在平日的學習、工作、生活中，我們總會收獲一些心得和感悟，這時就可以通過文字的方式把這些感悟都記錄下來。不過，你知道要怎么寫感悟嗎？以下是小編整理的資治通鑒心得感悟，希望對大家有所幫助。
資治通鑒學習工作總結 篇1
早就聽說《資治通鑒》是一本好書，值得一讀，前些日子，在朋友家偶遇此書，征的朋友同意后，我便拿回家來讀。
《資治通鑒》是北宋史學家司馬光編著的，本書詳細記載了自公元前403年至公元959年，歷時1360年間，各個朝代所發生的重大歷史事件，是中國歷史上一部偉大的著作，被歷代政治家所推崇。
書中著重記載歷朝歷代無數政治人物的盛衰浮沉、宮廷風云變幻以及重大戰爭始末。但是，看完此書后，讓我感觸最深的是，書中所載的每一場血腥戰爭。在認真閱讀、品味的同時，我仿佛置身其中，仿佛聽到古代戰場上鼓角爭鳴和將士的廝殺聲、呻吟聲，當然還有老百姓的嘆息聲。
每一場戰爭，都有一個所謂的接口和理由，比如平息叛亂、清君側、收復失地等······但是，無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，都不能掩飾那些野心勃勃的`政治家們的真正目的，那就是為了讓他們的統治地位更加穩固。這樣，無數血灑疆場的將士和平民百姓就成了每場戰爭的犧牲品，正所謂：一將功成萬骨枯。
由此，不禁使我聯想起最近幾年，以西方個別國家為首所發動的幾場戰爭，比如海灣戰爭、伊拉克戰爭、南聯盟戰爭。
與古代戰爭不同的是，現代戰爭以高科技尖端武器為主，軍人傷亡率較低，然而，最為遭殃的是仍是平民百姓。
在電視畫面上，當我們看到一顆顆殺傷力極強的炸彈落在平民區的同時，有多少無辜平民隨之喪命，那些手無縛雞之力的婦女和兒童以及老人們可憐、無助、憤怒的眼神清楚地告訴我們，他（她）們渴望和平，然而，在殘酷與血腥的戰爭面前，在炮火和硝煙的籠罩之下，他（她）們的眼神和呼喚顯得多么的蒼白無力。
因為戰爭，無數平民死于非命，無數家庭妻離子散，無數孩子成為孤兒，更有無數人淪為難民······想到這里，我們不僅要憤怒地問那些以各種理由發動戰爭的政治巨頭們，假如這些人當中也有你的親人，你會做何感想？當你們坐在慶功宴席上分享勝利的喜悅時，可曾想過那些因為戰爭失去家園和親人的人們？
當然，自古至今，那些在為了維護民族尊嚴和領土完整等正義戰爭中，英勇犧牲的民族英雄和那些運籌于帷幄之中的謀士們，固然可歌可泣，功不可沒，但是我們更不能忽視和遺忘那些為了致力于世界和平而付出努力的正義之士。
試想，如果我們的世界大家庭的各個角落，真正到了鑄劍為犁、永遠沒有戰爭硝煙的那一天，全人類都能團結、歡樂、和諧的相處，我們共同的家園—地球將是何等的美麗。
我想，作者雖在書中列舉無數戰爭事例，其最終目的并不是教人們如何相互為敵，而最重要的是，讓后人吸取歷史的教訓，已達到前車之轍后車之鑒的目的吧！
面對戰爭，我束手無策，然而，我愿同所有致力于世界和平的人們一道大聲呼吁：遠離戰爭，珍愛和平！
資治通鑒學習工作總結 篇2
坐在窗前，桌上放著余溫未散的《孩子讀得懂的資治通鑒》。望著窗外的天空，云朵變幻莫測，我的思緒還未從書中走出來，腦袋里的畫面像是電影膠片快速播放，從決勝千里之外的張良到長坂坡七進七出的趙云又跳到了直言進諫的魏征......
