我的團長我的團觀后感

2024-02-06 我的戰爭觀后感 我的童年觀后感 我的長征觀后感

我的團長我的團觀后感經典五篇。

寫起作品名觀后感來就毫無頭緒？這是很多人的困擾。觀影完畢后，我們總會在心里涌現出許多自己的看法。觀后感的寫作就是將這些看法進行整合，表達出自己的收獲和感悟。如果你對于影片《我的團長我的團觀后感》感到好奇，那么請閱讀以下精心準備的資料，相信一定會對你的觀后感寫作有所幫助！

我的團長我的團觀后感【篇1】

這可能是我看過的最精彩、最持久的電影——從2月11日到3月25日午夜。

這么說通常是因為大多數精彩的**讓人不忍放下，拿起來會跟著情節變化心急如焚一目十行想快點看完，可是這部**有點不一樣。

情節如此跌宕，以至于想快點了解下面的情節；然而又不忍心囫圇吞棗地翻過，生怕錯過了那些讓人心笙搖蕩的文字——有激懷壯烈的感言，但大部分是平凡確力透紙背的透徹，把人性與戰爭揭示得如此透徹，讓你幾乎認為作者就是一個瘋子與天才的集合體。

上學的時候，廣告文案課老師說：你們將來如果做文案，有一本**是一定要看的——《白鯨》，于是我在學校邊上某個舊書攤淘來一本不知何年何月的白鯨，才翻了幾頁便束之高閣。或許出于文化環境的差異與翻譯的弊詬，對那種行文風格不甚感冒，一直都認為真正有力的文字不是形容詞的堆砌，而是作者對人情世故透徹練達的分析，痛恨隔靴搔癢霧里看花式的文字。

拜托，你到底想說什么？

昨日深夜，作者蘭曉龍又一次讓我佩服之極。故事講完，掩卷而泣，之后他故事里那些妖孽活蹦亂跳地出現在我面前，每一頭都生動地就像我身邊的人，但每一頭都比我身邊的任何一個人都要生動、豐富、活蹦亂跳、充滿信仰。看完**的錯覺，感覺蘭曉龍自己就是一頭妖孽，激烈而充滿浪漫的理想，卻被殘酷的現實重重壓制著，就像他借死啦死啦的口喊出他內心對自己說的話——孟煩了，你也是個妖孽，懷疑的妖孽，又是希望的妖孽。

你不報，因為你總記得希望。

看完一半的電視劇，我記得在電視劇里，演員張譯扮演了瘸腿的小惡魔，用一口純正的普通話訴說著自己的懷疑和輕蔑、信念和堅定、希望和忽視。

**最后的一行字——我與那輛車漸行漸遠，我回家做飯。

一顆裹著粗布的巨型催淚彈。

我向我認識的所有廣告文案推薦《我的團長我的團》。

我的團長我的團觀后感【篇2】

《我的團長我的團》上映后，收視率一直很高，它的經典之處，除了銀屏效果的魅力之外，還在于其對人物和事件的真實贊美和批判。真實是藝術永不退色的主題。康紅雷導演近些年在電影界名聲大噪，大概也就是因此而得吧。

他可以把原本很嚴肅的軍事題材拍得趣味橫生，這就是制勝的法寶，因為風趣本就是生活所應該具備的特征，是人們所共有的追求。即便紀律嚴明的軍隊，他們也需要風趣，不然軍人還不得寂寞死。軍人也會想偷懶，也會想女人，也會打情罵俏，會倚強凌弱，還會在國事與家事之間猶豫，這都是人性的真實面孔。好的作品不會對陰暗面只字不提，而是在描寫的時候適當抑揚，突出主題。

中國戰爭電影，幾十年不變的夸大正面，忽略反面，神化我軍，愚化敵軍。我軍士兵都是英勇善戰的，軍官都是智慧超群，可以黨還沒號召就開始響應，上司還沒開口就毅然大義滅親，非常積極，毫不猶豫。不可否認中國近代有過一段大義滅親的歷史，但也不會在滅自己親人的時候眼睛都不眨一下吧，機器？近些年銀屏上終于適當涌現出了一批會笑，會哭，會猶豫，會抗議，會賤兮兮地求人，會無奈地適應環境的軍人了。這無疑是中國電影的一個進步。而康導無論國共，對就贊，錯就批，是為軍事藝術的先鋒。

