《水滸傳》讀后感
2024-01-25 《水滸傳》讀后感
《水滸傳》讀后感(分享十五篇)。
伴隨著時間的流逝，總會有一部作品能夠喚起我們最初的情感。當我們閱讀作者的作品時，往往會被深深地感動，同時也會對作者的文采感到非常羨慕。那么，我們如何寫好讀后感呢？以下是小編為你整理的“《水滸傳》讀后感”，希望對你有所幫助。
首先，讀后感應該立足于準確理解作品的主題和情感。在閱讀過程中，我們需要仔細品味作品中的細節、描寫和人物形象，以便更好地理解作者所要表達的意思。只有確切地把握作品的主旨，我們才能更好地表達自己的感受。
其次，讀后感需要真實、有情感地表達自己的感受。在寫作過程中，我們可以結合自己的經歷和感受，用真實的語言表達我們對作品的觸動和感慨。不要害怕流露情感，只有情感真實才能真正打動讀者。
同時，讀后感也應該注重文采的展示。在寫作過程中，我們可以用一些巧妙的修辭手法和優美的語言表達來增加文章的吸引力。適當地運用比喻、擬人、排比等修辭手法，可以使作品更富有韻味和美感。
最后，讀后感還需要注意結構的合理安排。我們可以采用“開頭-主體-結尾”的結構來組織文章，使文章的邏輯清晰，層次分明。同時，我們還可以通過舉例、引用或者是對作品中的相關細節進行分析，來進一步增加文章的可讀性和說服力。
總之，寫好讀后感需要準確理解作品，真實情感的表達，文采的展示，以及結構的合理安排。希望以上這些建議對你寫好讀后感有所啟發，以便更好地傳達自己對作品的感受。
《水滸傳》讀后感【篇1】
北宋末年，朝廷一方面對外鞠躬，每年進貢一次，另一方面又極其惡毒，壓迫人民。特別是高俅那廝發跡以后，更是奸臣當道，名不聊生，這才官逼民反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。
是什么引得好漢們被逼的上了梁山呢？首當其沖的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放著好好地官不做，美滋滋的小日子不過，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢？而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權。
在《水滸傳》中，形形色色的女性也是英雄們被迫前往梁山的原因之一。《水滸傳》中的女子，并不像閻伯喜、潘金蓮那樣善變，而是像孫二娘、扈三娘那樣粗魯野蠻。可是，有些罪名也不是空穴來風，水滸中，那些個人物的重情義，沖動莽反倒害了自己，所謂“欲加之罪，何患無辭”一時沖動殺了人，正好讓那些奸佞有了借口。
水滸，前部分給人的感覺是“苦痛后，前景一片光明”而中部也是順風順水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明歷程，可是到了后端，并不像西游記那般，終于“苦媳婦熬成了婆”，各自修成正果。而文章卻突然轉了個大彎，整個就變成了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的苦滋味兒，可是，為甚，本來前景大好一片，結局卻這般？
所謂“土匪想要當好土匪，就是為了有一天不當土匪”，梁上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣。可是卻是因為打敗了方臘，損失慘重，只剩下了二十七個好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹倒猢猻散”。
朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點甜頭，背后卻趕盡殺絕，永除后患。讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。但為何會如此呢？
其實這個道理，就和“三國殺”一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自己的身份。對戰時，倘若你是忠臣，想要獲得最后的成功，畢先除內奸，后屠反賊。而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內奸”，而這里的內奸，便是指的那些仗著權勢，找借口欺壓忠良百姓，欺負自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。
怎會不敗？怎一字無奈啊！
《水滸傳》的世界不像金庸筆下的江湖。它從未聽說過武術和華麗的服裝。在水滸中，與之相反的風格反倒更添了幾分真實。但除了伏地魔大廳，陶讓《水滸傳》感覺像一個神話般的起義故事。
故事里，那些江湖上口蜜腹劍，笑里藏刀的主兒并不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪杰。
文中，宋江是個爭議頗多的人物，他不像智多星吳用那般機敏多智，也不似李逵那般敢作敢為，反有些猶豫不決。但就是他那副黑矮的皮相加上其沉穩義氣的性子，以及其濟弱扶貧的事跡。是便讓各方好漢對其敬上多分，常常“哥哥，哥哥”的喚其。
表面上，宋江是一個正直忠誠的朝廷人士，但在情節上，卻讓人覺得他是一個性格多元、矛盾重重的人。他一生追求忠義的平衡。他放了趙蓋。首先，為了正義。二，為了給自己留條后路。
他明著救濟百姓，衷心的為朝廷辦事，暗里卻有意無意的幫助結交有志好漢。一步步走上聚眾反國的道路，最終在人民的支持下成為梁山坡的領袖。這也體現出其性格中虛偽狡詐的一面。
但正是這樣一個矛盾的性格，讓人覺得更真實，更有血有肉。這是他內心矛盾的世界，讓讀者更喜歡它。
