電影孔子觀后感
2024-01-29 電影孔子觀后感
最新電影孔子觀后感七篇。
電影孔子觀后感 篇1
本文為孔子電影觀后感300字作文范文，讓我們通過以下的文章來了解。
范文一
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)楹髞碛兄鵁o數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
范文二
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
范文三
昨晚攜全家去看了場電影《孔子》，離場時已經(jīng)23點(diǎn)了，看到還有很多年輕人在等候入場。在看電影之前，我問女兒，你知道孔子嗎?她說：知道，可又不知道。孔子在很多國人的心目中是個圣人，但卻又是非常的模糊。
一部電影，家國天下，短短樂、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn)，一氣呵成，感謝曾執(zhí)導(dǎo)過《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國第五代導(dǎo)演胡玫，她果然不負(fù)眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。
孔子的電影是非常的難拍，弄得不好，難免說教，孔子是個圣人，但同時也是個普通人，他是圣人，巍峨聳立，為萬世師表，但在觀看電影之前最擔(dān)心的是電影流于說教，幸好導(dǎo)演的功力加上幾位大牌明星的表現(xiàn)也算可圈可點(diǎn)，更為難能可貴的是，電影盡可能的逾越了此類古裝片的“臺詞檻”，既未戲說，又輕松詼諧。
電影所選取的一些故事單元也比較吸引人，孔子由中都宰而大司寇，進(jìn)而代國相;夾谷會盟，憑一己之力，力挽狂瀾;叛將陷都，鎮(zhèn)定自若，救大廈之將傾;墮三都，三桓掣肘，功虧一簣。比射藝奪兵符，守周禮以身作則，機(jī)智辯勇救家奴，一把古琴彈得如癡如醉;孔子弟子三千，賢者七十二人，弟子顏回、子貢、子路、冉有性格各異……，影片中有東周諸侯爭霸的宏大戰(zhàn)爭場面，也有子見南子時說的“愛德如愛色”的觀眾笑聲，讓我們有幸對兩千年前的這位君夫人想象一番，周游列國，或許也只有這位君夫人才算得上是知己，因此對君夫人的離去心中不禁惋嘆，也客觀上調(diào)節(jié)了下半場故事的節(jié)奏。
范文四
這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。
影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞。孔子從政，希望實(shí)現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實(shí)無情地拋棄。孔子一心只想實(shí)現(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都于事無補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會越來越近。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠(yuǎn)向上。
所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
范文五
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的.觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當(dāng)時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
電影孔子觀后感 篇2
影片講述了東周末年，諸侯分道揚(yáng)鑣，互相廝殺的情景。孔子為自己的歷想奔走于各國之間，孤軍奮戰(zhàn)于整個時代，希望用超越時代的思想和智慧影響春秋國家的歷史進(jìn)程。下面就是小編給大家?guī)淼摹犊鬃印冯娪坝^后感范文，歡迎大家閱讀!
