藍天下的課桌讀書筆記
2025藍天下的課桌讀書筆記(通用十篇)。
現在我們將為您全面介紹“藍天下的課桌讀書筆記”的相關知識點，相信自己的判斷力這篇文章會讓您受益匪淺。讀書其實早就成了我們生活的一部分，正如第一次讀完作者寫的作品，內心的感動久久不能平復。你可你可以認真書寫一份作品的讀后感，再次回味一下書中深刻的內涵。
藍天下的課桌讀書筆記 篇1
其中令我為之感動的要數魯達欣了。魯達欣的父親在他4歲時就已經逝世了，而他的母親又體弱多病。在這樣困難的家庭中，魯達欣默默地承擔了一切，并且他也十分認真學習，成績總是名列前茅。在魯達欣身上，我還看到了“人窮志不窮”的品質。
有一次，魯達欣在勸阻一位同學不要玩玻璃彈珠時，一不小心將教室的玻璃打破了。老師雖然讓那一位玩彈珠的同學賠了錢，但是第二天魯達欣還是拿了10元錢賠給那位同學。10元錢，對于魯達欣與媽媽來說，可是好幾天的生活費呀！
我深深地被魯達欣那種誠實，堅毅的品質打動了。
魯達欣曾在墻上寫過一句話：“溝算什么呢，坎算什么呢，走過去，頭上依然是藍天，腳下依然是大路！”是啊，風吹雨打，挫折與失敗都算不了什么，只要你勇敢地面對人生道路上的種種困難，輝煌的成功一定屬于你你！
但愿，與我們翱翔在同一片藍天下的自強不息的農民工子女能夠四似雛鷹一般，克服一切阻力，為理想而展翅高飛！
藍天下的課桌讀書筆記 篇2
藍天下有多少兒童離開了課堂的課桌，甚至還連課桌也無緣摸一下：我們這些天天上學的人，是不是應該伸出援助之手呢?
——題記
魯達欣的夢想，有角膜炎的陳益樂，耳聾的花雨晴，光彩奪目的彩虹，美少女胡蕓，生活條件艱苦的孫思甜。這些人的事都深深的印在我的腦海之中，藍天下的課桌是多么美麗啊，而這些孩子又是多么堅強啊!這些孩子為了想擁抱美好明天，努力學習知識，不怕人生道路上的風風雨雨，走過了坎坷。
是啊，生活的陽光不一定燦爛，我們可以通過堅持與努力，讓明日的曙光更加耀眼……
所以，生活可以用魯達欣幾行寫在墻上的題詞來形容——“溝算什么呢?坎算什么呢?走過去，頭上依然是藍天，腳下一軟是大路”
難道不是嗎?
人生路上有坎坷并不可怕，可怕的是你自己害怕坎坷的心理!
我也有經歷坎坷——
有一學期，我寫作文有語句重復哆嗦的毛病，批語中有“哆嗦”的字眼。我見了也急得像熱鍋上的螞蟻，但又無藥可救，恐怕華佗在世也就救不起來了!
后來，我用了“還魂丸”——在草稿紙上寫完一篇作文讀上兩三遍，看是否通順。哆嗦了就減去了。使用“還魂丸”后，作文再在作文本上抄一遍，馬上就OK了。交給老師，批語真的沒有“哆嗦”的字眼了。我十分開心，高興。
如果你想擁有克服坎坷的能力，那么，你一定得有夢想。夢想經常會看不見，但是，請相信，它一直都在那里。無論什么時候，都不要放棄夢想。勇敢就能創造奇跡。親愛的讀者，勇往直前，努力，拼搏。燦爛的明天等待著你去擁抱。
《藍天下的課桌》是一本好書。這使我想不斷進取，克服人生路上的坎坷。來吧，讓我們一起伸出援手，幫助那些面臨坎坷的人!讓我們一起讀書，一起快樂成長。
藍天下的課桌讀書筆記 篇3
最近，我讀了一本書—《藍天下的課桌》，這本書使我受益匪淺。
《藍天下的課桌》中的主人公大多是品學兼優而家境貧寒的外地孩子，他們笑對逆境、積極向上，不為現在的生活環境所屈服。書中有六位渴望讀書，渴求美好未來的孩子，在同一片藍天下，通過自己的努力和來自社會各界的幫助，猶如雄鷹一樣不畏風霜雨雪，為夢想而奮飛。他們都是我們學***榜樣!
魯達欣最讓我有深刻印象的是那一句寫在墻上的話：“溝算什么呢，坎算什么呢，走過去，頭上依然是藍天，腳下依然是大路!”是呀，風霜雨雪、挫折與困難都不算什么，只要你勇敢面對人生路上的坎坷、溝壑，永不言敗，就一定能成功!
魯達欣就是一個活生生的例子。
這本書的小主人公們個個都讓我敬佩，他們眼前的困難對他們來說真的很難，但是他們卻能夠解決，那對于我們又算什么呢?既然他們能夠解決，相信永遠良好條件的我們一定行!
《藍天下的課桌》讀后感
我曾經抱怨過自己生活的不幸福，在抱怨時卻從未想到過比我更困難的人，有的甚至還比我小!《藍天下的課桌》向我講述了那些鍍著悲傷色彩的童年。
那些孩子們，有的與健康孩子劃清了界線，有的失去了親人并且家庭貧困，還有的優秀卻貧窮……每個故事都有悲傷的淚水，可我從他們悲傷的后面感受到了他們的樂觀向上與發自內心的對他人的愛，這正是貧苦讓他們懂得更多的呀!
我受不了別人的壓力和侮辱，也受不了別人的批評，但沒有侮辱就受不了困難，沒有批評就認不出自己的錯誤。我也怕苦難的磨煉，遇到一些挫折就很委屈，可卻從未發現雨后的天空更澄明，像那些窮苦的孩子，他們不是更自律堅強嗎?溫室里的花朵永遠都是需要保護的。
當我不愿面對挫折時，想一想那些孩子吧，在貧苦之后，一盞盞自己用自律點亮的燈火照亮了他們未來的夜路，未來，有一定磨煉的他們就不會再容易倒了。我需要磨練。只有磨煉過，我才能擁有更多的幸福！讓我們一起經歷痛苦的磨煉吧！
雨后藍天更澄明!
《藍天下的課桌》讀后感作文
最近，我讀了一本書—《藍天下的課桌》，這本書使我受益匪淺。
《藍天下的課桌》中的主人公大多是品學兼優而家境貧寒的外地孩子，他們笑對逆境、積極向上，不為現在的生活環境所屈服。書中有六位渴望讀書，渴求美好未來的孩子，在同一片藍天下，通過自己的努力和來自社會各界的幫助，猶如雄鷹一樣不畏風霜雨雪，為夢想而奮飛。他們都是我們學***榜樣!
在這些小英雄中，我最敬佩的是魯達欣，他的父親去世了，母親患有心臟病。他的家庭背景和生活環境都不好，但魯達欣不會因為自己的背景而自卑，而是隨著年齡的增長越來越懂事。他明白，自己的家庭貧窮，他的學費都是學校出的，他現在唯一能夠報答他們的就是自己那優異的成績。
魯達欣最讓我有深刻印象的是那一句寫在墻上的話：“溝算什么呢，坎算什么呢，走過去，頭上依然是藍天，腳下依然是大路!”是呀，風霜雨雪、挫折與困難都不算什么，只要你勇敢面對人生路上的坎坷、溝壑，永不言敗，就一定能成功!
魯達欣就是一個活生生的例子。
這本書的小主人公們個個都讓我敬佩，他們眼前的困難對他們來說真的很難，但是他們卻能夠解決，那對于我們又算什么呢?既然他們能夠解決，相信永遠良好條件的我們一定行!
藍天下的課桌讀書筆記 篇4
最近，我看完了一本書——《藍天下的`課桌》，它讓我受益匪淺。
這本書是伍美珍姐姐采訪了幾位農民工子女后寫下來的。書中寫出農民工子女自強不息的精神。他們有的獨自生活，有的承擔所有的家務。
我最同情的還是出生在貧困家庭的魯達欣同學。他的父親早在他4歲的時候就去世了，而母親犯有嚴重的心臟病，不能去干活。在這樣的家庭里，魯達欣承擔了所有的家務活。他還非常孝敬體弱多病的母親。
魯達欣特別懂事。放假時，他到野外去拾荒，用換來的錢去交學費。在勞動的時候，他也認真學習，成績總是名列前茅。俗話說得好——“人窮志不窮”，在他身上，我看到了這樣的好品質。
魯達欣的家很簡易。他的家是一座平房，可是連一扇窗戶都沒有。白天，屋子里也是黑洞洞的。魯達欣一回家就坐在家門口寫起來作業。因為他怕天黑了在屋里寫作業會浪費很多電。
有一次，魯達欣在勸一位同學不要玩玻璃彈珠時不小心打碎了教室里的玻璃，但是老師讓玩玻璃彈珠的同學賠了錢。可是第二天，魯達欣拿了十元錢賠給那個同學。這可是他們家三四天的生活費用啊!
魯達欣雖然家境貧窮，但他學習成績十分優異，而我的學習環境那么好，學習成績卻不夠理想，我想：我要向魯達欣學習，爭取下學期學得更好，更棒!這時，我的腦海里浮現出魯達欣在墻上寫的一句話：“溝，算什么呢?坎，算什么呢?走過去，頭上依然是藍天，腳下依然是大路。”
藍天下的課桌讀書筆記 篇5
前段時間，我讀了《藍天下的課桌》，這本書令我十分感動。
這本書，是伍美珍在采訪完幾個在城里學習的農村孩子后，寫下的一本書。失去父親的魯達欣，左眼失明的陳益樂，靠人造耳蝸聽別人說話的花雨晴，懂事又成績優異的彩虹三姐妹，體諒父母的胡蕓，在“非法學校”學習的孫思甜。他們的故事令我深深感動……
我最喜歡其中的第1章——《魯達欣和媽媽的夢想》。
文中的主人公魯達欣，在小時候就失去了父親。他的媽媽又有先天性的心臟病，不能干什么活。失去了家里的頂梁柱，沒有了收入，就連如何繼續生活下去都很難說，更別說讓魯達欣在重點學校上學了。但因為魯達欣在班里當班長，并且十分體貼同學，再加上他的成績十分好，在他要離開的那天晚上，他的班主任和校長來到了他家，決定免除他的一切學習費用，讓他留下來，還號召同學們來幫忙魯達欣。在大家的幫忙下，魯達欣留在了這個學校，魯達欣把所有資助他的同學和資助物品都記在了本子上，記了一本又一本。小到一本練習本大到一袋米，他都記了下來，他要在將來回報他們。
文章一開始對魯達欣家里的描述，令我印象十分深刻。他的家里十分簡陋，除了幾個生活必須的家具，作為“裝飾”的，僅有墻上魯達欣的很多獎狀和題壁，其中有一句是這樣的——溝算什么坎算什么跨過去頭頂依然是藍天腳下依舊是大地。
魯達欣家庭貧困，就連上學都是別人資助的，他難道沒有自卑過嗎?這是不可能的，但又有什么辦法呢?這是現實，他唯一能做的就是好好學習。好好學習，然后考上大學以后再找一個好的工作，報答辛苦養育他的媽媽，報答幫忙過他的人。盡管目前困難重重，只要他好好學習，他的前途依舊光明。
是啊，溝算什么，坎算什么，跨過去，頭頂依然是藍天，腳下依舊是大地!
藍天下的課桌讀書筆記 篇6
這個假期我讀的一本書—《藍天下的課桌》使我受益匪淺。
書中的主人公是一些年齡與我們相差不大的同學們，他們家境貧寒，可是品學兼優。即使生活中困難重重，但他們不屈服于困難，進取向上。書中的孩子都很渴望能夠上學，即使上學對一些孩子是可望不可及的。可是他們在自身努力下，在社會幫忙下，為夢想努力。他們人窮志不窮，他們良好的品格是我們值得學習的地方。
為什么我會喜歡這本書?因為書中刻畫了一個個堅強、懂事的同學，其中，讓我記憶深刻的是與媽媽相依的魯達欣。魯達欣上學的機會來之不易，他也在這樣的生活中更加刻苦學習。而我們—我們這些生活無憂無慮的孩子，是不是更應當進取向上呢?我們要在這最終一年的時間里進行沖刺。不要犯下讓自我后悔的錯誤。想一想，我們的生活是十分完美的，這時，我們就不該生在福中不知福了。
“溝算什么呢，坎算什么呢，走過去，頭上依然是藍天，腳下依然是大路!”這是魯達欣寫下的鼓勵自我的話。是啊，困難算什么?，只要努力克服，這些又算什么?即使有困難，生活不是依然要繼續嗎?這世上，怎樣會有克服不了的事呢?魯達欣在生活中尋找到的道理比我們懂得的要多，因為他能在生我中自我尋覓知識，這樣更讓自我深刻理解。
讓我們一齊向他們的優點學習。
藍天下的課桌讀書筆記 篇7
在一次機遇巧合下，我讀了一本由伍美珍阿姨所寫書——《藍天下的課桌》。讀完后，我百感交集，原來，在與我們同一片藍天下的同學，他們有的'獨自生活，有的家境貧困，有的承擔所有的家務活……而我們呢，同樣是同一片藍天下的孩子，同他們相比，我們難道不應該珍惜現在的美好生活，發憤讀書嗎?
《藍天下的課桌》中的是幾個校園的家境貧寒的外學生：《魯達欣和媽媽的夢想》，《水孩子陳益樂的鄉愁》，《花仙子，一直在勇敢地飛》，《光彩奪目的彩虹》，《陽光燦爛俏胡蕓》，《有點苦澀的孫思甜》。這6位渴望學習，渴求光明的孩子，在同一片藍天下，像雄鷹一般不畏艱險，為夢想而展翅高飛。
其中令我為之感動的要數魯達欣了。魯達欣的父親在他4歲時就已經逝世了，而他的母親又體弱多病。在這樣困難的家庭中，魯達欣默默地承擔了一切，并且他也十分認真學習，成績總是名列前茅。在魯達欣身上，我還看到了“人窮志不窮”的品質。
有一次，魯達欣在勸阻一位同學不要玩玻璃彈珠時，一不小心將教室的玻璃打破了。老師雖然讓那一位玩彈珠的同學賠了錢，但是第二天魯達欣還是拿了10元錢賠給那位同學。10元錢，對于魯達欣與媽媽來說，可是好幾天的生活費呀!
我深深地被魯達欣那種誠實，堅毅的品質打動了。
魯達欣曾在墻上寫過一句話：“溝算什么呢，坎算什么呢，走過去，頭上依然是藍天，腳下依然是大路!”是啊，風吹雨打，挫折與失敗都算不了什么，只要你勇敢地面對人生道路上的種種困難，輝煌的成功一定屬于你你!
但愿，與我們翱翔在同一片藍天下的自強不息的農民工子女能夠四似雛鷹一般，克服一切阻力，為理想而展翅高飛!
藍天下的課桌讀書筆記 篇8
看完《藍天下的書桌》這本書，我有了很多新的思考，新的收獲，也被震撼了。這確實是一部獨一無二的紀實文學作品。這本書讓我對社會現實有了更多的了解，也引發了我的三個方面的思考。
首先，這是一篇勵志讀物。
作品真實、細致地描述了安徽農村六個農民工子女在艱苦環境中奮勇向前的故事，體現了他們的自信、自強、自強，形象生動。細節和生動的個性。 .雖然書中六位小主人公的家庭環境、人生經歷和真實命運各不相同，但他們都在艱難的生存困境和求學之路上保持著一顆自尊自強的心，不屈服于命運還是加到他們的父母身上。無憂無慮，自尊不自卑，自強不棄。這部作品是增強意志、激勵人奮進的好產品，有益于兒童和“精神鈣”。
第二，這是一本屬于“希望工程”的書。
本書內容重點揭示農民工子女進城求學困難問題的嚴重性和復雜性。同時，也恭敬地記載了全社會為解決這一問題所做的努力和實踐。實踐是如此無奈，但讓我們看到了屬于“希望工程”的希望，這就是愛的凝聚力。例如，書中描述的一所“非法”學校的校長辭去工作，用自己的兩萬元錢辦了一所簡陋的學校，供農民工子女上學。他依然沒有怨言，沒有遺憾，全身心地投入到孩子身上。人人拾柴火焰高，“希望工程”是點點滴滴的溫暖凝聚的愛心工程和慈善事業。
第三，這是一本深思熟慮的書。
《藍天下的書桌》由六部獨立作品組成，每部作品分為《場景》、《故事》、《采訪后記》、《陽光姐姐講新聞》四個部分。這種結構不僅有利于對現場故事的深入挖掘，也有助于讀者思考書中的相關問題。例如，部分農民工子女雖然上公立學校，但他們必須回到農民工子女學校。這些不一定是系統本身的問題，但也有其他因素。非常自卑，無法與他們打成一片等等。 “藍天下的課桌”為全社會關愛農民工子女起到了“推手”的作用。
讀這本書的時候，我看到有的校長和老師是那樣的體貼關懷，耐心地幫助和關愛有這樣那樣“問題”的農民工子女；看到華玉清的母親，為了給自小聾啞的女兒治病不惜重金，借了很多債，還帶著孩子四處求醫，讓人感動。當我的寶貝女兒是我掌中的明珠，為了女兒甘愿犧牲自己的幸福，我不禁感動落淚！這些從不放棄夢想，在逆境中不斷提升自己的年輕人，以及他們有堅強毅力和長遠眼光的可敬的男人們的父母，令人肅然起敬……
閱讀這樣的作品，可以帶領讀者從困境走向廣闊，化沮喪為興奮。從閱讀本書的藝術效果來看，是一本觸動心靈的書。它激勵我們用溫暖的眼光去關注世界，用愛心和同情心去關愛同齡人，用愛去看待這個社會，去看待人與人之間的關系。
當我們閱讀本書時，我們會了解事實、故事以及作者對這些問題的看法。尤其是書的最后一部分，《陽光姐姐講新聞》，算是閱讀的重點。
這本書能給農村的孩子帶來自信、自尊、自強。同時，也能啟發城市的孩子從小懂得關愛，更有同情心，從而讓他們的心更溫暖。健康成長，身體健康。這就是這本書對我們的真正意義。
藍天下的課桌讀書筆記 篇9
我曾經抱怨過自己生活的不幸福，在抱怨時卻從未想到過比我更困難的人，有的甚至還比我小!《藍天下的課桌》向我講述了那些鍍著悲傷色彩的童年。
那些孩子們，有的與健康孩子劃清了界線，有的失去了親人并且家庭貧困，還有的優秀卻貧窮……每個故事都有悲傷的淚水，可我從他們悲傷的后面感受到了他們的樂觀向上與發自內心的對他人的愛，這正是貧苦讓他們懂得更多的呀!
命運在自己手上把握，出身的家族只是每個人生命中的暫時旅店，這個旅店是同樣的組合，可卻可以給某些孩子快樂，也給某些孩子悲傷痛苦。可是上帝在你面有關一扇門，也會同時在某個角落開一扇窗，勇敢地穿過陰暗與苦難，光明豈不是就在眼前?
我總是受不住壓力與他人的侮辱，更經不住批評，可沒有侮辱就受不住困難，沒有批評就認不到自己的錯誤。我也怕苦難的磨煉，遇到一些挫折就很委屈，可卻從未發現雨后的天空更澄明，像那些窮苦的孩子，他們不是更自律堅強嗎?溫室里的花朵永遠都是需要保護的。
當我不愿面對挫折時，想一想那些孩子吧，在貧苦之后，一盞盞自己用自律點亮的燈火照亮了他們未來的夜路，未來，有一定磨煉的他們就不會再容易倒了。我需要磨煉，磨煉后才會有更多快樂呀!讓我們一起經歷痛苦磨練吧!雨后藍天更澄明!
藍天下的課桌讀書筆記 篇10
讀了《藍天下的課桌》這本書后，我不禁百感交集，原先與我們生活在同一片藍天下的同學，有那么多交不起學費的，有那么多單親家庭的窮孩子，有那么多家境貧寒的外地孩子……與這些孩子作比較，我們難道不應當珍惜此刻的生活，努力學習嗎?
這本書主要寫了六位貧寒家庭中的孩子，但令我最敬佩的還是花雨晴，她總得雙百分，而作為一年級學生的花雨晴，她的表達本事更是超乎了我的想象：她出口成章，作文更是出色，作文文中語句的順暢和詞匯量的豐富，讓人覺得這不像是一年級學生寫的作文。
聯想到我自我，記得在我二年級的時候，陳教師布置了一篇看圖寫話。回到家里，看著那張圖，我發呆了，怎樣也無從下筆。當媽媽走進房間催我快點打草稿時，我還是無從開始，像一個和尚一樣摸不著頭腦。在媽媽那嚴厲的眼光下，我明白自我是雞蛋碰石頭了，就硬著頭皮像記流水賬一般，三下五除二的功夫就寫完了。媽媽看了，指著作文本說：“流水賬，重寫!”我那誰也蓋不住的脾氣上來了，我一氣之下把作文本撕了個精光，然后把門重重一摔……此刻回想起來，仿佛那些情景又浮此刻眼前，真是懊悔不及啊!
同學們，花雨晴就是一個活生生的例子，我們必須要珍惜幸福，好好學習，天天向上哦!
