當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編為大家整理的弘揚(yáng)傳承良好家風(fēng)的心得體會(huì)，歡迎大家分享。
傳承好家風(fēng)成就好孩子讀后感 篇1
如果說，陪伴是最長(zhǎng)情的告白，那么親子閱讀就是最長(zhǎng)久的陪伴。現(xiàn)如今，比起優(yōu)越的物質(zhì)條件，孩子更需要的是父母的陪伴。親子閱讀，就有這樣一種神奇的魔力，把父母與子女牢牢吸附在一起，慢下來，“閱”讀書，“悅”生活，遇見更美的自己。
因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我日常都是和文字打交道，不管是工作中的八股文，還是閑暇時(shí)的散文隨筆，工作、生活都與文學(xué)息息相關(guān)，開啟了一段靜謐綿長(zhǎng)的書香之旅。孩子出生后，我反對(duì)拔苗助長(zhǎng)式的早教，不主動(dòng)教書認(rèn)字，而是給孩子講故事，教她聽書閱讀。我異常珍惜難得的閑暇時(shí)間，那是親子閱讀的美好時(shí)光。擇一良辰，搬張凳子，打開臺(tái)燈，輕翻小籍，女兒或趴我身上，或坐我腿上，大部分時(shí)間我講她聽，有時(shí)候會(huì)冒出一些可愛的童言稚語，我每問必答，十分享受，并且樂此不疲。那些母女共讀的時(shí)刻，空氣中彌漫的是淡淡的書香，還有濃烈的愛的味道。
龍應(yīng)臺(tái)《目送》中寫道：所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。父母與孩子其實(shí)就是一場(chǎng)漸行漸遠(yuǎn)的分離。孩子三歲以前是完完全全屬于父母的，這個(gè)階段，讀什么書并不重要，重要的是和父母一起共讀，培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。多年后，孩子長(zhǎng)大，依然能清晰地記得當(dāng)年與父母共讀的那些美好時(shí)光，那張破凳子，那盞舊臺(tái)燈，那本泛黃的小書，還有父親母親陪讀的溫存。那是愛的記憶。
傳承好家風(fēng)成就好孩子讀后感 篇2
中國(guó)上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家風(fēng)和家訓(xùn)，歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。古人常說：“無規(guī)矩不成方圓”，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育起決定意義的一步。
家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。母親常說，人以孝為本，一個(gè)人如果沒有孝心，他有再多的知識(shí)，再高的文化業(yè)沒有用，這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威脅，所以，要以孝為前提來待人處事。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的.人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風(fēng)，也要遵守社會(huì)公德，謙虛為人，樂于助人。并且樹立良好的職業(yè)道德，樹立執(zhí)法為民意識(shí)，樹立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德，成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人。
傳承好家風(fēng)成就好孩子讀后感 篇3
暑假里，我看了中國(guó)好家風(fēng)這套書，這里的一系列故事使我受益匪淺，其中有一個(gè)故事《妙聰井負(fù)救主》讓我印象深刻。
妙聰是服侍張夫人的一個(gè)小丫環(huán)，她做事勤勞，從不偷懶，即使兩個(gè)大丫環(huán)經(jīng)常欺負(fù)她，她也從不計(jì)較。有一天，兩個(gè)大丫環(huán)偷走了張夫人心愛的玉佩，并栽贓給妙聰，妙聰并沒有辯解，被罰去干更臟更累的活，她也毫無怨言。直到有一次，強(qiáng)盜了，張夫人因?yàn)樯響蚜祝宰呗凡槐悖瑑蓚€(gè)大丫環(huán)不管不顧張夫人，急忙逃跑。張夫人怕受強(qiáng)盜欺凌，跳入井中，妙聰毫不猶豫跳進(jìn)去，幸好井里的水不深，但卻很冷，妙聰讓張夫人坐在自己的身上，防止井水凍傷主人，一直堅(jiān)持到親人發(fā)現(xiàn)并解救了她們。可是妙聰因?yàn)轶w力不支而勞累致死。
妙聰很善良、勤勞，不計(jì)較個(gè)人得失的精神，深深的打動(dòng)了我。妙聰?shù)墓适率刮蚁肫痍悋套尩氐氖论E：陳囂與紀(jì)伯為鄰，紀(jì)伯趁夜晚偷陳囂地，陳囂等到紀(jì)伯離開后，又退讓一丈地，紀(jì)伯后慚愧不已，自還所侵，又退讓一丈。
回想自己在生活中，總是受不了一點(diǎn)點(diǎn)委屈。記得有一次，我的好朋友誤認(rèn)為我偷了她的橡皮，我氣得滿臉通紅，非常委屈，心想：你怎么這么信任我呢？我還是不是你的好朋友？我越想越氣，一氣之下，朝她吼到："你才不配和我做朋友呢！"