《孔子》電影觀后感范文(一)
《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事，說明了他的大志與大智，以及他那三千**的大作為。
孔子的祖先是宋國人，而孔子后來從宋國移居到魯國。正是在宋代，人們相信周公的仁慈和禮節(jié)。孔子還把仁與禮作為約束自己的兩個條件。那時的孔子從一介蔗民到被魯君識中才華提為相國，可是他卻被其他同僚視為“眼中釘，肉中刺”，使他不得不被迫離開魯國。
這個孔子被開除了，他的**不想老師一個人去，所以他跟著他。被流放后，孔子和人民周游世界，傳經(jīng)送禮。然而，這種生活并不容易。一路上，他們遇到了許多危險。
衛(wèi)國請孔子的**：子路去衛(wèi)國當(dāng)大將軍，抵擋外來侵略者。子路為了保護(hù)小小的衛(wèi)軍，被敵人殺害，但是，他在倒下去的最后一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽說后，雖然十分悲痛，可是卻說他是君子。
終于，魯國大司徒醒悟，請孔子回國。途中，馬車正在過冰河時，冰面突然裂開，使孔子的**顏回和載有孔子書籍的馬車掉入河中，顏回有自救的本領(lǐng)，完全可以馬上上岸，可是他卻一個猛子扎下去，盡力把書籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復(fù)上下，體力終于支撐不住，被凍死了。孔子急忙叫人把他救上岸。孔子緊緊地抱著他八個小時。你知道，顏回是他最喜歡的**啊！
可是，人死不能復(fù)生，**把他拉開。經(jīng)過了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的時候回到了他的父母之邦——魯國。他時刻不忘顏回提醒他的那句話：
你知道你為什么被放逐嗎？因?yàn)槟惆炎约旱南敕◤?qiáng)加給了別人。孔子一邊撫摸著《春秋》，一遍自言自語：
人們敬仰我，是因?yàn)樗藗冋`解我，也是因?yàn)樗Ｕf罷，他把這部書交給侍仆，命燒掉。
孔子文采奕奕，說話出口成章，面對敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國的500乘兵馬。孔子語言條理順暢，說的話大都被世人謹(jǐn)記，如在影片中出現(xiàn)過的：
“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相為謀”等。孔子是中國古代偉大的教育家、思想家、文學(xué)家、軍事家、政治家和教育家。手下3000多名**有72人名揚(yáng)天下。
影片中人物塑造的生動形象，也能使人的身體受到深刻的教育，使人在悲觀或樂觀的場景中獲得知識。所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要吃水不忘挖井人，銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
《孔子》電影觀后感范文(二)
電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢?因?yàn)槲矣X得作為一個中國人，應(yīng)該有自己的文化信仰。說到文化信仰，我們首先想到的是孔子。
孔子名丘，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。影片中孔子的出現(xiàn)已經(jīng)是一生的身份。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來。
電影中周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的很多東西，所以你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的**顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子和魯公一起去談判，但孔子是來保護(hù)他的。這樣的變化似乎更真實(shí)！歷史上沒有類似的是情，把一本書沉到水里，然后顏回去拿。
顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍和老師的熱愛，真正熱愛書的人確實(shí)會不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處!
電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的圣人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，面對一個風(fēng)情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧!
全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群**一起回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國，我終于回來了!”這個時候孔子已經(jīng)年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當(dāng)祖國需要他的時候他還是選擇了回國。
這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大!
在電影里看到孔子，我們可以看到他平常心的可愛和恭敬心的偉大：原來這就是我們圣人孔子的傳奇人生！
《孔子》電影觀后感范文(三)
昨晚，去看了這個新年里聲勢造得很足的電影《孔子》。
盡管知道凡動輒投資上千萬的大片都是要考慮票房的，既要票房就得考慮觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實(shí)去拍，那么編劇和導(dǎo)演究竟會把經(jīng)過人們千百年的認(rèn)識而且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢，的確很想知道，卻又擔(dān)心希望越大，失望越大。
但聽電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。
影片從51歲的孔子作為**新星在魯國崛起講起，前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬，表現(xiàn)了當(dāng)時周天子已無力掌控天下，而魯國國君衰微，國家政權(quán)實(shí)際上由當(dāng)時掌握軍權(quán)的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時代背景，接著敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績——夾谷之會和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領(lǐng)**周游列國，包括“子見南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問津”等片段，最后是魯國大夫季氏在內(nèi)憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國才能不可小覷，于是放下身段，誠邀孔子回國，并接受了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國后絕政治，治教育的條件。
看完影片后，感到有三點(diǎn)不可思議之處：
首先，我們只知道孔子是一位政治家、思想家和教育家，但沒想到他的老先生還是一位軍事家。在“夾谷之會”和“隳三都”中，設(shè)計之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對道義的堅定信念，與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國針鋒相對，舌戰(zhàn)齊國君臣，生生迫使齊國退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了，誰說孔子一介書生，手無縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進(jìn)，而孔子卻依然氣定神閑地?fù)崆伲赃@種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是可以理解的，但師徒們一人一口分食最后一碗馬肉湯后，**們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運(yùn)動起來，這不合常理的舉動，真是讓人匪夷所思。
三是師徒們周游列國途中遇到了冰裂，當(dāng)時孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的**顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡，孔子及其眾**趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無人和顏回一道下水撈竹簡，也無人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這種極不可信的挑釁陰謀不僅褻瀆了孔子，而且褻瀆了顏回。毫不夸張地說，作為一個好學(xué)生，顏回一定把這些竹簡的內(nèi)容刻在了自己的腦海里。為了老師的心勤工作，有必要犧牲他的生命嗎？
莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)?而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點(diǎn)在《論語·鄉(xiāng)黨十》中就非常清楚。“廄焚。
子退朝，曰：‘傷人乎?’不問馬。
”顏回和竹簡，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛?!
