創(chuàng)新的力量讀后感 篇1
一：關(guān)于思維模式
1，王亞南認(rèn)為“官僚政治”是一種文化現(xiàn)象的說法非常入理，它產(chǎn)生于“學(xué)而優(yōu)者士”、“勞心者治人、勞力者治于人”等價(jià)值導(dǎo)向。但您的文章中說官僚“制度粗放”的說法與實(shí)際不太相符，中國的“官僚制度”是世界上最精細(xì)、最嚴(yán)密的制度，正是這種精細(xì)嚴(yán)密的制度，將經(jīng)濟(jì)與政治“頭足倒置”，不是政治為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，而是經(jīng)濟(jì)為政治服務(wù)。結(jié)果，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就把原本就喜好形象思維，不善精密思維的管理者推向極端，使一種“政治嚴(yán)密、經(jīng)濟(jì)粗放（包括盲目發(fā)展）”的社會(huì)管理方式保持到現(xiàn)在。
2，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域粗放管理（包括盲目發(fā)展）的深層原因，確實(shí)有喜好直覺思維偏好的因素，但一個(gè)人做事是否誠信嚴(yán)謹(jǐn)，乃是屬于品德方面的差距，主要由文化的價(jià)值取向決定。
3，建議在論述文化背景時(shí)，如果牽涉到“思維模式”，最好不要忽視“形象思維”對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用。如果文章能將“形式思維”與“形象思維”有機(jī)結(jié)合，并將“形象思維”的邏輯內(nèi)核和“百姓日用而不知”的方法提煉成公理，告知讀者，這樣也許就會(huì)出現(xiàn)一種既能增強(qiáng)民族自信，又能與時(shí)俱進(jìn)的文化“創(chuàng)新”。
二：關(guān)于制度概念
一般所說的“制度”概念，是指社會(huì)組織最基本的運(yùn)行秩序。其中包括人與自然，人與社會(huì)，人與人之間權(quán)益關(guān)系和重大決策的運(yùn)作程式。將這些權(quán)益關(guān)系和運(yùn)作程式通過協(xié)商形成契約，作為該組織的基本。對(duì)于企業(yè)，就是公司章程，對(duì)于國家，就是憲法。因此，它是比一般法律條例、普通規(guī)章制度更為基礎(chǔ)的法規(guī)。根據(jù)這個(gè)基本憲，首先要確立符合這一章法的價(jià)值文化導(dǎo)向，同時(shí)要開展其他制度、體制、法令、規(guī)章、條例的設(shè)計(jì)和實(shí)施。
三，關(guān)于道德概念
德治≠人治。社會(huì)組織的運(yùn)行，無論是封建社會(huì)的人治，或是現(xiàn)代社會(huì)的法治，均須有符合人性和與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的道德來支撐。這就像汽車運(yùn)行需要有一個(gè)在垂直方向克服重力的平衡力、使汽車能穩(wěn)定前行的公路，“公路”就是確保汽車平穩(wěn)運(yùn)行的器物之“德”。在社會(huì)組織管理中，支撐其運(yùn)行的平衡力是人文道德，管理者要根據(jù)自己的國情、企情、校情、院情，對(duì)中國古代的一些“德治”思想有選擇地棄其糟粕，揚(yáng)其精華，對(duì)西方現(xiàn)代社會(huì)管理方面的一些“法治”思想也應(yīng)當(dāng)有選擇地棄其糟粕、揚(yáng)其精華，將兩者有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出為多數(shù)人認(rèn)同的“新文化”那就更好了。
四，關(guān)于人才甄選
人才甄選的標(biāo)準(zhǔn)和途徑，是屬于組織基本需要明確的制度，它應(yīng)當(dāng)有十分明確的標(biāo)準(zhǔn)和程序，在公眾企業(yè)和黨政組織的中均有這方面的規(guī)定。
制度明確了，但如何確保每次甄選人才都很得當(dāng)，這就需要文化來支撐。無論是粗放型“民主票決”甄選，還是精細(xì)型“內(nèi)查外調(diào)”考核甄選，就文化背景而言，行使這一權(quán)力的群體，其大部分人員必須有獨(dú)立人格，懂得社會(huì)責(zé)任、并具備一定道德水準(zhǔn)。
最近，在全國組織部長會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：深化干部人事制度改革，是糾正用人上不正之風(fēng)、提高選人用人公信度的治本之策。要積極推進(jìn)選人用人理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，大力‘破解’選人用人難題，進(jìn)一步形成正確的用人導(dǎo)向。要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，什么樣的人該用，什么樣的人重用，都要把“德”放在首位，在這個(gè)前提下注重選拔那些確有才干、實(shí)績突出的干部。
這個(gè)課題對(duì)制度創(chuàng)新很重要，你可以再深入一點(diǎn)探索。
五，關(guān)于傳統(tǒng)文化
中國的偉大吸引了我，使我感觸良多。……文明的中國人，謙恭有禮，是多么的完美！中國人高雅的風(fēng)采，在任何環(huán)境里都是表露無遺。……可以說，中國人，是所有人類中最有深度的人。
創(chuàng)新的力量讀后感 篇2
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過創(chuàng)新能力培訓(xùn)，使我對(duì)創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識(shí)，從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。
教育需要?jiǎng)?chuàng)新，教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量，要在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。在xx大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。”