水滸中，描寫李逵的文筆最多，李逵在水滸中扮演的角色，是性格鮮明，可愛率真，敢作敢為卻有些沖動的。他與《水滸傳》相比，與張飛的《三國演義》和豬八戒的《西游記》如出一轍。但與張飛相比，他又少了幾分膽大心細。
與八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。從外形和形式上看，他們又高又大又丑；從武功上看，他們都是武功高強的人，經常使用一些重武器，粗魯可愛，脾氣暴躁，可恨。有趣的是，他們往往與沉穩優雅的主人公息息相關。
人物反差極大的搭配，很容易產生喜劇效果。他們魯莽，往往頭腦發熱，沖動沖動，不斷制造麻煩，或制造誤解，或用心做壞事，給文章增添了許多有趣的色彩。
俗話說“官逼民反，民不得不反。”封建社會腐敗不堪，奸佞當道，一百單八好漢，結為兄弟，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓除暴安良，出生入死。自此揭竿而起嘯聚梁山，披肝瀝膽，任俠仗義，演繹草莽英雄的傳奇故事。
這的確是一本非常耐人尋味的一本書啊……
《水滸傳》讀后感【篇2】
梁山一百余八好漢起義，打官軍，受招安，征遼、征戰四方，最后，卻只落下一個悲劇。
世上本無梁山好漢。
若不是，眾人怎會起義？各路英雄紛紛上梁山大聚義，共計一百零八個頭領，排定了三十六天罡，七十二地煞的座次。便此有了梁山的好漢子們。
一百零八個好漢性格各有特點。然而異中有同，同中有異。宋江仗義疏財，扶危濟困，廣交天下豪杰；吳學究廣納賢才，知人善用。于是各路豪杰聞名而來。
若不是被奸人所害，若不是敵人在背后虎視眈眈，好漢們如何被逼上山？奸人得道，設計將好漢們欲逼上絕路。
反抗。反抗那些黑暗勢力，反抗自己莫須有的罪名。于是他們起義了。而正是這么一張張充斥著反抗精神的面孔，令我感動了。
再想想，如果他們逆來順受了，會怎么樣？如果我們對命運同樣的逆來順受，又會如何？所以，我們需要站起來，來掌握自己的命運。
在困難面前，在挫折面前，我們是選擇讓它們成為自己的絆腳石，還是墊腳石呢？
不得不佩服好漢們的勇氣。
我們自己，是不是面對任何事情，都有勇氣去面對呢？這不得而知。
而我們的梁山好漢，在絕境面前，無所畏懼了。他們在絕境中成長，并且給予了敵人沉重的一擊！
故事里，雨下的20名頭領封了官。卻封得那般沉重。一百零八好漢死的死傷的傷。四大奸臣用水銀毒害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江，轟轟烈烈的農民起義在悲劇里結束。最后的最后，卻因為奸臣當道，皇帝昏庸，令亡魂的冤情不了了之。
可憐一百余八好漢。
社會的黑暗，往往是我們所想不到的，復雜的程度，也往往是我們意識不到的。
一百余八好漢值得我們學習，卻也讓我們警惕。
世上本無梁山好漢。世上再無梁山好漢。這個故事，從零到了零。
這是一個必然的悲劇么？
《水滸傳》讀后感【篇3】
反觀水滸英豪
一整本厚得要命的《水滸傳》讀下來，心里唯一的感覺是：“啊，他們終于不用再殺人了！”
整本《水滸傳》翻上一遍，你會發現其實朝廷的人，不管是軍隊還是**都弱得和渣一樣，就想今年的小品蔡明說的一樣：“那你就是個人渣啊！”反觀那一個個英雄好漢，個個身強力壯，一掌扇飛店小二，一腳踹死奸惡人，都強得開了“金手指”和“***”，還沒被“服務器”發現，只有最后幾章，好似“rp”用光了，“金手指”開不了了，“***”終于被發現了一樣，那就從no.
1變成弱雞，一下死一大片。
往里細讀，你會發現所謂的“英雄”并不完全“英雄”，所謂的“好漢”也并非“好”。是，他們很英勇，他們強到爆，但想想那些店小二；那些因為家中一人犯錯而被滅了家，不論丫頭還是仆人；那些去法場看處決宋江和戴宗的百姓，他們中的大多數人都是無辜的：店小二只是想要酒錢，就被魯智深扇飛；黃文炳一家被趕盡殺絕，也不管誰善誰惡；宋江、戴宗被處刑時李逵趕來，“一不管軍官、百姓、商人，只要是遇到李逵的板斧，那就是一個死。
”李逵連擋路的百姓都殺，還重口味到吃人肉，他真的可被稱為“好漢”嗎？
讀到后面幾章，你就會再次發現并不所有的人都是被朝廷“逼”上梁山的，靠后的幾位好漢，明明在朝廷或在家當官當得好好的，硬是被梁山的人拉去當了“草寇”。像是“青眼虎”李云，他就是被梁山人“逼”上梁山的。更絕的的是朱仝，他在滄州府帶知府的孩子，全府的人都很喜歡他，小日子也過得挺好。
但李逵帶孩子去梁山時，把孩子殺了。書中的“官逼民反”真的是這樣嗎？
軍隊攻打梁山祝家莊是，我們一定認為祝家莊的人應該死，因為他們抓住了梁山的人。但我們往前倒一倒，起因是什么？只因為一件很小很小的事：
時遷偷了祝家莊的雞。而這件事就因梁山人而起，梁山反倒滅了祝家莊，這叫什么事？
回憶整部《水滸傳》，我們不難發現，好人并非全都好，好漢，也就并非全都好了。
《水滸傳》讀后感【篇4】
以前看了打殺流血的電視劇沒有興趣，無意間看了一集水滸傳，沒有想到便一直看完了。
今天看完水滸傳真是很痛心，想起人生不過如此，可是人們在不斷追求功名利益的同時，又有幾個能夠功成名就的呢?唉!又想起小時候XXX主席發動了一場批判宋江之運動，那時候看不懂水滸傳全書，不知道為什么要批判宋江，唉!今天總算明白一二。
那宋朝真是混君碰上混將了，自古就是一個階級推翻一個階級，唐朝在前，唐朝為掙得權勢，自己一家還掙得死去活來，那宋朝混君又有什么可留戀依靠的?那宋江連他的一個女性仇人都不放過，卻放虎歸山放走了高俅童貫等人，害那為水泊梁山立國大功之林沖臨死都未能報得妻離子散之仇恨。真是該殺的未殺，該留的未留。想那方臘一員猛將在與那宋朝混君同世，一定是倍感窩囊，才有造反有理之舉。如與一個混君同世，又有哪個小民不是悲哀的呢?
