什么是愛讀后感 篇1
“一無所知的人兒也就一無所愛，什么都不做的人兒也就什么也不懂。什么都不懂的人兒是沒有價值的。懂得事理的人兒也懂得愛、觀察和發現……對事物本質了解得越多，也就越鐘愛……設想所有水果與草莓同時成熟的人兒也就對葡萄一無所知”
在本書的開篇，弗洛姆引用了帕拉塞薩斯（德國醫學家，自然科學家及哲學家）的這句看似與愛情無關的古話，卻在一定程度上表明他的觀點，若想獲得愛，則需了解愛。
弗洛姆是著名的德國（后加入美國籍）精神分析學家、社會學家和哲學家，他長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖保存兩者的真理，用對方的原理修正進行另一方的理論，得出最后的綜合體。他論述最多的是人的存在、人的本質、人的愛、人的異化、人的解放問題。這本《愛的藝術》是一部以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術的理論專著。自1956年問世以來已經被譯成20多種文字，至今暢銷不衰，被譽為當代愛的藝術理論專著中最著名的作品之一。
在本書的開始，弗洛姆即指出，愛是一門藝術，就像生活中的其他藝術一樣，要學習如何愛就像學習其他藝術一樣，先需了解愛的理論，再探討愛的實踐。弗洛姆所講的愛的實踐，絕非一般暢銷書中的夫妻情侶“相處之道”，而是就個人自身行為進行的探討。
可是長久以來，為什么多數人認為愛是不需要學習呢？弗洛姆在書中闡述道，大部分人認為愛不需要學習的前提主要為以下三點：第一，多數人寧愿把愛當成被愛的問題，人們不斷付出努力獲得大眾的認可，使自己變的“可愛”，這樣迫使男性取得成就，獲得他自己所處的社會條件最大限度的地位和財富，女性通過修飾儀表健美等來吸引男性；第二，把愛的問題設想為一個對象的問題，而不是能力的問題；第三，把最初墜入情網的經歷與愛的“久恒”之間的區別混淆了。這三點真是字字珠璣，就拿第一點來說，現在的八零九零后都是獨生子女，多少有些“自私”，常更渴望被關注被愛，而不愿意付出自己的感情去關心對方，熟不知，“握緊拳頭，里面什么也沒有。張開雙手，你就擁有了整個世界。”持有“被愛比愛更幸福”這種言論的人，多數是不成熟的。而提到第二點，強調愛的對象就像在中國強調“緣分”。不少書中的“愛情警句”不斷地告訴大家，“世界上總有一個人在等著你”，其實不少任性的年輕人不懂得愛，總是錯過了一個又一個“對的人”。
在本書里，弗洛姆也談到，在交易盛行和奉物質財富為首要價值的資本主義文明中，人類愛的關系遵循統治商品交換和勞動力市場的相同規律，以“互利交換”的思想為基礎，估計自己和對方在社會中的價值，力圖做一個交易，此交易即稱之為愛情。
弗洛姆認為，以上提到的這些都不是真正的愛。馬克思曾強調過知識和成熟在愛情里的重要性，也曾在給朋友的信中談到，“你應該考慮在結婚以前成為一個成熟的人”。弗洛姆的觀點類似，成熟的人格是獲得真正愛情的基礎，而成熟人格包括有冒險的能力、有勇氣，甚至準備迎接厄運和挫折。成熟的愛情是“我需要你，因為我愛你”，而不成熟的愛情是“我愛你，因為我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，擁有創造性的愛，具備愛的`能力，愿意為被愛者的成長和幸福做積極的奮斗，愿意為贏得他所愛的東西而勞作，真誠地愛一個人，就是關心他的生活，尊重他的潛力和他自身。這樣的愛，是一種“給予”，分享在他身上有生命力的東西，通過他的給，豐富了他人。他給并不是為了得，但是通過他的給，不可避免地會在對方身上喚起某種有生命力的東西，雙方都因此而充滿快樂。弗洛姆認將“給”認為是力量的最高表現，恰恰通過“給”，個人才能體驗到自我的力量，自我的“富裕”，體驗到生命力的升華。