所以，看完電影《孔子》后，我沒有哭。環(huán)顧四周，在這場滿座的電影院中，也沒有看到任何一個人哭。
電影孔子觀后感 篇3
孔子電影觀后感散文精選
本文為孔子電影觀后感散文范文，讓我們通過以下的文章來了解。
范文一
一部電影，家國天下，短短樂、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn)，一氣呵成，感謝曾執(zhí)導(dǎo)過《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國第五代導(dǎo)演胡玫，她果然不負(fù)眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。
對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。
影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞。孔子從政，希望實(shí)現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實(shí)無情地拋棄。孔子一心只想實(shí)現(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都于事無補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會越來越近。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠(yuǎn)向上。
所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物孔子。
范文二
最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個個生動精彩的人物形象，對我的觸動還是很大的。
孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，曾風(fēng)塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年后回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。
當(dāng)影片《孔子》上映后，孔子的扮演者著名影星周潤發(fā)便一度傳出有關(guān)孔子的一些新聞：比如帶著主持人在訪談節(jié)目過程中向觀眾下跪，在出席影片有關(guān)的記者招待會時談到自己看完影片首映后流淚并因得到記者看完影片后無動于衷的答案而反問記者是不是人，一時間人們對這些情況眾說紛紜，褒貶不一。究竟《孔子》該影片的魅力何在，會使一個元老級的影壇明星兩度在很多人看來表現(xiàn)得如此不理性和不理智呢?帶著疑惑，我今天把《孔子》看了一遍......
縱觀整部電影，確實(shí)拍得很好，能夠充分地展示我國春秋時期的大圣人孔子萬世師表的形象，并且抓住了孔子為政持官掌權(quán)時的政治特征，反映著其仁和禮的核心思想體系，當(dāng)中的確不乏催人淚下的片段和插曲。辨證的說一句，該片更應(yīng)該像一種全新風(fēng)格的歷史記錄片，很多人認(rèn)為孔子作為圣人，生活在春秋時期，很多東西無法考證，只能通過紀(jì)錄片的形式來展示，但其實(shí)不然，電影盡管通用的是白話文，但處處體現(xiàn)著原始的仁禮思想語言風(fēng)格，在感動蒼生的同時必然給予一種精神和思維上的震撼和影響。至少我是這樣理解的，因?yàn)榭赐暝撚捌螅疑踔梁踅Y(jié)合當(dāng)今的民族和社會特征產(chǎn)生了一些屬于自己的思考-----
關(guān)于克己復(fù)禮
孔子思想的核心是仁和禮，其中禮這方面主要反映克己復(fù)禮。克己復(fù)禮的意義在于克制自己，凡事向往禮的方向，本質(zhì)上是教育人們要重視禮的教化與熏陶，孔子終其一生，無論在政治上還是在教育方面，都強(qiáng)調(diào)禮樂對個人，國家，民族的重要性。影片中描述的魯國政權(quán)為三桓貴族所掌握，三大貴族擁城自重，屯兵自立，即使在與魯國的宿敵齊國和談未遂，眼見要兵戎相見時，也無動于衷。后來更是使計迫使孔子離開了魯國，四處漂泊。其實(shí)孔子的出走是必然的，正如魯國國君所言，處于這樣一個亂世，諸侯分封割據(jù)，稱霸一方，名義上是四海之內(nèi)，莫非王土;率土之濱，莫非王臣，然而在周室頹危的情況下，大家都想取而代之。尊王賤霸暫且難以堅持，而孔子還期望君主能夠以仁義治國，這樣百姓避免戰(zhàn)亂，才會使老有所養(yǎng)，壯有所用。他的想法其實(shí)是很值得提倡的，但結(jié)合那個多事戰(zhàn)亂的春秋，難免會有何很多人不理解他，這也為他日后周游列國時，即使在樹林處收徒講學(xué)，也會遭到民眾們的反對，他也被迫帶著他的門徒被諸侯王們由一個國家驅(qū)逐之另一個國家。經(jīng)歷了十幾年，終于回到了魯國，他已經(jīng)很老了，但仍然執(zhí)著著那個克己復(fù)禮的夢，含笑而終!