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《朝花夕拾》讀書筆記十篇
當看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《朝花夕拾》讀書筆記范文500字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇1
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經典作品，我在暑假里拜讀了這本書，給我頗大感觸。
捧起《朝花夕拾》從目錄開始，細細品味下去……魯迅先生的文筆綿密細膩，真摯感人，猶如小橋流水，沁人心扉，這本書真實的記錄了魯迅先生從幼年到青年的生活和經歷，追憶那些難忘的人和事，抒發了對往日親友和老師的懷念之情，生動地描繪了一幅當時的生活風俗畫面。
魯迅先生和潤土的童年，可說是歷盡艱辛，當時黑暗社會和腐敗的政府使得平民百姓的孩子從小就受苦受難，即使家境稍好一點的魯迅先生，也僅僅解決了溫飽問題；而如今我們生活的二十一世紀，與他們當時的生活相比可謂是天壤之別啊！我們的生活條件有了翻天覆地的變化，公交汽車取代了馬車、空調風扇取代了芭蕉扇、便捷的服飾取代了長袍馬褂。但是《白草園》中生活的樂趣，卻是我們至今沒法感受到的，至于在雪中“拍人印”，連聽也沒聽過，更是不敢“妄想”的。現在南方很少下雪，今年年初一場百年難遇的大雪叫我至今難忘，路上的行人手上帶著手套，頭頂帽子，全身被裹得象“北極熊”一樣，匆匆而過，偶爾望見有行人停下拍幾張照片，耳邊總響起媽媽的關照，不覺移動起腳步，再沒了玩雪的心情。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。又相對于那個封建的'年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，我們對所謂更加“全面”的教育沒有一點興趣，并且感到很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們真正的快樂。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷、有無奈的感傷，歡樂的時候，我會感到一陣怡人的清香，郁悶的時候，我會感到無名的寂寞，這一切，都是我在《朝花夕拾》中真切感受到的。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇2
曾讀過《西游記》，孫悟空的神通廣大，嫉惡如仇讓我崇拜；曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾柯察金的頑強不屈，追求自由亦讓我崇拜；還曾讀過《水滸傳》，魯智深的路見不平，拔刀相助更讓我崇拜。
讀過許多名著，也有過許多感悟，但最令我難忘的卻是魯迅先生的《朝花夕拾》。
魯迅先生是世界十大文豪之一，寫過許多名著，這《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。
《朝花夕拾》是一本回憶性的xx，成書于927年7月日。此書中的xx都是回憶性的xx，但并不是對往事的單純回憶，而是用嫻熟的文學手法寫成的散文精品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動描述，選擇富有個性的情節和細節描寫人物的性格，是作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。
此書共有十篇xx，充滿了清新樸實的氣息。這其中最吸引我的要算《從百草園到三味書屋》了。
作為被初中課本選用的xx，《從百草園到三味書屋》自有它的獨到之處。本篇xx的.第二段中的景色描寫：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹頁里長吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。這一段的排比及擬人的修辭用得是極為巧妙。這一段中的美女蛇的故事更為百草園增添了一分神秘色彩。
xx的寫三味書屋的部份，似乎是用來批判封建教育的。從作者問先生怪哉這蟲是怎么回事然后先生生氣便可看出封建教育對人思想的束縛。不過那時的魯迅先生確實是有些調皮，在上課畫畫兒，不過卻是讓人覺得封建教育的無趣及落后。
說實話的，魯迅先生的xx我有許多都讀不懂，這或許是我的文學修養抑或是我的思想水平高度不夠吧。
不知十幾年后，我們是否能向魯迅先生面對昔日忘事，快樂而又憂愁。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇3
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記敘他童年和青年生活片段的篇文章，在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了比照和挖苦的手法。如在《從百草園到三味書屋》中。魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著在寫道“我”不得不告而別百草園到三味書屋上學。前邊寫的百草園很好的反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記戴領帶;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真地，他把“我”的講義都用紅筆添改正了;血管移了一點位置也要指出。這個比照手法，較好的寫出了藤野先生的`高貴品質，寫出了魯迅對他的敬仰。藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教導及對學生的一視同仁，這與日本學生對中生的輕蔑態度形成了鮮明的比照，表達出藤野先生是個真正的君子。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫，而從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感人了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處事不恭的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光芒事跡，喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，板著手指頭細數“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好似是一個小小的“陰謀”得逞了，又像是躲過了一場小小的“災難”。
《朝花夕拾》，正同于它的另類名字一樣，魯迅先生在老了，累了時，回憶起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味在心頭吧。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇4
天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
賞析：這是一段景物描寫，用了比喻的修辭手法，把陽光比作光柱讓我們知道陽光的形狀。語言非常優美，因此可以看出作者當時平靜愉悅的心情，很享受，愜意的樣子。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇5
進入初中，我發現中學階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們去讀一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時的童真。《朝花夕拾》這本書，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老的時候，回味起自己童年的點點滴滴，心中還是會有一些當初的味道的，想必還會別有一番滋味吧?!本應該快樂的童年，卻被當時的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的，其實，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法，強調出了當時封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時還會很幽默。比如阿長與《山海經》的內容大概是這樣說的：“阿長是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規矩，這些規矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴重的詰問，甚至要復仇。再后來，在我極度渴望著時，阿長為我買來了《山海經》，這讓我又一次對她敬佩……”這段文章，通過“我”一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會!
《朝花夕拾》讀書筆記 篇6
初讀魯迅先生的作品，就像品一杯淡雅的茶。開始時可能會覺得很平淡，但回味后，唇齒間都是余香。初讀時，你也許感到有一些不知所云。細細想來，才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，我感受到的是信念的力量。
朝花夕拾中，寫魯迅先生年少時發生的一些故事，如二十四孝圖中那些孝子的事，父親生病就醫時……但細讀下來并不是只有故事這么簡單，更多的是想透過故事來揭露社會。他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣一個和平年代，去看戰爭年代的魯迅，去看他的朝花夕拾，我覺得這本書滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他希望讓周圍的人能清醒，然后一起逃出去。可周圍的人卻無法喊醒，魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生也不愿意放棄，從《朝花夕拾》中，我看到的更多的是信念，一種堅信，堅信著中國能夠站起來的信念。在今時今日的我們身上有看到信念嗎？有的人是有的，但大多數人身上是沒有的，你沒有自己堅信的東西，沒有指路標，那必然會迷路，《朝花夕拾》中傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多，希望更多人能從中參悟出更多的道理，指引更多人在信念的光輝下不斷前行。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇7
“冬天的百草園比較無味，雪一下，可就兩樣了。拍…………”魯迅先生口中的下雪的百草園這么有味道!童年時的回憶竟如此真實，《朝花夕拾》這本書，帶出了魯迅的精華。
每個人各有不一樣的童年，童年有精彩的部分，也有糟糕的部分，好比魯迅。
我的童年也是豐富多彩的，不曾有與魯迅類似的經歷。
我們這兒是南方偏東，下一場雪可不容易。但在六歲那年，突如其來的大雪，使我體會深刻：樹上掛滿了雪，像一片片遮陽傘，把大地全蓋住了。我和小伙伴一見這情景，可樂了，捏一個雪球，使全身力氣，向對方砸去，這一點也不痛，你打我扔，東跑西跑，現在，每個人的帽子里積滿了雪，一揮，形成了一個風暴似的東西，它的威力可不是一般的大，一根已扎根的小樹干它都能折斷。最妙的是堆雪人，開始，是一個小雪球，在草地上滾不一會兒，就變得很大，再拍拍，結實的很，再做一個球，壓在大的上面，最后添上眼睛，嘴巴，痞子，大功告成，一個胖呼呼的雪人出來了。可笑的是，妹妹一好奇，一個勁的撲上去，頓時，雪起沖天，我們都看不清路了，哈哈，妹妹成了大熊貓，身上臉上全是雪。
這令人難忘，而現在，已經失去對它的興致了，希望能慢慢找回它。
童年，為什么你要離我遠去，《朝花夕拾》，你又將我的童年一把抓住。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇8
在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。
賞析：這句話描寫了“光復紹興”后，衙門里人的著裝，非常華貴，開始讀這段話的時候，我以為只是簡簡單單的描寫，可是一句“天氣還并不冷”就讓我陷入了沉思：魯迅先生在這里又補充說一句，到底有何深意？我想是為了諷刺那些人吧，在未光復紹興時，畏畏縮縮，根本不敢站出來說話，連錢店掌柜都是軍械司長，現在光復了，就知道穿大袍了，這句話也在一定程度上表達了作者對死難者的同情與身肩的責任感。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇9
不但上講堂時挾著一堆厚而且大的洋書，氣昂昂地走著，決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視；便是空著手，也一定將肘彎撐開，象一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前。
賞析：魯迅先生的筆觸甚是犀利，短短幾句話將頭二班學生的趾高氣揚描畫得淋漓盡致。比喻的修辭手法，生動的神態、動作描寫，字里行間也透露出作者深深的蔑視。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇10
點一盞燈，沏一杯茶，傳一縷書香。
——題記
初識魯迅，是在三年前，因讀到他的名，便跑去問媽媽：“這個人是誰?”“他是大文豪，以后你會學到他的許多文章，自然也就知道他了。”媽媽答，見她無心搭理，我便作罷，不再問了。初讀他的書，是在兩年后了。那書，就是哥哥寄于我的生日禮物——《朝花夕拾》。
初讀，覺得很有意思，尤其是說到活無常那段，那模樣可著實把我逗樂了。而《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經》、《五猖會》、《從百草原到三味書屋》等都對魯迅的童年生活有所記敘或提及。《狗·貓·鼠》寫了他仇貓的原因，同時還有對“正人君子”對狗“盡情玩弄”弱者，對人又是一副媚態的憎惡。《阿長與山海經》則抓住阿長的性格特征如實來寫，把一個純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農村婦女寫活了。再如《五猖會》寫出孩子在父親毫無顧及自己心理時的無奈和厭煩。雖然它所反映的生活場景與我們的時代不同，但它對童年經歷的精彩呈現，具有穿越時空的魅力。
曾幾何時，我已遠離了童年，不再有蝴蝶環繞，野花遍地，追逐嬉戲的場景，反之是成堆的作業等待我們完成、蕪雜的知識點需要我們牢記。精力耗費，難以放松身心盡興玩耍，常使我顰眉蹙頞，心顏難開。欣賞魯迅筆下的童年，五彩繽紛，有快樂，有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判，我仿佛也拾起了逝去的童年的一個個片斷，捧讀著這樣的經典，會豐富我們每個人對童年的收獲，對兒時的回憶。
品讀經典，品味《朝花夕拾》的韻味，豐富我們的人生感受和經驗，消除與經典的隔膜。
《鄉土中國》讀書筆記（集錦十篇）
讀完一本書以后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編整理的《鄉土中國》讀書筆記（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《鄉土中國》讀書筆記 篇1
費孝通先生說，“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”。從古至今，農民人口在社會總人口中比重是很高的，農民對社會的進步發展也作出了極大貢獻。作為一名從農村走出來的學生，我感到無比驕傲。以前對自己生活的村子沒有太多感想，在讀完《鄉土中國》后再去回想，鄉土社會果然都是大同小異的。
在農村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養活著一代又一代的中國人。小的時候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時節抱麥子。在北方，割麥是農活里最苦最累的活，農民割麥的姿勢用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當不過，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開始找尋新的“營生”——挖苦菜。現在想來，土地真的好神奇，你播種它會生長，你不播種它也生長。苦菜就是那種自然生長的植物，挖它并不費事，田地里到處可見，不一會兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時間家里足足吃了一個月的苦菜。在鄉下，生活好像不用怎么花錢，吃的自己都可以種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節的時候買些糖果、穿件新衣裳就是了。可見，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有一定道理。
費孝通先生分析說，中國農民聚村而居的原因大致說來有下列幾點：
一、小農經營每家耕地的面積小，所以聚在一起住，住宅與耕地不會距離得過遠;
二、因水利灌溉的需要，他們聚在一起住，合作起來比較方便。
三、為了安全，人多了容易保衛。
四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業，使人口數量在一個地方一代一代地增長，成為相當大的村落。
我生長的村子是由第二點和第三點決定的，因為我們那里沒有農場，也不是以姓氏命名的村落，人們聚居一起除了是種習慣外就是合作的需要，村子里稱為“變工”。尤其是在打麥場、絞玉米和刨籽瓜時節，由于每家的勞力有限，人們會就近叫著鄉鄰一起做工，效率也高，今天一起去張三家打麥子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“變工”。這里沒有任何商業行為，人們似乎約定俗成了某種共同遵循的規則，認為這樣做是理所當然的，因為這是一個沒有陌生人的社會。
社會學里分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發生的社會;一種是為了要完成一件任務而結合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。鄉村屬于前者，費孝通先生在書中說道，鄉土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯系是長成的，是熟習的，到某種程度使人感覺到是自動的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培養出這種親密的群體，其中各個人有著高度的了解。我無比慶幸自己的童年能在鄉村度過，和我同齡的一代都是村子里的爺爺奶奶、叔叔阿姨看著長大的，整個村子里的人都知道我，我也認識整個村子里的人，而父母這一輩的人基本上都是稱兄道弟，平時見面都會很親切地打招呼。鄉村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是長時間、多方面、經常的接觸中所發生的親密感覺。現代都市最缺少的也就是這種感覺，門對門的鄰居尚且不認識，更何況樓里和小區的人，于是，在鄉土的本色里開始產生出陌生的社會。
學者將東西方人民的性格作比較，說在西方社會爭的是權利，而在我們的社會卻是講交情。對于這個問題，也要從鄉土社會入手，它是孕育所謂現代人的搖籃，現代人最根深蒂固的共性是從鄉土里帶來的，也是影響中國千年的儒家文化造成的。中西方的主要區別就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限劃法問題。西方人看重的是團體，而且公私分明，中國人則不然。就拿“家”來說，是最能伸縮自如的了。“家里的”可以指自己的太太一個人，“家門”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何表示親熱的人。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數不清，甚至天下可成一家。每個人都有一個關系網，好像把石頭丟在水面上發生的一圈圈波紋，里層是和自己最親近的人，然后就是各種交情程度不同的人們了。