而與之最為相反的是，極端的自私主義。極端的自私主義者，他們不是真誠地愛對方，而是為了愛自我才愛他人，找到愛的對象是為了滿足自我的“幸福”。這種愛，在對象能滿足他們需要時，還可以維持平靜的生活，而一旦對象無法滿足，或者他們自己產生懷疑、動搖，或是自我空虛，他們的愛就會碎裂，熄滅。所以，如果不努力發展自己的全部人格并以此達到一種創造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。
弗洛姆在“愛的實踐”部分，主要強調了愛需要具備耐心、專心、勇氣、信仰，這些詞看似簡單且在我們日常生活中經常提到，只有身體力行，付出行動，才能收獲愛。在實踐部分，弗洛姆特意寫到，在開始愛別人之前，個人應具備“獨立的能力”，學會與自己相處。這倒是跟我們當下的流行的不少心理學觀點相符，了解自己，認識自己之后，我們才能更好的愛他人。
寫到這里，談論什么是真正的愛及如何獲得愛后，那我們為什么需要愛？為什么愛情是人生永遠的話題？因為愛是對人類生存問題的答案。人最深切的需求即克服分離，從孤獨中抽身。而愛情是人類克服孤獨的唯一方法，人的愛情是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高墻，分享彼此的秘密，人與人結合，使人克服孤寂和與世隔絕感。但也切記愛情與生活并不是脫離的，愛情依附于生活。魯迅曾諄諄告誡：“不要只為了愛而盲目的愛，而將別的人生意義全盤疏忽了。人生的第一意義便是生活，人必須活著，愛才能有所附麗。”
什么是愛讀后感 篇2
故事主人公簡愛生活在一個窮牧師家庭，不久后成了孤兒。從小就失去父愛母愛的她，面對舅媽的嫌棄、表姐們的蔑視、表哥的侮辱和毒打......并沒有傷害到她純潔美好的心靈，而換回了她無限的信心和堅定不移的品格。這本書塑造了敢于與命運抗爭，爭取平等地位的`經典獨立女性形象，而這本書的作者，正是和簡愛有相似之處的夏洛蒂·勃朗特。
勃朗特出生在一個經濟貧困、多災多難的家庭中，從小失去母愛的她身材矮小、長相平庸，但是她沒有放棄生活的希望，她曾在《簡·愛》中寫過“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”即使她的內心的深處有陰影，即使她的外表不美，即使她的個子不高挑，但她的尊嚴是堅實的，她的靈魂是神圣的。
在羅切斯特的面前，她從未覺得過自己是一個低賤的家庭教師，她把羅切斯特看作與自己平等的人，讓羅切斯特大為震憾，并把簡愛當作心理和精神世界上可以平等交談的人物，他被簡愛強大的自尊心，這種精神魅力所折服，深深地愛上了這個與眾不同的女人，而正當簡愛要與羅切斯特結婚時，發現他有了妻子。面對財富的誘惑、自尊心的挑逗，她可以選擇糾纏，可以選擇挽留，自重占了最強點，她選擇了離去，簡愛對愛情的專一、真誠，令我欽佩。
書中的簡愛不能用自己的身價來換取別人的尊重和一時的自由，可又有多少人能做到呢？在窮與富之間選擇富，已經沒有人可以向她一樣拋棄一切，來追求自己的自尊和感情。簡愛就如同玻璃杯里的冰水，澄凈的展明了自己，也凈化了人們的心靈。
什么是愛讀后感 篇3
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的第二部小說，一文中寫到：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
主人公簡·愛自幼失去父母，唯一愛他的里德叔叔又早逝，里德太太常常以不平等的待遇對待簡。為了逃避這樣的生活，簡只能與書作伴。就這樣，簡在勞渥德呆了8年，學校授予簡教師的職位，簡便在勞渥德教了兩年書離去。
