本紀讀后感
2024-01-29 本紀讀后感
本紀讀后感(范本10篇)。
每個人讀不同的書都會有不同的觀點，特別是對于作者所寫的作品，其中的情節深深地震撼著我。讀后感可以加強我們思考的方式，讓我們在閱讀的過程中不斷思考、不斷進步。那么，如何寫一篇令人滿意的讀后感呢？經過多次試讀和修改，編輯終于制作出了今天的“本紀讀后感”。希望這些資料能夠為你提供一些有益的信息和思路！
本紀讀后感 篇1
都說劉邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是憑借著什么來率領一班豪杰推翻暴秦，打敗大英雄項羽并建立大漢帝國的呢?司馬遷從三個方面提出了劉邦做皇帝的根據。首先是君命天授。二是善于用人。三是撫百姓。。降下者因以予之，與天下同利也。”讓人有盼頭，所以能夠調動大家的積極性。另外又能把握兵權和人事權以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將。”就是這個道理。
劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話說就是“面厚心黑”。劉邦有急智。在被項羽圍困在滎陽時，韓信不但不及時救援，反而趁機要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，量暮望若來佐我，乃欲自立為王!’”經張良、陳平暗示后，“漢王也悟，因復罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為!’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。”，在與項羽對決時，劉邦曾被伏弩射中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指!”以定軍心。在鴻門宴前夜項伯來通風報信的時候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關鍵時候逃過一劫。很多事例都表現了劉邦的急智，按現在的話說叫“危機處理能力”，這也是一項重要能力。
本紀讀后感 篇2
首先，項羽作為楚國貴族的后代，具有先天性優勢，在項羽本紀中范增對項梁說道：“當初楚懷王受騙入秦國，楚人無不同情楚懷王。秦滅了六國，只有楚國最為無辜，項君世代為楚將，所以大家都來投靠項君，以興復楚國。”由此可以看到，項羽和項梁利用人們的心理而順利起家，又因為項梁善于用人，年長有謀略而得到了眾人的推崇與信服，項羽通過自己的家室和叔父，取得了邁向成功的第一步。
其次，項羽天生氣度不凡。有人說他剛愎自用也好，暴虐也罷，但是它具有的勇敢與開創精神，是眾人無法比擬的。巨鹿一戰中，項羽能夠殺掉上將軍宋義，勸說眾人和他一起破釜沉舟，就已經充分證明了他的膽識與謀略。宋義也非等閑之輩，在項梁和章邯對戰之前就已經預料到了項梁必敗，并勸說使者高陵君做好了防范的準備，深得楚懷王的賞識，盡管在指揮戰爭的過程中失掉民心犯了錯誤，但如此輕易被推翻，也能看出項羽的才華。破釜沉舟，本是正常人不敢做之事，但確實符合孫子兵法“置之死地而后生，陷之絕地而后存”的說法，“破釜沉舟”使得兵士的士氣高漲，取得了大捷。項羽本紀中提到過項羽年少時叔父教他學習，最初是寫文章，項羽不學，使用兵器，項羽依然對此表示蔑視，他說：“我要學的是敵萬人的學問。”但后來又沒有認真學習兵法。但通過這一次對兵法的使用來看，項羽是一個天生的領導者與軍事家。他的氣度與開創精神也是的諸侯對他頂禮膜拜，成為了首領。