那宋江吳用如大智大才的話，為什么犯如此大錯，真是應該合伙方臘一起拿下那宋朝老巢，又何罪可有?唉!可是他們卻打倒了自己的盟友，替一個快要滅亡的無知無才的混君葬送了性命。可憐那一群好漢都死于他的決策之中，真是一個鼠輩之人。問那宋江又比那一介莽夫強了多少?有何臉面功名流芳百世?
后人千萬不可模仿他這個德行，不是模仿的榜樣。不是害人便是害己啊!
《水滸傳》讀后感【篇5】
在這個酷熱的暑假，我看完了這部以農民起義為背景的長篇歷史小說——《水滸傳》。最后發展成規模浩大的農民起義，揭示了農民起義發生的根本原因揭露了封建社會的腐朽和黑暗，同時讓我認識到“忠義”二字的深刻含義。
“忠”，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能做到“義”。
一個“義”字，包括了太多的內容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個“義”字。由此可見，一個簡簡單單的“義”字，一個僅有三筆的“義”字，需要我們用心，更甚至于用生命去譜寫。
我清楚地記得《水滸傳》中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活，對朋友講義氣是小義，對素不相識的人或事物用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義了。
一個人可以不信神，但不能不信神圣。當前，我們青少年主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛！
《水滸傳》讀后感【篇6】
《水滸傳》，四大名著之一，本以為這本書會像《紅樓夢》一樣無聊，但事實上它的有趣程度可以與三國演義并列。
其實在接觸四大名著之前，我一直以為這四本書對我來說非常無聊，因為上面有很多我看不懂的地方，也許正是因為這些地方才讓它們這么有名。
在讀《水滸傳》之前，我了解到這是一部關于農民起義的書。而農民起義無非就是因為統治階級腐朽，社會矛盾激化導致的，認為沒什么看點，最多那一百零八個好漢值得認識一下，除此之外也沒什么了。可事實往往會給予你沉重的打擊，這本書看完之后，我腦子里只有兩個字：忠義！
首先是忠。宋江對祖國盡心竭力，盡管在威逼利誘，也不會改變自己的想法，仍對祖國忠心耿耿，雖然他沒什么用，甚至毒死了李逵，但重要的是這份精神。
其次是義，這一百零八個好漢親如兄弟，面對朋友有難，毫不猶豫的就會去幫忙，十分講義氣，但這不是現在那所謂的兄弟義氣，不僅如此，如果他們路見不平，一定會拔刀相助，即便是素不相識的人。
讀完整本書我才知道，每本書都有它自己的價值，不應該以片面的了解給整本書貼上不好的標簽。
《水滸傳》讀后感【篇7】
在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現的其中一位。他有一個美麗賢惠的妻子，幸福的家庭和崇高的社會地位。可在“官逼民反”的背景下，卻使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險，走上了梁山。
林沖從屢遭**卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。
在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細膩的藝術筆觸，反復描寫林沖雖屢受**，卻不愿反抗的心態。在高衙內調戲他的妻子時，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。
“誤入白虎節堂”是高俅陷害林沖的一個大陷阱。由于當時“上司如父母”的封建社會，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會想到上司還會無端地陷害他。另外，他最想得恐怕就是如何利用這個機會接近高俅。
所以，他把一個**當真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過來。
到了被刺配滄州牢城，由于柴進的書信，他暫時在牢中過得還不錯，也只等著有一天遇赦，便回東京去。可是，高俅還是不放他走，派陸謙和富安去殺了他。草料場得一場大火，林沖僥幸沒有被燒死，可是會東京的路卻被燒斷了。
于是林沖只好把陸謙三人都殺了，并且剖開了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個家庭，這樣頂天立地的一個禁軍教頭卻被高俅，陸謙**得家破人亡、有國難投，就更應該用這種嚴厲的手段懲罰仇人！只有在這個時候，林沖才表現出他的真正英雄！
終于是氣魄宏大得造反英雄！
在去梁山的路上，林沖在朱貴賓館的墻上寫了一首詩：
仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威震泰山東。
這首詩概括了一個朝廷**被迫前往梁山的原因和過程，展現了林沖失去幻想后所激起的反叛精神，并呼應了一種悲壯的英雄精神。
總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個氣魄宏大的造反真英雄！
魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。
他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。有了這些，他本來可以和當時的社會和諧相處，安心當上軍官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。
博興鎮、桃花村、瓦官寺、野豬林、上二龍山、下草是他的人生道路；惡如恨、勇如勇是他的突出特點。
《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。
魯達長期行走江湖，對社會上的壓迫和不公有著強烈的怨恨。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣，不畏刀槍；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。
他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節奏感。
三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩；打太陽穴（近耳根），從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打同一個地方，說明他粗心大意，一絲不茍。三拳導致了鄭屠的狗命，這說明他嫉妒惡如恨，手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道嘲超生”自己。讀罷之后，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達熱情贊頌的強烈愛憎所感染。他慷慨大方，重義輕財。
比如他請史進，贈金老。一聽說金家父女的辛酸，我就把帶回來的五兩銀子全放在桌上，向史進和李忠借錢幫助他逃跑。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。
他性急如火，又心細如發。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他幫助父女逃跑的安排來看，卻是非常細心周到的。
從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險；戲耍鄭屠，不畏**；出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
