當看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！那么你會寫觀后感嗎？以下是小編幫大家整理的皮影戲觀后感，歡迎大家分享。
皮影戲觀后感 篇1
前幾天，哥哥帶著我和姐姐去觀看了西游記之大鬧天宮，是3D的，令人十分震撼。
故事中的齊天大圣孫悟空是一個富有愛心的猴子。當他知道自己的猴子猴孫終有一天會老去死去的時候，他下了一個決定，就是去學習長生不老之術。為的是讓自己的后代，永遠在這個世界上生存下去。在這里面，孫悟空做的最不對的一件事就是：它從牛魔王那里聽說天兵天將把自己的.猴子猴孫全部殺死了，還有小狐貍與他的同伴。后來孫悟空到天庭要去殺了天帝，他真的傷害了許多無辜善良的人。
我最討厭的并不是狠毒的牛魔王，而是二郎神楊戩。他覺得天帝讓自己看守南天門是屈才了，于是就產生了邪念。二郎神針對孫悟空，欺騙他，讓他跳進煉丹爐，讓孫悟空承受三昧真火的痛苦。二郎神與牛魔王聯手對抗天帝。
這部電影我認為十分精彩，不管是劇情還是感受，都很棒。讓我更深刻的了解了西游記大鬧天宮這個神話故事，體會那樣的傳奇故事。
皮影戲觀后感 篇2
今天，縣文化館的一些人來到我們學校為我們表演了一場別開生面的皮影戲。
皮影戲是國家級的非物質文化遺產，用的道具是驢皮材質的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會大打折扣，只有驢皮才能做出有透明質感的道具來。皮影戲的唱法主要分為兩種：大嗓和小嗓。大嗓指男性的聲音，小嗓指女性的聲音。我們岫巖的皮影戲最大的特點就是男唱女腔。戲的類型主要分為兩種：文戲和武戲。文戲是指人物與人物之間的對話，武戲則是關于打斗。今天縣文化館的表演人員為我們帶來的就是文戲。
皮影戲開始了，這出戲的.名字叫做《金斧頭》。故事講述了一個小男孩幫東家砍柴，不小心半路把斧頭掉進了河里，一位老爺爺出現了，先后給了他金斧頭和銀斧頭，他都沒有要，只要自己的那把。東家知道了這件事也去找老爺爺，想要騙斧頭，可是惡有惡報，最終得到了惡果。
這個故事讓我知道了我們不要貪便宜，做什么事都要一步一個腳印，扎實前行。
皮影戲觀后感 篇3
最近比較有空，翻了翻網上不知誰寫的解謎西游記，振振有詞的說，紅孩兒是太上老君和鐵扇公主的私生子，金蟬子十世轉世就是為了給神仙們增加壽命……有些很扯淡，有些卻也不無道理，比如佛家道家的博弈，比如明寫宗教實寫官場，比如孫悟空這個聰明少年的成長經歷，實際上是我們大多數人，直到今天都頗有認同感的一種自我寫照。
很小就開始看西游記的書，看的明白的是打妖怪的精彩，看不明白的是那些粗話與隱晦的色情。電視劇無疑是通俗易懂的，卻也yan割了原著中最為現實主義的部分，但這樣一部電視劇，卻足以讓小時候的我將孫悟空作為人生中第一個偶像。他本領高強，心思細密，膽大無畏，大鬧天宮幾乎是一個理想主義的化身，雖然這種光芒，在隨后的漫漫取經路上消失的無影無蹤。
而當很多年之后，現在的我重溫那部60年代出品的經典動畫片大鬧天宮的時候，不能否認感情是非常復雜的。以現在的眼光看來，這部大鬧天宮產生于那個極端的年代的初期，造反和革命是需要的，于是孫悟空一定程度上成為了一個無產階級革命者的代表，敢于藐視統治階級，不畏強權。這樣的思想即使在當下都非常有市場，我們都樂于看到英雄的勝利，在他身上寄托我們遙不可及的夢想和對現世的不滿。所以現在雖然我不愿意承認，但還是要說我無法抵抗這種價值觀的巨大吸引力。而動畫片在原著中截取了這么一個部分，用這樣一種簡單有效的方式重塑孫悟空，無疑是非常成功的。原著里面頗有心機又不知天高地厚的猴頭，只和天庭的中等戰斗力人員pk就打不過，變成了單純可愛藝高膽大的草根英雄，直打上靈霄寶殿去，威脅著最高地位的人。這一改變徹底成就了孫悟空有些悲情的英雄形象，也讓后來他的湮滅更巨有悲劇性。試想一個如此有才華的.孫悟空，在取經路上被磨平了棱角，顯然比一個有些鉆營的小有才情的孫悟空熟悉官場規則變得游刃有余，更加令人扼腕嘆息。