中國的本色是鄉土，而現在的主流是爭相到城里立足，一些人是因為土地的有限接納不了村里人口的增長，另一些人則是趕時髦。鄉土社會發生了變遷，從血緣結合轉變到地緣結合是社會性質的改變，也是社會史上的一個大轉變。就像費孝通先生在結尾所說的，鄉土社會是靠經驗的，他們不必計劃，因為在時間過程中，自然替他們選擇出一個足以依賴的傳統的生活方案。如此，希望土地依然是大自然哺育生命的土地，希望鄉村的生活更加美好!
《鄉土中國》讀書筆記 篇2
費孝通先生在序言里就直接說了，他寫《鄉土中國》的目的就是介紹“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什么樣的社會”，并且他從實際出發，介紹了鄉土社會人們的生活、知道、人情、禮俗血緣、道德等的特點，讓讀者從實際中理解了鄉土人們的內心世界。
費老在第一章就提出了鄉下人的“土氣”，鄉下人向土地討生活，和土地分不開，以農為生的人們，世代定居是常態，遷移是變態，也就是論語說的“生于斯，死于斯”。并且鄉土社會的生活是富于地方性的，在城里絕對看不到這樣的現象，這個是“土氣”特色，也是一種習俗。
接下來費老又講了文字下鄉，他說文字只是傳情達意的工具，講究文法、藝術，但是在面對面的鄉土社會中是沒有必要的'，有著空間和時間上的阻隔，在鄉土社會中，他們有著自己的“行話”有著“無言勝似有言”效果，鄉土社會中的文盲，并非出于鄉下人的“愚”而是鄉土社會的本質。并且鄉下人沒有文字的需要。
費老也講到了差序格局在中西方的對比中，西洋的格局是團體，就像捆火柴一樣綁在一起，而中國則是家庭，就好比丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關系、講交情”的特點，而西洋的就是權力問題，作者說人何人往來所構成的網絡中的綱紀，就是一個差序，也就是倫。
作者還講了家族、無訟、無為政治、長老統治的內容，我覺得這都是我們的傳統文化所導致的，我們的奉行的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，人情世俗的常態。
最后作者還講到了血緣與地緣、欲望和需要、名實的分離，血緣是身份社會的基礎，而地緣是契約社會的基礎。名實之間的距離跟著社會變遷速率而增加，但是在鄉土社會中變遷的速率是很慢的。
這本書用對比的手法進行敘述，很容易讓讀者了解，并且也舉了許多事例，很貼近人們的生活，容易接受。
《鄉土中國》讀書筆記 篇3
“中國的社會是鄉土性的”費孝通先生在《鄉土中國》中如是說，可當今的中國社會我們又該如何去定位它？現代化抑或如先生所講的鄉土？
當然先生所討論的并不是具體的中國社會的描述，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，是站在歷史社會發展的大方面來考慮的，但我只從中截取一個角度來微觀地剖析中國的現狀，這也是《鄉土中國》讓我感觸最深的地方。
從中國社會的演化來看，現代中國社會是由原始社會、農業社會所一步步演化而來的，人們沿河而居、以土為生，飽含了歷史的鄉土味。從中國的社會主體來看，以耕地勞作的農民居多，而所謂的城市只不過是由那些富裕的鄉村所孕育而來，而城里人只是城市所制造出來的產物。所以說中國社會基層是鄉土性的，中國是一個散發著鄉土氣息的國度，不管歷史如何前進，也不管社會如何發展，中國的社會根基是不會動搖的。但從中國目前的現實來看，似乎基層性早已被風沙掩埋，面目全非，而現代社會所給予我們只是一個假面具。
無疑中國社會的基層是那些所謂的鄉里人，但同時鄉里人也是中國社會的弱勢群體。城里人叫他們土包子，鄉巴佬，沒錯，他們的確土，“面朝黃土背朝天”但是在鄉下，“土”卻是他們的命根，是他們活下去的出路。而且世世代代都在重復這樣的路，但也正是所謂的“土”養活了中國一代又一代的子民，包括那些城里人，是的，他們不用整日與土為伴，但如果沒有鄉里人在土里的辛勤勞作，又何以供給他們糧食、衣物？這些人又何以為生？
似乎歷史是這樣演進的。
不知從何時起，城里一天天富了，人們住進了洋樓，開著豪華的轎車，出入娛樂場所。甚至財富的黑手伸到了鄉里，于是，鄉里不再平靜了，在大片的土地上建起了樓宇和工廠，機器肆無忌憚地在這片曾經平靜的土地上開始了新的征服，就像它們曾經征服城市一樣。緊接著鄉里人的心也開始不平靜了，為什么他們可以享受那樣的生活，我們卻要在呆在鄉下與雞鴨禽獸為伴，鄉里人開始憧憬城里人生活了。
也不知何時起，鄉里人開始背井離鄉，到城里去尋找所謂的幸福了，一個個還是樂呵呵的走出去的`。但城里真的就有他們想的那么好嗎？城市真的能像鄉里一樣收容他們嗎？
就像費孝通先生所說的，“這些宣泄外出的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的命運下被淘汰了，或是“發跡了”。這就是一代代人眼中所謂的“幸福”，但到底幸不幸福，或許只有那些離開的人自己懂。
是的，異鄉的日子并不好過，進了城里，他們被叫做農民工，他們的孩子成了留守兒童，有了所謂的民工潮、廉租房。他們就像被城市遺棄的孩子，是永遠的流浪者。城里的人笑他們是土包子、文盲，笑他們滿腳狗屎，笑他們只知道出賣自己的勞動力，笑他們永遠干著最低賤的活、住著最簡陋的民工宿舍，聽見了嗎？城市里到處都是笑聲……
酒吧舞廳里充斥的是早已不再純真的鄉村姑娘，此時她們充當了一個很矛盾的角色，就像黑夜里的幽靈一樣，漂浮在都市的夜空，夜更加糜爛了。貞潔、尊嚴、人格終于在滿是銅臭味的氣息中幾經沉浮后重重地落在地上，又被人踩來踩去，沉重的再也拾不起了。她們曾經懷著美好的夢來到了城里，又在這里殘忍地把自己曾經的夢活生生地踩死在腳下，然后變成了城市的傀儡，在滿是煙酒味的僵尸屋一點點葬送著自己的青春，續寫著城市的繁華。
鋼筋水泥的工地上，有這樣的一群人還在忙碌著。大樓還是一座座空虛的骨架，瘦的像建設他們的人一樣，為了建設這樣的堡壘，鄉里人爬得很高，那是他們在鄉里從未奢望過的高度，但他們卻從來沒有快樂過，他們的心從來沒有被暖熱過，就像這冰冷的骨架一樣。抬頭望去，這些人就像一群可憐的蝸牛一樣，在一座叫城市的高樓上努力地向上爬，雖說蝸牛爬到金字塔的頂峰，他的視野就和蒼鷹一樣廣闊，但他們本不屬于天空，他們是要回去的，回到
《鄉土中國》讀書筆記 篇4
初次接觸《鄉土中國》這本書是于高三備考階段。語文老師在分析以該書為背景的題目時聯想到了過去的鄉下生活，在他描述的那個“路不拾遺，夜不閉戶”的童年環境中，我對《鄉土中國》這本書產生了巨大的好奇，奈何時間原因，至此才得以讀畢。
我自小就知道中國人存在自我主義，我還知道中國人克己尚禮講求交情，我知道中國人崇尚傳統……讀完此書，我終于明白了這些問題的根源所在。
中國人存在自我主義，與“差序格局”密切相關。在差序格局下，團體的界限并不清晰，無論是在親屬關系還是地緣關系中，團體以個人為中心，其覆蓋的范圍是任意的。作者在原文中提到“一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權力而沒有義務了。”這說的就很恰當，不然人民公社“大包干”最后是怎么失敗的，而家庭聯產承包責任制又是怎么成功的？一個是降低了人民干活的積極性：當人們知道干多干少都有政府給的同樣飯碗時，那干與不干就沒有質的區別，故索性選擇后者；另一個則提高了人民干活的積極性：當明白了干得多自己就得的利潤多，自己獲利大時，有誰不想多干呢。
說明中國人從“私”的角度出發的還有一點：古人崇尚克己、慎獨等這樣的修身準則。這些準則的出發點是自身而不是別人，主要是強調對自己的約束，通過完善自身的品質品德來影響教化他人。說到教化，那還要提到中國的“尚禮”。禮既不等于道德，道德是社會輿論所維持的對人的約束；更不等于法律，法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。禮是“合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統的習慣”。
作為一種傳統，禮并不是簡簡單單用文字傳承，而是祖祖輩輩通過講話、行為甚至是一些特殊的表情傳達的。這也就解釋了為什么在中國依然很多鄉下人還是文盲。“生于斯，死于斯”，很多人生活的社會是“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會，他們彼此都很熟，不需要什么特定的文字進行信息傳遞，文字只是傳情達意的一種工具，并非唯一的工具，其本身也是存在缺陷的，能傳達的情意也是有限的。所以改善文盲率還是很困難的，這也就造成了文盲率始終不能降至為零的原因。
最后我想說，作者以深厚的理論知識作為支撐，用通俗易懂的語言，加上濃濃的鄉土氣息，在我讀罷頓感一份了然在胸的豁然開朗。我體會到了鄉土所造成的對我們民族的“束縛”：當人與人發現同為老鄉時，我們之間沒有了距離感；當人與人交往過程中，我們始終秉持著作為中國人的獨特品質；當人與人交流過程中，可能一個動作就心領神會……這就是我們的鄉土中國。
《鄉土中國》讀書筆記 篇5
第一次對中國農村社會主動有意識的去觀察和思考是偶然的機會讀到梁鴻的《中國在梁莊》，當時讀書純粹是為了讀書而讀書，沒有什么方向，買這本書大概是電商搞活動湊滿減。但11年那個寒假我真的被這本以南陽一個小村莊—梁莊—為縮影呈現一個典型中國村莊的生活狀態、村里每個人的成長和故事、鄉親鄰里之間的糾葛與情感還有村里的政治與權力的變遷的紀實文學深深地吸引住了。我自己本身就生活在這樣的一個村莊，里面描述的每一件事都能在我成長的環境中找到，每一種狀態的人都在我的生活中鮮活的存在著，所以我更能理解梁鴻想要除了將這樣的生活呈現在輿論的視野外，更多的是對于在中國改革開放以來經濟社會取得巨大發展和變革的大環境下這種農村社會的變遷和未來命運的思考。梁鴻后來又寫了《出梁莊記》，但這兩本書里更多地側重紀實和調查，對于深層次的為什么、如何解釋這種種存在和現象卻未涉及，《鄉土中國》則從從社會結構這一社會學研究角度闡述了中國農村社會的特征，解讀中國農村社會的全貌。
所謂社會結構是指一個國家或地區占有一定資源、機會的社會成員及其生存活動的組成方式及其關系格局。《鄉土中國》認為中國的社會是基于差序格局運作的，這從根本上區別于西方現代社會的團體格局。差序格局是指每個人以自己為中心，以一根根私人聯系向外推演所形成的圈子，在這個圈子中按離自己距離的遠近來劃分親疏、形成一種差序，同時每個圈子的大小要依著中心勢力的厚薄而定，且圈子的界限是不清晰的，可因時因地自由伸縮。團體格局則以個人為本位，強調團體中個體之間關系的平等，如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是先規定的，團體的邊界也有明確界定，個人是否屬于團體一眼即能辨別出來。
那么基于這兩種不同的社會結構，中國傳統的鄉土社會具有那些特征呢?在回答這個問題之前，作者首先闡述了為什么叫鄉土中國、鄉土的含義是什么?作者認為中國社會從基層上看是鄉土的，我們的傳統文明是農耕文明，自然離不開土地，是一種生于斯、長于斯最后死于斯的、生活被土地所囿住的、人與人之間的關系不流動的文明。在這個不流動的社會形態中社區的基本單位是村落，人生長在一個先于自己而存在的無需選擇的環境中，村落是一種熟人社會，一切問題都可以依照自古累積的經驗來解決，人與人之間是鄉親，且與外界是孤立的。“土”本身并不具有貶義，一方面“土”是土地對于中國基層社會的重要性的體現，另一方面“土”只是基層傳統社會對于現代城市文明的不熟悉所致，不等于愚笨，這種土氣就如同城里人不認識麥子的道理一樣。
然后作者闡述了基于這種差序結構產生的一系列中國鄉土社會的顯著特征，包括文盲較多、私人的道德觀、家族的概念、男女有別、婚育制度、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、血緣和地緣、名實分離、欲望與需要等都如何理解，相比基于團體格局的西方社會特征都有哪些不同。書中探討的具體一系列特征，在現在的中國基層社會不只是農村依然很容易找到，這里就不贅述了，推薦大家找來讀一讀。
這本書對于從事社會學尤其是中國農村問題研究的學者來說其重要性不言而喻。但是作為一個普通人來說讀這本書的.意義主要在于兩方面：
一是他提供了一種視角，讓我們去反思自己生活的社群。這個社群到底是為什么成為這樣的、具有哪些特征、在歷史的發展中有什么變化、為什么會產生這樣的變化、這樣的變化對我們的生活產生了哪些影響。只有在全面認知的基礎上，我想“應該朝著什么樣的方向去努力”這一問題才會有清晰的方向。
二是它讓我們更全面的認識這個國家，了解我們的同胞，在看待許多事情上不再犯“何不食肉糜”的錯誤。例如前幾天殺魚弟自殺的新聞引起了廣泛的關注，很多人都對其父母的行為進行了批判，但這個新聞除了這個關注點外我覺得更有啟發的地方是“原來我們的社會還有很多孩子承擔著這樣痛苦的命運”。了解多種生活狀態的存在，認識到世界并非我們想象的那么美好，便能多一份理解，多一份寬容。
《鄉土中國》讀書筆記 篇6
畢業參加工作以來，因自己的職業性質，都是以解決問題為主。作為每天跟法律實務打交道的律師，書架上本來不多的法哲學、社會學等基礎理論的著作鮮有光顧。自己一直以來也愿意做“多解決問題，少談些主義”的胡適派，加之近十年來，目前耳聞的大學大家們寫的東西是越來越看不懂，也不知道是自己膚淺還是人家深沉，總之對于那些解構-重構-再解構的“大家學說“，是愈加的不感興趣甚至厭煩，總是抱怨離基層和實際太遠，牛角尖書生氣的東西太多。所以，我即便有興致耐心去做并形成書面文字，那至少是這本書須真正的在解決問題，在打動人，歷史能夠證明其價值的著作。國外的很多社會學名著已經不少;國內而言，很多現在講的中國社會問題，實際上在我看的費孝通老先生的《鄉土中國》，在解放前就已說的再透徹不過了。
請原諒我對社會學背景的無知，看費老《鄉村中國》之前，我僅僅是從(朱)蘇力的《制度是如何形成的》、《法治及其本土資源》這些個在校大學生喜歡看的暢銷書中的一些內容中了解到進而查找這本書的。看了之后，我心里有種不太愿意承認的感覺，前面蘇力的兩本書似乎都在偷師費老的研究方法，甚至一些文風和語氣也是有模仿之嫌，盡管不是所謂抄襲或山寨，但卻讓人不適。這也難怪，我們八十年代以后培養的前面幾批法學博士們，現在都基本上是中國法學界的執牛耳者，但是卻一直沒有出現過一個至少讓人敬仰的'大師，大概也就是在浮躁的空氣下博古通今，模仿古今甚至抄襲古今內外的結果，幾無創新、突破。
費老的《鄉村中國》實際上是其以《鄉村經濟》為基礎，并結合在西南聯大任教時編的講義整理后，于1948年出版的一本反映中國農村問題的社會學著作。按照費老的說法，這本書不是完稿，也不是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了。十三篇短文，短短一萬多字的薄皮書，用樸實無華的文字把中國三十年代封建農村社會活脫脫的解構的清清楚楚。這本薄書多次再版，其內容過去60余載，依舊沒有過時，堪稱經世大作。
第一篇《鄉土本色》為概述。文章描述了中國30年代鄉土社會的基本輪廓。第二篇《文字下鄉》、第三篇《再論文字下鄉》論述文字或教育對于鄉土社會意義與局限。
第四篇《差序格局》最為經典和重要。與西方社會的團體社會不同，中國社會結構中存在差序格局。這是鄉土中國全書的核心概念。鄉土中國中人與人的關系就是差序格局，費老將其比喻為石子投入水中引起的漣漪：(1)以自己為中心，根據親疏關系不同對待。即對家族親屬要“孝”、“悌”;對待知心朋友要“忠”“信”。(2)存在差序，水波由中心向四周擴散，一圈一圈，越向外，波紋越淺。鄉土社會中的人們以己為中心，在這種格局中，站在任何一圈中，向內看可以說是公，是群;向外看就可以說是私，是己。兩者無清楚的界限。在這種格局中，站在任何一圈中，向內看可以說是公，是群;向外看就可以說是私，是己，兩者無清楚的界限。緊接著《維系著私人的道德》、《家族》、《男女有別》等加強論證這層中國農村特有的人際關系。《禮治秩序》。《無訟》、《長老統治》各自對農村禮教秩序等治理架構和習慣進行了描述。而《無訟》倒是蠻符合中國的目前情況和我們律師碰到的現實。中國社會群體都有厭訟心態，無論從面子問題、經濟角度還是對審判者、代理者的不信任，造就了善良老百姓能不打官司就不打官司的思維定勢，也造就了打官司的人基本上都是刁民的誤讀。
最后的三篇《血緣與地緣》是對中國農村“入土為安，葉落歸根”的論述;《名實的分離》是對時勢造英雄背景下的個人功名探討。《從欲望到需要》表達了費老對中國社會成長的遠景。以上三篇均是都是講鄉土社會的變遷，從動態角度描述鄉土社會的現實現象。
費老已經離開我們五年多了，他的這本《鄉土中國》寫就也有60余年光景。我們中國鄉土社會表現的熟人社會特征，在差序格局下的親疏關系，在儒家禮教的文化傳導下，活生生的向世人展示出中國社會的整個面貌。
盡管我們國家在城市化的道路上，已經給傳統的中國農村社會生活和生產秩序帶來了巨大沖擊，包括我們沒有了大院鄰居經常性的互相串門;盡管我們不像父輩那樣會親自下廚燒菜在家待客，而是每每在酒店宴客應酬;盡管我們的交際圈子越來越朝著價值利用的功力角度，人是認識的越來越多，吃過飯、遞過名片都稱很“熟”，而知音的真心的知心的確是越來越找不到;盡管我們的孩子包括父母都在被日后視為無用的奧數班消磨時間，而不愿或不敢讓孩子去社會實踐…這些沖擊仍然無法改變中國社會的傳統社會倫理觀念和家庭觀念“內孝外和”。
同樣，如果借用這本書來描述一下自己在律師行業解決現實問題的啟發意義，也是非常明顯的。我們律師在為當事人提供法律服務，充分的感受到我國律師行業與歐美西方國家的律師有著非常不同的文化：西方律師的按照小時收費的方式，和我們按照包干收費的方式，也直接映射了不同社會文化早就的結算方式;西方社會的以牙還牙的法治強力維權，和我國的止訴息訟甚至全民調解的社會治理理念;西方社會的懲罰性違約損失，與我國填補損失的違約責任形成的不同追責方式等等。按照我自己的比喻，在中國的律師，和西方的律師區別，就好似中國的中醫，須有治本的理念;而西方的律師，追求的是指標的效果。與其激烈、快速的干預社會生活不同，我們強調溫和、根本的尋求解決問題的路徑。所以，在中國做律師，也須考慮到中國的熟人社會的人際關系格局，考慮到中國的儒家和諧文化底蘊。如果說這是從《鄉土中國》能夠得到的職業啟示，我想也是非常不錯的。
《鄉土中國》讀書筆記 篇7
作者把中國鄉土社會基本社群稱作“小家族”，是從結構的原則上說明中西社會里“家”的區別。
家庭在人類學上指親子所構成的剩余社群。親子指結構，生育指功能。
但家庭也賦予生育之外其他的功能。氏族和部落有政治、經濟、宗教等復雜的功能，我們的家也是這樣。我們的家既是綿續性的事業社群，主軸在父子之間。在中國家庭里有家法，夫妻之間相敬如賓，女子有“三從四德”的標準，都是事業社群里的特色。
中國家的.擴大路線是單系的，即只包括父系這一方面。根據單系親屬原則所組成的社群，在人類學中稱作“氏族”。
鄉土社會中的家，在結構原則上是一貫的、單系的差序格局。
夫妻之間的感情淡漠，在作者看來，是由于把生育之外的許多功能拉入了這社群中去之后引起的后果。中國人在感情上，尤其是兩性間的矜持和保留，也是在這種社會圜局中養成的性格。
《鄉土中國》讀書筆記 篇8
該書的作者費孝通被譽為中國社會學和人類學的奠基人之一，著名的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”便出自費先生之口。而談及本書的內容，其主要源自于費孝通20世紀40年代的后期在西南聯大和云南大學講授的《鄉村社會學》課程中的內容，在結構上該書并非長篇大論，而只是針對一個主題分了十幾個篇章來闡述觀點，總體來看，該書是對整個中國社會結構、國民性格，以及對這種這種結構和性格成因的分析。由于該書篇章較多，筆者只選取印象較深的三章進行介紹。
“差序格局”一章中費先生前無古人的提出“差序”這一社會格局概念，其核心觀點可以比喻為以下論述：以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家都在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄，這就是中國社會結構的基本特性啦。”這種提法既肯定了個人本位，也形象點出了社會關系的親疏和延伸，其實往小了說，現實社會中的人際關鍵和待人接物之道也大概如此，也即“推己及人”。
“禮治秩序”一章中對法治和人治做了經典解讀。作者提出所謂人治和法治之別，不在于人與法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量和所依據的規范的性質上。這種闡釋可謂透過現象看本質，對于公眾理解依法治國很有意義。但是，鄉土社會構成比較特殊，其既非人治也非法治，費先生將其歸納為“禮治”的社會。禮是社會公認合式的行為規范，其不同于法，法律靠國家的權力來維持，而禮卻是靠傳統也即累積的經驗來維持。在當代中國，鄉土農村的法治意識仍然淡薄，而倫理秩序仍然占據主要地位，因此，送法下鄉必須植根于農村的文化土壤，借鑒合理成分進行接地氣的改革。
