蘇軾：卜算子
《卜算子》
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨(dú)往來，飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
注釋：
1、詞題一本作黃州定惠寺寓居作。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黃崗縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。
2、漏：指更漏而言，古人計(jì)時用的漏壺。這里漏斷即指深夜。
3、時有版本用誰；幽人：幽居的人，形容孤雁。幽：《易履卦》：幽人貞吉，其義為幽囚。引申為幽靜、優(yōu)雅。
4、縹緲：隱隱約約，若有若無。孤鴻：張九齡《感遇十二首》之四：孤鴻海上來。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集三十九：此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞乳燕飛華屋，至換頭但只說榴花。按兩詞均系泛詠，本未嘗有夜景等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。
5、省（xǐng）：理解，明白。無人省，猶言無人識。
6、或以為揀盡寒枝有語病。稗海本《野客叢書》：觀隋李元操《鴻雁行》曰：夕宿寒枝上，朝飛空井旁。坡語豈無自邪？此言固是。寒枝意廣泛，又說不肯棲，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思。《左傳哀公十一年》：鳥則擇木，木豈能擇鳥。杜甫《遣愁》：擇木知幽鳥。
7、沙洲：江河中由泥沙淤積而成的陸地。末句一本作楓落吳江冷，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。
翻譯：
彎彎月亮掛在梧桐樹梢，
漏盡夜深人聲已靜。
有時見到幽居人獨(dú)自往來，
仿佛那縹緲的孤雁身影。
突然驚起又回過頭來，
心有怨恨卻無人知情。
挑遍了寒枝也不肯棲息，
甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
賞析：
這首詞是蘇軾被貶黃州時寫的。詞中所寫的孤鴻，正是他自己的寫照。這首詠物詞句句寫雁，但同時又象征著某種高潔的人格。上片第一句寫環(huán)境，殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤漤敚温┞晹嗔耍@得一片寂靜。誰能見幽居人獨(dú)自往來徘徊，唯有那縹緲高飛的孤雁的身影。下片接著寫鴻雁。在江邊沙洲，鴻雁剛剛睡去，卻又驚醒，回頭看看，并沒有別的大雁來伴，它滿懷幽怨，但無人能理解。為什么睡下了又常常驚醒呢？并不是什么聲響動靜，而是心里不寧靜。它渴望理解，不希望孤獨(dú)。但它因?yàn)椴粧咧Γ辉笚⒃谖嗤┥希荒芄陋?dú)地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上過夜。本詞托鴻以見人，自標(biāo)清高，寄意深遠(yuǎn)，風(fēng)格清奇冷雋。
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卜算子詠梅的詩意
卜算子詠梅的詩意
《卜算子詠梅》
作者：陸游
原文：
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
注釋：
1、卜算子詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。卜算子是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬樹《詞律》卷三《卜算子》：毛氏云：駱義鳥（駱賓王）詩用數(shù)名，人謂為卜算子，故牌名取之。按山谷詞，似扶著賣卜算，蓋取義以今賣卜算命之人也。
2、驛外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。
3、斷橋：殘破的橋。一說斷通籪，籪橋乃是古時在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。
4、寂寞：孤單冷清。
5、無主：自生自滅，無人照管和玩賞。
6、更：副詞，又，再。著：同著，遭受，承受。更著：又遭到。
7、無意：不想，沒有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭芳斗艷。
8、苦：盡力，竭力。
9、爭春：與百花爭奇斗艷。此指爭權(quán)。
10、一任：全任，完全聽?wèi){；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動詞，任憑。
11、群芳：群花、百花。百花，這里借指詩人政敵──茍且偷安的主和派。
12、妒：嫉妒。
13、零落：凋謝，隕落。
14、碾：軋爛，壓碎。
15、作塵：化作灰土。
16、香如故：香氣依舊存在。
翻譯：
驛亭之外的斷橋邊，梅花自開自落，無人理睬。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭芳斗艷，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
賞析：