《團長》的價值，不只在銀屏效果和人性的真實描寫上，它對我們了解歷史還是有很大幫助的。之前無論是歷史教科書還是電影，似乎都沒有很好地盡到應盡的責任，我們不了解自己的歷史，一如我在云南接受了一二十年的教育，居然要等到在大學圖書館里“博覽群書”的時候才知道，云南有個抗戰名城叫騰沖——中國在抗戰里唯一主動出擊全殲日軍的戰役，一場萬余名同胞永遠沉眠疆土的悲壯的勝仗，也就是《團長》的拍攝地和故事發生地。后來又聽在那兒上學的同學介紹，騰沖有一座具有近萬座烈士墓的國殤墓園，幸好還有游客知道去緬懷一下我們的抗日的先驅。一個政黨隕落了，難道那些保家衛國的烈士也得跟著隕落嗎？記得大學《近代史》老師在講“統一戰線”相關章節時就曾發表過許多感慨，他甚至是撇開教材發表個人觀點的。

對于國軍的功過，《團長》公正地進行了描述，師長虞嘯卿與百姓一道同仇敵愾，他有屈原的修養，岳飛的豪情，有殲敵的決心，勝利的信心，但他治軍不當，只顧練兵不顧育人，他的兵忠的是他而不是國，殺敵靠的是命令而不是悲憤。我們甚至可以通過一些細節來預見兩黨更迭的必然性。看看虞家軍是些什么樣的人在操控，為了壯大自己而放棄戰機，為了迎合上峰而不惜犧牲部隊精銳的唐基；軟弱無能卻處處討好上峰，也深得上峰青睞的林譯。虞嘯卿是個悲劇性人物，空有一腔報國熱情，卻被唐基那幫子人束縛得失去了自我。龍文章之所以可以不受他們的牽制，是因為他早已把自己置身黨外，一心想要讓事情回到它本來的模樣——把矜功伐賞勾心斗角的心思拿來抗日救國。

影片里用了極短的一段，很側面地寫到了赤色分子，然而卻刻畫得入木三分。激情，樸實，深入民間，發動群眾，這便是赤色分子發展成為紅色武裝的資本。有那么多百姓還沒有接觸共產黨就已經在做共產黨的事了，可以這么說，那些赤色分子，他們的操控者不是哪一個黨派，而是共同的理想——抗日保家。龍文章和那些赤色分子一樣，政黨觀念根本不是很強，他們一心只想抗日，所以給足他們愛國的自由，他們便能以戰場為家，以戰斗為生活。很不幸的是，虞家軍里容不下任何赤色分子，軍和民界線劃得太清晰。

里面值得一提的人物：林譯，孟煩了，龍文章和虞嘯卿。他們是影片里個性最為鮮活的幾個人物，當然，這幾個人形象刻畫得好，首先得歸功于演員的演技。可能有人會大嚷，林譯那么軟弱無能怎么能算有個性呢？所謂的個性指的不是能力超群，更不是一意孤行，而是敢于堅持自我。

林譯雖然軟弱無能，但別人再怎么損他，他自始至終都一個樣，即便不能把事情做得很好，但從來不乏盡心盡責。在那堆散兵游勇中，他是第一個喊出要參加滇緬戰役的人，他是川軍團里除團長之外唯一一個時刻爭取上峰認可的人。他不乏勇氣，在他帶領的第二批敢死隊潰散后，他依然深入敵中與團長匯合。他跟許三多差不多吧，許三多是天生的比較笨，他是天生的比較軟弱，但后天的努力他們都做得很到位。想想現實生活中，有多少人能夠做什么事都成功呢？又有多少人不會被別人嘲笑呢？還有多少人能夠在別人的嘲笑聲中依然堅持自我呢？

