上下五千年讀后感
2024-01-16 上下五千年讀后感
上下五千年讀后感9篇。
上下五千年讀后感(篇1)
今天，我看了《上下五千年》中的《精忠岳飛》篇，岳飛二十歲時，志勇雙全屢立戰功，他率領的岳家軍紀律嚴明，戰斗力強，誰拿民間一草一木，馬上就要受到嚴厲處罰。由此可見，岳飛是一個非常偉大的將軍，而且戰士們很聽岳飛將軍的話，說明士兵們非常信任岳飛將軍。
岳飛一生以精忠報國、收復中原為己任。公元1130年，完顏兀術經常侵擾常州，鎮江一帶，想度江北歸，岳飛率兵堵載，屢戰屢勝，清水亭一戰，打的金兵棄尸十五里。從這里，我們可以想象一下，金兵棄尸十五里，估計那里流出的血都成河了。岳飛率領岳家軍是所向披靡，無人可擋。
岳飛曾連續上表，請求出師北伐，但是因為宋高宗，秦檜等人主張議和而沒有結果。從這我們能看出秦檜這些奸臣為了議和不聽岳飛所言，所以最后宋朝不但白送給了金朝的貢品，而且金軍還毀約。
完顏兀術有一只勁旅，士兵和戰馬身披重甲，每組兩三匹馬，用索相連，號稱“拐子馬”，非常厲害。這次，兀術調集一萬五千騎兵，像宋軍殺來。岳飛胸有成竹，率先持刀沖入馬陣，讓士兵專砍馬腿，大破“拐子馬”。從這里，我能發現岳飛和“岳家軍”既足智多謀又奮勇殺敵，連“拐子馬”都破掉了，真所謂“智勇雙全”。可是這么厲害的將軍卻被奸臣秦檜殺害。真是讓人傷心。
看完這個故事，我覺得一定要向岳飛學習，學好本領，精忠報國。
上下五千年讀后感(篇2)
這一路走來，我們共同閱讀了許多書籍：《時代廣場的蟋蟀》、《木偶奇遇記》、《青少年智力開發》全套十二本、《中華上下五千年》、《中華民間故事》、〈中國古代神話故事〉等等。或躺在床上準備睡覺時，或在生病輸液時，或在坐車趕路時……我們都在共同閱讀，共同為其中那精彩的情節而歡呼雀躍，為那悲慘的情節而扼腕嘆惜，為那深遂的道理而沉思。前不久，帶著兒子前往他姐姐家玩，回來后，兒子深有感觸的說，難怪她們成績不太好喲，她們家課外書都找不到。聽著此語，我由衷的高興，不管孩子目前的成績如何，至少他已經養成了讀課外書的習慣。
兒子喜歡看〈中華上下五千年〉，那一個個有趣的故事深深的吸引著他。〈盤古開天地〉、〈女媧造人〉、〈后羿射日〉等神話故事，使他捉摸不透其真假，一直想探其始末。〈燧人氏鉆木取火〉、〈有巢氏筑木為巢〉、〈嫘祖造絲〉等，使他知道了古代人的生活，人類歷史的發展過程。〈倉頡造字〉更是讓他知道了文字的來源，他驚喜不已，為古代人類的聰明才智敬佩不已，也使他深深明白了，無論做什么事情，都要開動腦筋，多想辦法去解決……
我想讀書的意義也正在于此，能激發閱讀興趣，能引領讀者去思考、去探討，能從中悟出一些經驗，少走彎路，能獲得一些啟示，悟出其中道理，使自己的人生更加有意義，便人生更加精彩……
上下五千年讀后感(篇3)
這本書記載了我國長達五千年的歷史文化，二十余個朝代，他們代表炎黃子孫的形象，尊嚴和威嚴！在我們生長的黃土地上，滔滔的黃河養育了偉大的華夏民族。在世界為數不多的幾大文明古國中，只有我們的文化從未斷過。我們的祖國，有著超過五千年的文明史，。。。在遼闊的土地上，到處都有著深深的文明烙印。我們的祖先用汗水和智慧，為我們中華民族創造了燦爛無比的五千年文化。
翻開書冊，好像面對波浪澎湃的大海，歷史的浪涌滾滾而來。民族的文化，在這里凝聚，，民族的精神，在這里顯現。我很佩服商鞅過人的才智。他的變法使秦國封建經濟得到發展，使秦國成為“戰國七雄”中的最強國家，為統一其它六國奠定了基礎。
屈原是戰國時期楚國的政治家和大詩人。屈原的結局是一個悲劇。他在楚國受當權者打擊、排擠、并被流放。在苦悶和激憤中，他把對祖國的忠誠，對人民的關愛，對理想的追求，對惡勢力的憤怒，化成了一篇又一篇的璀璨的詩篇，他留下了著名詩篇有：《離騷》、《天問》和《九歌》等。唐代大詩人李白說：“屈平辭賦懸日月。”他的詩不僅受到我們中國人民的喜愛，也得到世界人民的喜愛，他的詩在世界各地發行，他的詩，是世界的瑰寶。