最近，我讀了一本書，名叫《水滸傳》。書中有108位英雄，包括宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關勝等。故事從他們開始。
這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟貧。他們面對朝廷多次進攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領。朝廷面對這支越戰越勇的軍隊一籌莫展。
有一天，皇帝手下的一個奸臣高俅想出了一個“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然后再讓他們攻打那些農民起義軍。梁山好漢被招安后，就去鎮壓農民起義軍。就說與方臘起義軍的戰斗吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個人。
其中，宋江、李逵被奸臣用毒酒下毒；盧俊義被水銀下毒落水；吳用、花榮也在宋江、李逵墓碑前吊死。故事最終以悲慘的結局結束。看這本書時，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結局而傷心！
《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細，是因為他做縣令時的一次審案。一次，農民張老告訴當地地主，他強行征用了他的兩畝地。
當當地的富人給李逵幾張銀票時，李逵知道一定是富人侵占了張的土地。于是就詐他說：“張老告你說你偷了他四畝地契，你可知罪？
”財主中計，急忙說：“哪來四畝？只有兩畝。
”這時他才發現自己說漏了嘴。李逵當即要求小官吏把富人拖出來爭一百塊木板，還兩畝地。說李逵忠義兩全、勇猛無比，是因為江州劫法場事件。
宋江和戴宗被押赴刑場殺頭，李逵一馬當先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說李逵脾氣火爆、直爽率真，是因為他在朝廷招安、詔書送到時，一怒之下，把詔書撕成兩半，原因只是因為陳太尉說話不尊重梁山好漢，態度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。
李逵不僅撕了詔書，還把欽差大罵了一通：“寫來的詔書是誰說的話？你那皇帝不知我這里眾好漢，來招安老爺們兒，倒要做大！
你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要來惱犯黑爹爹，好歹把你那寫詔書的**，盡都殺了！
”好在眾人都來解勸，把黑旋風推下堂去，李逵這才罷休。
讀這本書，我懂得了對朋友我們不能有福同享、有難不當，應該有福同享、有難同當，真正的朋友應該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬兩**容易得，之心一個也難求。
”同學之間應真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的！
《水滸傳》雖然讀完了，但書中許多情節令我回味無窮！回味作者精湛的語言，我仿佛置身于夢境般，回到那個戰火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一起經歷當時的事情。好啊！
這本書真不愧是中國四大名著之一啊！
每個人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。《水滸傳》是—部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。
它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的—些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和**起而反抗的。
魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。
宋江，李逵被害后，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。
他往往在人們面前表現出—副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面。這的確是—本非常耐人尋味的—本書。水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的**，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人**。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感【篇8】
梁山大聚義
——《水滸傳》講的是元末明初一百零八位梁山好漢的英雄事例，他們劫富濟貧，保國安民，為天下人所稱道。水滸傳就像啟明星，在這深藍色的天幕上開始閃爍起來：
據說，梁山大聚會是盧俊義抓到史文恭去世后舉行的。因晁蓋中箭死亡而暫代寨主此位的宋江一直記得晁蓋臨終前說的話：誰捉住了史文恭，就立誰為寨主！
所以宋江執意要讓位于盧俊義，可盧俊義不同意，眾好漢也只服宋江。后來，宋江提議抽簽進攻東平大廈和東昌大廈。誰先攻破了城，就成了寨主。結果，宋江先拿下東平府，做寨主是順理成章的了。
他選了個吉日坐上位子，再讓眾好漢按次序而坐，正好是一百零八位好漢。他們立了一塊石碑，上面刻著英雄的名字。他們一齊跪下，向天盟發誓，他們愿意一齊生死，永不分離！
梁山好漢們團結一心，同生共死。他們愿意為人民和朋友戰斗，也可以為人民和朋友犧牲！同心山成玉，協力土變金。
在一個缺乏凝聚力的環境中，無論一個人有多聰明，都不能充分發揮他的作用！只有懂得團結合作的人，才能懂得團結對自己、對他人、對整體的意義。
就拿最近我們學校舉行的校運會來說吧。參加比賽的同學就在那兒摩拳擦掌；不參加比賽的同學呢，則坐在樹蔭下喝水、聊天，似乎沒有想過為參賽的同學吶喊助威。幾個項目都通過了，我們班的總成績也下降了，學生們意識到團結的重要性，很快就組成了拉拉隊。
大家在賽場邊吶喊助威，不停的叫著:“加油！加油！
六班必勝！六班必勝！”嗓子都快喊啞了。
在同學們的鼓勵下，跑步的同學們像一匹奔騰的駿馬，跳躍的同學們像一個小小的春天，在校運會后越跳越高，我們的總分是全校第一！我想，這，就是團結的力量。
每一本書都是一位孜孜不倦的老師，她會帶你去大千世界領略領略知識，開闊視野，陶冶情操……《水滸傳》能讓你感受到那濃濃的正義、團結情感，我相信它是文學上的一顆明珠，也是一本值得你們去像茶一樣慢慢品嘗的好書籍！
《水滸傳》讀后感【篇9】
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋的史料為主要依據，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如：宋江、李逵、花容、魯智深等。
《水滸傳》里面有許多性格不同、卻一樣是為民除害的英雄，有莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，還有力大無窮的魯智深。其中我最喜歡的還是那機智的林沖，因為他在《水滸傳》這本書中，表現出了機智聰明的頭腦，讓人看了不得不佩服。
《水滸傳》里面有許多好看的文章，其中我最喜歡的還是林沖棒打洪教頭，這一故事的大概內容是林沖遭受高太尉陷害，被開封府發配滄州，后來，來到柴進府上，柴進便厚禮款待。洪教頭不相信林沖是真教頭，便要和他比武。后來，洪教頭輸了，便離開了。這段故事體現了三個性格不同的人，通過對洪教頭沒有禮貌的描寫，反襯出林沖有禮貌的態度，讓這位英雄更加的.傳奇。
最后我希望大家也來讀讀《水滸傳》，一起感受一下吧!