項籍身長八尺有余，力大能舉鐵鼎，力氣超過常人。有著顯赫的家世和叔父的栽培，而劉邦只是一介草民，自身武功實際中沒有相應提及，但據本人推測應該頂多是一般水平，反正肯定是遠遠不及項羽。從自身的各方面條件來看項羽顯然占據了很大優勢，但是在爭奪天下的過程中，為什么劉邦會將項羽逼入絕境而取得最后的勝利呢？這也得從項羽自身分析。
首先，項羽對于天下局面的判斷出現了問題，也就是說有些盲目自大，低估了劉邦的實力。而劉邦恰巧又是裝孫子的能手。估計項羽開始真正注意重視是在楚懷王指令“先入關者先為王”，劉邦占了便宜去攻擊秦軍然后入關這件事情發生之后，脾氣暴躁的項羽哪能容得劉邦稱王這種事發生，所以立誓除掉劉邦。而劉邦又是老奸巨猾之人，善于聽取別人的意見，又向項羽認錯又說好話，最終使項羽放松了戒心，趁著項羽搖擺不定之時溜之大吉。多年的明爭暗斗中，項羽始終是處于一種高高在上的姿態，但劉邦卻低調的不斷積蓄實力，贏得民心直到實力相當才與項羽叫板，一叫板便把項羽拍在了沙灘上。項羽對于對手實力的認識存在缺陷，使得他沒有把威脅扼殺在搖籃之中，最終釀成了苦果。
項羽自身性格的缺陷也是失利的一個不可忽略的因素。什么樣的事情都有其兩面性，項羽霸氣，勇猛，自信，敢作敢當，具有領導者的風范，但同時性格也存在著易意氣用事，缺乏深度思考，殘暴的弊病。歷史用長達幾千年的時間證明了一件事“得民心者得天下”，而項羽破襄城將守城軍民活埋，擅自廢掉義帝自立為王等事情也一步步使他失掉民心。當初周厲王時，用各種嚴苛刑法堵住國人的.嘴，以為這樣天下就得到了大治。但實際上就像進諫的臣子所說：“百姓就像那洪水，一味的堵塞只能使積怨更深；而只有疏通才能治理根本。”同樣的道理，項羽的種種作為只能讓諸侯畏懼，而并不能像劉邦那樣通過寬厚仁義而使得諸侯從內心歸順。這也可以說是項羽的淺陋之處吧。看完項羽本紀又聯想到秦始皇，因為這兩者在性格方面有很多相似之處。但為什么兩者的結果截然相反呢？從當時的時代背景來講，秦始皇之前有穆公、孝公打下的堅實的基礎，秦國政權當時傳到嬴政時已經非常強盛，統一的時機已經成熟，天下沒有能與秦國相抗衡的，秦始皇雖然為人也暴虐陰險，但是他能很好的認清自己所需要的東西，換句話說，就是能隱忍，“我即使對這個人的某些做法很不滿，對這件事情很反感，但只要有助于我取得天下的，就會去采納。“這不得不說是秦始皇的高明之處了。至于項羽，天下有劉邦這個強勁的對手，又缺乏對于自身的修養與反省，最后只得發出類似“既生瑜，何生亮”的感慨，無顏見江東父老了。
褒也罷，貶也罷，一點毋庸置疑的是，在茫茫的歷史長河中，項羽必定是最澎湃的那一朵浪花。世人不會遺忘，那個曾經叱咤風云，指揮千軍萬馬的英雄豪杰。
本紀讀后感 篇3
我讀到的西楚霸王
讀《項羽本紀》，觀歷史成敗，了解項羽的人生，走進他的內心世界。
項羽年輕的時候，讀書、學劍、學武功都不成功。由此可見，項羽并不是一個堅忍不拔、專心致志的人。項羽十歲時出國，被秦國消滅。他的祖父項燕被秦朝將領王翦殺害。年輕的項羽看到秦始皇游覽會稽郡渡浙江的情景時，發出“彼可取而代之”的誓言。
如今他攻入咸陽城，焚燒阿房宮，成就了萬人莫敵的英明，定下了西楚霸王的名分，卻不勵精圖治，相反急著“富貴還鄉”，總讓人感覺他的理想并不像想象中的那般高遠。他所做的一切似乎只為衣錦還鄉，“富貴不還鄉，如錦衣夜行耳”。
項羽確實給人浮夸浮躁的印象，當他聽說劉邦“欲王關中”時，立即“大怒”。作為霸權一方的將軍，他的政治眼光應該長一點，他應該更冷靜，更冷靜，更關心世界人民的感情。但他不在乎皇室的氣質。他關心的是誰比他更擅長戰斗，誰能挑戰他的無敵神話。
常言道“得天下容易治天下難”，一個人如果沒有治理天下的鴻鵠之志，即使成功了也不會長久。當一個只有將軍的戰士被推上政治領袖的位置時，歷史將產生最悲慘的錯誤。