她去桑菲爾德當家庭教師，短暫的時間，讓簡愛上了羅徹斯特，在結婚現場卻聽說羅徹斯特有一位瘋癲的妻子，就這樣，簡身無分文的離去了。簡暈倒在荒原山莊，沒想到圣約翰先生和他的妹妹竟然是簡的表妹，簡的'叔叔留下了一筆財產，瞬間讓簡成為了富婆。簡后來回到了桑菲爾德找羅徹斯特，去沒想到，一場大火，讓羅徹斯特失去瘋癲妻子、房子，卻讓自己變的又盲又殘。但簡依然愛著羅徹斯特，并且結了婚。
簡·愛這位善良而又美麗的女士，痛恨不平等的社會，一直向往理想的社會。盡管她地位卑微，但她從來沒有放棄追求理想的社會。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮斗。
在愛情方面，她沒有因為長相而嫌棄，沒有因為富有而貪婪，沒有因為虛榮而從容。她卻保持清醒的頭腦，追尋自己想要的生活。她為維護公道、維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡·愛這一形象具備了經久不衰的價值。
《簡·愛》為飽受欺凌的下層平民喊出了心聲，為追尋理想生活的人們鋪砌了道路，這是她至今仍受讀者喜愛的主要原因之一。
什么是愛讀后感 篇4
對于一個初中生的我來說，《簡·愛》這本書憑借我現在的人生閱歷很難對它有深刻的理解，所以從上個假期開始至今，我已經仔細閱讀了三遍，正所謂“讀書百遍，其義自現”嘛！
先說說我對主人公的認識吧：簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執著的混合體。當然我最佩服的是她的堅韌，我堅信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌，怎么面對變幻莫測的'事情？你若不堅韌，我想你會過得很痛苦。面對危險，我們需要勇敢；然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅韌！。以下就是我對這部作品的主人公簡愛的愛情經歷的一點淺顯的理解了。
在應聘入桑菲爾德莊園后，簡·愛便卷入了愛情的漩渦。在感情問題上她同樣不卑不亢，始終保持著個人的尊嚴。盡管英格拉姆小姐是大家閨秀，態度傲慢，說話咄咄逼人，但她總是從容面對，不失尊嚴。她同羅切斯特地位更為懸殊，但她從來認為他們是平等的。“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了？……我的心靈跟你一樣充實！……”而在羅切斯特問她還需要什么時，她立刻回答說：“你的尊重。而我也報之以我的尊重。”更在結婚前，發現羅切斯特已婚，而且家有結發妻子。出于尊嚴，不顧愛人的再三挽留和懇求，毫不猶豫的離去。在她看來，羈絆是愛的墳墓。但最終簡·愛仍追求到了自己的幸福和成功花園。
不經歷風雨怎能見彩虹？簡愛她從一個小女孩變成一個亭亭玉立的大姑娘，在這過程中她唯一不變的就是善良、堅韌！
簡愛的一生告訴我：生活需要付出、需要真誠、需要善良，更需要堅韌……
什么是愛讀后感 篇5
寒假，老師叫我們買一本《愛的教育》并且要讀完《愛的教育》里的每一篇文章，里面的文章都使我受益匪淺，其中里面的《客船失事》給我留下了深刻的印象。
文章主要講了一名13歲的意大利男孩馬里奧在船上認識了一個女孩，兩個人談得很好，通過聊天，馬里奧知道了女孩叫朱麗埃塔.法賈尼，那還和他一樣，都是孤兒。不久后，一陣暴風襲來，而這時，只有最后一條救生艇了，人們走上小艇，可小艇已經載不下人了，最多只能載一個小孩，馬里奧和朱麗埃塔兩人注視著，但最后馬里奧抓住朱麗埃塔的身體，將她投進救生艇里。而小男孩一直注視著天空。不久后，輪船消失了。
馬里奧舍己為人的精神令我感動，而他面對死神。臨危不懼，令我佩服。我們要學習馬里奧的這種精神，舍己為人。
看到這篇文章是我想到，世界上還有許多舍己為人的人，如：載四川大地震中死去的譚千秋老師，當時他明明可以走的，但他沒有走，他用他的生命好糊了他的學生;還有，在公交車上給老人讓座....