所以我承認我對孫悟空的感情很復雜，因為我心中的偶像，是一個受了電視劇和原著雙重影響的再塑的形象，而電視劇中的孫悟空，基本上就是這部60年代的動畫片定下的調子。
以今天的眼光看來，這部動畫片并沒有很大的缺陷。人物形象靈動可愛，畫工精致，特別是天庭的祥云，和孫悟空騰云駕霧的時候，非常的寫意，有點敦煌飛天壁畫的感覺。難得的是畫面并不單薄，很多時候一個畫面里有很多人物同時在動，但是仔細看來，每個都很精致且神態各異，在花果山的部分，這點表現尤為明顯。本片整體畫風非常大氣華麗，如果說氣質類比，可以類比埃及艷后之類的影片。作為一部本土動畫片，有著現在不多見的中國風味（不過那個時候想有外國風味也是不太現實的），亭臺樓閣，酒杯提籃，玉帝宮女，大處磅礴小處精致，不得不佩服工作人員瑰麗的想象力。看得出造型上還是借鑒了一下京劇造型的，但是顯然更可愛更卡通。音樂也是，基本上打斗的時候都是京劇鼓點，聽起來有些聒噪，但是想想20xx年的時候，臥虎藏龍也引入了京劇鼓點，于是得了奧斯卡獎，頓時覺得時尚這個東西很有些意思。
想象60年代的中國和國外的電影，再看看這部動畫片，頓時會有一種超現實感。但是也不得不承認，80年代的天書奇譚對比這部60年代的大鬧天宮，并沒有本質上的飛躍，也許是同一撥人做的吧。不過在60年代就能達到這樣的高度，確實令人驚嘆。據說日本某動畫片大師受此片影響很大，而上很多國家的人們，都在童年時期看到過大鬧天宮，并念念不忘了很多年。
然而我并不認為當今可以重現當年的輝煌，當時的體制，可以集中最優秀的人員，不計市場效益的進行藝術創作，在當下肯定是行不通的。就算不是這個浮躁的氣氛，恐怕也沒有哪家公司能有這樣的能力和實力來做這樣的事情，于是，我們就只有在故紙堆中，默默緬懷當年曇花一現的大鬧天宮了。
皮影戲觀后感 篇4
近日有幸參與公司組織的電影《八佰》觀影活動。對于生長于和平年代，沒有經歷過戰爭的年輕一代來說，電影《八佰》闡述了一段我不曾了解的一段歷史。在上學的時候我們了解到1937年，對于中國而言，可謂多事之秋，先是7月7日的盧溝橋事變，再到慘無人道的南京大屠殺，同年淞滬會戰在上海打響，也就是《八佰》這部電影中的戰爭。
《八佰》是以四行倉庫保衛戰為原型的抗戰題材影片，描述了以一條蘇州河為界兩地不同的景象，河的一邊血肉模糊，槍林彈雨。河另一邊萬家燈火，歌舞生平。河兩岸的人們生活在同一個社會，又活在不同的世界里。形形色色的人因為戰爭誤打誤撞被編入四行倉庫的國民革命軍，被迫經歷了這場戰斗。
四行倉庫像是中國抗戰的縮影，倉庫里的幾百人并不想當英雄，也不是逞英雄。只是希望通過這些人的犧牲能夠喚醒對面租界里的國人。影中的核心在升旗的片段。升旗之前，逃兵在逃，群眾在看。人人想避而遠之，安安靜靜的當觀眾，士兵只能被動挨打。
升旗之后，士兵敢戰，群眾應該援，大家開始明白，自己必須是舞臺的主角。影片中有很多感人的場景，比如那些幫著炸藥的縱身一躍，比如租界賭場的刀子沖破槍林彈雨將電話線送到對岸;再比如何香凝的:國人皆如此，倭寇何敢?比如大學教授在募捐時將項鏈扔下樓去，在看到士兵在撤離時被射傷;比如賭場的老板，用斧頭劈開柜門，拿出醫療物資給士兵，這些場景不正是倉庫里的士兵用生命換來的嘛!