其實項羽的失敗是一個人性格造成的悲劇。而性格又與他的經歷有著密切的關系。項羽的家族曾經在楚國很有名。楚國被秦國滅后，項羽的叔侄長期流亡江湖。國家的劇變和生活的差異，使項羽產生了自尊心和自卑感的雙重性格
遇強愈強，遇軟心軟。他敢于直面秦國戰場老將章翰的十萬大軍，卻無法打敗軟弱的結拜兄弟劉邦。就是這樣的性格，讓鴻門宴成了項羽的悲劇，他不懼強、不欺軟的內心世界最終戰勝了“天子之爭”的宏圖大志，他再也沒有機會視自己為刀俎，視劉邦為魚肉了。
項羽在與秦國作戰的過程中，曾在一夜之間殺死秦國20多萬將領，這是他多疑殘暴的性格造成的歷史悲劇。但項羽真的是一個**無情的惡棍嗎？他也有他單純、可愛、真誠的一面。當四面楚歌時，項羽心里最在乎的是自己心愛的女人，他可以承受失敗，但不忍自己心愛的女人因為自己的失敗而遭受困苦。
在面對滾滾烏江水時，他內心滿懷悲痛和內疚，昔日與自己生死相依的八千江東子弟如今無一人生還，自己又有何面目見江東父老！他只能用自刎的方式答謝鄉人，以求不愧于心。
讀到文章的結尾，項羽被塑造的那樣有血有肉，那樣客觀真實，他讓人又氣又愛又憐，他是一個命中注定的悲劇，又是一朵永不凋零的奇葩。
本紀讀后感 篇4
今天看了太史公的五帝本紀，越發覺得現代政治很落后，很死板，很無聊。早在五千年前，中國的政治文明程度就達到了很高的水平。燧人氏、有巢氏、神農氏，他們是中國最早的政治家。所謂的政治家，不過是因為他們幾個人有頭腦，發明或發現了一些東西，讓人們的生活更加美好，所以大家都聽他們的話而已。燧人氏鉆木取火，使人們吃上了熟食；有巢氏建造了房屋，使人們有了固定住處；神農氏嘗百草以得糧食，是人們的食物充足。神農衰微以后，諸侯之間出現了戰爭，后來皇帝先是征服了炎帝，然后又打敗了蚩尤，統一華夏。黃帝的老婆嫘祖發明了養蠶制絲的方法，使人們穿上了暖和的衣服。 （對于我們來說，到底是生活重要，還是虛無縹緲的民-主自由更重要？）
黃帝死的時候傳位給了自己的孫子高陽，也就是他二兒子的兒子，高陽就是帝顓頊。顓頊死的時候立了高辛，高辛稱作帝嚳，是黃帝的曾孫，但是他的爺爺是高陽的伯父，也就是說，他是高陽的堂侄子，而不是高陽之子。帝嚳死的時候立摯為帝，但是這個人不怎么樣，太史公曰其不善，于是他的弟弟放勛為帝。放勛就是堯。
最后堯沒有傳位給自己的后人，而是把帝位讓給了舜。堯因為自己的兒子不賢而到處尋找合適的接-班人，有人向他推舉了舜。舜20歲的時候就因為孝順出了名。30歲的時候被舉薦給堯。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。也就是說，舜其實是堯的女婿。舜最終通過了考察，成為了新的帝王。舜后來既沒有傳為給后人，也沒有傳位給女婿，而是傳為給了治水有功的禹。
那個時代的帝王之位，從最早的能者居之，到后來的家族內部傳遞，最后由又傳到了能者
本紀讀后感 篇5
社會并不缺有才干的人，像項羽、韓信、張良、陳平等，但卻缺少能將他們的才干合理組織和發揮出來的人，而劉邦恰好具有這一長處，因此他成功了。從這個意義上說，他的成功是性格上的成功。以下內容是小編為您精心安排的高祖原著閱讀。歡迎參考！
高祖看了這本書后說，劉邦出身寒門，性格圓滑。他看不出有什么了不起的才能。他靠什么帶領一批英雄推翻暴秦，打敗大英雄項羽，建立漢帝國？
司馬遷從三個方面提出了劉邦稱帝的依據。首先是君命天授。二是善于用人。三是撫百姓。
劉邦有識人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后才能量才而用，《史記》曰：“呂后問：‘陛下百歲后，蕭相國即死，令誰代之？
’上曰：‘曹參可。’問其次，上曰：
‘王陵可，然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。