俗話說的好，團結就是力量。我相信，只要我們人人都有舍己為人的精神，世界將會變成美好的人間。
什么是愛讀后感 篇6
沒看這本書之前一直認為愛是人的一種本能，從無條件的母愛中知道付出與奉獻，從父親的嚴厲與寵愛中學到堅強與責任，這都是我們潛意識中愛的本質。在讀完《愛的藝術》之后才知道原來愛也是一門學問也有理論也需要實踐。雖然艾里希——弗洛姆生活的時代和背景已經跟我們大相徑庭，但是他對愛的理解并沒有隨著時間的變遷而產生很大的分歧。書中引用了一些心理學的術語但是都不是很艱澀難懂，雖然不是完全贊同他的見解，但是他不同于一般人的對愛的詮釋也使我感覺對愛有了更深入的了解。
愛是一門藝術，它需要知識和努力。弗洛姆認為造成“愛不用學習的態度”的原因是：大多數人把愛只是簡單地看成自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力去愛，所以他們使用各種途徑贏的人心、具有吸引力；還有人認為愛的問題就是愛的對象的問題，而不是愛的能力的問題，人們認為愛本身十分簡單，但是要的到一個合適的愛的對象則難的多；人們不了解“墜入情網”和“持久的愛”這兩者的區別。在人類社會中幾乎沒有哪一種活動、哪一項事業像愛那樣，開始時充滿期待和希望，而結果又常常以失敗而告終。因此，他主張愛也需要學習。在他論述的過程中我覺的有一段話說的特別好，至少我覺的很真實，“兩個素昧平生的陌生人當他們突然拆掉使他們倆分隔的那堵高墻時，他們感覺彼此的距離越來越近，最后融為一體。但是這種類型的愛情就其本質來說是不可能持久的，它只是曇花一現。這兩個人漸漸熟悉，而親密體驗的奇妙光環卻日漸消退，直到最后他們的沖突、失望及彼此之間的厭煩，把當初僅存的美好感覺完全破壞掉。然而，在一開始他們根本不會想到將是這樣的結果，實際上，他們并不懂什么是愛，他們只是把彼此之間如癡如醉的迷戀與瘋狂當成了雙方強烈愛情的表現，但其實，最初那種彼此之間的迷戀也許只說明了他們以前是多么的孤單。”確實現代社會越來越多的愛情就如曇花般稍縱即逝，而造成這一結果的原因就是因為他們沒有認識到什么是愛，而只知道自己很孤單。為了逃避這種孤單的感覺而選擇暫時的麻痹。
愛的對象。“愛并不是某個具體人的一種關系，而更多的是一種態度，一種性格上的傾向。這種態度決定的是一個人與整個世界的關系，而不僅僅是決定與自己愛的對象的關系。如果一個人只愛自己的對象，而對其它人漠不關心，那么他的愛就不是真正的愛，只不過是一種共生體的依戀，或者是一種更高的意義上的自私。然而，絕大多數的人相信愛的問題就是愛的對象的問題，而不是愛的能力的問題。他們甚至認為只愛一個人不顧其他恰恰是自己強烈的愛的證明。其實這種想法十分荒謬。就像一個人想畫畫但又不想學習繪畫這門藝術，他只關心能不能發現可以激發創作靈感的模特，自認為一旦找到就會畫出美麗的作品來，這自然是荒謬可笑的。”其實我并不贊同他這種說法，對于戀愛中的人來說彼此眼中只有對方，這在我們看來在正常不過的了。他們只顧及到自己愛的人而忽略了其他人，是因為愛情本身就具有排它性。他們忽略其他人也并不能說明對其他人就沒有愛，而是不同性質的愛。這在他看來是荒謬可笑的讓我感覺十分不解。