“無訟”一章中主要對“鄉土之訴”做了獨特解讀。作者指出把訴訟推行到鄉土社會在理論上是好現象，可以使中國走上法治現代化的道路。但在事實上，依著現行法判決，時常和地方傳統不合，因為鄉間認為壞的行為卻可以是合法的行為，于是司法處在鄉下人的眼光里成了一個包庇作惡的機構了。因此，我們可以得到啟發：法治秩序的建立不能單靠制定若干刑法條文或設立若干法庭，重要的還是得看人民怎樣去應用這些設備，更進一步，在社會結構和思想觀念上還得先有一番改革，這樣才不至于破壞禮治秩序的弊病先發生。
伴隨著環境的變遷和歷史的演進，大家顯然能感受到鄉土中國的巨大變化，可是，有更多根深蒂固的東西烙在文化中，不易改變。鄉土社會只是四季的轉化而非時代的變更。
《鄉土中國》讀書筆記 篇9
讀完這本《鄉土中國》，感觸頗多。
這本書雖然是社會學入門級讀物，卻有著深厚的理論素養作為支撐；通俗易懂的語言，加上鄉土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術語，讀后確有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。
作者是大師級人物費孝通先生，書中提出了有關中國社會——鄉土社會的——的一些基本特點、基本概念，譬如所謂的鄉土社會是一個熟人社會，熟人社會中沒有法律產生的條件；鄉土社會的禮治、長老統治等等特點。……對于我這個剛剛對社會學發生興趣的初學者來說，起到了很好的啟蒙作用。
說實話，這本書雖然通俗易懂，但是自己真正理解書中的實質內涵的東西則并不是那么多。這本書一開始讀起來感覺十分的親切，因為自己就是從鄉村中出來的人，對鄉村本來就有一種熱愛之情；但是不同的是，費孝通先生則通過理論層次的寫作手法和研究方法將鄉村社會結構展現在我們的眼前，這確實是費孝通先生的獨到之處，是值得我們學習的，還有就是里面通俗易懂的語言，跟霍金的《時間簡史》貌似有很多的相同之處！
這本書引起了我其他幾個方面的思考：
1、《鄉土中國》的實質是什么？
2、費孝通先生本人及其其他學術成果有哪些，以及哪些東西怎么樣？
3、自己應該怎么學習社會學這門課？
4、社會學這門課到底包括哪些方面？它和其他社會科學有什么關系？
5、如何將自己學到的知識運用到實際中去，理論和實踐相結合，也能夠產生出若干部有影響力的學術著作？
以上這些問題都是值得自己去研究的一些問題！
《鄉土中國》讀書筆記 篇10
思修課的老師給我們推薦了幾本社會研究學的書，我的眼球就被費孝通先生的《鄉土中國》所吸引了，費孝通先生在這本書中分別從鄉村社區、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構、社會規范、社會變遷等各個方面分析、解剖了中國鄉土社會的結構和本色，他讓我懂得了中國鄉土社會有著太多的思想羈絆，人們固執地認為他們所在地社會很安定、美好，不愿意做出改變。
費孝通先生說種地的人搬不了地，長在土里的莊稼也行動不了，所以侍候莊稼的老農也像是半身插在了地里不流動。對于這句話我深有體會，我總想讓我媽在閑暇時多出去走走，但她總不愿意，我問她為什么，她說：在農村種地的人，不在家種地還能干什么。我想現在還有挺多人還在受著土地的束縛。
在鄉土社會在地方性的限制下，成了生于斯，死于斯的社會。每個人都是在一個熟悉的社會里成長，沒有陌生人。在經歷了長期的共同生活，慢慢的衍生出了各種各樣的規矩，“這不是見外了嗎？”這是在我們生活中經常聽到的語句,這是出于一種對于熟悉的規矩到不假思索的可靠性，中國鄉土社會的信用不是建立在契約之上的，而是建立在熟悉的規矩之上，如果社會的信用是建立在一種熟悉地規矩之上的，什么事都是約定俗成，這就跟我們現在說所的道德綁架有些類似，這對于我們要去建立一個信用社會和一個法治社會是很不利的。
還有些鄉土社會里的`規矩慢慢演變成了鄉土社會里的傳統，人們從上一代學到的知識不假思索就運用到自己的身上，周而復始，只知道到了什么時間該做什么樣的事，只要方法有效就不必問原由，這很容易讓人產生一種定性思維，思想的不到擴充，思想就局限在了一代傳授給一代的思想之中，這是可悲。
不是說中國的鄉土社會就是那樣思想落后、固執不前，其實只是說中國鄉土社會知識的匱乏。不過現在的鄉土中國傳媒工具的普及，鄉土社會的思想較以前來看有了很大的改善，但還是有些固執的思想存在，我們要想社會能夠全面的發展，我們什么東西都不能落下，一起進步、成長，我們才更容易去構建我們想要的社會。
詹天佑讀書筆記(精品十篇)
讀完一本經典名著后，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的詹天佑的讀后感，歡迎大家分享。
詹天佑讀書筆記 篇1
大家小時候一定都聽過《愚公移山》的故事，里面講了三個道理：
一、人類是世世代代生活下去的。就像愚公說的：雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子子孫孫無窮匱也。但有些人卻看不破人世，即使有，也多是一些詩人，少有普通人，愚公就是那少有人之一。
二、智叟不智。智叟只看見眼前的困難，看不見光明的未來，甚至嘲笑他人的努力。生活中并不缺乏這樣的人，缺乏的是像愚公一樣為了理想艱苦奮斗的人。
三、自己努力，社會會有回報，他人會幫助你。《愚公移山》里有一個小孩，是一個寡婦的孩子，才剛剛開始換牙就來幫助愚公，春寒才往返一次，路途之遙遠卻還是趕了過來了。
只要你矢志不渝，便會感動周邊的人，努力終究是有回報的。
詹天佑讀書筆記 篇2
我最近看了一本書，名字叫《科學家的故事》。這本書講述了從古到今許多科學家的故事，有我國科學家祖沖之、畢昇、李時珍、華羅庚以及外國科學家牛頓、愛迪生、愛因斯坦、諾貝爾、達爾文等等。其中最讓我難以忘懷的是牛頓的故事。故事講的是：有一次，牛頓請他的朋友司徒克博士吃午飯，朋友到了以后，桌子上已經擺滿了香噴噴的飯菜。他們剛吃到一半，忽然牛頓對司徒克說：“朋友，請稍等一下。”說著，他急忙跑到實驗室里。司徒克等了很長時間也不見牛頓出來，牛頓家的老太太說：“先生，您先吃吧，牛頓也許是拿好酒去了呢！”。
司徒克不管三七二十一，把桌子上的'烤鴨吃得一干二凈，并把吃剩的骨頭放到空碟子里。過了很久，司徒克覺得有些困了，打起盹來。又過了很久，牛頓急急忙忙地從實驗室里跑了出來，他推醒司徒克博士，說：“先生，讓您久等了。”他剛要坐下來吃飯，看見碟子里的骨頭，自言自語地說：“哎呀，原來我吃過了，我還以為我沒吃過呢！”接著，牛頓就送走了司徒克，繼續做起實驗來。
我覺得，牛頓是我心目中最敬佩的科學家。這個故事講的不是牛頓笨，而是他對實驗太著迷了，我們應該學習牛頓愛學習愛鉆研的精神，作為我們學習中的好榜樣！
詹天佑讀書筆記 篇3
前幾天，我們學習了《詹天佑》這篇課文，文中的詹天佑令我欽佩不已。
當時，清政府剛提出修筑京張鐵路時，帝國主義國家也來爭奪鐵路的修筑權。他們達成協議：只要中國用本國的工程師修筑鐵路，他們就不再過問。這個重要的任務交給了詹天佑。
詹天佑剛接受這個任務，就遭到了外國媒體的嘲笑。他不怕嘲笑，也不怕艱險，夜以繼日地工作，終于修筑好了“京張鐵路”，給帝國主義者一個有力的回擊，為中國留下了絢爛的一章。
讀完這篇課文，我深受啟發。詹天佑是多么偉大的一位工程師啊！無論工作多么艱難，條件多么惡劣，心理負擔多么沉重，他依然堅守崗位。遇到困難時，他心里總是想：一定要將這條鐵路修好，不能再受到帝國主義者的嘲笑了！他以大膽創新的精神，設計了新穎的開鑿隧道方法和新式的“人”字形路線，大大縮短了工期，給了帝國主義者一個有力的回擊！這真是一位偉大的愛國英雄！
我們認識的愛國英雄，不都像詹天佑一樣嗎？黃繼光用自己的身軀擋住了敵人的槍口；邱少云寧愿自己被熊熊烈火燃燒，也沒有暴露襲擊的計劃；年紀輕輕的董存瑞，用自己的身軀當作炸藥的支撐物，為身后的志愿軍掃除了障礙，開辟了前進的道路……這樣愛國的英雄許許多多，他們不都是我們學習的對象嗎？
讀完這篇文章，感到熱血沸騰。我們正處于夢幻般的年齡，未來的世界，將由我們構筑！我們應該向革命先輩們學習，學習他們濃濃的愛國情懷！一份耕耘，一份收獲，今天留下熠熠生輝的汗水會成就閃閃發亮的明天！
詹天佑讀書筆記 篇4
說到《愚公移山》，想必大家都很熟悉吧。
《愚公移山》描述了愚公堅定不移，移走兩座大山，最后感動了天帝完成心愿的事。
在文中，有兩個明顯形成對比的人，那就是愚公和智叟。在名字上愚公帶一個愚字，智叟帶一個智字。但在我看來，愚公一點兒也不愚，因為當智叟在笑話和嘲諷時，他用子子孫孫生長不息的道理回答智叟，可見愚公的眼光十分長遠。反觀智叟只看得見眼前的困難，頑固至極。所以愚公其實一點也不愚。
愚公不但擁有長遠的眼光，而且有恒心，不畏懼困難險阻，也正因為他那顆堅持不懈的心，才感動了天帝完成了心愿。
在現實中，其實有許多像智叟一樣的人，只看得見眼前的困難。我們必須要學習愚公，大力發揚愚公精神，我們的學習之路是一條充滿了艱辛的路，將面臨著各種各樣的困難，我只有堅持和發揚愚公精神，才能使學習不斷進步，才能使自己優秀而卓越。
詹天佑讀書筆記 篇5
今晚，我讀了《科學家的故事》這本書的一篇文章——《發明大王——愛迪生》。愛迪生發明了電燈，可他發明的過程，卻是歷盡了千辛萬苦。為了找出適合做燈絲的材料，他試驗的耐熱材料，足足有1600種，可還是沒有找到合適的。
他沒有放棄，還是繼續做實驗，最終確定從植物纖維里找到最合適的.。他試驗過的植物纖維共約6000種，最后，終于找到了適合做燈絲的材料！
詹天佑讀書筆記 篇6
近幾天，我們正在學習《詹天佑》這篇課文，感受頗深。今天，當我們舉行升旗儀式，瞻仰五星紅旗的時候，詹天佑的高大形象就浮現在我的眼前。
詹天佑是我國杰出的愛國工程師。在清政府腐敗無能，環境條件極其惡劣，科技落后的條件下詹天佑不怕帝國主義的冷嘲熱諷，毅然接受了主持修筑京張鐵路的任務，這是我國第一條完全由自己國家設計的以鐵路。如果修不好，必定會惹外國人譏笑，詹天佑把祖國的利益，民族的希望放在的一位，接受了比登天還難的任務。他真不愧是一位愛國主義的工程師，我非常敬佩他。
每當想起詹天佑，我就會想起他杰出的才干與堅持不懈的精神。他以自己的實際行動，為祖國作出了重大的貢獻。對照自己，我感到慚愧；平常上語文課，老師在上面教課文，我的心卻還在操場上與同學們玩耍的情景。突然，老師叫起我的名字，讓我回答問題，我一個字也說不出來，那時，我還小，不懂什么叫認真上課，所以常常被老師批評。現在，我長大了，懂得了什么是認真學習，為誰認真學習，因此上課我特別認真，積極開動腦筋，認真摘筆記，把每門功課都學得扎扎實實。經過自己的努力，我的各門功課都學得較好。因為我懂得了，要是自己將來有作為，報效祖國，現在非努力，學習不可。
我們是炎黃子孫，是新中國的兒童，我要有中國人的骨氣。雖然，現在我還不能為國家做貢獻，但我要像詹天佑那樣，以堅韌不拔的精神去戰勝學習上的一個個難點，我要發奮學習，讓我們的祖國永遠立于不敗之地，我將永遠為自己是一個中國人而感到自豪。
詹天佑讀書筆記 篇7
我們家里天花板上懸掛著的電燈是誰發明的?用來炸東西的火藥是誰發明的?那么我們寫字的紙又是誰發明的?他們是為科學而奮斗一生的'人們——科學家! 讀了這本《科學家故事100個》，我了解到許多科學家的身世：
“發明大王”愛迪生。誰不明白愛迪生啊!對呀，他一生的發明有1000多項專利呢。但令人驚訝的是，愛迪生一生只上過3個月學!他先后在火車上當報童，在車站當報務員。但這都因為他做實驗引起爆炸而被開除。發明電燈時，他試驗了1600多種材料，才試驗出適合做電燈燈芯的材料。不愧是“發明大王”啊! 還有“炸不死的人”諾貝爾。他一生都在研究炸藥，不止一次，而是幾十次差點被炸死。諾貝爾為什么不怕炸死，而要冒著生命危險去研究炸藥呢?這是因為他曾到過礦山，到過修筑道路的地方，看到工人們用鐵鏟吃力地一下一下挖著，堅硬的巖石一點也不肯示弱，累得工人們滿頭大汗，也只能刨下一點點……于是，諾貝爾決心從事炸藥研究工作。和諾貝爾合作研究的人接二連三地落入死神的魔掌，但他毫不退縮。最終，在偶然之中，諾貝爾不細心把硝油(一種烈性炸藥)誤放入泥土中，制出了炸藥。諾貝爾死后，他把所有遺產每年分設物理化學醫學文學和平獎金，這就是諾貝爾獎金的由來。
讀了這本書，我發現科學家都有一個共同點：為了科學不怕犧牲。只要為人類未來事業貢獻點什么，讓我們共同努力，攜手建造完美的明天!
詹天佑讀書筆記 篇8
《愚公移山》是《中國古代寓言》中的一個寓言故事，讀了這個寓言故事讓我明白了一個道理。
這則寓言故事主要講述了愚公家門前有兩座大山，家人出行不便。于是愚公帶領親屬一起去挖山，日復一日地辛苦勞動。這事被智叟聽到了，便去嘲笑愚公癡心妄想，但愚公覺得他的子子孫孫是沒有窮盡的；而這山卻是不會再增高的，還怕這兩座大山挖不平嗎！
其實，愚公也可選擇搬家，但他卻選擇了移山，移山意味著要承受諸多困難，也要面臨各種壓力，但愚公選擇移山是一種開拓精神，是造福子孫的大事。他這種為后代著想的精神值得我們學習，他雖然受到了譏諷，但仍堅定不移、勇往直前。
想象我自己，一遇到困難就退卻，更別說持之以恒了。幼兒園的時候，我開始學習舞蹈，當時有同學也有熱情，可后面難度增加，心里卻總想著玩，最后不得不半途而廢。正好當時學校里有學習樂器的，我就報了笛子班，剛開始的時候很愿意練習，以為很簡單，可當我一直吹不響的時候，心里就又打了退堂鼓，越往后越沒了當時的激情，知難而退，沒了勇氣和毅力。
讀了這個故事讓我深刻地認識到：“世上無難事，只怕有心人”。無論做什么事，都需要持之以恒、堅持不懈。學習也是一樣，需要勇氣和毅力，才能克服重重困難。
詹天佑讀書筆記 篇9
今天，我看了《名人故事》。這本書里面介紹了100個名人，我只說2位名人，他們就是愛因斯坦和愛迪生，先說愛因斯坦。愛因斯坦有個“毛病”，就是遇到什么問題都要把它搞清楚，不打破砂鍋問到底決不善罷甘休。愛因斯坦不畏艱難險阻，堅持科學研究，最終取得了勝利。
我舉個例子。愛因斯坦小時候有一次生病了，父親帶著個圓盒子來看望他。小愛因斯坦見了，說：“這么奇怪的表啊！兩根針連成直線，還顫抖呢！”父親笑著告訴他，這不是表，這是羅盤，指針永遠指著一個方向，那就是北方。
愛因斯坦搖了幾次，發現指針果然指著一個方向，他問：“這指針為什么總指著北方呢？”“這是磁針。地球有磁力，是地球的磁力把磁針引向北方的。”父親說。小愛因斯坦又問，磁力在哪里？父親回答，整個地球都有。小愛因斯坦納悶兒了，腦袋里出現一些問題：地球上怎么會有磁力呢？它哪來的勁兒把磁針引向北方？我怎么看不到？……
父親原想給個羅盤給生病的小愛因斯坦解解悶，卻引發了愛因斯坦的`“老毛病”。
我還要介紹的一位名人就是愛迪生。愛迪生小時候很窮，還只上過三個月的小學。但他勇于嘗試，百折不撓，遇到挫折不退縮，反而迎難而上。
愛迪生小時候有一次他父親母親找他，怎么找也找不到，于是出去找，終于在雞窩找到了他。父親和母親說，你在這里干什么？愛迪生說：“我在孵小雞。”父親說：“你能孵得出小雞？”小愛迪生說：“我一定行！既然母雞能孵，那我也能孵！”
愛迪生一生中最偉大的發明是電燈，在史上開辟了一個新紀元。你們想想，要是沒有電燈，我們晚上就只能點火來照亮了！而火又那么不安全！不光不安全，也不方便。
我從這些名人故事里學到了：只要不怕各種挫折，堅持，就會勝利！我也要什么事都堅持，因為失敗是一級級階梯，幫助我們前進！
詹天佑讀書筆記 篇10
暑假期間，我讀了一本好書，名字叫《中外名人故事》。這本書讓我了解了許多名人，比如：孔子、孫武、韓信、耶穌、唐伯虎、卓別林等。
“王冕決心要學畫畫，就先從畫荷花開始。沒有筆，就拿樹枝當筆，用地做紙，面對著湖里的荷花，在地上畫，畫的荷花該圓不圓，該直的也不直，總也畫不像。他就用腳毀掉，但他一點也不灰心，再畫；不行再毀，再畫；一遍、兩遍……八遍、十遍；一天、兩天……一個月、兩個月，從不像到像，終于能畫出一枝荷花了。”
假如王冕他沒有這樣堅持不懈的`精神，我想，他可能不會成為著名的畫家。正因為他有這種堅持不懈的精神，所以他才成為了著名的的畫家，我們要學習他這種堅持不懈的精神。他畫畫的時候，先從畫荷花入手，畫荷花對于王冕來說是基礎，他有了基礎，就畫得比較好。
我們在生活中，也要有這種堅持不懈的精神。在生活中，比如：老師讓我們每天連一張卷子，我們一定要按照老師的要求去做。我們平時也要打好基礎，基礎就像一塊塊磚頭一樣，只有把基礎打好，才能使學習變得扎實。就像一塊塊磚頭壘在一起，就能壘成一面墻一樣。
這篇文章告訴我了一個道理，我們要堅持不懈，不要怕失敗，因為失敗就是成功之母。
匆匆讀書筆記(錦集十篇)
以下是我從網上找到的一篇名為“匆匆讀書筆記”的文章，讀完作者寫的作品我被感動了。看書能提供靈感，為我們寫讀后感打基礎，如果你覺得這個網站值得你長期關注請動手收藏它！
匆匆讀書筆記【篇1】
散文之美，詩詞可比。這些優美的文字讀起來真是陶生養性，明神靜心。
朱自清先生的文筆，讀起來真是細膩清靈，于細節處見真章，于瑣碎處書神韻，讓人有一種返璞歸真之感。
我在想這該是一個怎樣心細眼明的人呀？觀人所常見，描人所未察。《荷塘月色》《春》《背影》《匆匆》等等文章耳熟能詳，其中的一些段落讀來總是朗朗上口。如涓涓之流水，沁人心脾。
朱先生喜歡散步，喜歡夜游，喜歡享受一個人感悟天地的自由。
我也是這樣。獨處讓我心安，讓我有時間思考，讓我從人群中找到自己。
在《匆匆》中他寫道：過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我們留著些什么痕跡呢？
我想人們期望回到過去的地方去找尋一些已經丟失的東西，是一件令人感到神奇的事情。兜兜轉轉走走停停了一圈，又回到了原點。只是周遭一切看起來依舊，聞起來依舊，感覺起來也依舊。你才會意識到，其實真正發生改變的，是你自己。
事實上，無論我們留下什么痕跡，最后回想起來好像都讓人心生沮喪，因為到頭來你才明白，時光才是痕跡最好的雕刻師。
忍耐過了躁動不安的年齡，你總會遇到那個讓你心安的人。你開始明白幸福意味著責任，開始明白你原先摒棄的大多數人所追求的東西，原來才是最好的。它們的出現，才是你人生最完美的痕跡。
在《松堂游記》中他寫道：我們隔著燭光彼此相看，也像蒙著一層煙霧。外面是連天漫地一片黑，海似的。只有遠近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里。
小時候記得一篇課文講，外國的一個大叔家的房子被燒了。周圍的鄰居對他的遭遇感到同情，萬幸的是他的孩子在外面玩耍幸免于難。他回去第一時間緊緊擁抱住自己的孩子，孩子指著房子說“爸爸，家沒有了”，大叔說“孩子，那對我來說只是一座房子，你才是家”。
萬家燈火照溪明，心安之處是吾鄉。老師說過時間才是人生最好的老師，我開始有一點明白。
時間書寫人間世里的喜怒哀樂，我們把劇本一點點打開，在結束前尋找我們想要的謝幕。
人間世里，彌漫著煙火的熏嗆。
人間世里，散落著春信的回響。
人間世里，生養著命運的渴望。
神游天地，物我兩忘。那是另一個世界，它自由而溫暖，可依靠可訴說，可心領神會可相顧無言，即使你明白永遠駐留是不可能的，但每一次抵達都讓你心生悸動，如臨圣境。
可我們不會留戀，我們有更堅實的腳步，踏遍這人間世里，揚眸生浩氣，執手觀山河，
匆匆讀書筆記【篇2】
《匆匆》文章是現代杰出的散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。文章的特點：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應；二是文字清秀雋永，純樸簡練；三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的日子為什么一去不復返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。可是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自我逃走了罷——如今又到了哪里呢？
我不明白他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的.手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。可是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？僅有徘徊罷了，僅有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？
匆匆讀書筆記【篇3】
不管是小學語文第十二冊，還是“百年百部兒童文學經典書系”之《從百草園到三味書屋》都收集有一篇共同的文章，那就是《匆匆》。
這篇文章細膩地描述了如流水般悄然而去的時光，表達了作者朱自清面對光陰飛逝永不停息的腳步，內心里充滿的對虛度年華而悔恨、無奈和惋惜之情。
冬天，燕子從北方向溫暖的南方飛去，到了春天，它又會飛回北方的家;冬天，楊柳經不住寒風的吹打，逐漸枯萎了，到春天，它又會探出嫩綠的芽兒……這些東西，去了可以再回來，回來了又會再消逝……可是就在這簡單的變化中，什么走了?什么永遠地走了?是時間，時間走了，時間永遠地走了!
