當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會讀哦，寫8篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《弟弟的人生不殘缺》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讓子彈飛觀后感 篇1
做生活的強者——讀《弟弟的人生不殘缺》有感
新年的味道已經漸漸的淡了，我要重新投入到新的狀態中。我拿起了這本書——《小學語文課外閱讀》。我翻到《弟弟的人生不殘缺》這一頁，開始聚精會神地讀起來。
這篇文章寫了一個“身殘志堅”的故事。文章寫了“弟弟”初二時患了骨髓炎，一條腿短了十厘米。在治療過程中，“弟弟”一年有八個月不能下床，他讓“我”把初中所有的教科書都拿給他。3年后，他又重新走入課堂。畢業后，“弟弟”和我來到深圳。深圳競爭非常激烈，“弟弟”所學的只是一些計算機的基本知識，他一直覺得自己學得不夠多。“弟弟”來到深圳以后，每天都夜以繼日地工作、學習。功夫不負有心人，現在，“弟弟”終于成為一家網絡公司的項目經理。
讀完文章，我的.腦海中便迅速地浮現出一個人，她就是中國殘疾人協會主席——張海迪。張海迪5歲時因患骨髓炎。胸部以下全部癱瘓，因此她沒有進過學校。在這種困難的情況下，仍然孜孜不倦地學習，先后自學了小學、中學、大學的專業課程。1983年，張海迪走上了文學之路，她以頑強的毅力克服了疾病和困難，精益求精地進行創作，執著的為文學而戰。至今出版的作品有：長篇小說《美麗的英語》、《輪椅上的夢》、《絕頂》。散文集《鴻雁快快飛》、《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》。翻譯作品有《海邊診所》、《麗貝卡在新學校》……她的作品在社會青年引起了很強的反響，長篇小說《輪椅上的夢》已在日本、韓國出版。
張海迪和文中的“弟弟”的成功說明了人生只要堅持，就沒有做不成的事。殘疾人尚且如此，何況我們四肢健全的人還有什么理由不好好學習呢?心動不如行動，讓我們以張海迪和文中的“弟弟”為榜樣，永遠做生活的強者。
讓子彈飛觀后感 篇2
人生，每個人都在其中度過。但是怎樣過才是精彩的人生我們又是否想過呢？如果你想過那么你又真正去做了多少？
現如今世界上的人口越來越多，于是對于我們新一代的年輕人競爭也就隨之而來。現在大學生也不算是高學歷，找不到工作的一抓一大把。從今年的高考和中考就可以看出，人越來越多我們的.競爭越來越厲害。對于我們應該得到的東西我們應該是去爭取而不是拱手讓給別人。如果我們不能沖到前面去那我們的未來就會一直跟在別人的后面。問問你你自己的心你希望這樣嗎？是的我們都不會甘心，因為我們每個人都是有夢想的激情少年，我們還要為夢想去拼為未來去拼。
在我們成長的道路上不是沒有見過困難。我們出生時學說話學走路也不是不容易的，到了后來我們上了小學上了初中，不管學習有多大的困難我們依然是在進步著，我們什么時候說過放棄。回頭看看自己走過的路我們克服了多少困難戰勝了多少挫折，而我們自己是不是也更有信心了呢，我們是不是也為自己感到自豪了呢。
往后的人生路還很長我們也在時間的流逝中一點一點的長大，以后我們踏進這個社會，會為自己的生活而打拼。但是我們在任何時候都能說放棄，如果你努力那么會有成功的希望，但如果不努力就一定不會成功。而我們要做的就是對自己從來不失望。當你真的疲憊時回頭看看走過的那段路，會不會激勵到你。要知道你如果一輩子也努力每次看到挫折就說放棄，這樣的人生注定是碌碌無為的。
你說我們這群少年要不要動身去奮斗呢？
讓子彈飛觀后感 篇3
叔本華認為世界是人的意志所反映的表象，因此在本書中，始終強調人的自身屬性對人生幸福度的決定性作用。
《人生的智慧》開篇立論，人的自身及健康、力量、外貌、氣質、道德、智力、審美等個性因素根本而直接的決定幸福與否。