上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞、勇敢、智慧著稱于世。我們的祖先們，創造了燦爛的民族文化；我們民族的優秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學家、科學家、藝術家，不少民族英雄、起義領袖，都以他們的業績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，的確使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想，正是抱著這樣的深厚感情，才喜愛這部書的。當然，學習歷史，不僅僅是懷戀過去，重要的是創造未來，發揚我們源遠流長的愛國主義傳統，激勵我們振興中華、建設社會主義四個現代化的強國的志氣。
上下五千年讀后感(篇4)
在暑假里我讀了《上下五千年》這本書，當我把書合上時，這本書給我留下了很深很深的印像。
我從書中了解到我國是世界上四大文明古國之一，有著非常悠久的歷史。人們習慣將傳說中的皇帝作為中華名族的祖先，那么算到現在，將近有“上下五千年”了。我還了解到人們根據地下挖掘出來的化石，可以證明人類最早的祖先是由古猿轉變來的猿人。大約在兩百萬年以前在祖國的土地上就有人類在活動了呢！
在這本書中，有救國的弦高，有起死回生的扁鵲，有聰明的武則天……，其中我最敬佩的人是中國歷史上唯一一位登上皇帝寶座的女性——武則天，武則天十四歲時，就被唐太宗召入宮中，封為才人，賜號武媚。她從小就很聰明，有智謀，還愛好文學書法。她出眾的才華，，使得只知道為爭寵而爭斗的皇后·淑妃，在她面前相形見絀。高宗便產生了改立武則天的心思。公元690年9月，武則天將國號改為周，自己加尊號“圣神皇帝“。
因為我從小就覺得歷史十分無趣，所以從來沒沾過歷史，可是我讀了上下五千年，發現歷史還是挺好玩的，我愛歷史！
上下五千年讀后感(篇5)
“讀萬卷書，行萬里路”，若要做個睿智、博學、多才的人，只有通過讀書才能達到。讓書籍做自己的良師益友；讓讀書成為生活不可缺少的環節。我看了一本名叫《中華上下五千年》的書，使我受益匪淺。
《中華上下五千年》中我記憶最深的是“包青天”。他一生清正廉潔，執法嚴明。陳世美含窗苦讀，上京考狀元。他在家鄉已娶了一位妻子，名叫秦香蓮，已有一兒一女。他考上了狀元后，因為貪財又和另一位公主成親。秦香蓮帶著兒女上京找他，但他竟然翻臉不認人，還派武官追殺他們。武官不忍心，便將實情一字不差說出來，然后自刎。秦香蓮傷心欲絕，便去開封府告狀，這時開封府尹正是包拯。包拯看了狀紙后，生氣極了。他不斷去尋找線索，去找證人。經過審問，證據確鑿，斷定陳世美罪大惡極，公主和皇后等人前來為他求情，包拯剛正不阿，用龍頭鍘鍘死了陳世美。
包拯面對數人的威脅，沒有屈服。寧丟烏紗帽，也不肯放過犯人。他十分有膽識。
包拯是我國難得的清官，性格剛直不阿，力主打擊貪心的官員，改革弊政，尤以鐵面無私為歷代百姓所傳誦。現流傳著一句這樣的話“關節不到，有閻羅、包老”。包拯的故事除了鍘美案，還有牛舌案，真假包公，生死案……
“龍圖包公，生平若何，報國盡忠，臨政不阿。杲杲清名，萬古不磨”。這就是人民對鐵面無私，清廉愛民的“包青天的評價”。
上下五千年讀后感(篇6)
當我放下《上下五千年》這本書時，不禁思緒萬千。真不敢相信，中國五千年的歷史曾上演了這樣一幕幕驚心動魄的故事，出現了一個個叱咤風云的人物，書寫了一斷斷流傳千古的文明……
當讀到趙高時，我鄙視他為了權力，不顧一切，設假詔，還扶蘇，立胡亥，指鹿為馬，殘害忠良。當讀到文天祥被害時，我敬佩他寧折不屈、大義凜然，面對危險視死如歸的崇高品格。當讀到秦始皇滅六國時，我贊嘆他的雄才偉略和英雄氣概。當讀到諸葛亮草船借箭時，我又佩服他的才智過人。當讀到平定三藩時，我又崇拜康熙帝的敢作敢當……
從三皇五帝到宣統滅亡，經歷了多少波折?又有多少人卷入了戰亂的不幸?每一個明君都有自己的成就，也有無奈的懊悔。秦始皇統一六國，還不是落下個焚書坑儒的罵名?漢武帝劉徹畢生討伐匈奴，最后還不是百姓流離失所、民不聊生?齊桓公貴為春秋霸主，還不是活活被餓死?