電影的最后用一個遠景的形式展現了當下四行倉庫遺址依然屹立在繁華上海的一角的場景，一方面可提醒后人勿忘國恥，另一方面以當今的繁榮的上海反應出中華民族的崛起。
皮影戲觀后感 篇5
作為中國傳統藝術的代表之一，皮影戲歷史悠久，可以追溯至漢代。近日，我有幸再次欣賞了一場精彩的皮影戲表演，感受到了這種民間藝術的獨特魅力。
觀賞皮影戲，不僅可以欣賞到精巧的皮影藝術，更能領略到中國文化的深厚底蘊。整個表演過程中，演員靈活運用各種皮影道具，配合著配樂和音效，將傳統民俗和故事以生動有趣的形式呈現出來。在現代社會，我們很少有機會接觸到這樣的藝術形式，皮影戲的表演更像是一次文化盛宴。
同時，作為一種傳承千年的'老藝術，皮影戲表演也讓我深刻感受到了傳統文化的珍貴和可貴。在時代的變遷中，許多古老的文化傳統已經消失或受到威脅，因此能在今天看到皮影戲這樣的傳統藝術作品，也是一種幸運。我們應該珍惜這些傳統的文化藝術，并在自己的生活中努力去傳承和宣揚。
觀看皮影戲是一種特別的體驗。它讓我們可以深入了解中國傳統文化、品味古老的藝術，同時也是一種文化自信和自豪的表現。希望我們可以更加重視傳統文化藝術，將其保護和傳承下去。
皮影戲觀后感 篇6
20xx年9月25日的那天，我們學校請來了表演皮影戲的人，來給我們表演節目。
首先是一位阿姨給我們講解岫巖皮影戲的相關事跡。她說：“岫巖皮影是世界級非物質文化遺產。皮影戲的特點是男唱女腔，它的唱法是唱大和唱小，也叫大嗓和小嗓。岫巖皮影戲已經有300多年的歷史了，皮影是驢皮制成的。它的`主要樂器是四胡，它表演的場景是文場和武場，文場主要是對話，武場主要是打斗。”他們是從黃花甸來的，他們到各個學校表演，第一個就來到了我們學校。我們班和二班很榮幸成為第一組觀眾。
他們表演的節目名叫《金斧頭》，這個故事講了一個叫王二小的小男孩，有一天上山砍柴，在回家的路上，不小心把自己的斧頭弄掉河里了，他怕被東家罵，就站在橋上哭。突然，來了一位老爺爺，老爺爺問他：“你為什么在這哭啊？”王二小回答：“我不小心把斧頭弄掉河里了。”老爺爺說：“那我幫你撈出來吧！男孩說：“您年齡這么大，怎么能讓您去撈呢！”老爺爺騙他后面有一只兔子，在他回頭時老爺爺變出了一把銀斧頭，老爺爺給他，他沒要并且說：“這不是我的，我不能要。”老爺爺又變出一把金斧頭，他還是沒要。老爺爺沒辦法只好把他自己的那把斧頭讓河里的青蛙撈上來。后來東家聽他說了這件事，說他為什么不要，還一直說他傻，說她笨。東家也用同樣的方法來騙老爺爺。東家后來騙到了金、銀斧頭，他正高興時，斧頭突然飛起來，他為了追斧頭掉到河里淹死了。
看了這場皮影戲，我知道了很多關于岫巖皮影戲的故事。也知道不是自己的東西不許要，不能太貪心。要向王二小學習，誠實、善良、不貪心。別學王二小的東家又貪心，又不誠實。
皮影戲觀后感 篇7
2月14日，我和何雨瀟去看了《西游記之大鬧天宮》。