快樂或痛苦，首先是人的感情意欲和思想的產物，一個具有樂觀陽光氣質的人，能夠在任何條件下尋覓到快樂與滿足。一個氣質悲觀憂郁的人。任何外在的美好事物都無法打動它，就像是陽光照不進黑暗森林。
一個貪得無厭的人，沒有快樂也沒有痛苦，因為它是麻木逐利的，快樂或痛苦，對他的心靈激不起任何漣漪，掀不起任何波瀾，毫無意義。
隨后指出，對于絕大多數普通人，其自身因素對命運與幸福的影響較小，其擁有或占有的身外之物或期在他人心中的身份和地位決定了其幸福，作者把這類人比作毫無思想感情的機器，并通過對比指出，依賴外部因素的快樂是低級趣味，只有發自內心的快樂才是高級趣味。
同時又指出，對于普通人難以真正享受發自內心的快樂，其人生就如同一臺中，在痛苦和無聊之間來回擺動，欲望得到滿足則無聊，欲望不能滿足就痛苦。而更有諸多人同時陷于痛苦和無聊之中，淪于無法滿足遠超自己能力的愿望的失望中，無所事事，卻不懂節欲，并從內心尋找快樂。
總之，痛苦和無聊是幸福快樂的兩大死敵。
《人生的智慧》強調個人的清心寡欲，修身養性，著重心靈的態度和看待世界的角度，類似于孟子的“萬物皆備于我”。
叔本華沒有為絕大多數人提供改變世界和改變自己的方法，而是提供改變自己與世界關系的方法。當普通人領悟自我與世界相互獨立自我，不為世界而活，而是為自己而活活成自己的樣子的時候，就多了一條路：簡單的快樂，社會價值觀由成功轉向成為“人”自己。
當我們把這套理論訴諸現實時，有一種錯覺，就是站在當代中國社會的狹隘立場上，主觀臆斷地以為這就是在描述西方社會與中國社會之間的差距：當西方社會龐大而穩定的中產階級不必攀比世俗成功而是追求內心的幸福意義活成自我、平民甚至無產階級也能在社會福利的蔭蔽下免于掙扎而是簡單而快樂地低欲望生活著的時候，中國社會廣大的“打工人”卻在殘酷的內部傾軋中受到物質、欲望、攀比、競爭的多重夾擊而活得痛苦不已——很多人從這本書中對中國社會和個人意義產生了悲觀感——這就是管中窺豹甚至強詞奪理了。
這些理論，反映的根本就不是影射不同社會的差距，而是具有超前性的跨時代預言、驗證、反思、借鑒價值。
看似是中國社會與西方社會之間差距的表象，實質是時代與時間的問題。現在的中國社會所暴露出的種種弊病，恰恰也是叔本華那個時代的西方社會的頑疾。
中國現在處于資本積累和起步上升階段，叔本華那個時候又何嘗不是如此？西方現在處于高度發達即將甚至可以向共產主義發展的階段，中國的`未來又何嘗不是如此？中國人現在很難做到自我的幸福，叔本華那個時代的西方人又何嘗不是如此？西方人現在可以做到內心幸福安然，中國人的未來又何嘗不是如此？
叔本華在書中隱隱約約地對比了這兩種生存狀態和生活境界，并不是辛辣地對比諷刺發達地區和欠發達地區，而是看透了當下的時代而預言未來的時代。
中國人不應該在讀罷此書后倍感消沉，而應該意識到叔本華的理論猶如一座發展時間線的標桿里程碑，站在上帝視角普適于任何文明，只不過走得快的西方文明先驗證了預言，走得慢的中國今天也走到了這座里程碑旁并在叔本華理論和西方實踐經驗的結合指引下，對前途有所了解，并朝著那個歸宿調整心態、樹立信心、保持樂觀，在未來也能實現每個人的或心靈解放、或低欲幸福——精神文明要跟上物質文明的腳步并走在物質文明的前面，讓不同階層的人都找到價值的棲息、意義的歸宿。
讓子彈飛觀后感 篇4
弗雷德里克.巴克曼的作品一如既往的讓人溫暖和感動，很喜歡他的寫作風格，和《外婆的道歉信》、《一個叫歐維的男人決定去死》兩部做樣品一樣都是描寫平凡普通的人，發生的事情好像就在我們身邊。 主人公布里特.瑪麗是一個63歲的老太太，脫離社會在家做家庭主婦近40年，因為丈夫出軌被迫離家找工作，陰差陽錯的來到了博格這個地方，做娛樂中心的管理員。
剛開始我被布里特古板的性格和必須按照清單做事的生活方式古怪到了，懷疑世界上真的有這樣的人嗎?