面對(duì)新世紀(jì)的教育，我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力具體包括：豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力;強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和多維的創(chuàng)新思維;科學(xué)的批判精神和探索精神;高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力;強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。
聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于創(chuàng)新，我有幾點(diǎn)感受：
一、創(chuàng)新首先是一種觀念，是一種意識(shí)。“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，在教育工作實(shí)踐中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動(dòng)不是簡單隨意提幾個(gè)花
哨的新提法，創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動(dòng)工作的前進(jìn)。
三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，而不僅僅是一個(gè)口號(hào)。在實(shí)際工作中我們也要按照這個(gè)精神去做。
如何在教育實(shí)踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，我有三點(diǎn)建議：
一、加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對(duì)教育工作實(shí)踐開展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，這樣可以彌補(bǔ)不足，更有效地推動(dòng)教育工作。 天下之事，謀之于眾。在實(shí)踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并且把這種創(chuàng)新能力切實(shí)付諸于實(shí)踐教學(xué)中，才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù)，這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。
總之，我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，重新調(diào)整自己的未來構(gòu)架，應(yīng)用學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新的力量讀后感 篇3
在清城區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)的安排及帶領(lǐng)下，我和各個(gè)學(xué)校的科技輔導(dǎo)員來到了清師附小參加清城區(qū)第二屆青少年科技創(chuàng)新大賽培訓(xùn)活動(dòng)。首先非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)機(jī)會(huì)，有幸參加這次科技創(chuàng)新大賽培訓(xùn)。我是第一次參加這么大規(guī)模的科技培訓(xùn)活動(dòng)，所以帶著好奇、學(xué)習(xí)的心態(tài)來到現(xiàn)場。
教課老師展示了往屆的作品，眼前一亮這才發(fā)現(xiàn)原來科技創(chuàng)新大賽的參賽范圍有那么廣泛，接近生活，科技繪畫的作品特點(diǎn)鮮明，特別是科幻畫科幻畫充分展示了學(xué)生的想象力。工程學(xué)、行為與社會(huì)科學(xué)、物理學(xué)、綜合實(shí)踐、數(shù)學(xué)、化學(xué)、微生物學(xué)、生物化學(xué)、醫(yī)藥與健康學(xué)、計(jì)算機(jī)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、地球與空間科學(xué)、技術(shù)與設(shè)計(jì)、節(jié)能環(huán)保具體方案、生活用品的改造……我震撼了！
在這里讓我感受到了科技創(chuàng)新的力量，體驗(yàn)到了科技創(chuàng)新的神圣。手動(dòng)與自動(dòng)二者融合，體現(xiàn)了智能化；娛樂學(xué)習(xí)提高孩子創(chuàng)新水平；盲人都易開的鎖關(guān)注弱勢群體體現(xiàn)青少年富有愛心；防近視臺(tái)燈、愛眼測光儀均涉及到自身健康，體現(xiàn)孩子注重健康成長……孩子們的奇思妙想讓我大開眼界。
觀摩學(xué)習(xí)之后才了解科技創(chuàng)新教育是現(xiàn)教育部門熱門。通過此次青少年科技創(chuàng)新大賽培訓(xùn)活動(dòng)，不僅開闊了我的眼界，還了解到我們同其他區(qū)的差距，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)做好迎接下一屆挑戰(zhàn)。
5月7日上午，聆聽了省科技廳副廳長蔣躍建所作的題為《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展》專題講座。蔣廳長圍繞創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)主題，講解了科技創(chuàng)新的新知識(shí)、新理念、新方向、新舉措，特別是結(jié)合實(shí)際，為我們把脈問診，提出了很有針對(duì)性的意見、建議。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要壯大我縣產(chǎn)業(yè)層次、提升產(chǎn)業(yè)質(zhì)態(tài)，重視并力推科技創(chuàng)新勢在必行。
一是要轉(zhuǎn)變發(fā)展理念。