歲月帶去的只是時光，卻帶不走那一串串耳熟于心的姓名，帶不走那一個個記憶猶新的情景。五千年的故事給了我們光輝的寫證!科技的發展離不開一代又一代的勞動人民，他們靠著智慧和汗水筑造了數也數不清的奇跡!
五千年的文化更是一顆明珠，閃耀在每一個炎黃子孫的心里。從四書五經到詩詞曲說，哪一樣不是古人的智慧?孔子、老子、莊子、墨子……哪一個不是為中國歷史做出貢獻的流芳百世的千古奇人!
當我仔細品讀它時，仿佛身臨其境，有時擔憂、有時緊張、有時欣慰、有時恐懼……這令我贊嘆每一位古人，是他們造就了這無窮的歲月，這光輝的歷史!
上下五千年讀后感(篇7)
后宮里有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮里，很想出宮，但卻不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。這時，有一個宮女毅然表示愿意去匈奴和親。她名叫王嬙，字昭君，長得十分美麗，又有慧識。于是元帝立刻吩咐大臣擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經晚了。元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會沒發現呢?他叫人從畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的遠不如本人動人。原來宮女進宮時，是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。當時的畫工毛延壽給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。王昭君對這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實畫出來。為此，元帝極為惱怒，懲辦了毛延壽。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。
昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴，使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死后葬在大青山，匈奴人為她修了墳墓，并奉為神仙。昭君墓即青冢。
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”在詩人的眼中，王昭君可能是悲傷的，但是不管怎么樣，王昭君她是堅強的。她為了祖國，嫁給了匈奴人，一路上她翻山越嶺，千里迢迢地來到匈奴。她無怨無悔，給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平。
這就是我敬佩的昭君。一個為了和平獻身而無怨無悔的宮女，一個不求榮華、一心為民的女子。她雖然平凡，卻努力為自己的家國做貢獻;她不為兒女私情，顧全大局……即使一生的光陰過得不如意，但為了大漢她不得不如此。這樣的精神是多么地可貴!我也想成為一個像昭君那樣的人，一個發揚祖國精神，愛國愛民，一個為祖國做貢獻的巾幗女子。她就是一個不凡的典范，我們對之敬佩不已。
五千年對于整個宏大的宇宙來說只是一瞬間，但對于人類，對于世世代代生息在地球的中華民族來說，已經算得上是一段悠久的歷史了。讓我們打開這歷史的“時光機”，打開《上下五千年》，踏上歷史的旅程，觸摸五千年的文明脈搏，追溯歷史的發展軌跡。來吧，讓這歷史的舞臺下涌起一陣陣鋪天蓋地的掌聲!