雖然她是一個家庭主婦，但是一點都不懶散，總是保持最精致的發型，衣服不能有一絲的褶皺，特別愛整潔干凈，床罩和沙發要用小蘇達清理，擦玻璃必須使用菲克新清潔劑。社交能力很差，說話直來直去，很難有回旋的余地，想要討好人會說“你的發型很好”，回頭還會補一句“額頭窄不適合這個發型”。和就業中心的工作人員約見面時間，被推脫說晚上六點，六點已經下班了，是吃飯時間，她就真的買了吃的，去做了晚飯，六點一起吃的晚飯。
我一邊看一邊想，這樣的人能找到工作嗎?怎么適合社會生活，和人溝通完全不在一個頻道，隨著故事情節的發展開始越來越喜歡這個老太太了，不知不覺被感動到熱淚盈眶。
博格是一個因為經濟危機影響被廢棄的小服務區，一個做輪椅的酗酒女人經營著一個臟兮兮的混亂小超市，是小鎮的中心，兼有披薩店、快遞、郵局、修車行、醫療中心的功能，足球場被關閉了，孩子們隨意在小廣場上踢著足球，時不時的會砸到人的`頭上或者其他什么地方，人們懶散消極，卻因為布里特的到來發生了改變。
喜歡被別人需要是因為心里盛著滿滿的愛。
布里特是孤獨的，她一個人來到這個陌生的地方，不知道該如何與人溝通，孤獨到每天和老鼠聊天，不停的打掃衛生。當孩子們邀請她做足球教練的時候，盡管她對足球一竅不通，連世界杯是什么都不知道，她還是答應了，因為她感受到了被需要。她一輩子都是為別人活著，照顧丈夫的父母，丈夫的兩個孩子，每天很忙碌，忙碌到沒有時間出去工作，甚至沒有要自己的孩子。
當感覺被需要的時候，她的心就滿了。
她和視力不好但是懂足球的胖女人銀行一起帶孩子們踢足球，給孩子們把秋衣洗的干干凈凈，帶孩子們去參加比賽，重新燃起了小鎮的熱情，人們不知不覺的發生的變化，重新喜歡上了這個小鎮，不再想賣掉房子搬走了，也喜歡上了布里特。
布里特也因為孩子們和小鎮上的人們發生了改變，她被更多的人需要，就有了一份責任感，非常投入的去做每一件事，甚至來不及顧及自己的生命，在持槍搶劫犯面前，敢用身體擋住其他人，盡管害怕的要命，也不給歹徒打開收銀箱。執著的去鎮上給孩子們申請建足球場，把要做的事情列到清單上，堅決不改變，被告知不可能就天天去，因為薇拉說踢球的時候會忘記一切，孩子們在踢球的時候可以不顧一切，非常開心，大人們在踢球的時候可以忘記經濟危機帶來的煩惱。比賽的時候，孩子們的第一個進球讓布利特不由自主的跳了起來，一個不懂足球的老太太，居然因為足球體驗到了激情，激情是什么?那一刻她發生了改變。
到了一定年齡，人生所有的疑惑幾乎都可以全部濃縮成一個問題,應該如何活著?