經(jīng)過近年來持續(xù)不斷的招商引資，我縣已經(jīng)集聚了500多家規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)，其中不乏一些科技含量高、市場競爭力強(qiáng)的企業(yè)，但大部分沒有自己的核心技術(shù)、沒有自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，相當(dāng)一部分企業(yè)還只是加工基地，盈利能力相當(dāng)脆弱，一旦經(jīng)濟(jì)不景氣，這些企業(yè)的生存都相當(dāng)困難。因此，轉(zhuǎn)變企業(yè)負(fù)責(zé)人的發(fā)展理念、引導(dǎo)其重視科技創(chuàng)新勢在必行，最終要使企業(yè)負(fù)責(zé)人明白，只有更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，才能不斷增強(qiáng)企業(yè)長期發(fā)展后勁，才能在同行中站穩(wěn)腳跟，贏得主動(dòng)。
二是要加強(qiáng)政策引導(dǎo)。
從生產(chǎn)要素上來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要有四大要素：人力資源、自然資源、資本形成、技術(shù)變革和創(chuàng)新。開放以來，我們的政策引導(dǎo)主要是放在了前三者，當(dāng)然這也是基于我們的國情所決定的。但經(jīng)過三十多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)顯示出不可持續(xù)性，必須重視和加強(qiáng)技術(shù)變革和創(chuàng)新。要在認(rèn)真調(diào)查分析我縣企業(yè)科技創(chuàng)新的'基礎(chǔ)上，抓緊研究建立技改項(xiàng)目、研發(fā)投入、人才引進(jìn)等系統(tǒng)化考核激勵(lì)機(jī)制，大力提升國家高新技術(shù)企業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)占工業(yè)總產(chǎn)值比重、研發(fā)投入占gdp比重，并實(shí)現(xiàn)大幅度提升、實(shí)質(zhì)性突破。
三是要突出企業(yè)主體地位。
企業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，是科技創(chuàng)新和人才引進(jìn)、使用的主體。我認(rèn)為，激發(fā)企業(yè)的活力，核心問題就是要處理好政府和市場的關(guān)系，凡是能由企業(yè)和市場決定的，都交由企業(yè)和市場去決定和配置，政府不要干預(yù)。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強(qiáng)市場監(jiān)管，維護(hù)市場秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場失靈。同時(shí)，為真正激發(fā)企業(yè)活力，還要加強(qiáng)政府誠信度的建設(shè)，對(duì)出臺(tái)的政策必須及時(shí)足額兌現(xiàn)到位，否則寧可不要出臺(tái)政策，以免透支政府信用。
創(chuàng)新的力量讀后感 篇4
還記得高中的時(shí)候，一直強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)決定成敗”，但是經(jīng)過了這么長時(shí)間的創(chuàng)新競賽，我真覺得創(chuàng)新才是人生最重要的事情。可能是之前的應(yīng)試教育，我總覺得我的內(nèi)心少了些許的沖動(dòng)和缺少一些小靈感。但是，這次的創(chuàng)意競賽卻讓我改變了我原來的想法。在這長達(dá)一個(gè)月的時(shí)間里，規(guī)定的任務(wù)是每天一個(gè)創(chuàng)意。本來在競賽前，我有兩個(gè)想法，第一覺得好像創(chuàng)意就比較困難，我可能會(huì)不會(huì)；還有就是在競賽的時(shí)間段之間再想就好了，沒有必要再競賽之前的時(shí)間就想。所以，雖然我在之前的好幾天就拿到了創(chuàng)意冊，但是我一直到正式的競賽時(shí)間才開始想我的創(chuàng)意的。但是等我真正開始寫創(chuàng)意的時(shí)候，我才真的感覺到了一種黔驢技窮的感覺。還記得一開始的幾個(gè)創(chuàng)意的小點(diǎn)子，真的是費(fèi)了我很大的經(jīng)歷，一有空就上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，有時(shí)候還會(huì)向其他同學(xué)借鑒，所以一開始的幾個(gè)點(diǎn)子并不能嚴(yán)格意義上算是我自己的“靈光一現(xiàn)”。而后來，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，我不能脫離我們的現(xiàn)實(shí)生活去尋找創(chuàng)意。就像有一句話“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，所以在后來的創(chuàng)意中，我就經(jīng)常把我自己對(duì)日常生活中的一些小意見添加進(jìn)去。比如：公交車卡的改進(jìn)和創(chuàng)新就是我在平時(shí)乘坐公交車時(shí)覺得不是很方便的地方，而宿舍的床鋪、樓梯等也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中我的一些小困擾而激發(fā)出來的一些靈感。除了這些，其實(shí)還有很多的東西也是能夠給我靈感的。比如天氣：下雨天，我就會(huì)帶傘去上課，在打傘的時(shí)候，我也就會(huì)想到關(guān)于“折疊雨傘”的一系列的改變措施。還比如前段時(shí)間比較多地女大學(xué)生遇害案，就促使我想到了能夠鑒別揮發(fā)性不良藥物的胸章……當(dāng)然了，這樣的例子在我的創(chuàng)意中出現(xiàn)了很多很多，所以我想說，其實(shí)創(chuàng)意有時(shí)候真的不難，它并不是要求你去想一些很高深的東西，而是培養(yǎng)你歲生活的觀察和思考能力。我想，這也是我被這個(gè)大賽所感動(dòng)的地方。（wwW.Dg15.COm 工作總結(jié)之家）
當(dāng)然，除了這些小創(chuàng)意，我還有很大一部分的創(chuàng)意是比較空泛的，只是一個(gè)大概的輪廓。我覺得雖然我的這些想法可能目前都不是很成熟，但是只要有人想了，那么就一定會(huì)有相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓我們能夠在將來去實(shí)現(xiàn)它。就像這么一句話“立足于生活，而高于生活”。