關(guān)于取義成仁
除了禮，孔子的另一面思想則表現(xiàn)為仁，為后世所稱道的仁者愛人，仁者無敵都是其仁之思想的一個延伸和繼承。在《孔子》影片里，沒有情節(jié)明確反映孔子如何取義成仁，但卻通過他的兩個徒弟子由和顏回充分刻畫出來。首先是周游列國的時候，孔子和門徒一行人等踩著冰封的河面過河時，突然發(fā)生了冰裂，一車滿滿的典籍掉進(jìn)了水里。顏回沒有猶豫半刻，馬上縱身潛入水里把典籍給一卷卷打撈上來，因?yàn)樵谒劾铮@些典籍是遠(yuǎn)比他性命珍貴的，能夠影響后世的`儒家偉大學(xué)著，更是這十幾年來，孔子和徒弟們的思想結(jié)晶，對仁義的傳世，是及其重要的，結(jié)果顏回溺水而亡 。當(dāng)孔子還沒有從見到顏回去世時表現(xiàn)的悲痛中振作過來時，又傳來了用兵如神的子由在衛(wèi)國作戰(zhàn)時，因保護(hù)衛(wèi)國幼小的皇子被叛軍群殺而逝的噩耗，子由在臨死前依然牢記老師的說話，把官帽戴正，以示正義凜然，結(jié)果取其成仁。這兩個片段我相信不僅僅是我，很多人看著都會有那么一種心酸和體會，有時候，仁義的實(shí)現(xiàn)和追求，比我們很多東西更值得去奮斗，甚至乎犧牲性命都在所不惜!
關(guān)于仁禮探討
影片中的開頭和結(jié)尾，都表達(dá)了孔子對禮樂仁義的實(shí)現(xiàn)的憧憬，他說自己的抱負(fù)和理想只能托付給未來了，自己所留給后世的只有一部《春秋》，短短的一部史書，是自己一生的記錄，也是一個劃時代的總結(jié)，一個里程碑的創(chuàng)造，有很多人因?yàn)檫@部書了解孔子，但也有很多人因?yàn)檫@部書誤解他，在那個春秋，圣人孔子已經(jīng)有如此的感慨，今何以堪呢?