布里特的丈夫肯特來找她，請求她原諒，布里特沒有選擇和前夫回家，也沒有選擇在博格認識的新的追究者警察斯文，最終選擇獨自駕車前往巴黎，因為去巴黎是她從小的夢想，一直想去確沒有勇氣去，即使63歲了又能怎樣，只要有夢想，什么時候實現都不算晚。
人生有一種艱難是舍棄務必熟悉的生活，重新開始，但是只要努力，勇敢的堅持，什么時候都可以重新開始，改變可以發生在很多年以后的遙遠的將來，也可以發生在當下。
讓子彈飛觀后感 篇5
成功的路途上總載著經歷過無數次失敗卻仍然不自餒的人，他們充滿著自信和勇氣走進成功的殿堂，在充滿智慧和哲理的生活中，經驗往往更加重要。有的人用了一生得時間和精力獲得的人生經驗，而有的人用一天就能得到，因為后者學會吸取前人留下的精華。
美德、修養、智慧、人脈、生活態度是一個成功者必須具備的條件。
一位送報的老爺爺在風雪交加的冬天艱難地騎著自行車，突然一陣大風吹來，老爺爺摔倒在地上，他依然堅持不懈地送報，保證不誤時、不誤點。后來，人們問他為什么這么做，他完全可以在寒冷的冬季慢慢向前行，只要報紙送到顧客手里就行了，人們不可能對這樣的老人發怒，但這位老爺爺鄭重地回答道：“誠信是一種美德!”是啊，擁有了誠信，就可以擁有成功的機會，不僅在事業上有幫助，在人際交往方面也有莫大的助力。
在人的一生中，困難挫折是不可能缺少的'，但早一天領悟更多的人生的經驗，就能早一天走向成功;早一天掌握更多的人生經驗，就能早一天擁有幸福。閱讀這本書其實可以發現我們不用在跌倒后，才知道疼痛的難挨;在經歷過重創后，才了解人生得悲哀。不僅要知道這本書里的人生經驗，更要努力去實現去行動，才能盡早地抵達成功的彼岸。
行為改變思想，經驗改變人生。讓我們背著人生經驗，一同攜手前進，相信在不久的將來，成功也遙遙在望。
讓子彈飛觀后感 篇6
今天是十月最后一天，傳說中的萬圣節。
電影中最令我痛心的是那幾聲槍響，最令我感動的是叔本華最終等到他的頭獎。前一個小時我以為會是單純的愛情片，后面讓我想起《肖申克的救贖》。我不了解二戰，不了解納粹，不知道猶太人做了什么。為什么連孩子都不放過，戰爭的本質是什么，人性到底怎樣，我不知道。jz139.com
剛刷微博剛好看到說象牙的獲取。要大象跪著并切掉它半張臉。圖片觸目驚心。我的`評論好長。很難過。人類期待人與人之間的和平，也期待人與動物之間的和平。碰碎一個杯子都足以讓人心疼，傷害一個生命讓人心痛。敘利亞難民，非洲兒童，山區貧困的人。大象，海豹，北極熊。太多太多，我們的和平年代，對他們而言卻并不。
我不知道自己能做多少，但我想做很多很多。愛爸爸媽媽，也愛沒有爸爸媽媽的孩子。去照顧家人，去照顧沒有家人的人。去接受善良的人的倡議，也倡議更多善良的人。
游戲結束了，爸爸還在，只是坐坦克回家。可能你太累了，睡吧。等著媽媽叫我們起床
讓子彈飛觀后感 篇7
近日，將《善行人生規劃》一書進行了詳細的閱讀，讀罷掩卷，心中覺得感觸良多。
星云大師通過《凡是靠自己》、《知足與能忍》、《讀后感寫作》、《問號的得失》等九十余篇小品文，教會我們如何在名利場中、感情人事中規劃自己的人生。本書風格清新質樸、別具一格、直指人心，對佛法的解說突破刻板的傳統，極富創意，是難得的勵志經典。
人的生涯規劃是新時代的潮流，現代人的課題，生涯規劃愈早做愈好，勝算也愈大，而且愈到老愈受用。人生的規劃也是一種設計，是為了人生的目標服務的。“凡事預則立，不預則廢。”如果沒有一個目標，做起事情來會一團糟。
古人說：“駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。”一個人，要想成功，就必須正確的認識自己，然后再正確地設計自己。