時間在任何時候，在你不經意之間，都會悄無聲息地溜走;在你寫文章時、在你吃飯時、在你學習時……時光都會靜靜地逝去，你都覺察不到是多么地快，多么地急。朱自清先生因此而悔恨、無奈、惋惜……時間是物質存在的一種客觀形式，是由過去、現在、將來所構成的連綿不斷的系統，是物質的運動、變化持續性的表現。時間沒有聲音，沒有影子，更沒有蹤跡。每個人都擁有時間，但是，有些人卻不會合理地支配時間，只能讓時光在身邊匆匆流過……我曾記得有這樣一句名言：“時間最不偏私，它給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私，它給任何人一天都不是二十四小時。”
匆匆讀書筆記【篇4】
匆匆讀后感
匆匆讀后感（一）
今天我讀了《匆匆》這篇課文，時間是一去不復返的，而我也知道，時間是不會等人的，它不會說為誰而停下前進的腳步，也不會說因一些事而時光倒流。
時間流逝得飛快，已是____年了，我們還是無所作為，作為十三歲的我們，有什么作為呢？只有玩罷了，只有浪費時間罷了。我覺得我們應該把玩的時間用來學***，就像魯迅說的那樣：
誰說我學習好？我只是把咖啡時間花在工作上。
是啊！如果我們珍惜努力學習的時間，那么為什么我們要被父母嘮叨，讓他們擔心我們的學習。
所以，同學們少壯不努力，老大徒傷悲。莫等閑，白了少年頭，空悲切。時間，你為什么一去不復返呢？
《匆匆》這篇課文，讓我懂得了要珍惜時間，要珍惜好每一分每一秒，要在有限的時間內做無限的貢獻。
匆匆讀后感（二）
今天我讀了《匆匆》這篇課文，時間是一去不復返的，而我也知道，時間是不會等人的，它不會說為誰而停下前進的腳步，也不會說因一些事而時光倒流。
時間流逝得飛快，已是____年了，我們還是無所作為，作為十三歲的我們，有什么作為呢？只有玩罷了，只有浪費時間罷了。我覺得我們應該把玩的時間用來學***，就像魯迅說的那樣：
誰說我學習好？我只是把咖啡時間花在工作上。
是啊！如果我們珍惜努力學習的時間，那么為什么我們要被父母嘮叨，讓他們擔心我們的學習。
所以，同學們少壯不努力，老大徒傷悲。莫等閑，白了少年頭，空悲切。時間，你為什么一去不復返呢？
《匆匆》這篇課文，讓我懂得了要珍惜時間，要珍惜好每一分每一秒，要在有限的時間內做無限的貢獻。
匆匆讀后感（三）
今天，我學了《匆匆》，這篇文章，他給我們講了時間是多么的，寶貴，我就給你們講一講吧。
今天，我們學了一篇課文，名叫《匆匆》。
里面說了一些關于時間的故事，讓我們從小珍惜時間，不讓時間從自己身邊走去，不讓時間從筆下溜走，不讓時間從眼皮底下溜去。有句話說得好一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰
這不正是要我們珍惜時間的一句話嗎？時間他也有腳啊！在一瞬間，他就不見了，或許你不會注意，明天將到來的，永遠不會和今天一樣，今天飛來的是小鳥，明天可能飛來的就是老鳥了，時間來也匆匆，去也匆匆。
我們一定要珍惜時間。
匆匆讀后感（四）
今天我們學習了著名作家朱自清爺爺關于文章的散文。
從這篇文章中，可以看出時間在不經意間流逝。朱自清爺爺有自己的經歷。只是所謂的“一寸光陰，一寸**，一寸**難買”。
我們要好好珍惜時間，不讓自己留下遺憾。
我有一件事，我至今還記憶猶新有一次我和同桌在說話，她沒理我我們有注意到老師，還是津津有味的在說著，老師看著我氣不打一處來，我還是沉浸在外面的世界里，老師當大家的面，訓我了一頓：你不知道這費了大家多少學***，知不知道。
我覺得只有把握好時間，我們才能取得很大的進步。我們應該珍惜時間。例如，我們六年的同學很快就要分開了。我們應該珍惜時間。
匆匆讀后感（五）
今天，我們學***文書第二課的《匆匆》，這篇文章的作者是朱自清。在學***，我感慨萬分。
時間就在我們的身邊。但是你是感覺不到的，因為他會轉瞬即逝。這篇文章表達了作者對時間流逝的遺憾和記憶。
我從這篇文章中學到了很多，我明白了很多道理。
花有重開日，人無再少年。是啊！人生只有一次。人們應該反省自己，思考自己是否把每一分每秒都用得充實，是否浪費了時間。
當我們看電視時，時間在眼前飛逝，當我們玩游戲時，時間在笑聲中飛逝。時間過得很快。我們的生命是短暫的。如果我們用得不好，我們會覺得和作者一樣，哭。
時間是公平的。他每天只給每個人24小時。不多，不多，但有些人會用這24小時做有意義的事情，而另一些人只會浪費這24小時。
雖然時間已經過去了，但我們必須使過去的時間有意義！
匆匆讀書筆記【篇5】
匆匆讀后感
匆匆讀后感（一）
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，我們的時間，卻一去不復返了呢？今天我們學了一篇散文，名字叫《匆匆》。
它主要告訴我們，我們的時間飛逝，我們必須珍惜它。通過讀這篇文章我感受到時間飛逝的無奈。
以前我并不覺得自己浪費過時間，反而覺得在那些被浪費掉的時間里，我干的是有用的事情。讀完這篇文章，我開始反省自己。我以前浪費時間了嗎？當我做作業的時候，我寫下我有時會分心。我有多少時間從手中溜走了，就像一滴水在針尖上滴在海里，我的分和秒在時間的流動中，沒有聲音和影子。
早上起床的時候，我心里想著趕快起來，可是身體卻賴在床上，任鬧鈴一遍一遍地響著，而時間卻伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。晚上睡覺的時候，媽媽一次又一次地催我早早關燈，可我總想多看幾頁書，時間悄悄地從我的承諾中溜走。我洗手的時候，時間從指頭流逝；吃飯的時候，時間從碗里流逝；走路的時候，時間從腳邊流逝
難道是時間自己逃走了嗎？漸漸的我也覺得時光飛逝，我想抓住這段時間，我必須珍惜每一分鐘，每一秒。寫作業的時候，我給自己規定時間，定出目標，努力提高自己的學***；起床的時候，我要迅速地與暖和的被窩告別，利索地穿衣疊被；洗手、吃飯不管是干什么事，我都要抓緊時間，與時間賽跑
聰明的同學們，在這飛黃騰達的日子里，一定要珍惜時間，充分利用未來的每一天、每一分鐘、每一秒！
匆匆讀后感（二）
如果你要問，這個世界上什么東西最寶貴？我想告訴你，現在不是豪華別墅，也不是鉆石瑪瑙。
今天過去了，明天就會過去，明天過去了，后天就會過去。于是，你也許會說時間雖然寶貴，但也不見得稱得上世界上最寶貴的吧。君不見，燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候，而我們的時間過去了，就再也不會回來了。
你看，有的同學下了課首先想到的是去玩耍，總覺得作業還會有時間去做的，于是，一下了課，教室里就再也找不到他的身影了。放學后，老師來催他做作業。其他學生可以高興地把書包背回家。然而，他只能乖乖地呆在教室里，直到做完作業。
這時，他可能會想起他在課間浪費的時間。如果他能珍惜那個時候的時間，他就不必留作國際學生了。
同學們，你是否也有過和我一樣的感受？星期休息在家，多么自由輕松，因為沒有了老師在耳邊不停地叮嚀，沒有了令人緊張的上課鈴聲時不時地催促你匆匆的腳步。因此，你首先想到的不是完成作業，而是自己有一個星期沒有盡情地看會兒電視了，有好多天沒有與小伙伴一起玩耍嬉戲了，作業總會有時間去做的，于是不知不覺中，天色已經暗下來，而你的作業還紋絲沒動。
時間匆匆，就像我們身邊的一陣風。當你和別人聊天時，當你想到今天穿什么樣的衣服，當你生氣拒絕吃飯時，它已經悄悄地從你身邊溜走了。
讀了《匆匆》，我才發現自己錯過了多少寶貴的時間，我為假期的一去不復返而哭泣，我也將為未來的日子而珍惜。
匆匆讀后感（三）
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，告訴我，為什么我們的日子一去不復返？是有人偷了他們罷：
那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：
現在又到了**呢？
我不知道他們給了我多少天，但我的手真的空了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？當我早上起床時，小屋里有兩三個斜陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。
你洗手的時候，日子在盆里過；你吃飯的時候，日子在碗里過；你靜默的時候，日子在你眼前過。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。
我掩著面嘆息。但新的一天的陰影開始在嘆息中閃現。
在飛行的日子里，在千家萬戶的世界里，我能做些什么？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？往日如煙，被風吹散，像霧，被初陽蒸發融化。我留下什么痕跡？
我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤身**來到這個世界，我會立刻赤身**回去嗎？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？
告訴我，你這個聰明人，為什么我們的日子一去不復返？
讀了朱自清的《匆匆》后，我感到時間是多么寶貴，來去是如此的匆匆。有一句話讓我印象最深：但不能是平淡的。你為什么要白去？
從這句話我感受到，時間是有限的，不要在有限的時間里做無意義的事，虛度年華，最后兩手空空地離開。
同學們加油吧！讓我們一起和時間賽跑！！！
匆匆讀書筆記【篇6】
"燕子去了，有再回來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，還有再開的時候......"
我輕輕地合上了朱自清散文《匆匆》，仿佛聽到了滴答、滴答的鬧鐘聲。現在，我感受到時間就是生命之泉，不經意間，就會從你的身邊悄悄地流走，“喝”到“生命之泉”的人，勤奮好學；而沒有“喝”到“生命之泉”的人，一生就會懶惰難受。
我突然間想起了魯迅所說的名言：“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上。”正是因為他抓緊了時間，不耗費一分一秒，才有了偉大的成就，《阿Q正傳》、《孔乙己》、《祝福》，他的作品成了傳世之作。
人要珍惜時間，大自然所有的萬物亦是如此。
上個月的時候，我養了兩只可愛的小蠶。有一只，我喂它吃的，它會立刻爭分奪秒地拼命吃，它也許知道自己不一定能活多久，而另一只小蠶呢？它好象感覺時間還有很多很多，懶洋洋地趴在那兒睡覺，不愿意爬起來吃一口吃的。當然，時光老人也給了它們應有的獎懲，那只珍惜時間的小蠶充滿了生機和活力，而那只不去珍惜時間的小蠶，不久便餓死了。
看到了這只小蠶的慘樣，我想起了自己。我以前作業寫得很慢，很不珍惜時間，后來，我讀了朱自清的散文《匆匆》，就一下子讀懂了時間的真意，從此以后，我不再浪費時間，而是更加珍惜時間。
時間老人對人是公平的，只要你勤奮好學，珍惜時間，你就一定會成功，讓我們一起來做時間的主人吧！
匆匆讀書筆記【篇7】
燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。”是啊！萬物皆有再生的本領，那時間逝了還會再來嗎？時光匆匆，留下了許多歲月的痕跡，也帶走了不少。
有的人說，時間就是金錢。也有的人說，時間就是知識。我認為，時間就是生命。珍惜有限的時間，就好比延續自己的生命！生命是可貴的，但是時間更寶貴。沒有時間哪里來的生命？“我赤裸裸的來到這個世界，轉眼間又將赤裸裸的回去吧？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”是的，從呱呱落地的嬰兒開始，誰不是赤裸裸的來到這個世界呢？我聽過一句話：“上帝總是給他偏愛的孩子更多的磨難與挫折。”是啊，時間給了我們生命，我們又何嘗不是時間偏愛的孩子呢？時間如白駒過隙，她對待每個人都是公平的。你是否是擁有時間，但卻碌碌無為的人呢？你說否是對時間的流逝深感惋惜，但卻不珍惜眼前日子的人呢？光陰似箭，埋頭嘆息是起不了作用的。時間不會給你機會，但你卻可以創造機會。趁現在，拋開那些遺憾，珍惜眼前的分分秒秒，那才是明智的。任意的揮霍時光，你的一生就如一粒極小極小的水珠，被蒸融了也不留痕跡。時間愛你如子，如果你做不到珍惜時間，那你就是一個永遠墮落的人。
聽，時間走了，只留下了一聲聲嘆息…
匆匆讀書筆記【篇8】
我被文案吸引，或者，也想看看那些我們可能曾經走過的日子是怎樣在經歷的。看完之后，覺得很壓抑。方茴和陳尋從高中開始戀愛，一起走過青澀的少年時期，他們那么愛，甚至為了能上一所大學，陳尋在高考時故意放棄了一道大題。但是這樣單純濃烈的感情卻并沒有有一個完美的后續。大學時期的陳尋，延續了一直以來的優秀和耀眼，身邊有了許多不同的人。他愛上了別人。固執的方茴放開了他，卻放不過自己，以傷害自己來掩蓋內心的傷痛，她和一個聲名狼藉的齷齪男上床，并不幸懷孕，墮胎，最后離開……在漫長的時間里療傷，終于能夠面對和回憶那些過往的歲月。 老實說，看文案時以為是輕松文，畢竟那些少年時代的回憶是每個人生命中的珍寶。可是這樣的文章內容真的有點虐，至少我認為，方茴太偏執，她和陳尋的緣分也太讓人傷心，讓人心疼。
從《匆匆那年》放到那開始，我就不敢看，心里很復雜，有時候看小說只是為了發泄一種現實中不能有的心情，自己為自己編織一個夢，在文字中，自己幻想一部電視連續劇，帶有些許yy的意思。看完的時候很難受，非常難受，心里有一種說不出來的憋屈，想哭，又不能哭，怕嚇著別人。看書的時候，總覺得自己是女主，所以憋屈是方茴的憋屈，想哭也只是方茴的眼淚，我只是在看戲的時候，太過于沉迷，誤以為，我就是她，誤以為，在流逝的匆匆那年中，在傷害與背叛中，痛到發抖的是我，哭到發抖的是我，不管不顧的是我，痛極自虐的是我，心碎的也是我。我在別人的故事中跟著她一起緊張，惶恐，遇見，心動，甜蜜，發憤，忐忑，灰心，失望，絕望，心碎。 方茴是什么時候認識了陳尋?高中一開始，那時候的喜歡還只是喜歡，甚至連喜歡都不敢，覺得那么羞恥，可是那時候的喜歡又是這么平淡而簡單，電影膠片中或歡喜圓滿或凄美動人的愛情故事在他們眼里都當不了真，他們總認為自己會經歷與眾不同的戀愛，以為這樣無所事事的日子會一直繼續下去。陳尋對方茴說過會永遠對她好，他們會永遠在一起。但是輕易說出永遠的他們，那時候卻不知道，永遠到底有多遠。很久很久的以后，長大的他們終于發現，原來還是在歲月里落入俗套，原來自己，還是不夠特別，仍然是蕓蕓眾生中的一個，和他們一樣哭過笑過愛過恨過想念過忘記過，終于將那些“過”都過去，終于丟失了那年的自己，終于和那時每天都陪伴在身邊的人各奔東西。 以前的時候我看過這樣一句話并且深信，“你遇上一個人，你愛他多一點，那么，你始終會失去他。然后，你遇上另一個，他愛你多一點，那么你早晚會離開他。直到一天，你遇到一個人，你們彼此相愛。”那時候的我不知道什么是愛但卻以為自己知道，現在的我看到這句話只覺得恍惚，似乎更相信“愛是天時地利的迷信”，那些生命中發生過的事情都無法避免，但是那些生命中出現過的人，全部一樣，面目模糊，只是因為相遇的'時間不同而與不同的事情和心情有關。甲和乙的不同，不在于他們的姓名身份性格，只在于時間，僅此而已。
匆匆那年過去了，想到這兒，那些因為小說留下的抑郁和難過也慢慢過去了，最后的最后，方茴和陳尋會不會好，已經不那么重要了，就像方茴說的，他們認識了十年，相愛了三年，彼此折磨了兩年，了無音訊了五年，在一起的時間已經和不在一起的時間一邊長了，他也慢慢從她生命中的全部變成了她生命中的一部分。那些似水的年華已經過去了，那些分享的甜蜜已經散去了，那些曾經的傷口已經平復了，那么就這樣過去吧，只要知道，現在對方都很好，見不見面，想不想念，也沒有那么重要了。就像那顆情人節的德芙心語巧克力，“錯了沒關系，真的沒關系。”忽然想起那句話“魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”，記住它的時候可能只是因為喜歡莊子，也可能因為喜歡這句話的豪氣，心里覺得喜歡，卻不是特別理解，總認為，相忘于江湖只是“不如”，到底勉強了一些。現在才明白，那樣的相忘或許只是給回憶另一種出口，不讓那些曾經相濡以沫的日子在流逝的歲月中染上怨恨妒忌傷害等灰撲撲的顏色，那才是最好的結局。
那片笑聲讓我想起我的那些花兒 在我生命每個角落靜靜為我開著 我曾以為我會永遠守在他身旁 ，今天我們已經離去在人海茫茫他們已經被風吹走散落在天涯 有些故事還沒講完那就算了吧 那些心情在歲月中已經難辨真假 如今這里荒草叢生沒有了鮮花 好在曾經擁有你們的春秋和冬夏，他們都老了吧? 他們在哪里呀? 我們就這樣各自奔天涯
我不記得我是什么時候才聽到《那些花兒》的，或者是什么時候開始記得的，或者第一次看到的是一篇文章，然后才聽到這首歌?具體日期已不可考。像他們一樣，我也曾經想把那些過去的歲月，像對待一顆顆透明卻又流光溢彩的水晶珠子一樣，用一根細細的線，小心的、輕輕的串起來，一生珍藏，可是我終究還是沒有那樣的力量，只能也讓他們散落成那些花兒，空氣中還有存在過的芬芳，而我們已經各自奔天涯。而那些曾經晶瑩剔透的青蔥歲月，那些在歲月中深深愛過也深深傷害過的人們，終于在悠悠的時光里，落地成灰。
忘記不了方茴 陳尋 更忘記不了張楠 林嘉茉 喬燃 趙燁 孫凱 以及吳婷婷 白鋒 沈曉棠等等等 青春的回憶中 一個都無法忘記。在他們的故事里 好像每個人都能在自己的回憶中對上號 找到模糊的影子...
—— “不知道是因為曾經太小而喜歡的太短暫 還是因為長大的太快而忘記曾經說要牽著的手。總是，就這樣我們長大了，男朋友女朋友同學發小，我們就這樣一起偷偷的長大，相聚再分開，分開再懷念，懷念再珍惜，可是這個時候，我們的心已經老的沒有力氣去追隨熱情沖動的歲月...”循著這些影子 我好像又回到了那個年代....恍如隔世...
“一直以后，都覺得大學以前的歲月是最單純，最美好的。努力學習，偷偷的暗戀，七嘴八舌的死黨，每天有很多要做的但又沒有實際意義的事情，偷偷的喜歡也就是在這些事情中偶爾出現幾分鐘，就這樣過去了。在人生關鍵的分叉口，我們還什么都不懂，就這樣被迫長大了”
匆匆讀書筆記【篇9】
不知道這是我第幾次讀《匆匆那年》，遙想兩年多以前那個考大物的夜晚，看到天亮，那時的我還小，讀的時候只顧得上情節，顧得上可惜方茴與陳尋那么匆匆而過，卻顧不上懷念，顧不上故事帶給人真正的感受和領悟，匆匆那年讀后感。
有時也不明白為什么自己那么執著于這么一個簡單的故事，但是每一次讀起，仿佛都喚起了我的青春年少時，總是會回想起高中時的我們，高中時的每一刻，簡單，卻被光照亮著。每一次讀起，也會把自己和方茴聯系起來，同樣是那么單薄敏感，對于愛人那么執著用力，而他們之間的障礙，也是那么的無力的存在著。
如今再一次讀起《匆匆那年》，不同的心境，也又有了不同的感受以及思考。陳尋和方茴兩個人之間的隔閡和裂縫是那么的明顯地存在著，年輕時我們不夠成熟，傻傻的用力，卻不知道用心去理解對方，不能理解不能體貼，不能體貼繼續傷害，以至于努力的互相妥協著，以至于到互相受不了的境地，而這種境地就造成注定的漸行漸遠。
年少的時候我們安逸的在一起，安逸的揮霍著每一寸光陰，總是以為一切都可以這么一直下去，其實青春終散場，只是一直躲在不遠處，安逸的不想看見它的到來，讀后感《匆匆那年讀后感》。
回想起自己，其實人生中真的有那么多那么多事是沒有辦法確定的，而我卻老是忍不住去看見遠方，去期望能把以后的事情都確定下來，然后順順利利的過，其實很多事我們決定去做的時候我們都覺得我們一定會做到，但是很久以后，我們也會明白那些一定做不到，糾結未來之中，失掉現在。
年少時的眼睛中充滿各種鮮明色彩，色彩太過鮮明我們都看不見色彩的中間地帶，其實到頭來，那些愛啊，恨啊，情啊，愁啊，對啊，錯啊，都會隨著匆匆那年一起過去，沒有誰對誰錯，誰清誰楚，誰黑誰白，只是年少時的眼光太過美好，看不見鮮明顏色的變換中總是夾雜著你不知道的過渡，你不知道從一種顏色變為另一種顏色需要怎樣的調和。
只是終歸，匆匆那年，我們畢業了，我們老了，如同現在越來越戀家，越來越戀父母，只是因為我們的思考越來越多了，也許真的不是簡簡單單的想就可以了，也許我現在還在愛憎分明著，還在敢愛敢恨著，但是慢慢的，我也終將被現實的殘酷磨成圓形的。所有問題，所有情感都會慢慢沉淀，終將如化學反應，能看到圓滿的結果，現在我們慢慢成熟，慢慢等待反應的進程。
匆匆讀書筆記【篇10】
今天，我們學習著名作家朱自清寫的《匆匆》，這篇文章讓我悟出啟示，文章里的每一個字，每一個詞都深深的印在我的腦海里。
文章講述了作者對時光流逝的無奈和惋惜，也表現了作者對時間的留戀，時間無時無刻的在我們的身邊，但一轉眼就消失了，一晃就過去了。
學了這篇文章讓我想起了一句話一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間一但過去了，就不會再回來，花多少錢也買不到它。就好像一個剛出生的嬰兒，只會慢慢的長大，不會變小。因為有些人隨意的浪費時間，任憑時間飛快地流逝，成天無一事處，最后一事無成，白白浪費時間，不珍惜時間，慢慢地時間也拋棄你，人就變老了。所以我們要學會合理安排時間，不能虛度光陰，閑暇時，可以做一些有意義的事情，比如：看書、做手工、做家務、運動等，這樣不僅可以開發我們的大腦，激發我們的大腦。讓我們把時間充分的利用起來，時間就會慢慢的走過，我們就會收獲很多的知識。用有限的時間，全心全意為人民服務，這才是珍惜時間的最終目的。
看電視的時候，時間從我們的眼前閃過；玩電腦的時候，時間從鍵盤上劃過，做游戲的時候，時間從我們的歡笑聲中飛過。天黑時，躺在床上，時間跨過我的腰，從我腳邊飛過。看！時間過的多么快呀！我們的生命多么短暫呀！只有利用好時間，才能對得起生命，對得起自已呀！
讓我們覺悟起來吧！讓我們一起珍惜時間吧！
2025一千零一夜讀書筆記(范例十篇)
隨著人類文明程度的提高，人們大多數時候使用句子，句子會隨著我們的意識而變化，就像情緒一樣，我猜你也是句子分享愛好者吧！下面是小編精心整理的"2025一千零一夜讀書筆記(范例十篇)",相信一定會對你有所幫助。
一千零一夜讀書筆記 篇1
最近，我讀了一本名叫《一千零一夜》的書，它是少兒必讀經典叢書之一，里面寫著許多精彩、有趣的故事，看得我舍不得放下。
這本書里不光有著豐富多彩的內容，而且還有著一個個故事道理。接下來我就來給大家介紹一個故事吧！給大家講一個我最喜歡的能言鳥、唱歌樹和金黃水的故事：從前，有一戶人家，非常富裕，里面住著一對兩口子，他們生下了二個男孩和一個女孩，時間過得很快，這兩口子不知不覺地變老了，慢慢死去。這三個孩子有一次碰到了一位老人家，他告訴三個孩子找能言鳥、唱歌樹和金黃水的地方，但兩個哥哥走了卻沒有回來，小妹知道大哥們遇難了，下定決心自己親自出馬，經過翻山越嶺，經受了許多危險，終于得到了這三樣寶貝，從此，她過上了快樂的生活，被國王邀請進宮做了他的皇后。
這個故事告訴我們：只有不斷地努力，不可以半途而廢，才會獲得成功，如果放棄反而會害了自己寶貴的生命。
其實生活中，有些人為了獲得什么，不斷努力，但碰到了一點兒困難就半途而廢，反而什么也沒當成，什么也沒有收獲。