上下五千年讀后感(篇8)
如果我們瀏覽一下我們的歷史，就會發現每個朝代都有自己的忠臣與奸臣，也正是這些臣子，左右了一個王朝的興衰，那么究竟什么是忠臣？什么是奸臣？我覺得其定義只能是相對的定論，只能是對應某個朝代來說，一般說不為私利，一心為國的我們稱他是忠臣，而一心為己，不顧江山社稷的我們稱他為奸臣。比如說鄭成功的后代，在清朝滅明初期，鄭氏后人占據臺灣依然是稱自己是明朝的子民，與清朝對立，這對于明朝來說鄭氏后人是忠臣，而對于清朝來說那？不能說是奸臣，至少也是叛匪。所以說，忠臣也是相對的。
按正常的理解，忠臣是為國的，應該名利雙收，奸臣是敗國的，應該身敗名裂，可歷史證明，現實并不一定是這樣，這又是為什么那？我個人認為，這要從忠臣與奸臣各自的特點說起：
忠臣易得罪人。忠臣往往都是一心為國，說話梗直，而在人際關系上則不擅長，這樣就容易使他得罪人。唐朝的魏征給皇上提意見，不分任何場合，從不給皇帝留面子，常常讓皇帝下不來臺，當然唐太宗算是很寬厚的了，換成別人恐怕就不好說了。宋朝的岳飛精忠報國，可他在對宋高宗說話時，也不太講君臣之理，另外，他也不知道皇帝的心思，只是知道收復山河，迎二帝還朝，其實皇帝根本就不想讓二帝回來，否則他的皇帝怎么做？只是皇帝不能把這話說明了而已。漢朝的御史大夫曹錯也是一心為國，建議皇帝削藩，其實這是對國家很有意義的事。可被削的那些人能放過他嗎？弄的家個藩王紛紛造反，皇帝明明知道曹錯是對的，可是沒辦法，為使國家穩定，還是殺了曹錯。清朝的恭親王奕對于慈喜來說可謂是忠心耿耿，并有救命之恩，可就是有點不顧及君臣之理（叔嫂），有時還頂撞慈喜，最后還是被慈喜免職。說忠臣容易得罪人還有一點，就是忠臣有功勞時，容易遭人嫉妒，這樣也造成了忠臣樹敵太多的后果。反過來我們再說說奸臣，奸臣一般都很會察言觀色，不輕易得罪人，而且很會來事，只要是對自己沒有什么直接的關系，你說雞蛋是方的都行。
忠臣為國，奸臣為己。二者的出發點就不一樣，忠臣為國家的事情考慮的多，對自己考慮的就少了。而奸臣為自己考慮的多，為國家考慮的就少了。這也符合一心不可二用的道理，這樣一來，忠臣就很容易遭別人的暗算，而奸臣就知道時刻保護自己。秦朝的趙高在秦始皇剛死時，馬上就感到如果扶蘇將來當皇帝，自己就不再受重視了，于是，他強迫當時的丞相李斯假傳圣旨，逼死扶蘇，讓秦二世胡亥登基，他還怕當時的大將蒙恬、蒙毅不服，也把他們迫害至死，可以說，趙高想的都是自己，他明明知道殺了蒙甜、蒙義對國家不利，可他還要這樣做，接著又把知道內情的丞相李斯處死，結果秦朝軍界、政界都沒有了領頭人，秦朝也就很快滅亡了。類似的例子歷史上很多，象春秋時期的吳國宰相伯丕收受越國的賄賂，就替越國說話，不殺勾踐，最后也是亡國。宋朝的秦燴怕岳飛收復失地功勞蓋過自己，就鼓動皇帝招回岳飛并害死。從這里我們不難看出，忠臣很少為自己去想，所以很容易遭人暗算，而奸臣則只要是自己得到好處，不惜國家、他人的一切代價，為此，奸臣的自保能力遠比忠臣強。
忠臣、奸臣都有本事。忠臣的本事主要表現在辦事上，奸臣的本事主要表現在辦人上，二者之間正好處在兩個極端，但不管是擺弄事還是擺弄人，這都是一種本事。