明朝的天啟皇帝，他的愛好和特長是當木匠，他干起活來比一般的木匠還強。他一天到晚就迷在這些事上，從不厭倦。當他干活干得起勁時，根本不愿意會見大臣。太監魏忠賢等就抓住他這個特點，專門等他干木匠活的時候才進來奏事。天啟皇帝聽后，總是趕緊說：“心靈的窗戶讀后感”于是，大權旁落，把朝廷搞得亂七八糟，終于葬送了大明江山。這是封建帝制把他推上了“用非所長”的悲劇舞臺。
現代社會，只要我們愿意，就能選擇自己的的人生。孔夫子在總結人生成長的經驗時說：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。走過來的許多人認為這反映了一個人認知逐步成熟的不同階段的標志，反映了人成長的一般經驗。
然而，面對今天的新時代、新形勢，我們要回答“我的一生該如何度過”，并真正兌現自己的承諾，顯然不是簡單的問題，而是一個伴隨人成長的知與行的超越過程。
西方有一個哲學命題：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？這一哲學命題會給我們的人生規劃以啟示。
我是誰？人要清醒地認識自己，必須排除外來的壓力，比如父母的期望、師長的教誨、將來就業的壓力等，要在完全放松的情形下，根據自己的愛好、特長、性情來正確地規劃未來的生活。
我從哪里來？這不需要從達爾文《物種起源》里尋找答案。從現實的`角度來說，是要我們客觀看待自己的過去，認清自己的知識水平、見識、人生經歷等，給自己一個恰如其分的評價。做到這一點，就能心平氣和地面對現狀，不再怨天尤人，不再好高騖遠。
我要到哪里去？就是在真正明白自身條件和所處現狀的基礎上，合理地制定出自己的人生計劃。并能夠把長期計劃和短期計劃結合起來，長期計劃為目標，短期計劃為階段，由此出發，一步步向目標靠近。
人生的目標、理想信念、把握方向、認清環境、愛的教育讀后感、明辯是非、尋求對策、確立自我，需要在理性的分析判斷后作出選擇；而行，則是面隊現實中的問題，從認識到實踐，是對待和解決問題能力的實現過程，把選擇變為現實。規劃和把握人生，就是知與行不斷超越、循環往復想新目標前進的過程。這種超越和向新目標的攀登，是自我綜合素質的一種質變。從大一開始的四年大學生活，其實也包含著這樣的過程。
很少有人終生沒有遇到過機遇的垂青，但能抓住機遇的人還是很少。因為多數人實際上對自己從來就沒有很好的設計，所以，機遇從身邊飛過的時候，就來不及抓住它。要不然就是被虛幻的享樂和短暫的名利蒙住了眼睛，以至于和絕好的機遇擦肩而過。“天生我材必有用”，只要我們愿意以自己的特長設計您的一生，我們就一定會有機遇大展宏圖。一個人，能做自己喜歡的事，能盡情地發揮自己的特長，從中享受無限的樂趣，這才是終生幸福的真諦。
讓子彈飛觀后感 篇8
這部影片的前半部講述的都是主人公過著比較幸福的生活，與公主結婚生下一個聰明伶俐的小孩，前面當在看到主人公的叔叔的馬被涂色并告訴主人公要小心的時候和書店門口上面寫著猶太人與狗不得入內的時候，也是在為下午納粹來主任做鋪墊。影片中后期，主人公的一家被抓走了，主任公為了救妻子和孩子自己死了。
這部影片講述了父母對孩子的愛，丈夫對妻子的.愛，妻子對丈夫的愛，父親為了孩子一直騙他說這只是個游戲，當最好主人公即將被殺時他也愉快的從孩子面前走過去，。而妻子為了丈夫和孩子上了那列通向死亡的火車。當納粹即將逃跑的時候，主人公為了救旗子而不顧生命危險，最后他被抓了，在幾聲槍響后他死了，剛開始我以為他不會死，他會想起他的影片那樣有著主角的光環，可是他沒有，他為了妻子兒子而死了。
父愛母愛和愛情真是偉大呀，能讓人民不顧生命而去守護自己愛的人，讓他們平安。