’”這也應算是一項重要的領導才能。項羽就不行，不能識人，所以陳平和韓信之類就全部跑掉了。
劉邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。”讓人有盼頭，所以能夠調動大家的積極性。另外又能把握兵權和人事權以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：
“陛下不能將兵，而善將將。”就是這個道理。
劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話說就是“面厚心黑”。
劉邦有急智。在被項羽圍困在滎陽時，韓信不但不及時救援，反而趁機要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，量暮望若來佐我，乃欲自立為王！
’”經張良、陳平暗示后，“漢王也悟，因復罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。
”，在與項羽對決時，劉邦曾被伏弩射中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指！”以定軍心。
在鴻門宴前夜項伯來通風報信的時候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關鍵時候逃過一劫。很多事例都表現了劉邦的急智，按現在的話說叫“危機處理能力”，這也是一項重要能力。如果反映遲鈍，在那個動蕩的時代，劉邦害怕自己的生命將難以保護，更不用說國王的霸權了。
社會并不缺有才干的人，像項羽、韓信、張良、陳平等，但卻缺少能將他們的才干合理組織和發揮出來的人，而劉邦恰好具有這一長處，因此他成功了。從這個意義上說，他的成功是性格上的成功。
讀了《高祖本紀》后，從一個平民到真正的龍王，從一個醉漢到萬人之首，高祖不得不佩服。仔細讀讀高祖本紀感受頗深。
在史料中，高祖的誕生是用神話色彩來描述的。高祖的誕生與龍相結合，臉上也寫著非凡得神韻。即使嫁給呂后，雖然封建，但也展現了劉邦的傳奇人生。他的功德毋庸置疑。尤其他的為人處事我覺得即使現在仍然有值得學***方。
由于高祖生性豪爽,對人寬容,作亭長時就和縣里的官吏們混得很熟,在當地小有名氣,用現在的話說他有很強的交際能力，小有人脈。而在當今社會信息化越來越強，各種信息紛繁復雜，更新速度快得驚人的時候，人與人的溝通交流也越來越重要，如何更好地擴大交際范圍，獲得更多信息渠道，對于新世紀的我們也提出了更高的要求。高祖的成功似乎提醒了我們溝通和進一步合作的重要性。
在秦末農民戰爭中，平民出身的劉邦能夠順從民意，鼓動百姓殺掉出爾反爾，不體恤民情的沛的縣令，保衛家鄉，從而得民心，被舉為沛公，領導人們舉起反秦大旗。在立足關中之時，劉邦在灞上召集當地名士，和他們約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪，其他秦朝苛刻法制一律廢除，使他又得民心。
廢除秦朝苛法的同時，他豁免其徭役減輕人民負擔，又釋放奴婢，凡民以饑餓自賣為奴婢者，皆免為庶人，解放生產力，“兵皆罷歸家”“以功勞行田宅”讓士兵復原回家，給予他們土地及住宅，使他們從事生產勞作，安居樂業，再得民心······得民心，與天下人共享利益是他成功的重要原因之一。對比到現在來說，寬厚待人，學會分享，多為他人著想，關鍵時刻才會獲得他人的支持和擁護，為自己的事業添磚加瓦，同時也為自己為他人創造了美好和諧的生活環境，何樂而不為呢？