這首《卜算子》以詠梅為題，詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱贊梅花雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的斷橋，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的野梅。它既得不到應(yīng)有的護(hù)理，更談不上會有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵。寂寞開無主一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有愁──而且是獨(dú)自愁，這與上句的寂寞相呼應(yīng)。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風(fēng)冷雨，孤苦之情更深一層。更著這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句更著風(fēng)和雨似一記重錘將前面的極限打得崩潰。這種愁苦仿佛無人能承受，至此感情渲染已達(dá)高潮，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是開了。它，萬樹寒無色，南枝獨(dú)有花（道源）；它，萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一開字，但是其倔強(qiáng)、頑強(qiáng)已不言自明。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有愁。從藝術(shù)手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托。況周頤說：詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。（《蕙風(fēng)詞話》）就是說，作者描寫這么多景物，是為了獲得梅花的神致；深于言情者，正在善于寫景（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是情景雙繪。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下闋托梅寄志。梅花，它開得最早。萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回（齊已）；不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消（張謂）。是它迎來了春天。但它卻無意苦爭春。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去苦爭春，凌寒先發(fā)，只有迎春報(bào)春的赤誠。苦者，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭，即使群芳有妒心，那也是它們自己的事情，就一任它們?nèi)ゼ刀拾伞Ｔ谠~中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無恥行徑。說爭春，是暗喻人事；妒，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚崚傲骨。
最后幾句，把梅花的獨(dú)標(biāo)高格，再推進(jìn)一層：零落成泥碾作塵，只有香如故。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：零落，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從碾字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經(jīng)融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了。只有香如故，它那別有韻致的香味，卻永遠(yuǎn)如故，仍然不屈服于寂寞無主、風(fēng)雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會改變。即使是凋落了，化為塵了，也要香如故。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是末句想見勁節(jié)（卓人月《詞統(tǒng)》）。而這勁節(jié)得以想見，正是由于該詞十分成功地運(yùn)用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己，已將梅花人格化。詠梅，實(shí)為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。
李之儀：卜算子
《卜算子》
李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
注釋：
1、卜算子：詞牌名。北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于賣卜算命之人。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復(fù)演為慢曲，《樂章集》入歇指調(diào)。
2、思：想念，思念。
3、休：停止。
4、已：完結(jié)，停止。
5、定：此處為襯字。在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)外適當(dāng)?shù)卦鎏硪欢惶P(guān)鍵的字詞，以更好地表情達(dá)意，謂之襯字，亦稱添聲。
翻譯：
我居住在長江上游，
你居住在長江下游。
天天想念你卻見不到你，
共同喝著長江的水。
長江之水，悠悠東流，
不知道什么時候才能停止，
自己的相思離別之恨也不知道什么時候才能停歇。
只希望你的心思像我的意念一樣，
就一定不會辜負(fù)這互相思念的心意。
賞析：