我想，參加了這次的第五屆東南大學(xué)本科生創(chuàng)新體驗(yàn)競賽，對(duì)我而言，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)單純的競賽了。這次比賽還讓我學(xué)會(huì)在日常的生活中發(fā)現(xiàn)美，并且能夠在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，設(shè)想一些高科技的東西，為社會(huì)或者人類的生活做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，我想，這樣就足夠了！
創(chuàng)新的力量讀后感 篇5
思維是人類特有的一種精神活動(dòng)。它是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程。創(chuàng)新思維是人們在創(chuàng)造中或在解決問題時(shí)產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)性效果的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程。它既是非邏輯思維，又與邏輯思維、多維思維相通，是一個(gè)辯證的思維統(tǒng)一體。
細(xì)細(xì)回味我們的教育工作，其實(shí)，我們工作和生活中絕大部分的創(chuàng)新都來源于對(duì)教育規(guī)律的把握和領(lǐng)悟，那些創(chuàng)新思維比較強(qiáng)的同志，在某種方面講，僅僅是比一般人更能夠關(guān)注教育規(guī)律。來源于細(xì)微之處的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新正是來自于對(duì)教育規(guī)律的關(guān)注。
正如教育系統(tǒng)之中，對(duì)教育規(guī)律的把握催生了很多巧妙的教育構(gòu)想，進(jìn)而形成了多項(xiàng)教育創(chuàng)新。教育管理工作同樣如此，微不足道的小事會(huì)收到意想不到的結(jié)果，會(huì)解決看似無法解決的問題。創(chuàng)新都在于是否有心去發(fā)現(xiàn)，是否能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧運(yùn)用到工作中，讓小教育規(guī)律產(chǎn)生大的收獲!
我們傳統(tǒng)教育偏重于知識(shí)的授受行，當(dāng)今訊息萬變、知識(shí)爆炸的今天，傳統(tǒng)教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，處于從數(shù)量擴(kuò)張型向質(zhì)量效益型發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為積極開展加強(qiáng)個(gè)體創(chuàng)造性思維的研究與實(shí)踐具有重大的現(xiàn)實(shí)意見與社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
創(chuàng)新的力量讀后感 篇6
2月，我校根據(jù)“創(chuàng)新作文教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)”總課題的指導(dǎo)思想，針對(duì)我校學(xué)生作文存在說套話、說空話、說假話的嚴(yán)重現(xiàn)象和沒有寫作素材，沒有寫作個(gè)性，思維僵滯，缺乏創(chuàng)意的寫作實(shí)情以及教師在寫作教學(xué)中存在的指導(dǎo)不到位的問題，開展了“鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)意表達(dá)的最佳途徑和方法”的課題活動(dòng)，力求有效地提高學(xué)生的寫作水平和作文創(chuàng)新能力。經(jīng)過三年的實(shí)驗(yàn)研究，課題基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)設(shè)目標(biāo)。現(xiàn)就本課題的實(shí)施，淺談點(diǎn)滴體會(huì)。
實(shí)驗(yàn)效果：
1、提高了教師素質(zhì)。
（1）理論水平不斷提高；
隨著課題的展開，全組教師越來越多的自覺總結(jié)提煉自己在寫作教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、反思，創(chuàng)新的意識(shí)和習(xí)慣不斷得到強(qiáng)化，并產(chǎn)生了為數(shù)不少的質(zhì)量較高的相關(guān)理論文章。
（2）教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力得到提高；
隨著課題研究的深入開展，教師們對(duì)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題思考的面越來越廣，思考的層次越來越深，逐漸發(fā)展到自己動(dòng)手去發(fā)現(xiàn)問題，并尋找問題解決的切實(shí)可行的途徑，于是，課題研究成了老師們業(yè)務(wù)能力提高的必然歸宿，參與課題的老師們越來越多，承接省、市、縣級(jí)課題的人數(shù)越來越多，教師教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力也越來越高。
2、開拓了廣闊的寫作空間，激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣。
俗話說“興趣是最好的老師”，創(chuàng)新型的人才應(yīng)該是有良好而持久興趣的人，因此在本次創(chuàng)新作文訓(xùn)練中，我們把寫作和生活結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生觀察并感知生活，從自己熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)素材，從閱讀中積累素材，鼓勵(lì)學(xué)生多練筆，允許學(xué)生自己命題寫作，并真實(shí)地表達(dá)情感，這樣就從客觀上減少了對(duì)學(xué)生寫作的束縛，開闊了視野，激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣。從訓(xùn)練情況看，大多數(shù)學(xué)生能夠積極參與生活、反映生活，基本上不怕寫作，有些甚至愛上了寫作。手中的筆成為他們傾吐心聲的工具，這為他們更好地發(fā)揮創(chuàng)造性提供了廣闊的成長空間。