《資治通鑒》這本書大家都很熟悉了。就是砸缸的司馬光花了十九年的時間編寫，它講述了歷史跨度共16個朝代的故事，記錄了從公元前四百零三年到公元九百五十九年的歷史。資治通鑒這四個字是皇帝親賜的`，“治”是治理國家的統治者的意思，“通”是通用的意思，“鑒”就是以史為鑒的意思，所以合起來是“告訴治理國家的統治者通用的經驗和教訓”的意思。但是這一部三百多萬字的宏篇巨作，成年人讀起來都非常吃力，我這樣的兒童就更難讀懂了。那么這本《孩子讀得懂的資治通鑒》就再適合我不過了。
這本書是由冰心兒童文學獎獲獎作家從《資治通鑒》里挑選出一些重要的故事編寫而成。每篇小故事都有原文和譯文，很好理解也很有趣。讓我看了以后不僅知道了故事，更懂得了故事背后的道理。比如《圍魏救趙》的故事。不但讓我了解了這個歷史故事，更學會了解決問題要因勢利導，問題就會自然化解。還有《紙上談兵》的故事告訴我們，打仗不能像趙括那樣只知道死讀兵法而不懂隨機應變。打仗如此，學習也是如此，我們要學會理論聯系實際。而《王翦破楚》的故事教導我們要像王翦那樣學會細心觀察人和事，才能獲得成功。
學史明理，中國的歷史波瀾壯闊，中國的人民創造了一個又一個輝煌，一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧都凝結于歷史，我們了解歷史，學習歷史的任務和故事，就是為了吸取成功的經驗，總結失敗的教訓。讓我們的未來、祖國的未來更加美好。
一陣微風拂過臉頰，天上的云朵還在流動，我的思緒跳了回來，我想到中國的高鐵、5G、通信等等，想到這些我腦袋里的畫面又定格在隋唐盛世的那一段歷史，我想很快中國就能實現復興夢。
資治通鑒學習工作總結 篇3
相信每個選《資治通鑒》這門課的初衷是對于歷史有強烈的好奇心！歷史的魅力不單單是因為它悠久，而主要在于它的智、理。《資治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年的史書，司馬光花了十年的`時間編寫成功。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。我們并不能從區區的幾堂課或是幾段視頻出看出它的真諦。我們從中需要學習的太多太多，只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。
這其中的每個故事都讓我深有感觸，行為過激的伍子胥鞭尸泄憤，一夜愁白頭，最佩服的人物之一韓信，非常有名的戰術家，“明修棧道，暗度陳倉”“胯下之辱”韓信一生英勇善戰，善于帶兵，雄才偉略，能屈能伸的精神值得我們去學習。西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應巨鹿之戰，可見其勇猛決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，這值得我們學習。但他太過自負，優柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連。
總之歷史中有太多的東西，值得去深思，不單單只是看！應該學以致用，結合歷史中的道理，深析兵家將者！用人之道，如何提升領導力，如何知人善任等等。
資治通鑒學習工作總結 篇4
提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎？告訴你吧，它是一本歷史故事書。由于我熱愛歷史，媽媽就在我過生日時送了我這本書。
它的封面有四個深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡介，方便人們來了解它。
有人說：“外表美無用，需有實際效果才行。”我給大家說一說它的作用和主要內容吧！它主要講了古代的故事和人物，如：《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發生的事情都被它講了出來。如果你想查古代故事或人物，只需打開《資治通鑒》，答案就會立刻呈現在你的'面前。
有一次：媽媽問我三國時期的“小霸王”是誰。我找了很多資料都沒找到，最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了。從此我更愛《資治通鑒》這本書了。
《資治通鑒》真是我的好寶貝！
資治通鑒學習工作總結 篇5
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個砸缸的司馬光所著。 這本書涵蓋了中國公元前403年——公元959年，共 362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰、玄武門之變等。