孟煩了對戰爭充滿厭倦和惰性，他渴望和平，渴望自己好好活著。比起那些豪邁地吼一聲“老子不怕死”，然后揮刀砍向別人的脖子或者砍向自己脖子的人，他對生命的敬畏著實讓人敬佩。他時常告訴自己“孟煩了，你是聰明人，你要用自己的聰明好好活著”，敬畏生命不是貪生怕死，而是要死得其所，如果當初越王早早地就死掉，就不會有后來三千越甲吞吳國的壯舉了。生命是可愛的，它值得我們好好珍惜，同時生命又是短暫的，我們應該好好珍惜。如果大部分人都懂得敬畏生命，那么世界就不愁和平不起來了。

龍文章是大部分年輕人追求個性的典范，心里充斥著叛逆，有勇有謀，下面有一大幫兄弟，上面也奈何不了他。他是短兵相接的天才，具有逆流而上的勇氣和漏船載酒的運氣，還有叱咤風云的野心，他是亂世造就的一個英雄。這些暫且不論，關鍵他有那些才能為何就能響當當地接過虞家軍的最高指揮權？心態，心態決定狀態。

他屢屢批判上峰的妥協和敗退，在得罪上峰之后，他的反應不是懊惱，而是淡然一笑說“我對了啊，對錯很重要”，他并不看重上峰的賞罰，看重的是對得起自己的良心，是正義。希特勒的軍事才能夠強了吧，可惜心態不正，終成千古罪人。記得一次在汽車上，一位老大媽在就她家兒媳婦搞婚外戀和她丈夫收了十幾年破爛后建起一座鑄造廠進行對比之后，發出了這樣的感慨：心正的人遲早會歪起來呢，心不正的人永遠也別想歪歪：在云南方言里有夸贊人厲害，發達等意思。

上面已經說過，虞嘯卿是一個悲劇性人物，空有一腔熱情卻英雄無用武之地。在最后攻打南天門的時候，他信誓旦旦地計劃四個小時拿下南天門，龍文章打趣說四天，結果差四十天僅有兩天，他的精銳戰死的戰死，餓死的餓死，自殺的自殺。不是他不想出兵，只是在大戰來臨之際他的軍官全被唐基那王八蛋調走了，身為師長，在危難之時卻調不動自己的兵，那種愧疚和無奈是可以想見的。

虞嘯卿之所以落到那個叫天天不應、叫地地不靈的地步，皆因妥協起，他一次又一次地聽信了唐基的“諫言”，結果把自己的立場都丟了。起初他敬佩的是岳飛的報國情懷，后來硬被唐基引導成了敬佩他統治三軍的權位，可悲可嘆啊！妥協像吸毒，吸多了會把整條命都搭進去的。四九年以前的中國之所以百余年都翻不了身，都是妥協犯下的惡果。

影片描寫的不是叱咤風云的歷史事件和歷史人物，這讓英雄崇拜者不免有些失望，但就是那些不起眼的人物，才道出了我等平凡人的心聲，才能表達后人對那些默默無聞的英雄們的敬重和感激。

我的團長我的團觀后感【篇3】

我的團長，我的團長，終于看完了幾天。昨天，我剛休了一天假，睡前看完了結局。

有太多要說的話，有太多讓我感慨的東西，真希望有一個人可以和我一起討論一下這個**。見到每個人，我都會問一句;你看過《我的團長我的團》嗎;？

**的結尾，虞嘯卿一百歲了，坐著豪華的汽車，好像還挺有地位的，旁邊跟著很多陪同的人。一邊走一邊急切的問“真找不到一個人了嗎？找不到一個我認識的人了嗎？”

當時我就在想，他身邊的不都是他認識的嗎？只是認識的時間比較短罷了。其實，虞嘯卿并不是在找人，他只是在尋找自己青春的記憶，一個和他一起分享過記憶的人，一起回憶當初的經歷。

年輕時候認識的人，一個個離去，好像連自己的過去也一起埋葬。

《我的團長我的團》，團長死了，川軍團也瓦解了，一個接一個死去，要麻、康丫、郝獸醫、豆餅、迷龍、死啦死啦、克虜伯、阿驛...最后只剩下了孟煩了一個。也許是情節。這是講故事，所以你不能死。你需要活到老年，記錄別人的生活。