我們不能為生活中那么一些小小的困難而荒廢了你許多時間，讓自己什么也學不到 ，也沒有什么“大豐收”。希望你們能夠多做一位勇敢地、堅持不懈的、為祖國的明天增添色彩的少先隊員。
一千零一夜讀書筆記 篇2
在《一千零一夜》這部世界著名的文學巨著中，第二個老人的故事是一個令人感動而又充滿智慧的故事。在這個故事里，我們看到了一個虛偽騙人的商人因為一次沒良心的行為而變得失去了一切，最終卻被一位善良的老人以真誠和慈悲拯救。讀完這個故事，我深深感受到了真誠和善良的力量，也體會到了誠實守信的重要性。
故事開始時，一個名叫辛巴德的商人，他一直以來都是一個患得患失、貪婪自私的商人。一天，他遇到了一位巫師，巫師給了他一塊石頭，聲稱這是變成黃金的石頭，只要砸在地上就能變成金子。辛巴德被誘惑，交換了自己所有的財產去換取了這塊石頭，然而石頭卻沒有任何魔法，變不出一點金子。辛巴德因此失去了所有的財富和尊嚴，被丟棄在馬路上。
就在他絕望的時候，一位老人出現了。這位老人看出了辛巴德的內心，他沒有責備辛巴德的愚蠢和自私，而是給了他一塊普通的石頭，并告訴他可以去河邊賣這塊石頭。辛巴德雖然懷疑這位老人的話，但還是照做了。當他把這塊石頭賣給了路過的人后，竟然得到了一筆可觀的財富，他驚訝地發現這塊石頭確實具有價值。從此，他明白了真誠和善良的力量，也明白了守信誠實的重要性。
這個故事讓我深深思考了很多。我意識到了真誠和善良的力量是無窮的。當我們真誠善良地對待別人的時候，就像那位老人一樣，我們往往能夠獲得更多的回報。而當我們虛偽自私地對待他人的時候，最終只會失去一切。我明白了誠實守信的重要性。辛巴德因為虛偽騙人而失去了一切，而當他遇到那位老人時，老人卻用真誠和善意改變了他的命運。誠實守信是我們應該具備的品德，只有這樣，我們才能獲得別人的信任和支持。
通過讀完《一千零一夜》第二個老人的故事，我深刻認識到了真誠和善良的力量，也明白了誠實守信的重要性。我希望自己能夠從這個故事中汲取教訓，做一個真誠善良、誠實守信的人，為社會做出更多的貢獻，讓自己的生活更加美好、充實和有意義。愿我們都能像故事中的那位老人一樣，用真誠和善意改變世界，讓生活充滿陽光和希望。
一千零一夜讀書筆記 篇3
讀一本好書，就像是和許多高尚的人談話。書是人類進步的階梯。這些描寫書的名人名言，讓我從中體會到了書的價值。于是，我迫不及待地拿著自己好不容易攢起來的錢向書店涌去。只看見書店里像往日一樣擠滿了顧客，書架上擺著一排排花花綠綠的書，使我眼花繚亂。
經過一個小時的挑選，最終我選擇了一本名叫《一千零一夜》的故事書。據說，《一千零一夜》是古代阿拉伯民間故事集，在西方被稱為《阿拉伯之夜》，而我國卻有 一個特別的稱呼：《天方夜譚》。
為什么會有這本古典名著《一千零一夜》呢？而為什么它的稱呼有夜這個字呢？這個問題問得好，這個“夜”字的確非同小可，它跟《一千零一夜》的由來有著巨大的聯系。傳說古時候，古代薩桑國王被王后背叛后，因而痛恨所有的婦女，變得十分殘暴。他每天都要娶個女子為妻，到明天早上就殺了她，然后再娶一個。為了拯救無辜女子，宰相的女兒魯左德挺身而出，自愿嫁給國王。她用每夜講故事的方法吸引國王，那些故事是如此動人《阿拉丁和神燈的故事》、《辛巴達航海的故事》、《漁翁、魔鬼和四色魚的故事》………就這樣，她一共講了一千零一夜，最終使國王幡然悔悟。
《一千零一夜》里的一個故事讓我非常喜歡。故事中的朱特的哥哥霸道和無理取鬧。為了得到弟弟朱特靠本事得到的所有寶物，而不惜想殺掉朱特和他的另一個兄弟。但是朱特善良大度，就算哥哥們以前怎么對他，他也沒有怨恨他們。幸好公主沒和朱特的哥哥結婚，而是在他喝得醉醺醺的時候殺了他，還把那可以使人無比幸運的手鉆摔碎了。
從中我領悟到了：人間有溫暖，但同時也埋伏著寒冷。我們會嘗試各種不一樣的生活，酸甜苦辣，最終我們都會得到歡樂。沒有遇到困難與挫折，你怎么會慢慢變堅強？沒有失敗的辛酸，怎么會有成功的喜悅？沒有痛苦的感受，你怎么會體會到幸福的感覺？
《一千零一夜》讓我總結了一個道理：人生重要的不是金錢，俗話說得好，錢乃身外之物。親情、友情……才譜寫了我們五彩的人生，我們應該格外珍惜。
一千零一夜讀書筆記 篇4
上個星期，我又看完了一本書，叫《一千零一夜》。
書中，我認識了許多形形色色的人，例如著名的阿里巴巴、辛巴達、漁夫故事中的辛巴達，被困在一座荒島上，看到了一座白色的圓頂建筑，在跟前卻被神鷹釣扔下了懸崖。
看到了一只蟒蛇，在瞪著他，可他卻沒有像別人那樣慌張，并且非常冷靜。
他想起一個傳說，那就是：無法到下山采集鉆石的時候就宰掉牲畜，等鷹把占滿了鉆石的牲畜尸體撿起來飛向山頂時，他們就四處大喊，因受到驚嚇就會掉走，人們就可以趁機找到鉆石。辛巴達就用這種方式上去了。
從這個小故事中，我們知道遇到困難，不能慌張，要冷靜，總會有辦法的。
還有機智多謀的漁夫。故事中，他撈到了一個瓶子，打開一看是魔鬼。魔鬼一出來就說：我殺了你。
漁夫被嚇到了，問：為什么？魔鬼解釋說：前300年誰救了我，我就保他榮華富貴。100年后又沒人救我，我就發誓誰救了我，我就要殺了他。
漁夫突然心中有了一個想法，開始哄騙魔鬼，讓他鉆進了瓶子，最后蓋住他揪進了海里。
這個告訴告訴我們，恩將仇報沒有好結果，畢竟善有善報，惡有惡報。漁夫和辛巴達，那種臨危不亂的本事，這也是一種可貴的品質。
看完書，我覺得，我只要學習他們的那種臨危不亂的能力，會對我平常的生活有莫大的幫助。
一千零一夜讀書筆記 篇5
很多人在看一千零一夜這本書，之前就聽說了里面的故事。比如：《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等，由此，可以看見這本書是多么的受人歡迎，而看完這本書后我認為比之前看到的感受更加深刻。
一千零一夜開頭變介紹了一位勤政愛民的國王：名叫山努亞，原本是一位明君，但因為后來王后的背叛而變得殘暴，他認為世界上所有的女人都和皇后一樣不可信任，便想報復女人。因此每天夜晚，便找來一個女子與他睡，在第二天一早下令處死。就這樣三年過去了，1000多個女子死在他的手里，有一天山努亞被桑魯卓的一千零一個故事所感動，因此知錯就改，立桑魯卓為王后。
還有一個故事也十分吸引人，那就是阿里巴巴和四十個大盜的故事，故事講了一個名叫阿里巴巴的窮苦人，有一次，他放驢時得知了強盜們的藏寶地點，因此變富。他的富哥哥問出了秘密，但忘了咒語出不去，最后被強盜砍成了肉泥，后來四十大盜想殺死阿拉丁，卻都沒有成功，反而被阿拉丁聰明的女仆所殺掉。
在一千零一夜中，所有的故事都有精彩的細節和生動的描寫，還給了人深刻的啟迪，我們看人不能以偏概全，看以人為善，善待每一個生命，也要像山努亞一樣，知錯就改，遇事一定要冷靜思考，不要頭腦發熱唯所欲為。
對書中故事敘述完整，語言流暢。開頭簡單明了，結尾從故事中得出做人的哲理，這才是讀書的最大收獲。《一千零一夜》以其博大的內涵、高超的藝術，哺育了一代代文學家，創造出了一部部優秀的文學名著，希望圓騰同學能從此書中吸收更多的靈感與寫作技巧，創作出更多感人的故事。
一千零一夜讀書筆記 篇6
《一千零一夜》也叫《天方夜譚》。《一千零一夜》是我們少年兒童喜歡、熟悉的阿拉伯經典文學作品。其中有：國王山魯亞爾兄弟的故事、水牛和毛驢、阿拉丁和神燈、瓶膽的故事等等。
我之所以喜歡阿拉丁這個人物，是因為阿拉丁原先是一個只知道吃喝玩樂的窮小孩，后來在一個偶然的機會，他在一個魔術師的引導下得到了一盞神燈。在自己的努力下，他過上了幸福的生活。我覺的人不僅要靠運氣，還要靠自己的智慧，不然的話，一旦失去了神燈，就沒有辦法了。
阿拉丁的智慧表現在，他失去了神燈后，依然憑借著自己的智慧殺死了魔術師，奪回了神燈。《阿拉丁的神燈》讓我知道了做人要善良，樂于助人，面對困難，要機智，從容的面對。
我覺得《一千零一夜》是一本充滿悲情的、又有趣的書，讓我們真切地感受到生活中充滿著酸、甜、苦、辣。這也是勞動人民對生命的體驗感悟和對美好事物的向往，是勞動人民的智慧與美好情感的結晶。
一千零一夜讀書筆記 篇7
“啪!”當我合上書時，我已經“吃”完了《一千零一夜》，可我還意猶未盡地回味著……
我想起了當中的一個精彩的故事，主人公阿里巴巴上山砍柴，無意中發現了四十大盜的寶藏，便取了一些拿回家用。不料，此事被強盜查出來了，便決定**他，于是扮成商人混進他的家里。女傭梅爾朱娜認出了強盜的陰謀，用智慧殺死了40個**的小偷。
我一想，就禁不住欽佩她的機智和勇敢。我覺得她是我的英雄。我記得有一次，班上有兩個男孩因為一件小事打架，其中一個打了另一個哭了。圍觀的同學們覺得打勝的那個人很厲害，對他很佩服，是一個“英雄”。
還有一次在學校上長笛課時，一個男同學的書沒帶就隨便拿我的書。當我和她理論的時候他不但不道歉還罵我，當時我感到很生氣也想罵他，最后還是忍住了，當時的我是不是個“英雄”。在教室里很多同學亂扔廢紙，在黑板上亂涂畫，但也有同學看見了立即揀起垃圾，上課前搶著把黑板擦干凈，我們班每個月照樣被評為“衛生先進集體”，請問：
“他們是不是英雄呀!”
當我把這個疑問告訴老師的時候，老師告訴我有一個辦法可以讓自己成為一個英雄，這個法寶只有一個字，就是“忍”。我就問老師：“忍無可忍該怎么辦?
”老師回答我：“忍無可忍還要再忍，那才是英雄。因為你忍不住了，你就被壞***制了，你已經是他的奴隸了，怎么會是英雄?
如果當時同學罵你，你反過來罵他，感覺你把失去的面子賺回來了，但你已經學會了罵人，你想想這種壞***存在我們的身體里面嗎?‘見人善，即思齊’，同學們都應該相觀而善，互相學***的長處，那才是真正的英雄。”
希望自己像麥爾卓娜那樣機智和勇敢，同時也希望自己今后多讀書、讀好書，做個有智慧的“小英雄”!
一千零一夜讀書筆記 篇8
《一千零一夜》這個故事我相信大家一定不陌生，而且也是十分的熟悉，如果不知道也不要灰心，我現在就告訴你。
《一千零一夜》總共有11個不僅好看，而且十分精彩的故事。其中我最喜歡《能言鳥、唱歌樹和黃金水》這個故事，里面的主要內容是：有三個美麗的姑娘，一個嫁給了面包師，一個嫁給了廚師，另外一個嫁給了波斯的國王。王后生了三個美麗的孩子，卻被她兩個狠心的姐姐給丟了，換成了小狗、小貓、小豬。這三個可憐的孩子正好被御花園的總管看見并帶回了家。三個孩子長大后去尋寶，在尋寶中，大哥哥變成了石頭，小哥哥也變成了石頭，小妹妹傷心極了，決定自己去尋寶，她用自己堅強的毅力拿到了寶貝，她還用黃金水灑在了兩位哥哥身上，兩位哥哥奇跡般的復原了。三兄妹回家后把這些東西放好。兩位哥哥為了讓國王看一下他們的寶貝，就請國王到家里來做客。能言鳥告訴國王三兄妹其實就是王子和公主，國王萬分的高興，把王后和孩子接回了王宮。把王后的兩個姐姐送上了斷頭臺。
這個故事告訴我們在遇到困難的時候一定要有堅強的毅力。這個故事還告訴我們壞人是不會有好下場的。
一千零一夜讀書筆記 篇9
在一千零一夜的故事里，有一則講述漁夫和猴子的故事，這個故事給我留下了深刻的印象，讓我感悟頗深。
故事開始，一位老漁夫在海邊打漁，他每天都會像往常一樣出海，希望捕獲到更多的魚。而在某天，他忽然發現了一只落單的小猴子，它似乎迷失在海邊，無依無靠。而老漁夫心憐憫，決定將小猴子帶回家。
漁夫將小猴子抱回家后，開始悉心照顧，喂飽它，溫暖它，讓它重獲希望。小猴子也漸漸地對漁夫產生了信任，開始跟隨漁夫到海邊打漁。漁夫只要捕到一些小魚，就會把它們放在小猴子的手中，讓它吃飽。
而漸漸的，小猴子開始過起了舒適的生活，習慣了依賴于漁夫。但是，就在某一天，老漁夫生病了，無法再去海邊捕魚。這時，小猴子就不再能像往常一樣吃到食物了，開始感到饑餓和孤立。
小猴子見老漁夫的病情日益加重，也開始懵懂地操心，發現在漁夫生病的時候，它是孤獨和無助的。為了讓漁夫康復，它決定自己到海邊去捕魚，展現自己的本領。
小猴子跟隨老漁夫的蹤跡，來到海邊，開始學習漁夫捕魚的技術，雖然一開始它很笨拙，但是在多次嘗試后，它漸漸地掌握了技巧，捕到了一條大魚，帶回了家。
老漁夫看到小猴子如此努力，心生感動，他意識到小猴子已經長大，懂得了獨立和主動。于是，他將小猴子從心靈深處領略到所以魚只有在戰勝了困難，經歷了艱難才會在千辛萬苦下被追求到！
這個故事讓我深刻認識到，生活中的每個人都有自己的價值和夢想，只要有勇氣和信心去追求，就一定能夠實現自己的目標。就像小猴子一樣，雖然它一開始并不擅長捕魚，但是通過不斷的努力和堅持，最終成功地克服了困難，實現了自己的夢想。
我從這個故事中學到，只要有勇氣和決心，就能夠克服一切困難，實現自己的夢想。不要輕易放棄，要相信自己的實力，堅持不懈地追求目標，最終一定能夠取得成功。讓我們都像小猴子一樣，勇敢地迎接挑戰，不斷超越自我，創造出更加美好的明天！
一千零一夜讀書筆記 篇10
內容摘要：《一千零一夜》讀后感（精選）： 《一千零一夜》的故事內容非常精彩。
據說很久以前，一個國家的國王被一個女人欺騙了。這件事讓另一個國家的國王知道。從那以后，國王每天都發誓要娶一位新王后，然后第二天就殺了她。他認為世界上每一個女人都非常壞。
從那以后，國家不再那么安寧，弄得人心惶惶。可怎么辦呢？就這樣娶了殺，殺了娶。
最后，她娶了首相的女兒，她是個聰明的女孩。她想出了對付國王的好辦法。
國王十分喜歡聽故事，她就投其所好，講許多很動聽故事給他聽，但是每當講到十分關鍵的地方時就停下來，等第二天繼續講。就這樣日復一日，宰相的女兒在國王身邊住了很長的時間，講了一千零一夜才把故事講完了。國王終于被皇后感動了，決定不再殺皇后了，這就是《一千零一夜》的由來。
讀完這本故事書，我學到了一個道理。無論人們在任何時候遇到什么困難，只要運用自己的智慧，就一定能克服任何困難和危險。用我們聰明的頭腦幫助自己，拯救自己。
2《一千零一夜》是我最喜歡看的一本故事書。它不僅告訴我生活中的許多真相，而且豐富了我的想象力，使我愛上它。
這本書里讓我印象最深的故事是《灰姑娘》。故事主人公灰姑娘面對繼母的惡意和姐姐的欺凌，從不抱怨，寬容大度，心地善良。俗話說：
好人有好報，壞人有壞報。事實上，文章的最后一段說灰姑娘和王子結婚了，過著幸福的生活，她的兩個姐姐受到了懲罰，一個失去了腳跟，另一個失去了腳趾。
而我在生活中卻非常的小氣。有一次，老師讓我們寫自己最漂亮的字。說著，就讓我們開始寫。
不一會兒，我正在寫字，我的同桌因為地方不夠所以就往我兒來了點，剛巧碰到了我的膀子，我的本子就劃出了一道筆跡，他忙跟我說：對不起，而我卻把他狠狠地一推，他哭了。我沒有跟他說對不起，卻罵了他。
這時老師來了，問：怎么了？他說：
我不小心摔倒了。
讀了這本書后，我知道了做人要善良，要心胸寬廣，不能小肚雞腸，那時，我真后悔當初那么對他。
以后我一定要多讀好書，懂得更多的道理。
簡愛讀書筆記(通用12篇)
在認真品味了作品，相信您的收獲一定不少。?讀后感是將閱讀過程中的思考與感悟記錄下來的方式，以下是編輯為您整理的“簡愛讀書筆記”相關知識點，本文力求為您的工作和生活提供更多的幫助！
簡愛讀書筆記 篇1
《簡愛》這本小說，主要透過簡愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。由于之后洛伍德學校生活學習條件的改善，善良的譚波爾小姐的關心和教育，使得簡愛得以在那里生活八年，如她自己所說，“較為和諧的思想，較有節制的感情，已經在我的.心中扎了根。”
然而，譚波爾小姐結婚離去給予她的刺激，使她感到持續平靜的理由已經不復存在，她追求的本性，她往日的激情，又在她矛盾復雜的個性中占了上風，使她想起真正的世界就是廣闊的，一個充滿期望和憂慮，激情和興奮的變化紛呈的天地，正等待著敢于闖入，甘冒各種風險尋求人生真諦的人們。
俗話說“天有不測風云，人有旦夕禍福”，不就是考試沒有考好么？怕什么？難道說自己的那些困難，比一位童年生活全是靠富人施舍，家庭不幸，生活艱辛的人所經受的困難還要大么？
每每看到路上那些乞討的人們，流著酸辛的淚水時，我雖然并沒有給予他們一毛、五角的施舍，但是，我很想對他們說，沒關系的，看看《簡·愛》吧，這本書會喚醒內心的自信，讓你重新獲得一個人應有的自尊。站起來，你一定要相信自己，相信自己并不是社會底層的人。去打工吧，就算苦一點，累一點，也總比躲在一個角落里面，獨自一人哭泣，獲得別人的同情，拿著別人施舍給你的錢好吧。
堅強起來，一步一步慢慢走，總有一天，你會走到埃及金字塔的頂端，會脫穎而出。在困難之時，一定要相信自己，在哪里跌倒，就要在哪里爬起來——這，就是我從《簡·愛》這本書中悟出的道理。
喚起人類內心的堅強——《簡·愛》。
簡愛讀書筆記 篇2
當看其次片簡愛向男仆人羅切斯特先生請假看她的舅母的場面時，已深深地打動著我:舅母一向將她視為眼中釘，對她非常冷酷苛刻，最終還將她送到洛伍德孤兒院。在孤兒院的生活并不比在舅母家過得好，能夠說不相上下。不管是肉體上，還是精神上，同樣飽受欺凌。盡管如此，簡愛見到病床上瘦骨嶙峋舅母，還是為她端水急躁傾聽她的死前跟她傾述為什么那樣待她，正因舅舅愛她母親，舅舅待簡愛如親生更讓其嫉妒。又讓她看她叔叔給她的信件，說明她還有個愛著她的叔叔，可正因恨她當年告知來找她的叔叔說她病死了……全部這些她都不計較，而且深靜地寬容地在她臉上吻別。讓我看到這頑強的外表下藏著一顆柔弱細膩的心，隨著她的變化我也跟著沉醉其間。
孤兒院里的孩子只有一個人真心對待簡愛。海倫，能夠說是與簡愛共患難的伴侶。惋惜的是，海倫患斑疹去世了。海倫被送回家的'前一晚，與簡愛“同床共枕”，訴說著對彼此的關愛，對完善生活的期望。“等天氣轉暖，荒原上的野花開了，我就回來，我們又能夠在一齊談心了”，“我會在那里的，必需不讓你受凍，必需給你力氣，我要給你一切，永久在一齊，就你跟我，在一齊……”。
之后，簡愛被推舉去當了羅徹斯特先生家的家教。羅徹斯特先生告知簡愛阿蒂爾是私生女的事，但簡愛并不卑視阿蒂爾。從這一點能夠看出，簡愛敬重每一個生命，重視人的尊嚴，即使這個生命的誕生并不光榮。
看完，不知不覺的半天就過去了。
簡愛這個故事告知我們的，有做人的尊嚴，有對命運的抗爭，也有對感情的歌頌。給我們的啟示是，無論何時，我們都不能放下對幻想的追趕，即使有再大的苦難和挫折，都要咬緊牙堅持著。就像簡愛的作者一樣，無論別人怎樣看待她的作品，卻始終堅持寫作，最終給我們留下了這樣一部宏大的作品。
簡愛讀書筆記 篇3
主要內容
愛愛上了羅切斯特先生，但她不敢直接面對他。一天傍晚，簡愛到花園賞景，遇到羅切斯特，想溜掉卻被逮住。羅切斯特騙簡愛說他要娶英格拉姆小姐，阿黛爾跟簡愛不得不離開。他會把簡愛介紹到愛爾蘭苦果山莊教拗軋太太的五個女兒。
后來羅切斯特吻了簡愛，并向她表白愛意，而簡愛接受了羅切斯特的求婚。過了一會兒下了場大雨，羅切斯特與簡愛告別，他把簡愛摟在懷里吻了幾下，而這一切都被費爾法克斯太太看見并誤會了。
一、好詞摘抄。
1.郁郁蔥蔥：形容草木蒼翠茂盛，也形容氣勢美好蓬勃，生機勃勃的樣子。
2.萬籟俱寂：形容周圍環境非常安靜，一點聲響都沒有。
3.累累果實：結的果子數目多得無法計算。
4.對答如流：答話像流水一樣順暢。形容人思維敏捷，口才好。
5.心慌意亂：形容內心驚慌，沒有了主意。
6.波濤洶涌：形容波浪很大，很湍急。
7.惴惴不安：形容因害怕或擔心而不安。
8.呆若木雞：呆得像木頭做的雞一樣，形容人因為恐懼或驚訝而發愣的樣子。
9.耳聞目睹：親耳聽見，親眼看見。
10.冷若冰霜：冷得像冰霜一樣。形容待人極不熱情和溫和。也比喻態度嚴厲，使人不可接近。
二、好句摘抄及賞析。
1.明麗的仲夏籠照著英格蘭，天空如此明凈，陽光如此燦爛，在我們這個波浪圍繞的島國，本來是難得有這樣的好天氣的，而近來卻接連很多天都是這樣，仿佛是意大利的天氣來到了英國——就像一群歡快的過路候鳥從南方飛來，在阿爾比恩的懸崖上暫時歇上一歇。干草全都收進來了，桑菲爾德四周的田地都已收割干凈，露出了一片綠色。大路讓太陽曬得又白又硬。樹木郁郁蔥蔥，樹籬和林子枝繁葉茂，一片濃蔭，與它們之間灑滿陽光的明亮的牧草地，正好形成鮮明的對比。
2.“白天已耗盡了它熾熱的烈火”，露水清涼地降落在嘴不過氣來的平原和烤焦了的山頂上。在太陽沒有披上華麗的云彩就樸素地沉落的地方，展現出一片壯麗的紫色，只有在一座小山峰尖頂的某一處，正燃燒著紅寶石和熊熊爐火般的光輝。那片紫色慢慢擴展著，愈來愈高、愈來愈遠、愈來愈淡，直至覆蓋了整整半邊天空。東方則有它自已湛藍悅目的美，有它自己那不大炫耀的寶石——一顆正在獨自徐徐升起的星星。它過不多久就將以月亮而自豪，不過這會兒它還在地平線下。
3.這兒樹木茂密，鮮花盛開。它的一邊有一堵高墻，把它和院子隔開，另一邊則有一條山毛櫸林蔭道形成屏障，使它和草坪分開。果園的盡頭是一道低矮籬笆，這是它跟孤寂的田野唯一的分界線。有一條蜿蜒的小路通向籬笆，小路的兩邊長著月桂樹，路的盡頭聳立著一棵高大的七葉樹，樹的根部圍著一圈坐凳。
4.他繼續信步朝前走著，一會兒托起醋栗樹枝，看看枝頭那大如李子的累累果實，一會兒從墻頭摘下一顆熟透的櫻桃，一會兒又朝一簇花朵彎下身去，不是去聞聞它們的香氣，就是欣賞一下花瓣上的露珠。
5.“現在他正背朝著我，”我想，“而且又在專心地看著。要是我輕輕地走，也許能悄悄地溜掉，不讓他發現。”我踩著小徑邊上的草叢走，以免路上的石子發出聲響把我暴露。
6.兩人走到小門邊時，他說：“轉回去吧，這么可愛的夜晚，呆坐在屋子里太可惜了。在這種日落緊接月出的時刻，絕不會有人想到要去睡覺的。”
7.用過茶點，費爾法克斯太太拿起了她的編織活，我在她身旁的一張矮凳上坐下，阿黛爾跪在地毯上緊緊偎依著我——一種相親相愛的感覺，好像有一個金色的祥和光環圍繞著我們。
8.我這話幾乎是不由自主說出的，而且，同樣不由自主是地，我的眼淚也奪眶而出。不過我并沒有哭出聲來，以免被他聽見。我壓抑著抽泣。一想到奧高爾太太和苦果山莊，我心里就一陣發冷。想到看來注定將橫貫在我和走在身邊的這位主人之間的茫茫大海，我更覺得心寒。而最使我心寒的`，是想起那更遼闊的海洋——阻隔在我和我無法避免、自然而然愛著的人中間的財產、地位和習俗。
9.“因為，”他說，“對你，有時候我有一種奇怪的感覺——尤其是像現在這樣你靠我很近的時候，仿佛我左肋下有根弦，跟你那小小身軀的同一地方的一根弦緊緊相連，無法解開。一旦那波濤洶涌的海峽和兩百英里的陸地，把我們遠遠地分隔兩地，我真怕這根聯系著兩人的弦會一下繃斷。我心里一直就有一種惴惴不安的想法，擔心到那時我內心準會流血。至于你嘛——你會把我忘得一干二凈的。”
10.我能面對面地跟我所尊敬的人、我所喜愛的人——跟一個獨特、活躍、寬厚的心靈交談。我認識了你，羅切斯特先生，想到非得永遠離開你，這讓我感到害怕和痛苦。我看出我非離開不可，可是這就像是看到我非死不可一樣。
11.“我跟你說，我非走不可!”我有點兒生氣地反駁道，“你認為我會留下來，成為一個對你來說無足輕重的人嗎?你認為我只是一架機器——一架沒有感情的機器?你認為我能忍受讓人把我的一口面包從嘴里搶走，讓人把我的一滴活命水從杯子里潑掉嗎?你以為因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?——你想錯了!——我跟你一樣有靈魂——也完全一樣有一顆心!要是上帝賜給了我一點兒美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在不是憑著習俗、常規，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的!”