中國經(jīng)歷了上下五千年的文明和歷史激蕩，悠久的華夏從古至今無不被人稱為禮儀之邦，在孔子所創(chuàng)立的儒家思想體系的影響下，一個國度該以一種特有的人文氛圍感動著這個時代，這個世界的，但真的是如此嗎?我們這個民族向來提倡弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)，比如敬老愛幼，扶危助殘，注重修養(yǎng)等等，都可謂儒家精神和仁禮的擴(kuò)展，但漸漸地，但我們環(huán)視一下我們生活的社會，我們生活的環(huán)境，社會環(huán)境是進(jìn)步了，但人文風(fēng)氣呢?我只能一笑置之，而且是苦笑那種。出行時侯我總會趕上公交，但每次擠公交總不是滋味，年輕的我不是在抱怨什么，而是看見很多人占著位置，見到老弱病殘孕卻無動于衷，有的陌生人往往因?yàn)榕隽艘幌录绨蚧蚴裁措u毛蒜皮的事，在車上爭吵得不可開交，甚至乎惡語重傷，惡言相向，粗俗不堪。街道上呢?闖紅燈，亂扔垃圾的人彼彼皆是，好像這已經(jīng)形成了一個城市特有的生活潛規(guī)則了。可能在很多人看來，這些都是小得不起眼的事，即使行善，他們也只是會行大善，但須知莫以善小而不為，才能登堂入室，構(gòu)建真正賦予仁禮精神的和諧社會啊!要是大家認(rèn)為這些都不在話下的話，那就拿這次西南旱災(zāi)來說 ，大家慷慨解囊的時候，居然有那么個不識好歹的80后發(fā)表文章呼吁大家不要向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，狂妄姑且勿論，居心何在呢?一個民族在經(jīng)歷危難的時刻，需要的是穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，這樣的鼓吹是不是該收斂一下呢?隨著我國在世界上國際地位的日益提高，日益強(qiáng)盛，學(xué)習(xí)漢語的外國人越來越多了，漢語熱潮帶動著貿(mào)易，政治的發(fā)展，國人無不眉飛色舞，幸甚于我國文化走向世界，孔子和儒家越來越為世界各國人民所稱道。但試想一下，從側(cè)面來體會，難道我們沒有察覺當(dāng)孔子和儒家走向別的國度，表現(xiàn)出的是一種國際化的熏陶的同時，我們離曾經(jīng)孔子終其一生都渴望實(shí)現(xiàn)的夢已經(jīng)走遠(yuǎn)了嗎?外國人越來越熟悉我們的文化，在禮貌，休養(yǎng)，道德培養(yǎng)和注重方面的意識也越來越強(qiáng)，多極化的世界格局讓很多人深切體會仁禮的感化和魅力所在，于是日而三省，躬親小善之舉已在他們的行動中得到體現(xiàn)。或許有一天，孔子的夢得以實(shí)現(xiàn)，天下仁禮遍及，但作為華夏思想之奠基人，在九泉之下得知實(shí)現(xiàn)這個夢的主力軍卻非我大號中華，斗膽問一句，圣人會有怎樣的感想呢?當(dāng)初將禮樂仁義的重任托付給未來，托付給后世，如今看來是否所托非人呢?
夜深了，寫到這里，我長吁了一口氣，雖然我不是個優(yōu)秀的中國人，但至少在此刻我開始有種感覺，周潤發(fā)他究竟是在為誰流淚?是為我們這個民族，這個社會，這個時代，更確切的說是為儒家，為孔子，為飄逝于我們生活和環(huán)境的仁禮絕唱而流的!