我很喜愛名將吳起這一章。講了一個文武雙全的大奇人——吳起。無論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個國家，哪個國家就強盛：到哪個國家，哪個國家就無敵。按理說，他應當是個值得大家敬重學習的人。惋惜，他卻像一只臭蒼蠅，到處被人厭煩，到處遭人排擠，最終被亂箭射死了。怎么會是這樣的結局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無路時，投奔了魯國，魯國和齊國始終是敵國關系。可吳起的妻子是齊國人，群臣們怕吳起因為這層關系會有二心，誰知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的'國家是敵對關系，他竟然沒有回去奔喪。慢慢地群臣們都發覺吳起是一個卑鄙無恥的小人，都漸漸的疏遠了他讀完這個故事，我體會到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。 我更喜愛“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時冤家秦王嬴政，派衛國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無法完成的使命，但還是義無反顧的接受了任務。最終不但沒有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，恒久值得我們學習。 從《資治通鑒故事》中，我體會到了：我也要德才兼修，好好學習，每天向上，將來成為祖國棟梁，讓祖國因為有我而傲慢！
資治通鑒學習工作總結 篇6
我一直比較相信英國哲學家弗朗西斯·培根的一句話：“讀史使人明智”，從小時候開始，我就對古今中外的歷史產生濃厚的興趣，感覺那些過去的歷史仍在我們的昨天，感覺那些過去的歷史有可能會發生在我們的明天。生活中難免會有歷史重演的成分，或是喜劇，或是悲劇。閱讀史書總是給我帶來無盡的感想，無窮的驚嘆。
閱讀過很多的歷史書籍，古代史，近代史，現代史，但是最喜歡的一段是春秋戰國時期的歷史，因為那個時代文化異常繁榮，哲學思想流派紛呈，出現“百家爭鳴”的局面，科學技術有了很大發展，取得不少世界領先的成就！當然，關于這個時代有著不少的記載，或口誅筆伐、或贊揚有加。其中對春秋戰國時期的歷史描述最清晰，最精彩的就屬《資治通鑒》。
“鑒于往事，資于治道”是對《資治通鑒》最好的評鑒。它是我國北宋著名史學家兼政治家司馬光，在一些優秀的助手協助下，用時十九年才完成的編年史巨著，作者按照時間順序根據歷史上發生的重大事件編寫而成。《資治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢的盛衰都給我留下了極為深刻的印象。司馬光用一生的時光和心血記錄了上起東周，下至五代的一千三百多年之間的歷史事件，這部三百多萬字的鴻篇巨著真可謂是十九年磨一劍，書中記錄了歷代明君賢臣的事跡，簡單明了、生動形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠信、執著等等古人擁有的品質，在今天仍是萬分可貴的精神，是我們在人生道路上不可或缺的高貴品質，書中有多少精彩絕倫的故事值得我們細細地品味與深深地思考，發人深省，令人拍案。
夢回千年，烽火硝煙的戰國時代是一個崇尚詭術的時代，百家爭鳴，能人輩出。然而成本最低、效果最好、殺傷力最大的還是古往今來被人們一次次成功演繹的反間計。反間計有很多種表現形式，然而無一例外的都是針對著人性最最脆弱的部分——多疑。這里我不禁想起，中了敵人的反間計而最終失敗的、也最為令人惋惜的便當屬魏。魏居中原之地，富庶傲視天下群雄，如果能留住吳起、孫臏這兩位后世公認的戰國時期最偉大的軍事家，何愁霸業不成？損失最為慘重的則是趙，武靈王胡服騎射，北掠中山，治胡地，使趙成為戰國末期唯一有實力與虎視六國的大秦相抗衡的國家，然長平一役，趙為范雎所反間，更廉頗而代之以
趙括以致四十萬大軍為秦將白起坑殺？？反觀歷史，有太多、太多的歷史故事被與反間聯系在一起，可以肯定的是，它一定會繼續挑戰人性最為脆弱的部分，因為信息永遠不會完備，也不可能完備，人性永遠多疑？？
楚霸王項羽。誅殺宋義，威震楚國，聲名大震。鴻門宴，義放劉邦；破釜沉舟，置之死地而后生；大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無顏面對江東父老，自刎烏江。得民心者得天下，善于用人的漢高祖劉邦，手下漢初三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業，可見得民心的重要性。