說劉邦的成功，不得不提的是他自己對取勝原因的總結：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓**糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信，讀后感《讀后感》。可是，我能做到知人善用，發揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。
至于項羽，只有范曾能利用他，但他對他很懷疑，這也是他最后失敗的原因。’’用一個詞概括來說就是知人善用，我認為也可以說是正確的領導加誠摯的合作。善于聽取別人的意見是劉邦成功的另一個重要因素。
劉邦入侵咸陽市時，聽取了范逵、張良的意見，總隊回到灞上躲避議論。在后來的鴻門宴上，除了他自身的沉著與冷靜，更重要的是張良，項伯，樊噲的力保，劉邦憑借眾人的支持，采納張良的計策，與張良，項伯等人的積極配合，通力合作，才能夠全身而退。在之后的會戰項羽，初戰彭城，爭奪成皋，濰水之戰，垓下之戰等等眾多戰役中，充分發揮韓信，張良，蕭何等才將的作用，分工明確，緊密配合才能夠在屢次被困屢次脫險，最終迫得項羽霸王別姬，烏江自刎，而后建立漢朝，統一天下。
在平定天下之后又命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。在鄰近駕崩，呂后問他死后人事的安排：
“蕭相國死后，由誰來接替呢？”劉邦說曹參。呂后問曹參之后是誰，劉邦說：
“王陵可以在曹參之后接任，但王陵智謀不足，可以由陳平輔佐。陳平雖然有智謀，但不能決斷大事。周勃雖然不擅言談，但為人忠厚，日后安定劉氏江山肯定是他，用他做太尉吧。
”這些都充分顯示劉邦知人善任的才能，充分體現了他的正確領導和合作精神。
總之，劉邦的樂觀豁達，寬容仁義，知人善任，是他把四分五裂的中國統一起來，把分崩離析的民心聚集起來，促成漢代雍容大度文化基礎的不可或缺的因素，這樣才出現了后來的“文景之治”，才促成了大漢長達四百余年的統治，成為中國歷史上最長的統一王朝。那么，作為新世紀，我們是否也應該學習一些東西呢？
隨文贈言：這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
本紀讀后感 篇6
漢文帝是司馬遷眼中儒家仁政的典范。他認為，漢文帝時期是漢朝統治者道德品行達到的最高峰。
在漢武帝遺詔中表現得最淋漓盡致。不像秦始皇、埃及法老那樣一心只想著自己，死了恨不得日月星辰都帶走。甚至還想著勸慰子民，不要過于傷心，不要因為繁復的喪葬禮節而傷了身體，該吃吃、該樂樂，該婚喪嫁娶的該辦辦。就連山川陵墓，都不要破壞了原來的樣子。自己都要死了，想的都是別人，讀來讓人感動得想流淚。
文中幾乎沒有處罰的記載，對下屬多以賞賜為主，幫助文帝登上王位的有功之臣，無論是正確進言的、陪同前往的、奪下呂黨兵權的，一一論功行賞。封太子、皇后的時候，恩澤天下，對天下普通百姓都有細心考慮的賞賜。讓讀者不禁向往生活在漢武帝時的生活。
漢武帝動輒誅人九族，大搞巫蠱案。漢文帝反對一人犯法就牽連家人，廢除殘忍的肉刑，還專門用一段闡述了對巫蠱的態度，說巫蠱只是小民的愚昧，以后再犯這樣罪的，就不要追究了吧。
漢文帝的這些做法，即使按照今天的法治理念，都是非常先進的。
總而言之，漢文帝即是倡行仁政的杰出統治者，也是道德極高的一個人，他謙虛、節儉、先人后己，有大智慧。
對下屬只有賞賜和愛護，能成為一個杰出的管理者嗎？更何況是在勾心斗角的政治領域，漢武帝如此仁德，能威懾住一個國家嗎？
管理中仁德和威懾的平衡，值得每個管理者思考。
本紀讀后感 篇7
《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