3、強(qiáng)化了作文創(chuàng)新意識(shí)。
課題組通過采取切實(shí)有效的手段對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行激發(fā)和培養(yǎng)，使得很多學(xué)生逐漸養(yǎng)成了提問的習(xí)慣，具有問題意識(shí)和懷疑意識(shí)，能積累疑問，勤于提問，善于發(fā)問，敢于質(zhì)疑，追問到底。很多學(xué)生能抓住自己思維的閃光點(diǎn)，進(jìn)行獨(dú)立思考，提出有創(chuàng)新性的見解和問題，并在與同學(xué)的合作中認(rèn)真追尋問題的來源和答案。
4、發(fā)展了作文創(chuàng)新思維。
課題組通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象力訓(xùn)練、發(fā)散思維訓(xùn)練、聚合思維訓(xùn)練、求異思維、求同思維等專項(xiàng)訓(xùn)練，有效地發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)，提高了學(xué)生思維的敏銳性、深刻性、整合性和獨(dú)創(chuàng)性。
5、培養(yǎng)了作文創(chuàng)新能力。
在課題研究過程中，由于采用了一系列的手段和方法使得學(xué)生的作文創(chuàng)新能力得到了長足發(fā)展，表現(xiàn)在：
（1）實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在各種競賽中屢屢獲獎(jiǎng)；
（2）實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在考試中作文得分遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)比班。
6、提高了學(xué)生語文成績。
隨著課題的開展，學(xué)生的寫作興趣被激發(fā)起來，進(jìn)而也使其對(duì)整個(gè)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情大大提高。隨著學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力的不斷提高，其閱讀理解的能力乃至整個(gè)語文科的學(xué)習(xí)能力也得到提升。在深入開展課題研究之后的多次大規(guī)模考試中，實(shí)驗(yàn)班語文科平均成績高出對(duì)比班平均成績3-5分之多。縱向比較也有很大提高。
7、促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
將創(chuàng)新思維訓(xùn)練融入寫作教學(xué)之中，對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。學(xué)生不僅在寫作中鍛煉了自己的觀察能力、想象能力、思維能力、表達(dá)能力，而且在關(guān)注社會(huì)生活、了解社會(huì)生活、思考和表現(xiàn)社會(huì)生活的過程中得到了綜合性鍛煉。比如，在上網(wǎng)、查閱資料的過程中提高了檢索獲取信息的能力；在積極參與生活、關(guān)注社會(huì)生活的過程中，提高了應(yīng)對(duì)生活的能力，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感；在真實(shí)地表達(dá)自己的情感，真誠地關(guān)注社會(huì)的過程中，懂得了真誠地表達(dá)個(gè)人的意愿，為國家、民族、社會(huì)的良性發(fā)展提出積極的合理的意見。綜合而言，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)更為自覺，創(chuàng)新動(dòng)機(jī)更為強(qiáng)烈，創(chuàng)新意志得到了磨礪，創(chuàng)新情感更為健康、積極，而這些表征意味著學(xué)生創(chuàng)新型人格的形成和強(qiáng)化，意味著健康而自由的全面發(fā)展。可以說，寫作，成為學(xué)生自由表達(dá)、體驗(yàn)、感悟、思考生活，幻想、創(chuàng)造、釋放生命激情的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)。
問題討論：
當(dāng)然，在作文教學(xué)的摸索中，也不是那么一帆風(fēng)順的，會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題需要解決。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.作文創(chuàng)新的“度”的問題。
作文創(chuàng)新有沒有底線？我們認(rèn)為應(yīng)該有，那就是真善美。假藥坑害生命，假文欺騙靈魂。真實(shí)是作文的生命線，也是創(chuàng)新作文、個(gè)性作文的基石。“善”是衡量創(chuàng)新作文是否積極健康的尺子，作文創(chuàng)新和張揚(yáng)個(gè)性不能與道德相悖，不能與科學(xué)向背，要合乎邏輯規(guī)則，要尊重歷史事實(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)。“美”則是與真、善密不可分的，要反對(duì)胡編亂造，追求藝術(shù)真實(shí)之美；反對(duì)張揚(yáng)人性之丑，鼓勵(lì)宣揚(yáng)人性之美；反對(duì)人云亦云，鼓勵(lì)寫作個(gè)性之美等。
2.創(chuàng)新作文教學(xué)與評(píng)價(jià)改革問題。
雖然中考已經(jīng)把“有創(chuàng)新”列為作文發(fā)展等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)之一，但比例偏低；今年只有個(gè)別新課改實(shí)驗(yàn)區(qū)中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)把“有創(chuàng)新”列為評(píng)分指標(biāo)，多數(shù)地方仍然是老評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)行作文考試和評(píng)價(jià)已經(jīng)成了作文教學(xué)改革的瓶頸，成了創(chuàng)新作文的一個(gè)障礙，中小學(xué)作文評(píng)價(jià)改革勢在必行。