這首小令僅四十五字，卻言短意長。全詞圍繞著長江水，表達(dá)男女相愛的思念和分離的怨愁。上片寫相離之遠(yuǎn)與相思之切。用江水寫出雙方的空間阻隔和情思聯(lián)系，樸實(shí)中見深刻。下片寫女主人公對愛情的執(zhí)著追求與熱切的期望。用江水之悠悠不斷，喻相思之綿綿不已，末以己之鐘情期望對方，摯著戀情，傾口而出。全詞處處是情，層層遞進(jìn)又回環(huán)往復(fù)，短短數(shù)句卻感情起伏，語言明白如話，感情熱烈而直露，很具樂府民歌風(fēng)味。
曹組：卜算子·蘭
《卜算子蘭》
作者：曹組
原文：
松竹翠蘿寒，遲日江山暮。
幽徑無人獨(dú)自芳，此恨憑誰訴。
似共梅花語。尚有尋芳侶。
著意聞時不肯香，香在無心處。
注釋：
1、見《陽春白雪》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。
2、杜甫《絕句二首》之一：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
3、《荀子宥坐》：且夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳。《淮南子說山訓(xùn)》：蘭生幽谷，不為莫服而不芳。
4、梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首》之三：巡檐索共梅花笑。
5、這兩句形容梅花香味，極工，亦補(bǔ)足上文非以無人而不芳意。
賞析：
此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結(jié)句稍加勾勒，托花言志。
上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用杜甫《佳人》詩：絕代有佳人，幽居空谷、侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋、天寒翠袖薄，日暮倚修竹等語，借人喻花，不即不離。遲日江山暮，緊承上句，從時間著筆，和煦的春日黃昏，幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日。《詩豳風(fēng)七月》：春日遲遲。幽蘭于春天吐芳，故以遲日暗點(diǎn)節(jié)候。
此句用杜甫《絕句二首》之一遲日江山麗，但易麗為暮，即化艷陽明麗之景為蒼茫淡遠(yuǎn)之意，令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩意，而渾然天成，語如己出，分別從時地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。
三、四兩句首一芳字，先為蘭花淡描一筆，然而幽徑無人，蘭花的芳馨無人領(lǐng)略，其芳心幽恨之欲訴無由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無聞的才人懷抱。
下片似共梅花語，尚有尋芳侶說的是既然無人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為歲寒三友，以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。此詞開頭寫松竹翠蘿寒，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語，正以歲寒三友來映襯幽蘭堅(jiān)芳之操。然而作者又復(fù)寄意于人間的尋芳侶，這也是古代士人夫知識分子渴望得到甄拔而見用于時的心聲。著意聞時不肯香，香無心處，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無心領(lǐng)略，卻不可有意強(qiáng)求。
此詞既寫出了幽蘭淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對隱士節(jié)操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。
陸游：卜算子·詠梅
《卜算子詠梅》
作者：陸游
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨(dú)自愁，
更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
注釋：
1、卜（bǔ）算子詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。卜算子是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬樹《詞律》卷三《卜算子》：毛氏云：駱義鳥（駱賓王）詩用數(shù)名，人謂為卜算子，故牌名取之。按山谷詞，似扶著賣卜算，蓋取義以今賣卜算命之人也。
2、驛（y）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。
3、斷橋：殘破的橋。一說斷通籪，籪橋乃是古時在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。
4、寂寞：孤單冷清。
5、無主：自生自滅，無人照管和玩賞。
6、更：副詞，又，再。著（zhu）：同著，遭受，承受。更著：又遭到。
7、無意：不想，沒有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭芳斗艷。
8、苦：盡力，竭力。
9、爭春：與百花爭奇斗艷。此指爭權(quán)。
10、一任：全任，完全聽?wèi){；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動詞，任憑。
11、群芳：群花、百花。百花，這里借指詩人政敵──茍且偷安的主和派。
12、妒（d）：嫉妒。
13、零落：凋謝，隕落。
14、碾（niǎn）：軋爛，壓碎。
15、作塵：化作灰土。
16、香如故：香氣依舊存在。
翻譯：
驛站外斷橋旁。