前邊的那些人都是戰死的，后面的卻是自殺而死，孟煩了是幸運的，自殺好多人次都被人救下了，他沒有把牛騰云從車上踹下車去，是救了他自己，換一個人可能要讓他死掉了。

我不想看到他死。如果主角死了，那太悲哀了。作者還是比較仁慈的，讓他活了一個大年紀，而且兒孫滿堂，90多歲還上街買菜，討價還價，一個死瘸子，90多還不用拐杖，站在橋上還能笑得出來，真好。

事實上，整個故事讀起來很枯燥。雖然也有好玩得地方，但整個語氣確實實一種悲傷。

有也在想，能不能不要寫得這么凄慘，那么一個讓我崇拜的龍文章，為啥偏偏要在領獎的時候說出那些話呢，找一個合適的時機偷偷跑到北方不行嗎？為啥一定要大喊大叫說出啦呢？

去北方打內戰的時候，直接領導士兵投降或者請病假，總比那樣死好吧？

如果像他這樣聰明的人沒有別的辦法，那就真的沒有辦法了。原文就是這么寫的，我想龍文章一定是在內心沒有了活下去的念頭的，他的心隨著他被打散的炮灰團，一起被打散了。

他們曾經說過，他們是一個整體，他們只是一個整體。整個身體都骨折了。他們想念死去的同志，就像想念尸體一樣。只有和他們在一起，我們才能找到真正的自我。他們都死了，奪走了生命的意義。

迷龍在攻打南天門前訓練鉆汽油桶時抱怨到:“回去的告我兒子別當兵。沒理講的。”

我也覺得有時候，他們真的別無選擇。虞山卿先生是個大**。他跪下要求戰術，拍拍胸脯，以保證4小時的救援。花了28天。生活在這樣一個特殊的環境中的人真的和普通人不一樣。

我一直希望他們遭受過那樣的痛苦，遭受過那樣的罪行，應該會有一個很好的回報，但結果是很可悲的。他們剛剛活下來時，可能覺得自己是幸運，可是后來慢慢發現，其實他們是最不幸的，活下來慢慢忍受內心的煎熬。

我們普通人，那怕家人生個病，要好朋友遠行離別都會感覺難過，他們卻在那樣惡劣的環境下，眼看著最親近的人，一個個死去，卻逼著自己不能哀傷，不敢去想，不敢去看。

甚至他們也會用粗俗的言語、嘲笑或欺騙來對待死去的兄弟，來掩蓋他們內心的痛苦。

如果一個人的內心有火，在被壓抑了很長時間后就會爆發出來，其破壞力是驚人的。同樣道理，面對戰友離去的哀傷呢，打仗的時候不能有，不能哭泣，不能軟弱，壓抑在心理久了，一定會對內心產生極大的破壞力。