桓溫是東晉時有名的將領，曾經兩次北伐，他有兩句話很有名，一句是“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。木猶如此，人何以堪！”桓溫感嘆時光流逝太快，自己以前栽種的楊柳樹如今已經枯萎搖落了。樹猶且如此，人又何以堪呢！他感嘆人世滄桑，轉眼已間，他已是個老人了。曾經的雄心壯志，可能還有，但是精力和身體已不如從前了。另一句是：“大丈夫不能流芳百世，也要遺臭萬年。”這句意思很明顯，大丈夫豈能碌碌無為的過一生呢？應當做一番事業，以不枉來世一遭。 “不惜遺臭萬年”是他的愿望，而現實中卻又是顧慮重重，所作所為非常注意尺度，到染病快要死之前，考慮更多的還是家族將來的利益，而非自己當皇帝的事，不像歷史上一些真正的不惜遺臭萬年的人那樣。
再看看唐太宗李世民。結交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農民戰爭中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓，愛民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽取正確的治國方法，最終開創貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時生活中廣交益友，善于聽取別人真誠的勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對自己有很大的利處。
“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替。”歷史是一本集錯本，而且是鐵皮封面的，其中穿插的都是刀光劍影。但是這樣血的`教訓可以讓我們避免悲劇歷史的重演。對于一個國家領導人來說，勤政愛民是他的責任，是他的宗旨，是指引他前進的信號燈。歷史的經驗與教訓表明：水能載舟亦能覆舟，只有百姓安居樂業，才能更好地發展國家。對于我們個人來說，借鑒古人的歷史，我們可以更快的成長起來，成熟起來，能更好的接受與適應我們以后生活與工作環境。我們受挫時，有歷史給我們證明：天降降大任于斯人也，必先苦其心志，困難只是暫時的，堅持住，克服了，你就是贏
家。我們驕傲時，有古人給我們證明：驕傲使人落后，下一個失敗者就是驕傲的人。我們還可以通過好多的歷史人物那兒學到：正直，誠實，永遠是人類性格的閃光點，靠不光明的手段得來的成功是不能持久的？？
就讓細膩而悠長的歷史滋潤著我們的成長，伴隨著我們的成長吧。
資治通鑒學習工作總結 篇7
公元412年，《通鑒》記載了這么一件事：
“夏，四月，劉道規以疾求歸，許之。道規在荊州累年，秋毫無犯。及歸，府庫帷幕，儼然若舊。隨身甲士二人遷席于舟中，道規刑之于市。”
大意就是：東晉的荊州刺史劉道規因為身體有病，請求解職回京，朝廷準許。劉道規在荊州任職幾年，絲毫也沒有侵占百姓的.利益。到他回京卸任離開時，荊州府庫的帷幕都和他剛來時一模一樣。曾有兩名隨行軍士偷偷拿走草席上了船，結果被劉道規當眾處以軍法。
當然啦，劉道規不只是品德一流，能力也強。他鎮守荊州七年，剿滅桓氏殘余勢力，擊殺后秦將領茍林，協助劉裕平定盧循之亂，大破徐道覆，拜征西大將軍、開府儀同三司。南朝宋建立后，追贈劉道規為大司馬、臨川郡王。宋文帝元嘉年間，追贈丞相。唯一可惜的是，他在43歲就病逝了，實在可惜。歷史上真正德才兼備的人，真的少啊！
資治通鑒學習工作總結 篇8
《資治通鑒》中有這樣一個故事。春秋戰國時期，晉國人豫讓，因主公智伯被趙襄子等人殺害，心里氣憤不已，便道：我一定要為他報仇，為他而死，我只有盡忠盡義，才有臉對他。
這是他發下的誓言，他也去做了。在第一次刺殺行動中，他被發現了，但趙襄子因為看豫讓是個仁義之人，便放了他；在第二次行動中，他又被發現了，在臨死前，他要求刺趙襄子衣服幾下，完成心愿后，豫讓便拔劍自殺。
豫讓的這一舉動多么令我震驚，他為了義氣，可以犧牲自己，為義這一字添加了光彩，為朋友報仇而放棄生命，重義輕死。
與朋友交，言而有信，要為朋友盡忠、盡義、盡能，豫讓的義氣讓我感慨萬千。
在現在，人們為了金錢和利益，可以放棄一切，重利輕義。“義”這個字早已消失在許多人的字典里。
那這樣看來，豫讓的精神，和為義、為忠、為情的做法，不是更加值得我們學習嗎？
雖然，我們現在不需要那樣，做出為朋友之情、之義、之忠犧牲自己的.大事，但是我們在日常生活中，和朋友交往時，可以做一些力所能及的事情。在和朋友相處時，我們要真心相待，不欺騙；在朋友有困難時，我們要義無反顧的伸出援助之手，有難同當；在我們有快樂，記得和朋友分享，要知道獨樂樂不如眾樂樂。
這雖然不可說是為大義，但也是小義，也是一種義，在現實生活中，只要時刻義字當頭，多做義事，又何不為君子之行呢？