到了電影院，我完全沒有了主見，我一邊看廣告，一邊看介紹，直到走進放映廳，才平靜下來。電影開始了，傳說在五千年前，玉皇大帝管理著神、人、魔三界。但是魔界統治者“牛魔王”卻到天宮去大戰，把天宮鬧得天翻地覆，雞飛狗跳。玉帝變成了一條龍與“牛魔王”左抵右擋，還是難以招架，最后敗下陣來。有一天，一塊水晶體掉到花果山。三年后，一只猴子從這塊水晶體里蹦了出來，他先到東海龍宮借來金箍棒，他也去天宮大鬧了一番，他就是大鬧天宮的孫悟空。我最喜歡看的是最后部分：“牛魔王”變成了一頭大黑牛怪，孫悟空變成了巨大的'猩猩。孫悟空跑過去把牛魔王放在天上，360度翻轉，把他扔到了很遠很遠的地方。孫悟空再一次把牛魔王用力地扔了出去，竟然還折斷了牛魔王的一只角。牛魔王落得如此下場，真是讓人大快人心啊！
皮影戲觀后感 篇8
四行孤軍光與影，八佰壯士立國魂
“我們的國旗在重圍中飄蕩！”
“八百壯士一條心，千萬強敵不能擋。”
電影劇情來到尾聲，思緒卻難以收回。《八佰》，真正打動我的，是那種堅守與勇氣，這種刻在中華民族基因上的品質。也許他們早就知道了這場戰斗的結局，可他們仍然一往無前，向死而生。孤軍奮戰本已困難重重，而對外夸大守軍人數，是無奈，卻又是勇氣，何其壯哉！
一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍。我看到了一種對比，一種是戰士們“待我成塵時，你將見我笑”的視死如歸的精神，他們以八佰為名，面對著人間地獄，和日軍槍炮噴射出的殺戮火舌。而另一種，是在他們身后不遠的租界中，各國列強和所謂有頭有臉的國人，過著紙醉金迷，歌舞升平的生活。他們如隔岸觀火圍觀著，審視著這場戰斗，前者讓人為之動容，后者給人刺痛心靈的叩問。
我不禁想到了這樣一句話：“哪里有什么歲月靜好，只是有人在替你負重前行”，自古而來的英雄血統浸染了這片土地，那是鮮血的紅，也是中國國旗上的紅。也許對于這些戰士，很多人并沒有在歷史的長河中留下他們的名字，我們不知道他們是誰，可我們知道他們為了什么而奮斗，面對戰爭，他們從歷史長河中緩緩上前，用血肉之軀，鑄就了生生不息的愛國熱情，而待到山河無恙，他們又默默隱去，這次，輪到我們該紀念他們，銘記他們，學習他們了。
我以敬仰之心寫下這篇觀后感，前事不忘后事之師，“八佰”這個悲壯的量詞將永遠的警醒后人。
懷抱一腔孤勇，他們，是我們的英雄夢。
皮影戲觀后感 篇9
“中華不亡，中華民族不亡，中華民族萬歲。”這個聲音在我耳旁回蕩，使我熱血沸騰。你肯定非常好奇，我耳旁為什么會有這種聲音，事情是這樣的，我今天和全班同學去看了一部抗戰類的電影《八佰》。
電影開始，第88師524團第一營進入了四行倉庫，在守衛的第一天里，日本用了挖掘機把墻鑿開，隨后接連著日本軍人沖了進來，有的日本人頂著鐵皮開始鑿墻。有的中國軍人直接往自己身上綁住了炸藥，一個一個的跳下去引爆炸藥。