當我看到虞嘯卿在唐基的蠱惑下，一而再再而三的拖延進攻時間，我內心的憤怒滿滿的，不僅對虞嘯卿，更對唐基和他們那不知名的上峰。

看到迷龍被殺，龍文每天都跑到迷龍的妻子那里喝老鼠藥，這讓我很郁悶。

可是換作是我，我會如何呢，可能一樣會和孟煩了一樣在土皮墻上扣土坷垃，螞蟻堆山玩兒木棍吧。

看到孟老厭倦了帶著新組建的川軍打內戰，我覺得他不是正宗的，就像做漢奸一樣。他的團被打散，自己被披上破棉襖，我終于感覺輕松了，這才是正途嘛。

他們很多人死了，自己內心的卻隨著戰友一個一個的離去，把自己的一部分靈魂也帶走了，找不到活下去的意義。

然而，人們真的只能在人群中找到自己嗎？

把某個人當成自己信仰，是必定要失敗的，就像在南天門里再也不喊著;虞師座萬歲;的何書光。

把一群里當做自己的信仰，也是不能堅持長久的，就像是龍文章帶領的炮灰團，挨個自殺的克虜伯、阿驛這類人。

信念一定要自己去尋找，就像那自己一個人過了江的小書蟲和把日本人當做寶貝的不辣。

愿我們每個人都找不到自己的信仰。有了信念，我們才有勇氣好好生活。有人為了信仰那怕去死也是幸福的，有的人丟了信仰那怕活著也想要去死亡。

信仰，信念，意義，一定要自己去尋找，找到真正屬于自己的，自己就是團長。

我相信并看見，我們正走在幸福、喜悅、和平、智慧、富足的道路上！

我的團長我的團觀后感【篇4】

《我的團長我的團》之一

虞嘯卿————最后的貴族精神

17歲，他以一百鄉勇打敗三百流寇，虞家長子名聲大振，時人稱贊。

那時候，虞嘯卿靜如宋明山水。他在黑夜里唱昆曲。他常常跟著自己鏗鏘的腳步，像影子一樣驕傲。

24歲，他改“孝”為“嘯”，叛道離家，帶著16歲的川娃子張立憲趕赴東三省，做最后的努力。

那時虞嘯卿，自知殺伐之路魍魎坎途。小馬，布朗寧，毛瑟20，史密斯離開，日本南部他一直認為他是一把槍。晨時洗漱，鏡中人亦是冷冷的窺著他。

英挺的鼻梁，劍鋒般的眉，他舉剃刀，對著鏡中人隆起的喉結一劃，模擬殺身成仁，血濺疆場。大業不成，他給自己定的結局。

35歲，他是怒江東岸的師長。嫡系的準軍長，精銳的部隊，焦慮太過的內心。當他第一次在戰場上坐下，著白襯衫，執黑馬鞭，清唱“我坐在城頭觀山景，耳聽得城外亂紛紛”時，一紙調令，生生扼住了他沖向西岸的鐵騎。

他大吼“我在乎的人都過去了！”，無能為力。

修羅道，路盡，便是歸處。天下板蕩之秋，他本不該遵從的宿命，卻又陰差陽錯避不開的宿命。殺伐之姿決絕凌然，而每一步，每一伐，皆利痛穿心，誰都可以是戰爭的犧牲品。

1942年，緬甸戰場被徹底打敗。大批遠征軍逃到東岸，虞嘯卿此時出現。

定者行伍之神，立者行伍之采。書中對虞嘯卿的外貌描寫只有一句話，“他就像一支行走的槍。”極簡，卻以足夠。

試想這樣槍一樣氣勢的人，直插到主人公所在的潰軍收容站里時，會帶來怎樣的效果？他像上了頂膛火的機槍，讓所有人燃起再戰疆場的力量。

有些人的存在本身就是一種信仰。虞嘯卿就是這樣一個人。他有能力讓人們心甘情愿地死去。

戰時盟友這樣評價虞嘯卿，“東方的巴頓”、“黑頭發的凱撒”、“狂熱而迷人的好戰分子”……他是飛臨人間的鳳凰，威嚴、凌厲、壓迫感，不為人知的寂寞。傳承于家世的桀驁和高貴，自然而然，不怒而威。

然而他唯一的知音，炮灰團的團長龍文章卻一語中的，“他不是好戰，只是焦慮太過。”

正是這種過度的焦慮，讓虞嘯卿的眼睛不再溫暖。對于他所守護的一切，三十年來故國，八千里地山河，紅塵安樂，他只有一句，“國難當頭，豈能坐視。”

對于虞嘯卿，故國山河只分兩種，已經淪喪的和即將淪喪的。已經淪喪的讓他痛恨一切，人命首當其沖；即將淪喪的讓他漠視一切，人命同樣首當其沖。得不到救贖的焦灼和痛苦，化成日日夜夜火焰的炙烤。

書上說鳳凰從火重重生。沒人說不會痛。這就是救贖。

他所有的熱情都出現在整個局勢的最后一幕。當時，張立憲已經死了。是他親自把他送到西岸的。也正是他親自斷絕了和他在一起13年的川娃子的一切希望。那一幕中，虞嘯卿站在戰壕邊的掩體里，通過望遠鏡看著對岸，頭也沒回的問，“張立憲，今天投彈多少？”身后是全然的安靜。

然后他回頭，正對上呆望著他的新副官。一切在此時定格。這是1944年。

他是上將軍長，權傾東西兩岸。

我的團長我的團觀后感【篇5】

《我的團長我的團》的小說看完了，感覺小說比電視劇要好，邏輯性，甚至可以說和電視劇想要表達的都不是完全一樣的內涵。當然是從網上下來看的，真的還不錯。越到最后，越感覺是作者繼袁朗之后又塑造了一個完人的形象。