范文三
昨晚攜全家去看了場電影《孔子》，離場時已經(jīng)23點(diǎn)了，看到還有很多年輕人在等候入場。在看電影之前，我問女兒，你知道孔子嗎?她說：知道，可又不知道。孔子在很多國人的心目中是個圣人，但卻又是非常的模糊。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當(dāng)時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)楹髞碛兄鵁o數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
電影孔子觀后感 篇4
本文為孔子電影觀后感600字范文，讓我們通過以下的文章來了解。
范文一jz139.coM
電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當(dāng)時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)楹髞碛兄鵁o數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
范文二
銘記戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平，珍愛生命。
“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導(dǎo);聽到了顏回謙和恭敬的話語;聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的'流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……
在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。在影片當(dāng)中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周游列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自己的金錢、地位、名譽(yù)、背井離鄉(xiāng)與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。后來，他們整天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放棄，沒有一個人說“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅強(qiáng)和執(zhí)著更打動了每一個人。直到一天，真正的不幸降臨了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，善于游泳的顏回并沒有迅速游回岸上，而是一頭栽進(jìn)冰冷的江水，拼命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告訴他快上岸。但是平時總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命是脆落的，在顏回生命的最后一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最后一絲氣力，拋出水面。最鐘愛的弟子永遠(yuǎn)離他而去。孔子悲痛欲絕，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自己的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自己的生命演繹了儒家的“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。后來，孔子和弟子們，接受魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家。孔子臨終前最后說了一句耐人尋味的話：“后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤遏敶呵铩贰薄Ｔ诓煌说男睦锉囟〞胁煌囊娊狻?/p>
《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個政治家，思想家，以及教育家身后的苦處。一個中國人若不懂點(diǎn)孔子，即便不說是不合格的中國人，起碼是缺乏教育的中國人。”
電影孔子觀后感 篇5
后來，孔子隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人，也為他能更進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)自己仁政的夢想而感到高興。孔子提出“三都”政策，充分體現(xiàn)了他卓越的指揮能力。
但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子。孔子從此便開始帶著**周游列國。
“子見南子”的情節(jié)讓我印象頗深。衛(wèi)國是孔子周游世界的第一站，也是唯一有機(jī)會施展個人才華和影響力的外國。而給他這個機(jī)會的是南子，沒有南子，孔子未必有機(jī)會在他國施展自己的學(xué)識和抱負(fù)。
所以，注重禮儀和道德的孔子，強(qiáng)迫大家去見名聲不好的南子。南子的輕 -浮和挑-逗都在孔子的預(yù)料之中，可是南子卻說“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。 ”這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學(xué)識和人品。