《水滸傳》讀后感【篇10】
《水滸傳》，相信大家都曾經看過，不論是在書上，還是在電視上，或者是在我們的周圍，都曾聽過他們的故事。每一次聽到或者是看到，都令我敬佩不已。今天抽空，終于將《水滸傳》給再次拜讀了一遍，依舊令我十分的敬佩。
他們那些人都有著自己的志向與理想。他們從不與官場上的**同流合污，陷害忠良。他們劫富濟貧，即使是上刀上下火海都毫不畏懼。
他們干過許多豐功偉績，這些事情傳到了千家萬戶的耳中，成為了一段佳話。
一開始，這一百零八位梁山好漢都干著屬于自己的事業，想闖出一番事業，闖出一片天。不料，卻受到**的眼紅與污蔑，從而有的要被處死，有的要被發配充軍……但是這些英雄最終在一起組成一支強大的團隊，劫富濟貧救苦救難。他們做了一些偉大的事情，成為人們心目中的偉大英雄。
在《水滸傳》這本書中，我最敬佩的人是黑旋風李逵。他長著黝黑的**，手拿兩把大斧子。有不少人扮他在半路上搶劫，然而他看見了，就很生氣。
只要一有人這樣求他說：“我上有八十歲的老母，下有幾歲的孩子，求好汗放了我吧!”李逵會掏出碎銀給他們讓他們回去照顧妻兒老母。
我喜歡李逵這個人物是因為他有一顆仁慈的心。他親自下山去接母親上梁山住。下山時，背著母親一步一步慢慢地走。
母親要水喝，他便找水給母親解渴，若不是那老虎，李逵的老母早就享清福了。我認為：所有讀了《水滸傳》的人一定會被李逵的孝心感動的。
如果世界上貪婪的人少了，為社會作貢獻的人多了，對父母不敬的人少了，孝順的人多了，世界會更好，祖國的未來會更光明。
《水滸傳》中的人物，都是我十分敬佩的人，它也教會了我許多做人的道理。我愛《水滸傳》，也愛《水滸傳》中的每一個人物。
《水滸傳》讀后感【篇11】
《水滸傳》，中國四大名著之一，更被胡適先生認為是在中國文學史占的地位比《左轉》《史記》更為重要的一部以描寫古代農民起義為題材的長篇**。它真實地描述了宋代農民起義、發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗、腐敗和統治階級的罪惡。以杰出的藝術描寫生動形象地展現了水滸好漢的勇猛和“忠義”。
書中武功高強的將軍不在少數，但最讓我印象深刻的是天機星睿智多星的吳用和天閑星英雄公孫勝。他們都是能文能武。
吳用，通曉六韜三略，滿腹經綸，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，善使兩條銅鏈。“智多星吳用”多次獻策：為晁蓋獻計，智取生辰綱；用藥酒麻倒青面獸楊志，巧奪梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；獻計劫法場，救了宋江、戴宗；在二大祝家莊失敗后，利用雙掌連環計攻克祝家莊……一生屢出奇謀，屢建戰功。
一位出色的軍事是勝利的關鍵。吳用跟著宋江走到了死。在宋江遇害后，他和花榮在宋江墓前吊死。“忠義”二字在他身上體現得淋漓盡致但落得這樣一個悲劇，我不禁為他嘆息。
公孫勝自幼好***家道術，能呼風喚雨，駕霧騰云，江湖上都稱他作“入云龍”。他也參與謀劫梁中書的不義之財——生辰綱的事件。但他的主要事件是斗法破高廉：
兩軍對壘，林沖和秦明先后斬殺敵人，之后高廉的法術叫宋江捉摸不透，宋江鳴金收兵。吳用說要破法術需公孫勝下山。人外有人，天外有天，技高一籌這才能奪得勝利。