3.創(chuàng)新作文教學(xué)的條件保障問題。
如在有限的教學(xué)時(shí)間中如何才能使學(xué)生“走進(jìn)生活”得以成行？“體驗(yàn)生活”中如何才能使學(xué)生安全、有效？要開闊學(xué)生視野，要上網(wǎng)查資料，不少學(xué)生沒有這個(gè)條件。同時(shí)不少語文教師教學(xué)觀念陳舊、創(chuàng)新作文知識(shí)的缺乏也制約著創(chuàng)新作文教學(xué)的普及，語文教師寫作素質(zhì)的提高問題已凸現(xiàn)出來。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。”課題雖結(jié)束了，但是我們的工作還在繼續(xù)，我們的努力不敢停止。“學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)；追求，不斷地追求”在以后的教學(xué)中，我們要不斷地更新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，不斷地摸索、實(shí)踐，力爭讓每個(gè)學(xué)生都能把創(chuàng)新寫作當(dāng)作一件樂事！
謝謝大家！
創(chuàng)新的力量讀后感 篇7
做好新形勢下的宣傳思想工作，必須在繼承和發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)宣傳思想工作的創(chuàng)新，這是全國宣傳思想工作會(huì)議的一個(gè)重要精神。深刻理解和把握宣傳思想工作創(chuàng)新的時(shí)代特征及其規(guī)律，對(duì)于全面貫徹落實(shí)全國宣傳思想工作會(huì)議精神，更好地適應(yīng)形勢的發(fā)展變化，不斷開創(chuàng)宣傳思想工作新局面，具有十分重要的意義。
一、用“”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳思想工作是創(chuàng)新的首要前提在新世紀(jì)新階段做好宣傳思想工作，把宣傳思想工作提高到新水平，必須堅(jiān)持用“”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳思想工作，在統(tǒng)領(lǐng)中體現(xiàn)創(chuàng)新，在創(chuàng)新中加強(qiáng)統(tǒng)領(lǐng)。
第一，用“”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳思想工作是做好宣傳思想工作的根本保證。高舉旗幟是做好宣傳思想工作的根本保證。旗幟就是方向，旗幟就是形象。宣傳思想工作舉什么旗幟，標(biāo)志著我們黨堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長期奮斗中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，形成了XXX思想、鄧小平理論和“”重要思想這三大理論成果。鄧小平理論和“”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。黨的xx大把“”重要思想同馬克思列寧主義、XXX思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)。新世紀(jì)新階段，宣傳思想工作必須繼續(xù)高舉鄧小平理論和“”重要思想的偉大旗幟，全面貫徹xx大精神，堅(jiān)持把“”重要思想作為我們工作的根本指針，堅(jiān)持用“”重要思想武裝黨員、教育群眾，大力開展理論學(xué)習(xí)、宣傳和研究，鞏固馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是做好新形勢下宣傳思想工作的政治前提和根本保證。始終高舉旗幟，就從根本上把握了宣傳思想工作的正確方向。
第二，用“”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳思想工作是大力推進(jìn)宣傳思想工作創(chuàng)新的首要前提。宣傳思想工作的創(chuàng)新，前提在于體現(xiàn)科學(xué)理論的指導(dǎo)性，關(guān)鍵在于體現(xiàn)時(shí)代性，根本在于把握規(guī)律性，核心在于富有創(chuàng)造性。開創(chuàng)宣傳思想工作新局面必須堅(jiān)持用“”重要思想的立場、觀點(diǎn)、方法來分析形勢和把握趨勢，理清工作思路、明確工作方向、拓展工作內(nèi)容、改進(jìn)工作方式，唱響主旋律、打好主動(dòng)仗。黨的十三屆四中全會(huì)以來，國際形勢風(fēng)云變幻，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程波瀾壯闊，宣傳思想工作經(jīng)過多年的探索和實(shí)踐，形成了一套形之有效的工作思路、工作機(jī)制、工作方法和規(guī)章制度，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義基本經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分，反映了新時(shí)期宣傳思想工作的內(nèi)在規(guī)律，是黨的宣傳思想工作的寶貴財(cái)富。應(yīng)該看到，進(jìn)入新的時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、體制環(huán)境、社會(huì)條件和傳播手段的深刻變化，使得宣傳思想工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對(duì)象都發(fā)生了很大變化，我們的工作在體制、機(jī)制、思想觀念和方法手段上還不能適應(yīng)時(shí)代條件變化的要求。只有堅(jiān)持用“”重要思想為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握新形勢下宣傳思想工作的特點(diǎn)和規(guī)律，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能形成新思路、探索新辦法、開辟新渠道、占領(lǐng)新陣地，才能更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，不斷開創(chuàng)新局面。
