陳子昂：登幽州臺歌

2021-09-21 歌的說說 k歌的幽默說說 經典臺詞語錄

《登幽州臺歌》

作者：陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而淚下。

注釋：

1、幽州：古十二州之一，現今北京市。

2、悠悠：渺遠的樣子。

3、愴然：悲傷凄涼。

4、淚：眼淚。

譯文：

先代的圣君，我見也沒見到，

后代的明主，要等到什么時候？

想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，

獨自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！

賞析：

詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。??

詩寫登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，并以山河依舊，人物不同來抒發自己生不逢辰的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節前緊后舒，這樣抑揚變化，互相配合，大大增強了藝術感染力。

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李白：登金陵鳳凰臺

《登金陵鳳凰臺》

作者：李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

注釋：

1、吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。

2、晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。

3、衣冠：指當時名門世族。

4、成古丘：意謂這些人物今已剩下一堆古墓了。

5、三山：山名。在南京西南長江邊上。因三峰并列，南北相連，故名。

6、半落青天外：形容其遠，看不大清楚。

7、二水：一作一水。秦淮河流經南京后，西入長江，白鷺洲橫其間，乃分為二支。

8、白鷺洲：古代長江中沙洲，在南京水西門外，因多聚白鷺而得名。

9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽賢良。

譯文：

古老的鳳凰臺曾有鳳凰翔集遨游；

風去臺空唯有長江流水日日依舊。

東吳時代的宮苑雜草埋沒了幽徑；

晉代的名門望族也都成古墓荒丘。

高聳的三山有半截露出青天之外；

白鷺洲把秦淮河分割成二派支流。

只因為那些浮去遮蔽光輝的白日；

登高不見長安城怎么不使人發愁？

賞析：

李白極少寫律詩，而他的這首詩，卻是唐代律詩中膾炙人口的杰作。詩雖屬詠古跡，然而字里行間隱寓著傷時的感慨。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，點明了鳳去臺空，六朝繁華，一去不返。三、四句就鳳凰臺進一步發揮，東吳、東晉的一代風流也進入墳墓，灰飛煙滅。五、六句寫大自然的壯美。對仗工整，氣象萬千。最后兩句，面向唐都長安現實，暗示皇帝被奸邪包圍，自身報國無門，十分沉痛。此詩與崔顥《登黃鶴樓》相較，可謂工力悉敵。其中二聯，雖是感事寫景，意義比之崔詩中二聯深刻得多。結句寄寓愛君之忱，抒發憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。但李詩就氣魄而言，卻遠不及崔詩的宏偉。

陳子昂：燕昭王

《燕昭王》

作者：陳子昂

原文：

南登碣石館，遙望黃金臺。

丘陵盡喬木，昭王安在哉？

霸圖今已矣，驅馬復歸來。

注釋：

1、碣石館，即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石親師事之。

2、黃金臺也是燕昭王所筑。昭王置金于臺上，在此延請天下奇士。未幾，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂，國勢驟盛。以后，樂毅麾軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。

3、選自《薊丘覽古贈盧舉止藏用七首》之二。

翻譯：

從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金臺。

丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪里去了？

宏圖霸業今已不再，我也只好騎馬歸營。

賞析：

這首五言古詩同《登幽州臺歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時所作。當時作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，表達了懷才不遇，報國無門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強烈的進取精神。

詩的開篇兩句，首先點出憑吊的地點碣石山頂和憑吊的事物黃金臺，由此引發出抒懷之情，集中表現出燕昭王求賢若渴的風度，也寫出了詩人對明君的盼望，為后四句作鋪墊。接下二句緊承詩意，以深沉的感情，凄涼的筆調，描繪了眼前喬木叢生，蒼茫荒涼的景色，由景襯情，寓情于景，發出昭王安在哉的慨嘆，表達對燕昭王仰慕懷念的深情。詩人借古以諷今，對古代圣王的懷念，正是反映對現實君王的抨擊，是說現實社會缺少燕昭王這樣求賢若渴的圣明君主。結尾二句以畫龍點睛之筆，以婉轉哀怨的情調，表面上是寫昭王之不可見，霸圖之不可求，國士的抱負之不得實現，只得掛冠歸還，實際是詩人抒發自己報國無門的感嘆。

這首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質，有較強的感人力量。