高廉雖然會作法，但是公孫勝更勝一籌，自然能夠獲勝。征遼時，田虎的軍師，喬道青以妖法打敗梁山好漢，公孫勝道高一尺，破了他的妖法，把他收服，梁山好漢們才順利地消滅田虎，公孫勝位居首功。然而，王慶被淘汰后，公孫勝離開梁山英雄回到家鄉出家出家。
他雖為國立下大功，卻不重名利，看透世俗紛擾，名利浮華，功成身退，回鄉潛心修道。我不禁聯想到一句話“小孩才分對錯，大人只看利弊”當今社會，人們多關注名利，關心自己能撈到多少好處。但當我們被金錢和權利蒙蔽了雙眼，我們會陷入什么樣的境地。
如今社會掀起一股“反貪”風暴，因果循環，許多**紛紛“落馬”。這提醒我們當功成名就時要學會功成身退，不可貪得無厭。
全書讓我做糾結的是梁山好漢接受朝廷招安的部分，也正如魯迅先生所言：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不“替天行道”的強盜去了。終于是奴才。
井岡山打虎告訴我們遇事要冷靜沉穩，善于觀察，抓住對方弱點，才能擊敗對方；斗浪里白條讓我們認識到武力無法服人，唯有才德才能讓人心服口服……一個個回合，透露著一個個為人處事的真道理。
有《水滸傳》時代的英雄，那一定不是一個好時代。混亂將會結束。我只希望能欣賞書中英雄的風采。鄭慧怡
《水滸傳》讀后感【篇12】
《水滸傳》，想必大家都知道吧。它是中國四大名著之一。這是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景的長篇**，屬于英雄傳奇類型。
在《水滸傳》中，有著一百零八位古代英雄，他們都有著相同的氣概和不同的性格。書中描寫了許多英雄人物，最令人印象深刻的是武松和宋江。
武松赤手空拳在景陽岡打虎，為他贏得了深厚而廣泛的聲譽和首都的地位。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的本性。
至于他為什么會上梁山呢？因為早前殺了西門慶和潘金蓮，他主動向衙門投降。后來，他殺害了蔣門神、張都監、張國練等十余人，甚至用鮮血寫在墻上：
“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次并沒有自首，而是去了梁山。
這就是武松的一生，光明磊落，咄咄逼人，充滿正義和反抗精神。雖然被別人利用，但他終于從殘酷的現實中醒來，從迷失的自我中，一步步克服自己的弱點，并逐漸成熟。
宋江是梁山好漢們的“頭頭”，他的性格主體是忠義，但他的性格是比較復雜的。他豪情仗義，所以兄弟們非常信任他。因為宋江想“招安”，導致整個梁山被利用，一百零八名好漢被派出壓制農民起義，只剩下了三十六位好漢，朝廷就趁機滅掉了大部分的好漢。
是宋江加固了梁山，親手摧毀了梁山。
梁山英雄之所以聚集，是因為他們是被**逼迫與人民抗爭的。他們只想過平靜的生活。他們與法院的對峙反映了當時統治階級的黑暗和腐敗。《水滸傳》使我更加深入地認識當時社會的復雜和老百姓生活的艱難。
《水滸傳》讀后感【篇13】
中國及全世界的華人中可謂家喻戶曉，《水滸傳》一部流傳甚廣的通俗小說。書中講述了宋徽宗時皇帝昏庸、奸臣當道、隨意傷害客商，不隨意擾民，只對付貪贓枉法、無惡不作的官僚、土豪大戶。所描繪的人物個個身懷神技，各有所長，有文有武，如馬上使箭、潛水行走、騰跳自如、騰云駕霧、日行八百里等。有人戲稱“水滸”英文名字是105個男人和3個女人的故事》也可謂貼切。水滸”就是一部寫人的巨著!