創(chuàng)新的力量讀后感 篇8
我讀了《創(chuàng)新能力教程》這本書后體會(huì)頗深，深知要當(dāng)好新時(shí)代的人民教師不是一件簡單的事情，國家的繁榮富強(qiáng)，全民素質(zhì)的高低都和教育有著密不可分的關(guān)系。
XX年召開的全國職業(yè)教育工作會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)并提出：“不能只重視學(xué)歷證書，還要推行職業(yè)教育的能力證書的總體精神。為此，我國啟動(dòng)了與國際接軌并能客觀衡量21世紀(jì)人才綜合素質(zhì)的八大核心能力的測評(píng)考核工作，作為其中之一的“創(chuàng)新能力”得到優(yōu)先開發(fā)。
我作為一名小學(xué)教師，深知?jiǎng)?chuàng)新能力在教育教學(xué)中的重要性，現(xiàn)代教育的核心內(nèi)容則是使受教育者學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。而傳統(tǒng)的應(yīng)試教育限制了學(xué)生的思維，過去教師總用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求個(gè)性不同的所有學(xué)生，必然會(huì)摧殘學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，所以教師要更新教育理念，重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓他們的知識(shí)面和能力在一條水平線上，做好小學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的工作。
創(chuàng)造是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造型人才，這是事業(yè)成功的根本大計(jì)。教育要?jiǎng)?chuàng)新，體育教學(xué)工作也要不斷的創(chuàng)新，我們體育教師不僅要改變以往的教學(xué)思路，更要?jiǎng)?chuàng)造出新的教學(xué)方法，要善于分析教材，把教材內(nèi)容和日常生活聯(lián)系，教學(xué)方法要多樣化，教學(xué)思維要靈活化，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，如：我在上《投擲》課時(shí)，首先分析了教材，內(nèi)容枯燥乏味，不好上。其次，是讓教材內(nèi)容和日常生活相聯(lián)系，把投擲的動(dòng)作和打野獸、比賽遠(yuǎn)近和比賽投的是否準(zhǔn)的方式去教學(xué)。最后，做好大量的課前準(zhǔn)備，為了營造森林的環(huán)境，我又找美術(shù)老師幫我畫了幾棵大樹提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增添課堂氛圍。對(duì)待學(xué)生要多鼓勵(lì)，讓他們充分發(fā)揮自己的想象能力，教師要允許學(xué)生在教學(xué)過程中對(duì)教師提出質(zhì)疑并進(jìn)行逆向性思維，而教師要學(xué)會(huì)傾聽并啟發(fā)幫助學(xué)生不照搬教師的方法去完成任務(wù)，對(duì)于那些好的想法和做法要及時(shí)推廣、發(fā)揚(yáng)。即使是錯(cuò)誤的，也不要批評(píng)，要幫助指導(dǎo)，讓他們通過嘗試，質(zhì)疑，實(shí)踐去總結(jié)，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、去思考，去了解和尋求解決問題的方法。
在今后的工作中，要不斷地努力學(xué)習(xí)，提高自身的創(chuàng)新能力，為教育教學(xué)創(chuàng)新，盡一份微薄之力。
創(chuàng)新的力量讀后感 篇9
文章立論宗旨是“觀念文化更新是當(dāng)務(wù)之急”，選題很好，但文中將東西方文化的“思維方法”差異作為主要論據(jù)來論述尚需斟酌，這一觀點(diǎn)似乎不太符合五四以來中國社會(huì)實(shí)際發(fā)生的演進(jìn)狀況。
由于歷史局限性，五四時(shí)代的新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化全面沖擊可以理解，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代中國很落后，普通人只知道西方人很厲害，他們可以通過數(shù)學(xué)計(jì)算設(shè)計(jì)制造出高效工業(yè)設(shè)備和精良武器，當(dāng)時(shí)除了李宗吾、南懷瑾等少數(shù)思想家、國學(xué)大師外，人們對(duì)西方形式邏輯中已經(jīng)暴露出來的眾多悖論沒有像現(xiàn)在這樣引起重視，因此，百年前我們迷信西方人的數(shù)學(xué)思維尚屬情有可原，但時(shí)代在前進(jìn)，科技在發(fā)展，如果我們今天依然對(duì)形式邏輯中的理性缺位采取“守闕連年，終不見理”的保守態(tài)度來認(rèn)識(shí)，那就不是創(chuàng)新，而是因循守舊。
近一百年來，高技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，尤其是信息產(chǎn)業(yè)興起和互聯(lián)網(wǎng)誕生，為整個(gè)人類社會(huì)形態(tài)走向全球一體化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。值此階段，西方人自己也已開始對(duì)數(shù)學(xué)理性在許多領(lǐng)域中的真理性開始懷疑，他們正在試圖尋找一種新的思維邏輯來駕馭人們在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技和其他領(lǐng)域的行為，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼谖逅臅r(shí)代的觀念上進(jìn)行文化變革，弄不好就會(huì)出現(xiàn)把“嬰兒和臟水一起潑掉”的不好結(jié)局。中國傳統(tǒng)文化中養(yǎng)育著一個(gè)能夠補(bǔ)缺數(shù)學(xué)理性不完備的“嬰兒”，這可愛的嬰兒正是您在文章中想徹底拋棄的“直覺思維”邏輯體系，詳細(xì)介紹可仔細(xì)閱讀您正在研究的拙著。