12.他臉上神情激動，滿臉通紅，五官在抽搐，眼里閃現著奇異的光芒。
13.第二天早上，我還沒起床，小阿黛爾就跑進房來告訴我，果園盡頭那棵大七葉樹昨天夜里遭了雷擊，被劈掉了一半。
簡愛讀書筆記 篇4
有這么一個人，背負著世界給小簡愛帶來的一切不幸，當世界看到小簡愛的種種劣勢，告訴她生活不好有太多奢望，她偏偏不聽。這樣的傳奇女子——簡愛，以她樂觀振憾了我們。
也許小簡愛不漂亮，但小簡愛有著堅強的個性，也許她在人們眼中是位弱女子，可她依舊能主宰自己的命運。
這滲透著女性獨立思想的小說讓我愛不釋手，我為簡愛的悲慘遭遇、雪上加霜的困難感到悲傷，為里德太太的偏心感到憤怒，為羅切斯造特先生失去一只手雙眼感到同情。
也許就是這樣，世界就是這樣。大多數人還都有著達爾文思想《物競天擇，適者生存》，世界就如同那樣冷酷無情，至少并不是太完美。人類只會向那身上有光環的人們投向目光，那些卑微的人們孤獨又無助，本就應選取認輸，可有人卻依然如此倔強。
也許，他們只是那么想：為了生活罷了。但他們為了生活如此發奮，他們堅信明天是完美的、幸福的。
也許，我們不曾擔心過，不曾困難過，不曾對這世界有什么太多的奢望、、、、、、可換了我們是簡愛的話我們真的能創造完美的`明天，成為自己命運的主宰嗎?我想我們還過著無憂的生活，還來不及體會那么多的艱苦，我們也只能從書籍中體會吧，懂吧。
《簡·愛》給人堅強的感覺，但閱讀完后會使人更加堅強，或許，這就是夏洛特勃朗蒂獨特的文字與想象，《簡·愛》的魅力之處吧!
簡愛讀書筆記 篇5
《簡愛》的問世曾經轟動了19世紀，而《簡愛》的作者便是英國19世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特。
《簡愛》寫的是一位叫簡愛的女孩自幼成為了孤女，托付給一個冷酷無情的舅媽照管。八歲時，被送進了勞渥德學校，畢業后留校當教師。后來給人當家庭教師，并和雇主羅斯切相愛。經歷無數磨難后，兩人幸福快樂地生活在一起。
《簡愛》這篇小說的作者不僅僅只為寫一段纏綿的愛情，而是一種思想，一種獨立的意識。如果簡愛沒有獨立，早以被扼殺在她童年時期的陰影的生活里，如果簡愛沒有自己的那一份獨立，早就和有妻女的羅斯切在一起生活，開始了有金錢，有地位，有身份的奢侈生活；如果沒有她那純潔的`心靈，也就沒有如今令人感動的流淚的經典名著。所以，我知道了為什么《簡愛》為什么會吸引人——因為簡愛的獨立性格和令人心動的人格魅力。
然而，想要擁有和簡愛一樣的獨立需要一個長時間的過程，不是一步就可以登天的。他所需要的是勇氣，一種徹底的勇氣，就如同簡愛當年毅然離開羅斯切一樣，需要有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復反”的豪邁和膽量。這才是作響獨立的決定性的一步。軟弱是女性天生的性格，而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她的倔強的性格和獨立的個性留給我們深刻的印象。
但是，給我留下印象最深刻的人卻是海倫，一個充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫，一位美麗超凡的天使。她超凡，那是因為她的靈魂不再是屬于現實世界的了，她已經到達了浩淼高遠的精神境界了，有著難以形容的忍耐精神。
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法了解的。海倫在認識的生命雖然如光陰似箭般短暫，但是卻發出了流星般的耀眼光芒。海倫的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高、高尚的美麗，豁達的美麗，氣勢磅礴的美麗，可歌可泣的美麗。
不過我發現了一段被自己忽略的細節，書上是這樣描寫的“在海倫的墓碑上有一個拉丁文，Resugam意思是我將重生”。“Resugam”這不是象征了海倫的崇高的精神永存不滅嗎？我想，這也是對海倫的死最好的詮釋。
簡愛讀書筆記 篇6
我讀了《簡愛》，的確很好看。我特別喜歡夏洛蒂的那句話：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
主人公簡愛，從小父母雙亡，只剩下一個舅舅，可不久又死去，她舅舅臨死前囑咐她的老婆，就是簡愛的舅母，要好好照顧簡愛，可是舅母卻沒有遵守，對她平平般般。有一次舅母的孩子約翰里德和簡愛打了起來，簡愛的舅母就把她關在了紅屋子里，簡愛在那個陰森的屋子里待了一晚上，使簡愛的心靈受到的創傷，只有白茜最關心簡愛，成了簡愛的好朋友。因為簡愛不收舅母的喜愛，就把簡愛送到了勞渥德學校，她在那里學到了很多知識，長大了也在那里當了老師……不久后去當了家庭教師，并喜歡上了那的主人羅契斯特，當她得知羅契斯特騙了她時，她毅然離開了莊園，當簡愛再一次看到殘疾的羅契斯特時，她又回到了羅契斯特的身邊。
愛在我們的生活中是必不可少的，愛幫助了千千萬萬的人，真正的愛不被金錢所利用，不被權利所控制，它只終于一顆充滿了愛的心，只要人人付出一點愛，世界就會更美好！
簡愛讀書筆記 篇7
沒有羅切斯特，誰來愛簡·愛？
出生時，命運大概布滿坎坷的路，讓她慢慢破繭成蝶。10歲，她的舅媽、表兄妹，都厭惡她似的。雖然舅舅臨終時，囑咐過舅媽要像尊重女兒一樣對待簡·愛。可是她沒有那樣做，她是寶貴卻勢利的，她甚至討厭簡，簡也不喜歡她們，盡管她努力地讓她們喜歡，但卻只有醫生給了她那應有的溫暖，還有貝茜的愛。
托醫生的福，舅媽讓她去上學了。
但那是個慈善學校，盡管每人都得交15英鎊，飯菜難吃得很，簡認識了海倫。她是一個有肺病的善良、可愛的女孩，她們成了朋友，但在瘟疫降臨到這個學校時，海倫也因為肺部病重到天堂去了。而且因為瘟疫得到上面重視，生活艱苦校長被查，于是學校解散了，簡這時也是被授權教師。
她發廣告應征做家庭老師，簡終于收到邀請，她到了那個大莊園，在這里，她遇到了愛德華…羅切斯特。她知道她愛上了羅切斯特先生，但看到他與金色鬢發的美麗小姐在一起時，她自愧不如、嫉恨，這是羅切斯特的目的。最終告白，他們終于可以在一起。
可是，莊園里的怪笑，梅森先生遇到的“吸血鬼”，那個并非是夢的白袍女人，那一頭到小腿的黑發，那血紅的眼，那恐怖都印在簡心里，但是羅切斯特只哀求婚后告訴她…
要開始婚禮了，但是婚禮卻不能進行，梅森先生告訴大家其實羅切斯特有妻子，4個月前還見她，就在莊園里。按捺不住，羅切斯特還是告訴了大家事實。
他那瘋妻子，基因遺傳，受騙。簡·愛決定離開，盡管前面是羅切斯特先生的痛苦挽留。興奮喜悅一下成了悲傷，簡·愛還是離開了，她什么都沒有帶走，她要到一個未知的國界。
簡發現錢沒有了，只好敲門“要飯”碰巧遇到表兄（非原來的那個），這些兄妹和自己志趣一樣，并且辛苦勞動著，他們住在舊宅里。而且她意外獲得一個舅舅的遺產2萬英鎊，簡有錢了，她把錢分成四份，給了這些表兄妹每人一份。
簡想起羅切斯特，她要去找他。簡到莊園時，發現卻成了一片廢墟，原為管家的馬夫告訴她是那個瘋女人，而且她跳樓了。羅切斯特先生的眼睛也瞎了，腿也斷了。簡很是驚訝，更難過，馬夫告訴她現在羅切斯特的地址。
簡見到他時，他卻不知道她在那兒。
但，當他知道時，他再也不肯松開簡的手。他們終于結婚了，后來羅切斯特先生的眼睛也慢慢好起來…
《簡·愛》作者是女的，而當時歐州看不慣女作家，于是出版時用的是男性的假名。這本書就是揭示女性內心情感，描寫細膩、深刻，這也是成功之處。內容中也有揭露社會的黑暗，批判。
簡與羅切斯特先生曲折的愛情，的確令人回味呢。故事情節跌起、豐富多彩，有時也好像電影出現在眼前。這本書值得我這么大的勁去看。
簡愛讀書筆記 篇8
重溫《簡愛》，每個人都將學會愛自己，活出自己的精彩和未來。
不服輸，才能沖破苦難的牢籠。
簡愛從小父母雙亡，被舅舅收養。
不幸的是，疼愛她的舅舅沒過多久就去世了。
在彌留之際，他要求自己的妻子要好好對待簡愛，繼續撫養年幼的她，把她視為己出。
舅媽里德太太冷漠自私，勉強答應丈夫。其實她嫌棄這個外來的孩子，于是違心地遵守著諾言。
在這個寄人籬下的環境，簡愛從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，舅媽的厭惡，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。
她的表哥約翰冷酷無情，專橫殘暴，被里德太太溺愛，疏于管教。他常常打罵簡愛，而舅媽就當沒看見。
沒有人可以依靠的經歷，鍛煉了簡愛不服輸的性格和一種不可戰勝的內在人格力量。
她生來就沒有選擇的權利，但她不想被命運掌控。
歷經幾年的磨難，簡愛漸漸長大，在這所孤兒院做了兩年教師后，她毅然選擇離開，去尋求新的開始。
易卜生曾說過，世界上最堅強的人，是孤獨地只靠自己站著的人。
一個人不服輸，越過心中的山，才能邁過人生的坎。
簡愛讀書筆記 篇9
《簡.愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出身低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求共性自由、主見人生公平、不向人生低頭的頑強女性。她有著極其劇烈的自尊心，她堅決不移地去追求一種光明的，圣潔的，美妙的生活。
簡愛后來到了桑菲爾德莊園擔當家庭老師一職，遇到了冷酷的莊園主羅切斯特，從今便卷入了愛情的漩渦。在當時，家庭老師這一身份和仆人一樣低賤、卑微的，她與羅切斯特的.身份更是云泥之別。在等級制度森嚴的時代，簡愛的愛的宣言無疑是對傳統觀念發起挑戰。這時，支持簡愛心中的信念還是公平，她認為愛情這一神圣的詞眼應當是建立在大家相敬如賓、公平對待的基礎上的。當羅切斯特明白簡愛喜愛自己，為了摸索簡愛，卻假意迎娶某位英國貴族小姐，想讓簡愛當自己的情婦時，簡愛卻生氣的呵斥羅切斯特說：“你以為，由于我窮、地位低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心了嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!由于我們站在上帝腳跟前，是公平的——由于我們是公平的!”正是簡愛心中那公平的信念，才讓她不愿做情人婦，更不是甜膩的語言，嫵媚的手段和犧牲自己的肉體來勾引，迷惑羅切斯特。她以自己獨特的人格魅力，贏得了羅切斯特真摯的愛情。
簡愛讀書筆記 篇10
初識《簡愛》，是在高中時代的學校圖書館，記得當時一到課外活動時間，我便一路小跑，快速向閱覽室跑去，為的是能占到位置，看到我心儀的書籍，那時候最喜歡的便是夏洛蒂勃朗特的《簡愛》。當時正和書中主人公差不多的年紀，也有著對愛情的美好向往和憧憬，對于她的童年經歷深表同情，痛恨她的舅母和表兄妹，羨慕她雖出身貧苦卻不自卑，克服重重困難，勇敢的追求愛情的精神。
再讀《簡愛》，已到不惑之年，我從一個不諳世事的女孩變成了整日柴米油鹽的家庭主婦，生活雖單一，卻也不是無趣。有了穩定的工作，有了務實的老公和可愛的孩子，生活也算愜意！適逢假期，就拿起了兒子床頭的《簡愛》，誰料想一發不可收拾！一口氣讀完，大呼過癮！的'確，不同的年齡，對事物的解讀是不一樣的！我慶幸自己能擺脫家務的束縛，零距離接觸簡·愛，能在這物欲橫流的社會里，蕩滌自己的靈魂，也讓我堅定了為教育事業奉獻一生的決心！
同樣作為一名鄉村教師，我也是在一線崗位勤勤懇懇的工作了20年，期間雖然也會有各種想法，但都被養家糊口的重任打壓下去！真的佩服簡愛，想了，就去做！有著極強的執行力！按說她生活了8年的地方應該會帶給她安全感，年齡一到，找個合適的人嫁了，衣食無憂，其實也蠻好。可是她卻不滿足于現狀，太安逸的生活以及閉塞的環境讓她感覺索然無味，她想去更廣闊的天地闖一闖，于是趁一次外出時間，她投了求職信。歷經一段忐忑不安的等待后，簡終于盼來了她夢寐以求的東西，有人給她回信了……她興奮極了，就像已經看到了外面的世界一樣！接下來的日子雖然不一定會總是晴空萬里，但一定是充滿著希望的！冒險是值得的，人生在世，不拼搏一回，難免會留遺憾！
冒險精神是前進的動力！簡就具備了這種冒險精神。雖然慈善學校衣食無憂，可她厭倦了這種年復一年重復的工作，迫切地想去外面看看，畢竟她才只有18歲，是個做夢和憧憬的年紀。終于她可以離開她生活和工作了8年的地方，去往桑菲爾德莊園，給一個小女孩（阿黛爾）當一名家庭教師，她終于可以在更廣闊的空間里施展自己的報負，終于可以看看外面的世界了……與此同時，她也遇到了一群真心希望她好的人，開始的譚波兒老師，學校的管事也對她不錯，聽說她要走的消息，沒有橫加阻攔，而是給她寫了封聲情并茂的介紹信，使她以后的路更加美好。一個人的生存與成長總離不開貴人相助！同樣的事情如果有人推你一把，會變得越來越好，反之肯定越來越糟！所以人要多積善緣，你的路才會越走越寬！
人的一生會遇到多個貴人，我覺得應該保持感恩之心，才能不斷向前！簡愛也是，羅切斯特是她生命中遇到的真愛，也是她其中一個貴人，從最后的情節來看，簡也是羅的貴人。他們的初見是那般自然，羅騎著馬出現了問題，她正好出現在那里，問他是否需要幫助，從此倆人對彼此都留下了深刻的印象，尤其是簡，這個男人雖然不是很帥，卻有著運動員一般的身軀，健壯無比。初見雖然不是那么深刻，但也有了顯著的印象。那時候簡還不知道那就是真正雇她的主人羅切斯特。第二次見羅，簡才知道那天樹林里見到的人就是自己真正的主人，有些緊張，但還是從容不迫的回答了他的問話。從這以后，簡更加認真地教著自己的學生，慢慢地給她改掉了好多不好的習慣，學業也有了進步。羅非常滿意孩子的成長，時不時地找簡交流一下孩子成長。
簡愛讀書筆記 篇11
或者是海倫和譚波兒小姐的消失，讓她學會了轉變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當時社會的無情與冷漠。伴著簡愛的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當他英勇拒絕圣約翰的求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當她去照看已經殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。
從簡愛的身上，不得不對今日的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應當是我們學習的楷模，是當今社會的典范。
有這么一個人，背負著世界給她帶來的'一切不幸，當世界看到她的種種劣勢，告知她生活不要有太多奢望，她偏偏不聽。這樣的傳奇女子——簡愛，以她樂觀振憾了我們。
這滲透著女性獨立思想的小說讓我愛不釋手，我為簡愛的凄慘遭受、雪上加霜的困難感到哀痛，為里德太太的偏心感到生氣，為羅切斯造特先生失去一只手雙眼感到憐憫。
或許，他們只是那么想：為了生活罷了。但他們為了生活如此努力，他們信任明天是美妙的、幸福的。
《簡·愛》給人頑強的感覺，但閱讀完后會使人更加頑強，或許，這就是夏洛特勃朗蒂獨特的文字與想象，《簡·愛》的魅力之處吧!