孔子師徒的周游之路異常艱辛。遭人嘲諷，被人誤解，居無定所。在這個戰(zhàn)亂的年代，孔子和他的團(tuán)隊四處游蕩講學(xué)，但經(jīng)常被驅(qū)逐。
后被困于小村莊，絕糧多日，但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》，孔子**子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎？”孔子便說：
”君子固窮，小人窮斯濫矣.。”這表現(xiàn)出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、**，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。
就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。
顏回，子路，相繼去世，讓孔子一夜白了頭。孔子依然在漂泊著，直到魯君請求孔子回國。當(dāng)問及是如何找到他時，一人說“有人告訴他，東面有個外鄉(xiāng)人，其額像堯帝，其肩像子產(chǎn)，神氣像大人物，卻狼狽像喪家之犬，我一聽那說的便肯定是夫子你。
”孔子說確實(shí)是喪家之犬。我不知孔子是如何說出這句話，內(nèi)心活動是什么，我只是感受到了濃濃的悲傷與深深的無奈。
孔子向窗外望去，自言自語地說：魯春秋。后人因?yàn)檫@本書而理解我，也因?yàn)檫@本書而誤解我。
后世之人，一直在學(xué)習(xí)孔子，但也許正如南子所說“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”
禮儀是個人心理平和、精神凈化、身心愉悅和個人修養(yǎng)的保證。當(dāng)每個人都抱著與人為善的動機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時，那么，所有的人都會體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情；禮儀是家庭美滿和睦的根基。家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關(guān)系。
家庭禮儀能使夫妻和諧，父子孝順，家庭幸福；禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。社會是由許多個體組成的不同群體的集合，個體差異是絕對的；禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。職業(yè)是人們在社會上謀生、立足的一種手段。
注重禮儀，可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想，走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助，全身心投入工作，誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的溝通和競爭力，從而促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；禮儀是社會文明進(jìn)步。弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，文明禮儀的宣傳教育是其中的重要組成部分。有助于提升個人素質(zhì)。
禮儀是社會交往的潤滑劑和粘合劑，是熟人之間的奢侈品，會使不同的群體相互尊重，相互理解，求同存異，和諧相處。
禮儀對當(dāng)代中國非常重要，正如孔子所說“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。” ，“興于詩，立于禮，成于樂”，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥； 道之以德，齊之以禮，有恥且格”以禮治國，才能使國家永遠(yuǎn)昌盛，百姓安居樂業(yè)，實(shí)現(xiàn)大同社會。
電影孔子觀后感 篇6
的晚上，爸爸單位組織我們?nèi)I房部大院看電影——《孔子》。周潤發(fā)的演技十分逼真，電影的場面非常壯觀。電影院里面座無虛席，很多家長都帶著孩子來體驗(yàn)和感受孔子――這位偉大先賢不朽的精神魅力。
孔子，公元前，到了門口，門衛(wèi)看到他落魄的樣子，以為是個叫花子，便沒理他。結(jié)果，孔子徑直向門口走去。門衛(wèi)把他攔住，問他是誰，孔子說自己是一個貴族的兒子。門衛(wèi)將信將疑，沒讓他進(jìn)去。正在兩人爭執(zhí)不下的時候，孔子父親的生前好友前來赴宴。孔子本來想讓他說說情，哪料到他說：“哪來的小屁孩，快走開！”聽了這話，孔子如同五雷轟頂，十分失落。在失落之際，他也明白了事事都要通過自己的勞動來實(shí)現(xiàn)的道理。這事兒對他觸動很深，為了受到人們的尊重，他開始學(xué)習(xí)禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字）、數(shù)（數(shù)學(xué)）這六藝。他先后拜老子等名家為師，并刻苦鉆研古代典籍，還整理撰寫《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮書》、《樂書》、《春秋》、《易經(jīng)》等儒家典籍。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派，主張國家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經(jīng)過不懈努力，孔子終于成為一代大家，受到了人們的崇敬。