還有魯智深大鬧桃花村、武松在景陽崗打虎…宋江的忠義雙全、吳用的足智多謀、林沖的藝高膽大雪夜上梁山、李逵的鹵莽急躁。
一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，說說天真爛漫的李逵。動不動就發火，總是一說二罵三打架”結果不是吃虧”就是后悔”但卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫氣概，為兄弟兩肋插刀的仗義。
曾是八十萬禁軍教頭，再講林沖。有很高的社會地位，一直安分守已，循規蹈矩，但由于高太尉義子高衙內看上了娘子，且念念不忘，后和高太尉共同謀合計策，要置林沖于死地。虧得魯智深出手相救，才得以保全性命。萬般無奈，忍無可忍的情況下被迫逼上梁山，上層人物被迫的典型人物。
個俠義之士，又如武松。曾赤手空拳打死一大虎。但由于他兄長被嫂子和西門慶聯合起來殺死，心中惱怒，于是殺死了西門慶，開始他反抗道路的第一步。接著他醉打蔣門神，大鬧飛去浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步被逼上梁山，下層人物中最富有血性的傳奇人物。
最突出地表現在英雄人物的塑造上。《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。人物塑造方面，最大特點是作者善于把人物置身于真實的歷史環境中，扣緊人物的身份、經歷和遭遇來刻畫他性格。這部著作共塑造了一百零八位梁山好漢的形象，每一位好漢都擁有自己的渾名，比如吳用的渾名是智多星。對于一個人物很感興趣，就是天巧星—浪子燕青。
梁山十名步軍頭領中排第六位。燕青是盧俊義的管家，燕青排梁山三十六名天罡星最后一位。從小死了父母，被盧俊義收養，吹簫唱曲樣樣能行，又射一手好箭，有百步穿楊之功，人稱“浪子燕青”出場可謂姍姍來遲，第六十一回才現身，似乎是有意的安排。水滸傳》后六十回實際上只塑造了一個人物，就是燕青。
出場詞沁園春一首如此介紹燕青：唇若涂朱，施耐庵對這個人物似乎十分鐘愛。睛如點漆，面似堆瓊。有出人英武，凌云志氣，資稟聰明。這首詞夸燕青無非三層意思：其一，英俊瀟灑;其二，武功高強;其三，多才多藝。
很有技術含量。燕青的功夫并不適合疆場作戰，燕青的武功有兩個特點：很個性化。只適合一對一的單挑。看家本領是一種類似現在柔道、空手道之類的摔打功夫。自幼跟盧員外學得這身本領，江湖上不曾逢著對手”黑旋風李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。李逵若不隨他燕青小廝撲，手到一交。李逵多次與他手腳，以次怕他只得隨順。擎天柱任原身長一丈，貌若金剛，有千百斤力氣，泰安擺擂兩年未遇對手，結果被燕青“頭在下，腳在上，直攛下獻臺來”不帶兵器的單打獨斗，燕青只怕會打遍天下無敵手。
只用三枝短箭，燕青還有一手絕活：拿著一張川弩。百步穿楊，箭到物落。林子里救盧俊義，一箭一個，結束了董超、薛霸的性命。后來學弓，向空中射雁，箭箭不空，須臾之間，射下十幾只鴻雁。這功夫，梁山好漢中也只有小李廣花榮堪比。
《水滸傳》讀后感【篇14】
四大名著中的《水滸傳》我終于閱讀完了。本書是一北宋末年宋江起義為主要故事背景的長篇**，屬于**類英雄傳說。作者是元末明初的施耐庵。
這本書描繪108位英雄好漢，有疾惡如仇，俠肝義膽的魯智深;有仇必復，有恩必報的武松;也有脾氣火爆頭腦簡單的李逵;還有我最喜歡的林沖了，不僅有一身高超的武藝，而且還有謀略。以宋江為首的108位好漢在面對奸臣當道的時候無奈被逼上梁山，與朝廷作戰時幾乎都是百戰百勝，在這其中梁山“替天行道”的大旗也是吸引來了各路好漢，最后聚齊了108人，后來朝廷招安，命梁山等人出征方臘，結果這次出征卻使梁山十傷九八。只剩下27個英雄了。這時，高俅和其他漢奸高興得不得了，沒有梁山這樣大的障礙。
最終，宋江、李逵、盧俊義都被叛徒毒死，梁山坡起義徹底失敗。
讀這本書時，我似乎被故事中的英雄所驅使。林沖被高球陷害的時候，我心里恨那些叛徒。在宋江帶領眾好漢與朝廷交戰時，嚇的那些奸人拍馬快跑，心中更是在默默的拍手叫好，在文末時宋江等人的起義失敗，也不禁讓讀者十分的難過。在《水滸傳》中宋江一直都是以忠義兩全的性格來交各路朋友。
因此才有許多人愿意聽從宋江的號令，即使與宋江素不相識，也愿意為了宋江赴湯蹈火，即使明知皇帝賜的御酒是一瓶毒酒也要將它喝下，但又怕李逵知道自己死了會去造反于是拉著李逵走這黃泉路。
“忠義”在水滸中十分重要。“忠”表現的是忠誠，一心一意，如林沖的妻子在面對高俅兒子高衙內的欺辱，為了守住自己的尊嚴，選擇了上吊自殺。“忠”字相倍有大多數人都可以做到，但是要做到“義”字就沒有那么簡單了。
一個“義”字在梁山中108位好漢表現的淋漓盡致，為了兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，梁山好漢才是真正的忠義。
全書主要是在表達了“官逼民反”這個主題，如若不是因為高俅、蔡京這等奸人當道，這些好漢也都不必上梁山，各個生活的自在，因此宋江才會在梁山上立上“替天行道”的大旗，就是為了這天底下的百姓們，來鏟除這些奸人。
現在的社會不再是過去的那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們這些孩子應該繼承中華文明的優良傳統，肩負起未來的重任，而書中的梁山好漢們的英雄主義的氣質和精神就十分值得我們來學習，它成為我們積極向上的新動力。《水滸傳》在我們遇到困難時應該像梁山好漢那樣的勇往直前，攜手并進。當我孤獨無助的時候，梁山的英雄仿佛是我黑暗中的燈塔，為我照亮了前方的道路。
《水滸傳》讀后感【篇15】
《水滸傳》是我國文學寶庫中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學遺產。這部長篇巨著主要描寫了北宋徽宗宣和年間宋江等108位英雄的傳說。他們的斗爭事跡染上了濃烈的傳奇色彩，流傳至今。
這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫了他們豎起”替天行道“大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥獸散的結局。**真實地描寫了封建社會中的基本矛盾，深刻地揭露了統治集團的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術地再現了中國古代人民反抗斗爭的發生和發展的規律，這在整部中國文學是相當難能可貴的。[一起合同網 hC179.cOM]
縱觀全部，本書自始至終都特別突出忠與奸的斗爭。《水滸傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現了下層，群眾為了維護自身的利益而團結一致，戮力相助，進而”濟困扶危，殺富濟貧“，在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“，雖然也有忠于梁山事業的內涵，但主要還是指忠于封建君王。
且”忠“與”義“之間，忠又處于主導地位。
**中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經憑著自己的聲譽和才能，將梁山事業上引向興旺發達，但他同時又在”忠義“思想指導下，堅持了一條”只反**，不反皇帝“的道路，所謂”身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報圖“，最后領導義軍歸順了朝庭，去打”不‘替天行道’的強盜“，并自己走向了絕路。**在表現宋江等最后被奸臣毒死時，還頌揚了他的忠心不負朝廷，而皇帝也不負忠臣。
在主觀上只是想表明”自古權奸害忠良，不容忠義立家幫“，而不想否定宋江他們的投降歸順，但**事實上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對投降主義作出了有力的批判。這應該說是現實主義的勝利。