簡愛讀書筆記 篇12
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國9世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡?或者說，是夏洛特的自尊與平凡。簡愛是個敏感而容易受傷的女子，也是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。每當我讀到簡因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。作者在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。對正義的執著，這里含著堅強的倔強，對于簡也是生命力的一種表現。善良和愛，對于朋友與親人和羅徹斯特。一種含蓄的熱烈，執著而不偏執的溫和，把更多的人性里該有關懷和對生命的熱愛溶入愛的體驗之中。
"難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的`心胸一樣充實!"-----簡
她是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。她反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭。她是堅強獨立而富有勇氣的，他毅然決然地離開羅切斯特，這是一種徹底的勇氣，她讓我們欽配。
在我眼中，她就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
2025論語讀書筆記精品14篇
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的文集，編撰于春秋時期，是思想家孔子的弟子和再傳弟子所創作。下面是小編整理的《論語》讀書筆記，希望能夠幫到你。
論語讀書筆記 篇1
原文：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復習了呢？”
吾日三省吾身非常重要。反省自己越多，對自己的認識越深刻，也就越有思想。反省自己可以見賢思齊，見不賢而自省。每天多次反省自己，有利于完善自己的`修養，完善自己的學習，完善自己的工作，不斷地完善和改善最后才能不斷地超越自我達到成功的彼岸。
為別人出主意要像自己做事情一樣，和朋友交往必須真誠。總之對已、對人要忠誠、誠信。對待老師傳授的知識與技能要常復習，而且必須要落實在行動上，去實踐它，所謂“學以致用”。這里的習絕不可以單單理解為復習，應包含認真實踐。
論語讀書筆記 篇2
《論語》的編輯者不止一個人，有千千萬萬的人。
《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言。《論語》中所記循循善誘的教誨之言或啟發論辯，侃侃而談其中不少對話場景栩栩如生，生動傳神。書中不僅有關于他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關他的個性氣質的傳神刻畫。
《論語》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如：子路的率直魯莽，子貢的聰穎善變，顏回的'溫雅賢良，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻的印象。還讓我知道了，孔子是個十分守禮節，連顏回死后，他都還守著禮節，不肯把車子賣掉，可見孔子多么深明大義啊！
《論語》是國學經典，涉及到人們生活諸多方面，如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統智慧的源泉和寶庫，千百年來一直指導著人們修身養性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現。
讓我們慢慢的開始背《經典》，從底做起，知道古人的思想，從世代相傳的經典中，學習到人生的哲理，豐富自己的人生！
論語讀書筆記 篇3
今天，我看了《論語》，明白了許多道理，比如“欲速則不達”。
說到欲速則不達，《論語》是這樣記載的：
子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”
看到這兒，大家肯定會想到《拔苗助長》這個故事吧？對，故事里的主人公就是因為貪快，所以讓禾苗枯萎了。我們覺得主人公很可笑，但在笑話之余，我們想想自己也干過此類“傻事”嗎？
我們班的吳金霖同學就是這樣一個干“傻事”的例子。為了早點做完作業，她寫字時亂涂亂畫，結果老師罰她“重寫”，還要“翻倍”。就這樣，吳金霖非但沒有獲得更多的娛樂時間，反而又增添了許多學習時間。你們說，她達到原先目的`了嗎？
慢工出細活，欲速則不達。爸爸就是一個喜歡慢工出細活的人。一天，爸爸在寫材料，柔和的月光灑進屋子里。“爸爸，吃飯了！”我大叫。“等一下。”爸爸回答。過了一會兒，見爸爸仍沒出來，我便推開緊閉的門，看見爸爸正在聚精會神地寫材料，又一邊核對資料。我向爸爸抱怨道：“爸爸，您干嗎寫一遍對一遍呢？直接寫吧！”“慢工出細活！”爸爸說，話語里帶著點嚴肅。果然，爸爸把材料交上去后，得到了領導的認可，工作迅速完成了。
在現實生活中，快，并不能解決所有問題。有時，慢才能解決問題！
沒有質量地貪快，會讓你很后悔。因為欲速則不達！
論語讀書筆記 篇4
《論語》是春秋時期的偉大作品，記錄孔子和他的弟子的言論。《論語》是一顆燦爛的明珠，在過去的2500多年中，人們最熟讀的經典恐怕就是《論語》了。近期，公司組織學習《弟子規》《論語》等經典著作，我的感悟頗深。
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話像一面警鐘一樣時刻提醒我，見到比自己還有賢能的人，應該虛心學習，作為自己的榜樣，而不應該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應該自我反省，想一想自己有沒有和同樣的缺點，以便及時調整自己的修養。
在社會發展日新月異的今天，我們也同樣要調整自己的心態，每天反思當天的所作所為。就像《論語》里面所說的“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”為人做事及本職工作中，自己有沒有盡心盡力？跟朋友交往有沒有不誠信的'地方？老師所傳授的課業，有沒有用心溫習？總而言之，如果我們每天都能反省自己，一定會不斷進步。
我還認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句話體現了學習的真諦。俗話說“興趣是最好的老師”，學習知識重要的是培養興趣，對所學的知識感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂；在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，達到更好的學習效果。
“半部論語治天下”，《論語》的內容博大精深，思想歷久彌新，希望我們都能認真閱讀學習，體會收獲的快樂。
論語讀書筆記 篇5
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。學而第一,主要講“務本”的道理，引導初學者進入“道德之門”;為政第二,主要講治理國家的道理和方法;八佾第三,主要記錄孔子談論禮樂;里仁第四,主要講仁德的道理;公冶長第五,主要講評價古今人物及其得失;雍也第六,記錄孔子和弟子們的言行;述而第七,主要記錄孔子的容貌和言行;泰伯第八,主要記孔子和曾子的言論及其對古人的評論;子罕第九,主要記孔子言論，重點為孔子的行事風格，提倡和不提倡做的事;鄉黨第十,主要記錄孔子言談舉止，衣食住行和生活習慣;先進第十一,主要記錄孔子教育言論和對其弟子的評論;顏淵第十二,主要講孔子教育弟子如何實行仁德，如何為政和處世;子路第十三,主要記錄孔子論述為人和為政的道理;憲問第十四,主要記錄孔子和其弟子論修身為人之道，以及對古人的評價;衛靈公第十五,主要記錄孔子及其弟子在周游列國時的'關于仁德治國方面的言論;季氏第十六,主要記孔子論君子修身，以及如何用禮法治國;陽貨第十七,主要記錄孔子論述仁德，闡發禮樂治國之道;微子第十八,主要記錄古代圣賢事跡，以及孔子眾人周游列國中的言行，也記錄了周游途中世人對于亂世的看法;子張第十九,主要記錄孔子和弟子們探討求學為道的言論，弟子們對于孔子的敬仰贊頌;堯曰第二十,主要記錄古代圣賢的言論和孔子對于為政的論述.
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？這句話的意思是學了而后時不時的實習，不一樣是很令人自得其樂嗎？有同道從遠方來，可以互相交流共同進步不一樣是很令人拍手稱快嗎？別人因為不了解我，而我能夠做到不怨恨、不惱怒，不一樣是一個謙謙君子嗎？宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”。 本章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。
子曰：“君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過，則勿憚改。”這句話的意思是君子，如果不自重，就沒有威嚴：抱著學習的心態則不頑固。信奉忠信宣揚忠信。不要跟和自己志向不相同的人交朋友。有了過錯就不要怕改正。本章中，孔子提出了君子應當具有的品德，這部分內容主要包括自重威嚴、好好學習、慎重交友、過而能改等項。作為具有理想人格的君子，從外表上應當給人以莊重大方、威嚴深沉的形象，使人感到穩重可靠，可以付之重托。他重視學習，不自我封閉，善于結交朋友，而且有錯必改。以上所提四條原則是相當重要的。作為具有高尚人格的君子，過則勿憚改就是對待錯誤和過失的正確態度，可以說，這一思想閃爍著真理光輝，反映出孔子理想中的完美品德，對于研究和理解孔子思想有重要意義。
全科5班 胡徐靜 13810531
論語讀書筆記 篇6
《論語》一書比較真實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。《論語》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經典語句，箴言，“論語”即是論纂（先師孔子的）語言。《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。
《論語》里的每一句話都很短，可是其中蘊涵的道理卻很深遠，仔細品之，總會從中發掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學習和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語》并不只是中國眾多古典文學中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就僅有孔子了。也許僅有用“高山仰止，景行行止”這句話才能夠表達對孔子的無限的崇敬之情。孔子以其獨特的人格魅力深深地吸引著眾多愛好古典文學之士，從孔子的出生“生而首上圩頂，故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉”。
孔子在《論語》中有這么一句話，子曰：“可與言而不與言，失人，不可與言而與之言，失言。知者不失人，也不失言（《論語》衛靈公篇）”。按照孔子說的意思就是：如果你見到一個沒悟性或者這人太差，你追著、趕著跟他說話，那對不起，你話多了。
所以他說，智者不失人，亦不失言。一個聰明的人，他不會錯過那些可教之人，可是他也不會對牛彈彈琴，追著可不教之才多話。所以也不失人，也不失言是對的。對于這方面，我們應當做一個客觀的分析，孔子的這句話是在《衛靈公篇》，講的是人與人交往的道理。
弟子問孔子說：“教師，以德抱怨何如”子曰：“何以報德”一個人已經以德報怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當別人對你好時，你該怎樣辦呢“以德抱怨”不可取，但“以怨報怨”也不可取，因為怨怨相報何時了還是“以直抱怨，以德報德！”如果有他人有負與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，可是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最應當使用的地方。
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹慎并且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學習文獻的'知識。很好的闡述了躬行與學文的關系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的“仁”，我們今日說的德乃為人之根本。道德實踐也是學，與文獻知識是一脈相承的。
孔子的學生司馬牛以往問過教師說：“教師啊，敢問君子，一個君子的狀態什么樣呢”教師回答得很簡單，四個字，叫做“不憂不懼”。這就是君子了太簡單了吧那教師又反問了他一句說：“內省不疚，何憂何懼啊”一個人如果自我反省，內心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自我的內心有什么可內疚的老百姓講一句話說：“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。”這就是一種生命的坦然。
孔子說，如果在當今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，可是叩問內心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實我們不要以為說君子就必須要兼濟天下、建功立業，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。其實一個君子首先應對的是自我的心，有一份生命樸素的坦然。這對于今日的人來講，可能很艱難，因為我們面臨的每一個時刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：“事君數，斯辱矣；朋友數、斯疏矣。”數，寫出來是數字的“數”，也就是過于密集的意思。“事君數”，指一個人在工作上對你的領導的態度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點還是五點，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這么對他，他應當對我異常好吧錯！他會認為你的人格沒尊嚴，離你招致羞辱不遠。這叫“斯辱矣”。因為他覺得你是仰望他的。我們有一句諺語說得好。當一個人在仰望他人的時候，其實他自我在跪著。
你怎樣樣能夠不仰望就是你自我站起來。所以其實你對什么人都不要做到數。你去這樣失去自我的尊嚴去伺候領導，那最終會招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關系。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。
有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對人講。那閨中密友就出主意，說你離開這個男人吧，你離婚算了。其實這樣的朋友都必須好嗎孔子說：“朋友數，斯疏矣。”朋友要走到這么近的時候，就是疏遠的開始。為什么呢因為人與人之間，永遠要以個體生命的獨立尊敬為前提，包括父母對孩子。
在以后的學習、工作、處世中，我們要學習孔子那種“以直報怨，以德報德”的寬容之心；學習那種“事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣”的謹慎；學習那種“恥其言而過氣行”的行為方式。讓我們也學會先人的“事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信”的愛仁之心；有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好學精神；“君子食無求飽，居無求安”的豁達、樸素與和諧；學習那種“常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”的誠信精神；體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的歡樂。總之，讓我們成長為德、智、體、美全面發展的合格的接班人。
論語讀書筆記 篇7
宋代開國宰相趙普曾標榜說，自己以半部《論語》治天下，而如今，多少人知道《論語》，多少人會去研讀《論語》，更別說有人會去潛心研究和體會《論語》帶給我們的真理和境界。
于丹老師以其深厚的古典修養，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》，讓我們有機會來到孔夫子身邊，聆聽人生的真諦。
“在我的心目中，孔子只有溫度，沒有色彩。”于丹說，“這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。”“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。”的確，世間的'真理不一定是束之高閣、高不可攀的，而應該是平淡的、樸素的、具有普適性的。就像《論語》的真諦，就是告訴我們，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。而閱讀《論語》的過程中，我們會發現，孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用緩和的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔子教學的態度，也是儒家的一種態度。這種從容不迫的氣度，這樣一種謙抑的態度，是多么得令人敬佩啊!
這讓我聯想到了構建社會主義和諧社會。我們時常提倡要努力構建社會主義和諧社會，而真正的和諧是什么?它不僅僅是小區里的和諧，不僅僅是人與人之間的和諧，還有人對自然的一種敬畏，人和社會的一種融合。而這一切都需要我們擁有孔夫子那樣的心胸，擁有孔夫子那樣的態度。
現如今社會貧富差距越拉越大，社會矛盾比較突出，許多人越來越覺得不平衡了，總是埋怨為什么別人可以住海天別墅，自己卻蝸居于簡陋的屋子之中，別人為什么可以開名車喝名酒，而自己卻還每天擠著公車上班。于丹老師說：“一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限地拓展世界;另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。”子貢曾問孔子“貧而無陷，富而無驕，何如?”孔子說，這很不錯，但還不夠，還有一個更高境界：“貧而樂，富而好禮者也”。即一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且內心能時常保持快樂，這種快樂，不會被貧困所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂的人。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持內心的那份恬淡和安寧。孔夫子教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的那份安寧。
我想，這就是《論語》能給我們的現實啟示吧。
論語讀書筆記 篇8
俗話說的好：好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。現代名著是這樣，古代人留下來的經典著作也同樣如此，比如孔子的論語就是一部很好的書！
《論語》的作者孔子也是著名的`思想家、政治家和教育家。孔子聰明好學，青年時期便精通禮、樂、射、御、書、數六藝。
現在通行的《論語》共20篇，493章，大部分內容為孔子回答弟子們的提問；一部分不屬于問答，只是孔子的言論。《論語》涉及的領域極其廣泛，涵蓋哲學、政治、經濟、論理、美學、文學、音樂、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學說的主要文獻。
《論語》中的知識是無窮的，宋朝開國宰相趙普每天回家都關起房門苦讀。后來家里人發現他的書箱里藏的只有一部《論語》，有一次+宋太宗和趙普閑聊，便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的的確不超出《論語》。過去臣用半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平！”
《論語》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經過兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內越來越多人的理解和認同，成為了世界的財富。
論語讀書筆記 篇9
俗話說：“讀一本書，會使你更加堅強，更加聰明，更加坦然。”我這一周讀了一本書叫《論語》。我讀著這本書我仿佛在和高尚的人交流，我體會到：讀一本好書，就是和高尚的人談話。
我讀著《論語》這本書我仿佛正在孔子與他的學生身旁和他們交流。我體會到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺得有道理。第一句是孔子的'弟子曾子說的原文是這樣寫得：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
意思就是：曾子說我每天多次自我反省：我為別人幫忙是否盡了最大努力，我與朋友交往有沒有撒謊不誠實，我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深，我知道了自我反省是一種好習慣，這樣就可以知錯就改，讓自己更加完美一些。第二句是孔子說的原文是這樣寫的：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思就是說：“學習并且不斷溫習，不是很愉快的事嗎？有朋友從很遠的地方來到這兒，不是該很高興嗎？
人家不知道我也不生氣去教他，這樣才是君子的作風、是啊！不斷溫習是一種好習慣。可以加強知識的印象，牢記這個知識，從而是你進步。
才剛剛品讀了幾天論語，我就受益匪淺，好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書籍是人類進步的階梯我們應該堅持讀書。
論語讀書筆記 篇10
那些話語在無聲中穿越四季，比曾經更永恒，延長到了下個冬季。——題記
“溫故而之新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而反之”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”……
一條條古訓在耳邊輕吟，每一條都富含著深刻的道理，引人沉思，《論語》中的博大精深，不是一時半會就可以領悟明白的，它跨越了千年塵埃，吹散了腐朽陰霾鑄成了不朽的千古絕唱。曾經我認為，這個世界上是沒有一種叫做”永恒”的東西的，那些一直被人們都傳通的事都發生在看不見的地方，讓我們無從感觸，而直到我接觸《論語》后，才知道為什么它要以流傳千古，因為它的一切內涵都是與生活和做人的.基本道理息息相關的。一直在努力的表達著，用僅存的溫暖去書寫。
它讓我們懂得了什么呢?和那片天空一樣柔軟的感受，它們一直帶著”有意義”快活的前行，無所顧盼的前行。簡潔的話語中透出須臾般永恒的真諦，它讓我懂得了用不同的方式思考。
它讓我懂得了什么呢?天空的尉藍，云朵的匿跡，暗影收斂的腳步，知道與理解的誠實，父母與親人的憂慮與愛，學習與思考的正比性。它讓我懂得了一定要好好珍惜，要堅持最初的方向。
它讓我懂得了做呢?還以為道路一直都會平坦，航程一直都有光束，行途一直都有溫暖，自己會一點點放棄。它讓我懂得了五彩與繽紛的夢，雖然喜愛，卻是為了更有意義的美好事物的存在。
在《論語》寬闊的道路上前進，總會路過那些溫良與美好，總會學會善良高尚，去相信航程絕不會是無盡天光，去相信幸福的曙光。
《論語》使我懂得的，使我堅信的，就隨著它的流傳而日久彌新，不被風化。
論語讀書筆記 篇11
在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如：有子曰："三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。’”意思是：孔子說：“三個人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優點向他學習。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。’”意思是：孔子說：“仲由我教導你的知識知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子說：“我不是生下來就有知識的人，而是愛好古代文獻，迅速而靈敏的.學習。”子日：‘溫故而知新，可以為師矣。’“意思是：孔子說：“溫習學過的知識才能更好的領會和理解新的知識，就可以當老師了。”
子曰："其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經常在父母叫我去買東西的時候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經常在花錢的時候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。
自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學，我們是否應該去好好學習，以此來報答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現在還小，爸爸媽媽不是要我們去養他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!
論語讀書筆記 篇12
感謝學校開了讀經典這門課程，我們語文謝老師帶領著我們早晚吟誦。在幼兒園的時候背誦過《三字經》、《弟子規》之類的國學經典，我對古文化很好奇，雖然很多不太理解其中的涵義，但是謝老師說“書讀百遍，其義自見”，多讀書慢慢就能體會書本中的道理，引導我們走向正確的人生道路。
老師告訴我們，《論語》是我國儒家經典核心著作，記載著思想家、教育家孔子及其弟子的語錄，古人說：半部論語治天下。可見論語多么有用途，“修身治國平天下”的.道理對我來說有些深奧，但是從讀經典這幾個月以來，加大了識字量，拓寬了知識面，提高了朗誦能力，對學習尤其是學習語文助力不少。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，只有認真讀書，才能實現人生價值。
書中篇篇經典，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，這一節我最喜歡，意思是說我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是否溫習了呢？我們要誠實守信，不撒謊，學習認真，溫習功課，不辜負父母老師的期望和朋友的信任。時刻提醒自己，約束自己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”意思是說要孝順父母、尊敬師長、認真學習文化知識，做好這些，可以開啟我們的智慧，陶冶我們的性情。當然這些很多是老師和父母講給我聽的一些理解，我要按照孔子說的那樣要求自己更加努力的讀好經典，不斷提高自己。
論語讀書筆記 篇13
孔子，偉大的儒家學派創始人，創作了一部有關于禮儀方面的書籍，這本書的名字，叫論語。
在這本書中，有有關于盡孝的內容，學習方面的內容，禮貌方面的內容，從各個方面來讓我們懂得禮儀，去學習書中的知識。
子曰：”父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。“孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常 必要的，讓他們明白孝是為人之本。
”事父母能竭其力“這句話，講了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是自己父母教育我們的.出發點。所以為父母提供豐厚的物質 不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的”學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思“。不正是一種謙虛、 嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態度嗎?
論語告訴了我們很多的道理，只有用心去體會，我們才能夠做到孔子對我們的要求，才能做一個真正講禮儀的人!
論語讀書筆記 篇14
我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！大家盡管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們如此受用終生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優秀傳統文化，就應是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅僅是為某個階級服務的`政治哲學，也是直指人心的人生哲學，儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有用心的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