孔子收了很多徒弟，到處講學(xué)，名氣很大。魯國國君聽說孔子很有才華，于是把他召進(jìn)宮里。聽了他的見解，魯國國君覺得孔子很有才干，想讓他當(dāng)大官，但又唯恐眾人不服，于是魯國國君便讓他和他的弟子去一個偏僻的地方治理一下。魯國國君在一年后驚奇的發(fā)現(xiàn)他和他的弟子治理的那個小城如今已變得比魯國的都市都繁華。于是他讓孔子做了個大夫。不久，齊國國君想和魯國國君會面，想乘機(jī)利用大峽谷的險要地形逼迫魯君，孔丘明白齊國的用意，也知道魯君此去是多么的危險。他徹夜未眠，想到了一個既能保護(hù)國君，不失兩國友好的辦法。之后，孔丘不僅成功的保魯君平安歸來，還逼迫齊君歸還失去的三座城池，并與其成為盟友。孔子，不是一個文弱書生，他身高體健、武功高強(qiáng)、足智多謀、文武雙全，是個難得的將才，他心底善良，充滿仁愛，的確稱的上是“圣人”。我不禁從內(nèi)心深處更加佩服他了。
后來，一些大臣起來反叛，叛亂分子前來攻打魯國國都，魯君任孔丘為主帥c。等到進(jìn)攻的時候，孔丘命人將幾口大鍋推出去，裝滿油，待叛軍過來，把火把仍進(jìn)油鍋里，趁熱將著了火的油鍋往下一推，頓時，幾萬大軍葬身火海……雖然叛亂暫時被鎮(zhèn)壓下去了，但因諸多因素，孔子的改革失敗了。經(jīng)過這兩件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲，而是在國內(nèi)進(jìn)行了改革，這使一些權(quán)貴的利益受到了影響。于是，這些大臣便把他趕走了。
被趕走的他無依靠，只得帶著弟子周游諸國，到處流浪，上頓不接下頓，很是可憐。
幾十年后，魯國國君去世，幼君登基。齊國借機(jī)攻打魯國，眼見破城之日指日可待。當(dāng)初把他趕走的那些大臣這時才知道孔子的用意。于是，那些大臣派人把孔子請到魯國。但是孔子心意已決，不再參政。在眾人的請求下，孔子便讓大徒弟冉求去解圍，等冉求到魯國時，已經(jīng)十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齊國大軍趕走了。等到孔子被接回魯國時，他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經(jīng)歷，也向我們述說了孔子的偉大與不凡。
孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，他的精神激勵我永遠(yuǎn)向上。
電影孔子觀后感 篇7
中國歷史上出現(xiàn)了許許多多的名人、偉人，他們?yōu)槲覀內(nèi)祟惖木裎幕龀隽嗽S許多多的貢獻(xiàn)，他們的偉事一直廣于傳頌，贊為佳話。而其中，影響最大的，則是孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。在《孔子》這部電影中最令我們感觸最深的是孔子魯國公赴夾谷同齊國會盟，智退齊軍的故事。
當(dāng)時，齊國君邀請魯國君去齊、魯兩國的交界處——夾谷去簽訂齊、魯兩國交好合作的協(xié)約。而魯國君便叫孔子來安排所有的事情，孔子想齊國乃虎狼之國，詭計多端，必定不會心慈手軟，到時候肯定以武恐嚇。于是孔子便到掌握軍權(quán)的季孫氏借五百乘戰(zhàn)車為魯國君保駕，而季孫氏讓孔子去問大將軍公山狃借，可公山狃不肯給，無奈之下，孔子便想了一個辦法。他先同魯國公一起到夾谷，在商談時若齊國君不講道理則以禮為武器抨擊齊國君，齊君大怒之下，便亮出軍隊，想要恐嚇魯國君，迫使其簽訂協(xié)約。而孔子發(fā)出信號，隨之，十輛戰(zhàn)車先出現(xiàn)，并且當(dāng)著齊國君對孔子說還有五百乘戰(zhàn)車在后面，隨后在山后出現(xiàn)了萬人吶喊及五百戰(zhàn)車，其實(shí)那些全是牛車，是孔子的弟子們加以喬裝，再者離得遠(yuǎn)，使齊國君信以為真，在協(xié)約上并沒有占魯國半點(diǎn)便宜，且歸還了魯國的汶上三城。
從這一片段可以看出孔子的足智多謀，文武雙全。孔子在夾谷之會中，隨機(jī)應(yīng)變，用當(dāng)時世人仍然十分敬重的禮儀作武器，進(jìn)行斗爭，以弱勝強(qiáng)，還不費(fèi)一兵一卒，一舉收回了被占多年的領(lǐng)地，成了各國爭相傳頌的一次了不起的勝利。孔子靠其膽量與齊君互不相讓;靠其智慧使齊國退兵;靠其的有勇有謀，智勇雙全使魯國收回了領(lǐng)地，并成功簽訂條約使兩國雙方扯平，互不相欠。
從孔子的這則故事，我們想到了三國里巧用空城計智退敵兵的諸葛亮。在錯用馬謖失街亭時使蜀軍連失三城，于是諸葛亮便從自己所在的西城王往回運(yùn)糧草，準(zhǔn)備撤退，可同時，也就將西城暴露在前線。果然，司馬懿馬上率十五萬大軍攻打西城，可那時諸葛亮身邊只有幾個文官和二千五百名士兵。當(dāng)聽到司馬懿大軍來犯，每個人都嚇破了膽，可諸葛亮卻十分冷靜，沒有慌張，而是鎮(zhèn)定自若，他叫人大開城門，叫士兵喬扮成傭人在門下掃地，自己在門上彈琴，居然還真的使司馬懿以為有詐，于是退兵。
不管是從孔子，還是從諸葛亮，我們都能從他們身上看出他們的足智多謀。齊國公曾一直認(rèn)為孔子是個書呆子，一個只知詩書禮儀的文弱書生。后來經(jīng)人打聽，才知道孔子能文能武。孔子曾經(jīng)對子路說：“武，乃文之備也。”就是說我們不能死讀書，還要多鍛煉身體，增強(qiáng)自己的體育鍛煉。同樣的在學(xué)習(xí)上也是這樣，我們不能一味地去了解書本知識，還要親身實(shí)踐。所謂：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實(shí)踐是很重要的，只有實(shí)踐了，才能獲得真知。