《秦始皇本紀》記載了秦始皇在其歷代祖先積蓄力量的基礎上吞六國，統一天下，第一次建立了中央集權的強大國家的過程，肯定了秦始皇的豐功偉績；同時也記載了秦始皇稱帝后由于缺少歷史經驗而采取的種種做法；尤其是寫了秦始皇死后，秦二世以非法手段謀取政權，倒行逆施，終致在兩年多的時間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓。
讀完《秦秦始皇本紀》我發現秦始皇是中國歷史上第一個雄才大略的君主，他非凡的功績在中國帝王中也只有數人能與之相比，雖然他在晚年大興土木，給人民帶來了沉重的災難但他對中國歷史所作的功績遠遠大于他的過失。
秦始皇這一類皇帝在歷史上，他們可謂是少有的人才，雖然我們和他們一樣，有著一樣的頭腦，學的知識學的知識要比他們更豐富，但是他們確能用自己有限的知識去管理無邊大的國家，我們要向他們學習，把自己有限的知識融入生活中，讓我們的生活更多彩！
本紀讀后感 篇8
夜漫漫，星燦燦，意綿綿。燃一盞孤燈，賞一彎殘月，思一位故人。
面對秦王朝的統治，百姓們怨聲載道，你有懷仁之心，有惻隱之心，你亦不甘讓你的凌云壯志，天地豪情，遠大理想被埋沒。于是你挺身而出，揭竿而起，欲還百姓一片安寧盛世。果然，你年輕有為，迎著狂風暴雨，逆著歷史的潮流，涌上歷史的大舞臺。
巨鹿之戰中，你英勇無畏，所向披靡，戰無不勝，你是歷史的典范；你破釜沉舟，以寡敵眾，置之死地而后生，你是歷史的傳奇；你一戰滅暴秦，一戰救天下，你是歷史的豐碑。
世人嘆你太風光，你笑世人看不穿。世人只知表面的光鮮，熟知你的心酸無奈與執著付出？你無怨無悔，終成就了一代千秋霸業，你讓后世無比贊嘆與敬仰，你是當之無愧的真英雄！
鴻門宴上，亞父數次望向你，舉所佩玉i以示者三，可你卻默然不應。亞夫怒斥：“豎子不足與謀。”項莊舞劍，意在沛公。“項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。”若不是有你的默許，項伯怎能有如此大的膽量護住沛公？若你決意要刺殺沛公，沛公焉能逃脫？人們說你，放走沛公是沒有政治遠見，是自掘墳墓，那是他們不明就里。眾所周知，沛公是一個巨大的威脅，正是因為你顧念當日的兄弟情誼才放走了他，你是何等的有血有肉，重情重義啊！你是一個俠骨豪情，無比偉岸的.真豪杰！
垓下一役，你徹徹底底的敗了。無數人詰問你為何不卷土重來，為何不東山再起。可孰知你是為了江東父老，為了天下安寧而敗。“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”你胸懷何等坦蕩，氣魄何等宏大，使得易安都為你扼腕嘆息。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”被圍垓下，你縱情一歌。你滿腹怨憤，無可奈何，氣沖云霄，情深似海。英雄淚，紅顏殤，你一聲長嘆，自刎烏江！何其慷慨，何其悲壯，何其有骨氣！你義薄云天，胸懷天下，值得舉世長嘆，千秋景慕！
風吹起，塵飛揚，思項羽，來世也當稱雄，歸去斜陽正濃……
本紀讀后感 篇9
劉邦本紀讀后感
《史記》中的“劉邦本紀”是一篇令人震撼的歷史故事，記錄了漢朝創立者劉邦的崛起和建立帝國的壯舉。通過閱讀這篇文章，我對劉邦這位偉大的領袖有了更深入的了解，并對他的智慧、勇氣和膽識感到十分敬佩。
劉邦本紀從劉邦的出身開始講述，他生在一個貧窮的家庭，從小就過著艱苦的生活。盡管如此，他卻一直保持著樂觀的態度，并且懷揣改變命運的夢想。劉邦的故事告訴我們，無論出身如何，都可以通過努力和智慧去改變自己的命運。
劉邦作為農民起義領導者的故事也是本紀的重要部分。在這一過程中，劉邦展現了非凡的領導才能和軍事智慧。他善于團結群眾，激勵士氣，并且總能在關鍵時刻做出正確的決策。無論是在軍事戰略上，還是在政治策略上，劉邦都展現了卓越的領導能力。他在眾多挑戰和困難面前從不退縮，始終保持信心和冷靜，最終成功地擊敗了敵人，建立了自己的統治。