中國觀念文化落后確有因偏重“整體把握”而對(duì)事物“細(xì)節(jié)研究”不太重視的因數(shù)，但中國人掌握精細(xì)數(shù)學(xué)思維的智商并不低，只要其他觀念更新，很容易達(dá)到與洋人同樣的水平。中國眼下的文化落后的主要原因不在于思維模式，而是在于對(duì)封建“官本位”思想沒有從根本上得到克服，知識(shí)精英和普通民眾普遍缺少獨(dú)立人格，這是目前在組織管理中出現(xiàn)文章所列舉“難題”的根本所在。
這種官本位落后觀念之所以能持久存在，是有深刻歷史原因的。其中之一就是馬克思所揭示的社會(huì)演進(jìn)“階段論”。新中國成立后，缺少一個(gè)比較發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)形態(tài)過渡期，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、意識(shí)形態(tài)多個(gè)層面，未能觸動(dòng)數(shù)千年沉積下來的官本位思想；這也是為什么改革開放初期理論界提出中國需要“補(bǔ)課”和回歸社會(huì)主義“初級(jí)階段”的原因。
知識(shí)精英和普通民眾獨(dú)立人格的培育，需要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只有當(dāng)人們感覺到自己有能力捍衛(wèi)自己權(quán)利的情況下，真實(shí)的獨(dú)立人格才會(huì)表達(dá)出來。因此，回歸“初級(jí)階段”不單單是為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是培育民眾的獨(dú)立人格，這是促進(jìn)落后文化觀念轉(zhuǎn)型的重要舉措。目前理論界需要關(guān)注的問題是，在從官本位轉(zhuǎn)向以市場配置資源為主的過程中，如何防止18世紀(jì)資本原始積累中出現(xiàn)的那種殘酷性；防止當(dāng)權(quán)者以“官本位”舊瓶裝資本人格化新酒。根據(jù)人格學(xué)原理，在提倡“效率優(yōu)先，兼顧公平”的道場文化引導(dǎo)下，必然會(huì)唆使民眾在逐利時(shí)表達(dá)一種“其鬼有神，其神傷人”的不道德行為，也必然會(huì)慫恿一些官本位思想嚴(yán)重的人穿著市場化的外衣走權(quán)貴資本主義邪路，這種殘酷性和新型官本位的復(fù)活，必將導(dǎo)致鬼魅橫行、爾虞我詐，使多數(shù)人失去幸福感。
個(gè)人認(rèn)為，這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)此形勢看得較準(zhǔn)，就目前政策看，一方面，高層領(lǐng)導(dǎo)正在極力擴(kuò)大民主；另一方面，適時(shí)提出具有博愛精神的“以人為本”，提出符合平衡秩序的“科學(xué)發(fā)展觀”和“和諧社會(huì)”新觀念，這是對(duì)“效率優(yōu)先，兼顧公平”道場文化的重塑，我覺得，文章的論據(jù)應(yīng)當(dāng)按照這一思路撰寫。
在中國主流傳統(tǒng)文化中，歷代社會(huì)治理的理念不是依靠宗教，而是依靠“形象思維”得到的許多很有價(jià)值的管理“理性”。這一“理性”可以追溯到遠(yuǎn)古伏羲氏時(shí)代，正如現(xiàn)代著名哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾·杜蘭在其巨著《世界文明史》中所說：“如同印度是形而上學(xué)和宗教的圣地，中國乃為人道哲學(xué)之家。在中國所有的著作中，易經(jīng)——形上學(xué)唯一的重要作品——是一部奇特的書，但由此展開了中國思想史的記載。”
創(chuàng)新的力量讀后感 篇10
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的。”學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問：“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。
又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣
魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花
愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)“平行”概念時(shí)，學(xué)生問：“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說：“你的問題非常好，我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個(gè)問題。”教師的話既肯定了學(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流心得體會(huì)，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。
五、注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)
波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動(dòng)。活動(dòng)開始時(shí)，先拿出一張長方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動(dòng)體會(huì)長方形、正方形邊的特征，從而了解到：長方形的對(duì)邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。在這個(gè)過程中，學(xué)生既體會(huì)了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車時(shí)，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動(dòng)的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中，觀察，感知，猜測，感受空間方位的含義及其相對(duì)性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之，這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。