忠臣不好控制，奸臣好控制。忠臣只知道報效國家，堅持己見，你給他任何個人方面的好處他都不愿意接納，而奸臣正好相反，你給他點好處他就聽你的，就象狗一樣，一個肉包子就能讓它掉過頭來。對于皇帝來說，忠臣不某私利、不好控制是最可怕的，所以歷史上一個開國皇帝立國后都要殺一批忠于自己打天下的功臣，怕的就是自己將來控制不了他們，同時這也是忠臣惹火燒身的主要原因，所以有些聰明的忠臣就在這方面做點文章，以保全自己。漢初的丞相蕭何，功勞最大，可他怕劉邦懷疑自己，在晚年，就故意做了一些貪污、受賄方面的錯事，讓皇帝感覺到蕭何這個人也沒有什么大的理想了，所以，蕭何算是少有的善始善終的忠臣。秦國的大將王剪，在出兵滅楚時，故意一會向秦王（當時贏政還沒稱帝）要塊地，一會向秦王要個封號，一會再讓秦王給孩子安排個職位等，他這樣做的目的就是想讓秦王放心，他不會謀反，只是想多享受點。從上面兩個例子我們不難看出，皇帝怕什么？他怕的就是手下的臣子功高蓋主、怕的就是手下人謀反，而王剪和蕭何恰恰明白這些，特意作出一些小人做法，讓皇帝感覺他們也是貪圖享樂之人，沒有野心，從而保全自己，這在古代的忠臣當中是很少見的。
那么皇帝是如何對待忠臣和奸臣的那？要我說就是兩個字：牽制，既讓忠臣和奸臣相互制約，同時，自己也可以從中牽制忠臣和奸臣，使忠臣和奸臣都要依靠自己，從而鞏固自己的地位，其實，歷史上有的皇帝是被奸臣蒙騙了，有的皇帝則是裝糊涂，是在利用忠臣和奸臣，設想一下，如果手下的臣子都一條心的話，皇帝還能控制的了手下人嗎？所以，一個聰明的皇帝往往讓手下人相互制約，自己從中漁利。如漢景帝殺曹錯、宋高宗殺岳飛等這都是皇帝知道是怎么回事，是故意殺的。崇禎殺袁崇煥、吳王夫差逼死伍子胥確實是屬于皇帝自身的糊涂。
歷史是什么？要我說就是一面鏡子，我們可以通過這面鏡子來看看我們今天的一切，我感覺，我們周圍的人當中，就有君子，有小人，而君子就象前面提到的忠臣，小人就象奸臣，在我們日常工作中，君子實在，把心思都放在工作上，你和他個人有點什么沖突他不會在意，而小人把心思都放在整人上，你得罪他他能放過你嗎？小人盡管如此，可他卻很能拉攏一些人，很會和領導處關系，所以他也很吃的開。小人也象奸臣一樣，對什么事都沒有自己的原則，只要是對自己沒有影響的，你說什么是什么，從不和你犟嘴，如果你讓小人來評論一件事的對錯，他不會根據自己的看法來評論，而是要看怎么評論對自己有利，要看看自己站在誰的一面有利，就說誰的對，所以我們可能也會發現，越是會來事兒的人，越沒有自己的觀點，越不和人頂嘴，特別是對自己的上司，或許這也是他們從歷史上得到的啟迪吧。
上下五千年讀后感(篇9)
最近，我看了《上下五千年》上冊，我講我最喜歡的吧！我最喜歡的是春秋戰國時期的故事。我給你們說一下戰國吧！
戰國時期，魏國攻趙，趙割地給齊，希望齊率兵救援趙。齊答應，命田忌為大將，孫臏為軍師攻解趙之圍。田忌要讓主力救趙，孫臏則認為魏國長期攻趙，精銳在外，留老弱殘兵在魏，攻魏都大梁，后寵涓回時，在桂陵埋伏等田忌到此放箭進攻。龐涓差點戰死，幸虧龐英龐蔥率兩路兵馬來到（龐英是龐涓的兒子，龐蔥則是龐涓的侄兒）不然龐涓早死了。這就是第一次孫臏大敗龐涓。第二次大敗龐涓是，魏攻韓，韓向齊求救，齊答應，依然田忌為大將，孫臏為軍師。孫臏用上次的老策略再次打敗寵涓，寵涓戰死。這就是著名的馬陵之戰。接下來齊國替代魏國成為了戰國時期中原的第二個霸主。這個故事讓我知道孫臏是多么的有智慧，寵涓他也有智慧，只不過沒有孫臏的多。孫臏和龐涓他們都是鬼谷子的學生，他們倆是同學。我覺得孫臏是好人，龐涓是壞人。龐涓設計陷害了孫臏，所以孫臏成了殘疾人。
另一個故事叫衛鞅（也就是商鞅，由于他的封地是商，所以把他稱為商君）立木。衛鞅說，誰能把這根木頭從這里扛到北門賞他十兩金子，衛鞅看見，沒有人就繼續說，賞五十兩金子。這時，有個大漢說自己能搬得動，就把它搬到北門去了。衛鞅真的賞了他五十兩金子。接下來，又發生了什么事呢？就是蘇秦合縱和張儀瓦解聯盟。蘇秦聯合六國一起抵抗秦國，接下來張儀把這個聯盟給瓦解了。