不同形式的愛。弗洛姆在書中列舉了一些不同形式的愛如：博愛、母親的愛、性愛、自愛和上帝的愛，在這幾種愛中我認為梅斯特——艾克哈特對自愛的一段論述很特別：“如果你愛自己，你就會像愛自己一樣愛所有人。如果你對別人的愛少于對自己的愛，你在愛自己的時候也不會成功。如果你愛所有人，包括你自己，那么你就是把他們當作一個人來愛，就是一個偉大而公正的人。”在我看來現在的社會中愛自己可能就是一種很常見的自私的行為，但是弗洛姆認為自私和自愛不是一回事，而且是背道而馳的。他認為自私的人并不是太愛自己而是根本不愛自己。他對自己的利益過分的關注正是他缺乏對自身的愛和關心的表現。缺乏自愛表明他缺少內在的創造性，使他感到沮喪、空虛和孤獨。所以他會通過其它的滿足來彌補自己是去的幸福。看上去他好像對自己非常關心，但實際上只是在掩飾自己在愛的能力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的觀點“自私的人就是自戀的人，他們把對別人的愛投射到自己身上。”他認為自私的人的確不愛別人，但這不僅是因為他沒有能力去愛別人，而且因為他也沒有能力去愛自己。我覺的這個觀點很特別，確實能做到愛自己又愛別人不是一件容易的事，能做到這一點在我看來他是一個偉大而公正的人，至少我是這么認為的。
下面我說一下我對愛的理解，隨著社會發展的腳步不斷加快，人們的生活也像上了發條的時鐘一刻都不敢怠慢。這就使的人們的生活充滿了無形的壓力，愛可能是緩解這種壓力最好的秘方，當然我說的愛不僅僅是愛情也包括友愛和親情。暫且不說這愛到底用不用理論性的學習，先感覺一下自己有沒有感覺到孤獨，如果有的話不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，雖然不會有很明顯的改觀，但至少會感覺身邊還有人關心、關懷著自己。至于愛情我認為可遇而不可求，沒有愛情其實并不可怕，可怕的是因為沒有愛而去愛，與其有三兩次的being in love不如有一次的falling in love 。
什么是愛讀后感 篇7
《愛的教育》整本書用樸素、孝順的語言描寫了一個道理豐富的小故事，100篇文章圍繞愛情主題，描寫了主人公恩里科周圍發生的小事情。78篇是他的日記，10篇是父親、母親、姐姐在他的日記中寫的道理，書中的愛情是師徒之情、父子之情、朋友之友情和12篇愛國的月刊故事。
這本書影響了19，20，21世紀的三代人，影響了普通人對純真心靈的熱烈贊譽。主人公的成績不怎么樣，但在父親、母親、同學、老師的關懷下，他的心要純潔。作家傾注了10年左右的心血完成了這個《愛的教育》。我對這本書很有感觸，學了愛國，學了感恩，認識了各種各樣的人。主人公恩里科真的很幸運，有愛他的父母，有愛他的老師，有非常關心他的姐姐，還有一群友好的同學。恩里科自己也覺得真的很好。我認為不歧視殘疾人，對同學有熱情，對同學也很大方。
如果我是恩里科，我會很樂意尊敬為我付出一切的父母，讓他們不要擔心。我懇切地教我的老師說：“謝謝你，老師。”會說。我會給我的同學一個大大的擁抱第二，我需要提高學習成績。不要為老師擔心對不起。把父母的事一一安排，分別反省，懺悔過去。完善自我。
