不能不去愛的兩件事讀后感
2024-07-29 愛的利息讀后感 父親的愛讀后感 愛的禮物讀后感
不能不去愛的兩件事讀后感(集錦3篇)。
你是否對寫一篇作品讀后感不知從何落筆？閱讀作者寫的作品，讓大家開拓了視野。對于在閱讀過程中所想到的東西，那是有感而發，我們需要記錄下來，迷你句子網編輯發現了一篇非常有用的“不能不去愛的兩件事讀后感”現在分享給大家，您可以參考下面的文章了解更多相關信息！
不能不去愛的兩件事讀后感(篇1)
買下這本書并看完，完全屬于意外。因為當時書架上的查理芒格佛洛依德阿德勒看的我特別燒腦，于是乎就想撿本輕松的書來醒醒腦。也記不得如何通過幾個鏈接戳到這本書的，但清晰知道的是：特別想知道書名中的兩件事究竟是什么？
到此入正題，兩件事分別是“不安”和“寂寞”。
全書中心思想簡單粗暴的概括總結下，就是：在我們所有人都避不開的這兩件事上，作者教我們如何活出自己想要的生活。書共四個章節，架構清晰，從察覺、面對、接納再到熱愛，分別給出了應對不安和寂寞時我們可能會遇到的問題，并給出了建議和方法。
全書讀下來不是那么暢快，怎么說呢？
一是從一開始就覺得作者全書的邏輯起點就有待推敲。因為記得在看《神與對話》時，書里對驅動人類行動的根本動力進行了闡述，歸根結底只有2種：愛和怕。所以與本書作者的2件事相比，我更認同前者，因為不安和寂寞本質上都是一種“懼怕”，怕不確定性、怕孤獨，如此看來，那么愛的動因是否應該是幫助我們消解“怕”的終極力量呢？但在本書里，作者提的很少，或者是只是講了一些需要愛自己的道理，但對愛別人，被別人愛的內容基本未提。對于一本書來說，我覺得是不夠完整和全面的。
二是在看的過程中，作者對觀點的表達還缺乏過硬的論據支持。比如：如果是偏個人傳記文學類，那么書中描述自己體驗和經歷的例子還是少了些，基本運用的都是別人的個案；如果是雞湯類的觀點書，那么又缺少些人文關懷，行文總是冷硬了些。所以，看去看來，總體感覺算是本博客文合集吧。
倒是書最后的后記挺有意思，編輯把作者平生的一些經歷大致介紹了下。做雜志編輯，憑著一股對生活的干勁兒做到了首席；大好前程話鋒一轉，自己開了獨立書店；追逐自己的內心，抵消過程中的寂寞和不安。作者的經歷恰好才是書主題的最好證明。
不安和寂寞也好，寧和和陪伴也罷。每個個體終究逃不過的終極命題，就是：如何在現實中活出想要的自己。
希望每個人無論如何行走，都要握緊對生活每一次的選擇權。因為無論方向哪番，懼怕和愛都相生相伴，無法控制，但選擇權卻不是，擁有它，我們就有通往任何彼岸的可能。
而那個彼岸，正是我們想要的人生。
不能不去愛的兩件事讀后感(篇2)
讀完這本書，會奇異的得到一種溫柔的力量，好像心中的煩苦，都對著一位智者傾訴出來了，他會看著你的眼睛，認真聽你那些平時不會對任何人提起的心情，然后再溫柔地給你一些建議。
讀松浦先生的文字，能看得出，他一定是花費很多時間和自己相處的，審視自己，到評判自己，再到撫慰自己。在這個過程中，學會愛自己。所有才會有這樣的文字——也能夠同樣撫慰別人。
人生不滿百，常懷千歲憂。尤其是在如今：高速發展的社會，已經誕生的人工智能，帶來“面對未來的不安”；互聯網和手機，帶來“廣泛社交卻少有知己的寂寞”。這種不可抗的“不安與寂寞”，使這一代人的生活的壓力格外大。