第二天，有三個人想要通過下面的河水來逃跑，結果在拐彎處遇見了日本人派來偷襲的敢死隊，三人立馬潛下水，中途有一人要上去換水，但如果上去就一定會被發現，所以其他二人連忙拉住了他，過了一會兒，日本人走了，那個人也死了，兩個人游了出去，有一個人立馬喊：“小湖北日本人來偷襲了，日本人來偷襲了。”上面橋上要傳去電話線，但日本有狙擊手，有一個名叫刀子的人過去傳，他先用帽子試探，狙擊手果然開槍了，他趁著狙擊手換彈的時間一路狂奔，但是卻在肚子上種了一搶，他躲在掩體后面突然站起，用力一拋，電話線過去了，但狙擊手卻一搶命中了他的頭部。
第三天，中國軍人升旗，要讓旗桿不倒，一個個中國人去扶著旗桿，日本人開著飛機掃射，有一個人用槍瞄準，“砰”一聲，飛機被打跑了，因為擋風玻璃被射爆了，當這個人還沉浸在自己打破玻璃的喜悅中，而旁邊的人卻不淡定了，因為那個人看見射下飛機的人的肚子被射破了。
最后一天晚上，大部隊撤退，在租借的橋上的門縫中伸出了無數雙手來迎接軍人們。
看了這部電影，我想到了林則徐的一句名言：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。我想，從今天開始，我也要做個真正的男子漢，我會用我的整個生命去保衛我的祖國。
皮影戲觀后感 篇10
但是開場牛魔王和玉帝那一戰實在是雷到了。就像皮影戲一樣。背景和人物是割裂開的。不奢求視覺效果的立體，至少畫面本身是立體有層次的吧！
不過后面感覺好一些。除了大量的不知道為啥要特寫的大特寫晃得我想吐之外，其他都感覺不錯。
其次是人物。覺得對仙界特別是玉帝的人物塑造模糊不清。以往電視劇里的玉帝一般都帶有自私昏庸無能的一面，對孫悟空的力量“又恨又怕”，如果不能利用，殺之最好。
但這里的玉帝立場實在有些不明確，鐵扇和牛魔王在一起竟然是那種放任寬厚的態度，如果真的是天界的掌管者，會對這樣違背天條定律的事睜一只眼閉一只眼？事實就是這種非官方和親的效果是非常低下無效的，像白送人家一個妹妹。再到后來，對于孫悟空的出現好像也沒什么具體的措施，最后白當炮灰。
二郎神更是無語了。人家二郎神是玉帝的外甥好吧不是妖精啊，就算是聽調不聽宣的編外人員，也是儀表堂堂“心高不認天家眷，性傲歸神住灌江”的呀。而且二郎神法力是足以和孫悟空大戰三百回合的，這里面的`二郎神也太弱了。
另一方面，如果考慮上述那一點，在高潮時孫悟空的敵我轉變是情有可原的：他從來都不代表任何一個利益集團。但是這個轉變來的太輕易，不僅音樂沒跟上，用濫了的大特寫也沒辦法把情緒推上去，導致高潮還沒等到就結束了。覺得如果借用悟空傳里的場景，悟空領著妖魔眾生，而不是一個人，突破天兵硬闖南天門，視覺沖擊會更震撼。
每一代中國人都一定有崇拜齊天大圣孫悟空的童年，我們驚羨它法力無邊能辨妖魔正邪，欽佩它在大鬧天宮這樣的輝煌后“浪子回頭”，忠誠地護送唐三藏。這是當坐在我后面的孩子在神魔大戰時大喊孫悟空加油時，我突然明白的。