《水滸傳》是一部政治性很強的**。但長期以來，大眾之所以喜愛這部**，不僅是因為它宣揚忠誠報國、描寫階級斗爭，更是因為它在很大程度上歌頌英雄、智慧和真誠。《水滸傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。
他們有的能赤手空拳打老虎，有的能把柳樹拔下來，還殺了**，能打千軍萬馬，從來沒有前進過。他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭的計謀和策略實為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小
七、魚蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計名利，不做作，不掩飾，”任天而行，率性而動“，保存了一顆與封建理學相對立的”絕假純真“的童心，更為廣大群眾所喜愛。
《水滸傳》是一部思想內容很豐富的**。它沒有給讀者揭示出梁山泊這支隊伍的基本性質，沒有告訴讀者這是一支以什么樣的階級成員為基礎構成的隊伍，只是著力刻畫了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊伍的人物去理解這支隊伍的性質，看他們是在什么樣的社會沖突下走上梁山的。
”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語，其實上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的當推林沖。林沖是80萬禁軍的首領，不是城市貧民，甚至農民。
由于高衙內企圖霸占他的妻子，設計陷害，使他成了囚犯被發配滄州，而后又火燒草料場要置他于死地，”閃得他有家難奔，有國難投“，為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農民無關也不是在租稅災害的**下無法謀生才鋌而走險的農民起義的標準原因，而是任何社會中都有的與對立無關的強者欺凌弱者的現象，同一階層內部也可以大量發生，打不上什么階級烙印。這種情況，就像高俅逼迫王進一樣，是私人恩怨的爆發，與階級利益無關。
與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。他要參加起義，就要參加花石綱強迫的方臘隊。
可是他累遭挫折，仍一心想搏得一個封妻蔭子。殺牛二事件使他被發配到大名府，而他又甘心為梁中書送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉入梁山。而這也和揭竿起義的農民革命不相干。
魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發為僧;后又因仗義救護林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農民反抗地主的起義無關，倒是因仗義而嘯山林這一點卻是許多梁山好漢集結的原因，稱之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個意向在**中壓倒一切。
使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取”不義之財“的俠義行為。劉唐的報信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來參加都是沖著”義“字來的。晁蓋的身份是當保正的莊主，從江湖上的角度可稱得上是”開明地方“;吳用是教書先生，可稱鄉村貧民;公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無業游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農民，而且受官腐的捐稅勒索。
但他們向往的是大碗喝酒、大吃大喝、大分金塊的幸福生活，而加入這個團伙也是因為莊主趙保正，這個正直的莊主。官兵來捕捉的戰爭中他們還唱著”忠心報答“趙官家”，哪有反王權的氣息!《水滸傳》少數幾個出身農民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個農民，偏偏他正是反對李逵落草的。
《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說，史進的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無論從肖像描寫還是從性格描寫，都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關系，即以“義”來劃線的。**幾乎沒有地主欺負農民的場面。作者的標準是公正與不公正，而不是地主與農民的對立。
宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結交，仗義疏財出了名，他因通風報信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃，累遭動難，都是梁山好漢仗義營救脫的險，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山，只有盧俊義是因為山寨慕名邀他聚義不成，才逼他上絕路，營救出來后，感于恩義入伙的。情況雖不同，題目都是一個：
江湖義氣。
招安以前的歷次戰爭也無不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因為石秀一伙為祝家莊所困辱，打高唐州是為了救柴進(收呼延灼之戰也由此引發)，三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進，打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰是其余波)，打曾頭市是為晁蓋報仇，打東平、東昌府是因為山寨位置擺不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應燕青，鬧東京雖算不上戰爭，也興師動眾，大費周張，只是為保護宋江一伙去東京看燈進行的窺探活動。這些共產主義者最繁華的地方，都是為了顯示江湖的忠心。
梁山泊打的旗號是“替天行道”，簡單點說也就是為人間打抱不平。黑暗無能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來伸理，來誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義。“替天行道”是“行使俠義”的另一種說法，是更冠冕的名稱。
招安以后雖然稱“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強盜了，對打擊的對象來說可以說很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊中一支特殊的用義氣團結起來的集體，但這時比起占據山寨的時候來，味道已大不相同，似乎有了點缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。
總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語言文字、生動鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢力英勇抗爭的社會圖景，不僅使讀者更加深刻地了解了當時的社會狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長篇巨著有著更為深遠地歷史和現實意義。