松浦先生的這本書，就是講怎樣化解人生中如影隨形的不安和寂寞。
其實一生中我們時時刻刻面對的，并不是隨時可能發生的變動甚至災禍，不過是自己罷了。
很多憂慮，來自忽視當下——當下沒有做到足夠好；
更多來自于對自我的認識不足。學會正視自己的優點，缺點，軟弱和無奈，然后去接納，去發揮自己的特長和優勢到極致。很多人注視著自己的短板，但其實我們不用做水桶，我們只要不斷超越自己，延伸自己的長板就好。
正如松浦先生所說：去凝視自己的不安和寂寞，然后接受、原諒、去愛。
但這并不是一本雞湯，是有具體的執行方法的。松浦先生針對每一個階段都有一個小方法，去幫助自己更好的和自己相處。
松浦先生對生活的洞察，和對人生的思考是非常深刻的，也有著很寬廣的胸懷。但并不會用高高在上的姿態來說教或勸導，而是分享自己的人生態度。這本書很短小，內容也很簡單，但讀得很舒服，有著很溫柔的力量。
所以如果是在碎片時間里想讀一本書，比如候機時，我就很推薦讀一讀這本書，讓你疲勞的心可以休息一下。
不能不去愛的兩件事讀后感(篇3)
《不能不去愛的“幾”件事》
1:我的提問：對于做不好的事情，是失敗還是失誤？
松浦彌太郎給我的答案：
“正視結果，不偏頗”
“重要的是失敗和失誤之間的不同。失敗是無意識的產物，沒有惡意，也無法避免；失誤是有意識的產物，即便沒有惡意，也是可以預防的。從失敗中，可以看到希望和未來；從失誤上，則能夠感受到一種迫切的需要去建立自我反省的意識。在失敗這顆種子上，有著不可限量的前進的機會，而失誤上，怎么也看不到積極面。總的來說，失敗，不是應該被責怪的事情。而失誤，正是人性的體現，所以我也不討厭。”
面對我們花費了許多精氣神去做的事情，如果未能達到預期，我們會開始給自己定性，首先是自己做得不夠好，如果是意志消沉的人，歸根結底會在“失敗”二字上。就拿我自己來打比方，小時候因為參加市里的演講比賽上的一次不愉快，使我自那之后的許多年里，連站在講臺上講話的勇氣都沒有，每當我站在那里想要說話，我內心的一個聲音就會在說：對于講臺，你是失敗的。失敗的的人面對同樣的挑戰，即使做好了萬全的準備，也還是會在緊要關頭望而卻步，不敢淺嘗。可其實沖動魯莽給自己定性為失敗的人，如果稍微仔細想一下，其實那是“失誤”而并非“失敗”，這種強大的心理暗示，會不會使自己的下一次挑戰更好一點呢？答案是肯定的，因為在站在講臺上講話這一件事而言，我自問是沒有什么硬傷的，口齒不算伶俐但還算清晰，觀點不算標新立異，但還是有自我主見，拋開一切生理上的不完備，但就算是天生結巴，口齒不清的人也不妨礙對方能成為一名偉大的演講者。人是有一定的逃避心理的，當你在某一方面做得足夠好，那對于自己短板的那一方面就是打死也不愿去嘗試了，因能做得足夠好的那一方面無疑是成功的，而對于不夠好的那一面，便是失敗的。
當你正視結果，認定為失敗時，那是不是失敗真的就一無是處專門為了來打擊你的呢？答案不盡然，松浦彌太郎先生提出了一個“撿拾失敗”的概念，從失敗中反省，來獲得一些有用的東西。這個概念很有趣，我覺得也可以用于“失誤”身上，古人云：吾日三省吾身。其實從萬事萬物來看，這個回顧，反省的過程對于一個人完備自己，發展自己都是很必要的步驟。