劉邦的謀略和智慧也是他能夠成功的重要原因。他善于利用敵人的弱點，將敵人之間互相對立，從而削弱了他們的力量。同時，劉邦也懂得如何利用外交手段，與各個小國家建立聯系，形成對敵人的圍剿。他的智慧和策略使得他在戰場上屢獲勝利，并最終在長期的斗爭中奪取了最終的勝利。劉邦的故事告訴我們，智慧和謀略在領導者身上起著至關重要的作用。
然而，最讓我敬佩的是劉邦的智慧和膽識。他不僅有超凡的軍事才能，還有著過人的政治智慧。劉邦對于治國的理念和策略的制定展現了非凡的見識。他深知人心所向，并能夠根據不同的情況做出明智的決策，為國家帶來長期穩定和繁榮。而他建立皇帝制度的決策更是展現了他的膽識。他堅信通過集權統治和廢除分封制度可以實現國家的穩定和統一，并為后世奠定了漢朝的基石。
總結而言，劉邦本紀是一篇令人敬佩和震撼的歷史故事。閱讀這篇文章讓我對劉邦這位偉大的領袖有了更深入的了解。他的智慧、勇氣和膽識給我們帶來了極大的啟示。無論出身如何，只要擁有夢想、努力和智慧，就可以改變自己的命運。這個故事也告訴我們，在面對挑戰和困難時，要始終保持信心和冷靜，以智慧和勇氣去應對。劉邦的故事給了我們很多啟示和教訓，我們應該從中吸取經驗，為自己的人生奮斗。
本紀讀后感 篇10
中華民族的汗青源遠流長,翻開司馬遷著述的《史記》,它顫動著我的心靈。 項羽是中國古往今來第一將。他并不是智勇雙全,光看巨鹿大戰,彭城大戰,足以顯示這位霸王的韜略。力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可若何怎樣,虞兮虞兮奈若何!這首詩就是項羽的絕句了。
他的一生真的是充滿了傳奇色彩。只不外他走上了馭人之路,而他應該是被駕馭的人。他的失敗就是過于幼稚。而他的精神值得我們學習。反觀劉邦,此人甚為陰險,能忍人所不克不及之忍。從一個無賴到一代帝王。這一路上他基本用的滿是假面目。到打敗項羽后,方見此人真面目。
狡兔死,走狗烹。韓信就是這個倒霉鬼,他笑項羽婦人之仁,可他又何嘗不是呢。死在婦人之手。如果韓信當年獨立,可能三國就不是曹劉孫來主演了。我各人還是比力喜歡項羽的'。力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可若何怎樣,虞兮虞兮奈若何!
此中《項羽本紀》更令我對項羽有了很深的感觸。
武功蓋世,風云際會,一鳴驚人,威服天下,主宰百姓,英雄莫敢仰望。但大起事后即大落,大喜事后即大悲。從笑傲天下,碑睨諸侯,短短四年,被迫自刎烏江,項羽不愧為悲情英雄。泥土旅行記讀后感
項羽,字子羽,出生在一個世代將門的貴族家庭,他不愿念書,不學習擊劍,更不愿學識字,只學能指揮千軍萬馬的兵書,這為他能成為統帥,完成他滅秦的夙愿成了堅固的基礎。年僅二十四歲,擁有如此的雄心壯志,如此遠大的抱負,豈非不值得我們學習嗎?沒有理想沒有抱負的人往往不克不及樂成。這不得不引起我們的共鳴。
武功蓋世,風云際會,一鳴驚人,威服天下,主宰百姓,英雄莫敢仰望。但大起事后即大落,大喜事后即大悲。從笑傲天下,碑睨諸侯,短短四年,被迫自刎烏江,項羽不愧為悲情英雄。項羽本紀讀后感
秦二世二年,一個眼色,立刻拔劍殺死了殷通。混戰中,以一殺百。他的堅定,他的驍勇不得不使我震驚。“梁乃召故所知豪吏,諭以為所為起大事”他出色的體如今司馬遷眼中也失掉了充實的肯定。這位灼爍磊落的千古義士令我顫動。
愛山河,他才南征北伐,迷戀于西楚霸王的寶座;愛美人,他才隨身不離虞姬。許多人覺得項羽不應該由于美色而在八方受敵時,不開個例會,但試問,面對存亡一另外邊緣,誰不愛惜與愛人共度的時光?