梅花寂寞地開放、孤孤單單。
無人來欣賞。黃昏里獨(dú)處已夠愁苦。
又遭到風(fēng)吹雨打而飄落四方。
它花開在百花之首。
卻無心同百花爭享春光，
只任憑百花去總妒。
即使花片飄落被碾作塵泥，
也依然有永久的芬芳留在人間。
賞析：
這是首托物言志的詠梅詞，作者以梅花象征自己的孤高與勁節(jié)。上片寫梅花際遇。首句寫生于荒郊，一似遭人白眼，次句寫寂寞，孤獨(dú)冷落，備受摧殘。下片寫梅花品格。不爭榮名，不計(jì)恩怨，骨化形銷，持節(jié)不變。凌風(fēng)雨而開放，留芳香于人間。陸游心目中梅品，正是一己人品之象征，乃詩人理想人格之外化。在宋代的詠梅詞中，是不可多得的精品佳作。
嚴(yán)蕊：卜算子·不是愛風(fēng)塵
《卜算子不是愛風(fēng)塵》
作者：嚴(yán)蕊
原文：
不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤。
花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！
若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
注釋：
1、風(fēng)塵：古代稱妓女為墮落風(fēng)塵。
2、前緣：前世的因緣。
3、東君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。
翻譯：
我自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活，
之所以淪落風(fēng)塵，
是為前生的因緣（即所謂宿命）所致。
花落花開自有一定的時候，
可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，
比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，
不能自主，命運(yùn)總是操在有權(quán)者手中。
以色藝事人的生活終究不能長久，
將來總有一天須離此而去，
我若仍舊留下來作營妓簡直不能想象如何生活下去。
如果有朝一日，
能夠?qū)⑸交ú鍧M頭鬢，
過著一般婦女的生活，
那就不必問我的歸宿了。
賞析：
上闋抒寫自己淪落風(fēng)塵、俯仰隨人的無奈。不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤。首句開門見山，特意聲明自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活。封建社會中，妓女被視為冶葉倡條，所謂行云飛絮共輕狂，就代表了一般人對她們的看法。作者因事關(guān)風(fēng)化而入獄，自然更被視為生性淫蕩的風(fēng)塵女子了。因此，這句詞中有自辯，有自傷，也有不平的怨憤。次句卻出語和緩，用不定之詞，說自己之所以淪落風(fēng)塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致。作者既不認(rèn)為自己貪戀風(fēng)塵，又不可能認(rèn)識使自己沉淪的真正根源，無可奈何，之后只好歸之于冥冥不可知的前緣與命運(yùn)。似字似字乍看若不經(jīng)意若不經(jīng)意，實(shí)耐尋味。它不自覺地反映出作者對前緣似信非信，既不得不承認(rèn)，又有所懷疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自傷自憐的復(fù)雜感情。
花落花開自有時，總賴東君主。兩句借自然現(xiàn)象喻自身命運(yùn)，花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，不能自主，命運(yùn)總是操在有權(quán)者手中。這是妓女命運(yùn)的真實(shí)寫照。其中既有深沉的自傷，也隱含著對主管刑獄的長官岳霖的期望希望他能成為護(hù)花的東君。但話說得很委婉含蓄，祈求之意只于賴字中隱隱傳出。
去也終須去，住也如何住！下闋承上不能自主命運(yùn)之意，轉(zhuǎn)寫自己在去住問題上的不得自由。去，指由營妓隊(duì)伍中放出；住，指仍留樂營為妓。離開風(fēng)塵苦海，自然是她所渴想的，但卻迂回其詞，用終須去這種委婉的語氣來表達(dá)。意思是說，以色藝事人的生活終究不能長久，將來總有一天須離此而去。言外之意是，既終須去，何不早日脫離苦海呢？
以嚴(yán)蕊的色藝，解除監(jiān)禁之后，假如重新為妓，未始不能得到有權(quán)者的賞愛，但她實(shí)在不愿再過這種生活了，所以用終須去來曲折表達(dá)離此風(fēng)塵苦海的愿望。下句住也如何住從反面補(bǔ)足此意，說仍舊留下來作營妓簡直不能想象如何生活下去。兩句一去一住，一正一反，一曲一直，將自己不戀風(fēng)塵、愿離苦海的愿望表達(dá)得既婉轉(zhuǎn)又明確。
歇拍單承去字集中表了他渴望自由的心情：若得山花插滿頭，莫問奴歸處。山花插滿頭，是到山野農(nóng)村過自由自在生活的一種借代性表述。兩句是說，如果有朝一日，能夠?qū)⑸交ú鍧M頭鬢，過著一般婦女的生活，那就不必問她的歸宿了。言外之意是：一般婦女的生活就是自己向往的目標(biāo)，就是自己的歸宿，別的什么都不再考慮了。兩句回應(yīng)篇首不是愛風(fēng)塵清楚地，表明了對儉樸而自由生活的向往，但仍可看出她出語留有余地。若得云云，就是承上總賴東君主而以祈求口吻出之。
由于這是一首在長官面前陳述衷曲的詞，她在表明自己的意愿時，不能不考慮到特定的場合、對象，采取比較含蓄方式，以期引起對方的同情。但她并沒有因此而低聲下氣，而是不卑不亢，婉轉(zhuǎn)明確地表達(dá)了自己的意愿，這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風(fēng)塵女子的一番婉而有骨的自白。