西游記是所有人的集體記憶，無論它經過多少層包裝和粉飾，它的內核依舊是我們心里的那個西游記——邪不壓正，為正義、為天下眾生。在這樣的集體認知下，無論它被詮釋成什么模樣，我們都能像對待孩子那樣寬容它，包容它。
只因為它是西游記。
皮影戲觀后感 篇11
大鬧天宮是一個家喻戶曉的經典中國動畫片，來自《西游記》里的一小段，這部動畫片獲得過很多的國際大獎，是一位姓萬的老先生改編的。它采用了傳統京劇的一些手法，像七仙女的長裙飄飄，孫悟空的形象設計和雙方打仗時的敲鑼打鼓等等。
我非常喜歡大鬧天宮中的故事、繪畫和音樂。
這個故事講的是孫悟空因為找不到一樣順手的兵器，跑到東海龍王那里借，結果拿走了定海神針，老龍王就去玉帝那兒告孫悟空的狀，于是故事就這樣開始了……我印象最深的是兩次大戰，第一次是孫悟空和哪吒交手，哪吒變成了三頭六臂，孫悟空也毫不示弱，拔出了三根毫毛，變成了三個孫悟空，結果哪吒打不過孫悟空，只好敗下陣去。第二次是神通廣大的二郎神上陣了，孫悟空變成一只麻雀，二郎神就變成一只老鷹；孫悟空變成一條鯉魚，二郎神就變成一只魚鷹，就這樣你來我往，打的十分激烈。當然，最后誰都沒打過孫悟空，孫悟空把靈霄寶殿打了個亂七八糟，自由自在地回花果山做他的齊天大圣了！
孫悟空的形象和神態設計得惟妙惟肖。他穿著金黃色衣服，腰里系著金紅色帶子，頭戴一頂帽子，上面還插著兩根羽毛翎子呢，顯得威風凜凜的！他高興的時候頭上的羽毛翎子擺來擺去，生氣的時候會怒目圓睜，著急的時候就抓耳撓腮。
玉帝也是動畫片中我印象深刻的一個形象，他有胖胖的臉龐，下垂的眼皮，修長的.手指，臉上還有兩片淡淡的紅臉蛋，總是一副高高在上的樣子。
還有大鬧天宮中的背景，比如美麗的花果山，飛流直下的瀑布，各種香甜的水果，多么像一幅栩栩如生的山水畫啊！
大鬧天宮的音樂可真是與眾不同啊！在打仗時如果敲鑼打鼓的話，就顯得場面會更加激烈。意境非常優美的時候，配上悠揚的笛聲，仿佛是在仙境一樣。
中國在50年前就能做出這么精彩的動畫片，而我非常喜歡畫畫和作文，我想將來有一天也能夠設計出這么棒的動畫片。
皮影戲觀后感 篇12
今天上午的第三節課，我們全班到三樓大會議室觀看由呂家班為我們帶來的皮影戲表演《金斧頭》，我特別激動，特別開心。
開場，一位漂亮的阿姨為我們講解皮影戲的歷史和表演方式，緊接著就我們帶來了精彩的表演，故事的`劇情大概是這樣的：從前有個人叫王二小，他的母親得了重病，他的家里又比較窮，所以他只能給一個有錢的東家做奴隸。一次他去干活一不小心把斧子掉進河里，正急著的時候突然出現了一個老神仙幫助王二小撈斧子。第一次的銀斧子王二小沒有要，第二次的金斧子王二小也沒有要，老爺爺欣慰的夸他是一個誠實的好孩子。東家得知后也去那里等老神仙，準備騙斧子，結果老神仙識破了，施了法術將東家淹死了。
皮影戲演完了，室內一片掌聲。隨后，阿姨又問了我們一遍關于皮影戲的知識，我們班同學全部回答正確。阿姨又讓我們試著唱戲，大家的聲音此起彼伏，十分有趣。皮影戲是國家的非物質文化遺產，也是國家重要的財產，我們要將這份傳統延續下去。