現(xiàn)在回想起，真是后悔不已，為了一塊小小的橡皮，我失去了一個(gè)好朋友。如果我早點(diǎn)讀到妙聰?shù)墓适拢瑢W(xué)會(huì)她的寬容與善良，那我的生活，將會(huì)是另一番天地了。
幸好現(xiàn)在也不晚，今后我一定在生活中，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，理解他人，真誠(chéng)的與朋友交往。
傳承好家風(fēng)成就好孩子讀后感 篇4
中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的`養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
如今，無論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識(shí)到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗(yàn)我們工作的試金石，廉潔自律，做新時(shí)代的先鋒隊(duì)。牢固樹立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
傳承好家風(fēng)成就好孩子讀后感 篇5
“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國(guó)家才會(huì)越來越昌盛。”3月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校開展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國(guó)家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來了。講座中，金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來自家庭的傳承。“傳統(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)。”【W(wǎng)Ww.722331.Com 教師資源網(wǎng)】
“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見一個(gè)父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四悖椰F(xiàn)在不在北京，在新疆呢。”聽了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大。”
王虹老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠(chéng)以及美國(guó)第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的.居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動(dòng)力、無言的激勵(lì)，它的影響是深刻的，全面的。“街道開展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)。”
傳承好家風(fēng)成就好孩子讀后感 篇6
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是勤于邦，儉于家，言忠信，行篤散。風(fēng)的意思是“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)諷上”的意義，即人們要以高尚的道德去影響教化自己的子女。而家訓(xùn)就是家風(fēng)歸練成的祖祖輩輩規(guī)定下來的道德準(zhǔn)則。說了就做，做了必穩(wěn)妥，言必行，做事不拖是我們家的家訓(xùn)。所以我一定要養(yǎng)成良好的家風(fēng)，一定要遵守祖祖輩輩留下來的家訓(xùn)。
在我犯錯(cuò)誤時(shí)勇于去承認(rèn)錯(cuò)誤，這也是我們家的家訓(xùn)。我清清楚楚的記著有一次，我和朋友一起高高興興地玩，而玩時(shí)一不小心打碎了一個(gè)阿姨家放在窗戶上的一個(gè)漂漂亮亮花瓶。此時(shí)此刻，我發(fā)現(xiàn)四下無人，準(zhǔn)備溜之大吉，可是想一想，越覺得這樣做不太好，所以就在她家門口等她回來。等啊，等啊，直到她下班才回來。此時(shí)，我立刻向阿姨承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并承諾會(huì)用自己的零花錢來給她買一個(gè)一模一樣的新花瓶回來。于是，阿姨很高興的答應(yīng)了我并送我回了家。在我家里時(shí)，阿姨對(duì)我媽媽講了這件事，她們還異口同聲地在夸我，還說我們家的家風(fēng)、家訓(xùn)真不錯(cuò)。是啊，一個(gè)個(gè)良好的家風(fēng)、家訓(xùn)就能教育出一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的子女。
同學(xué)們，艱苦樸素是作文美德，鋪張浪費(fèi)是犯罪。我有一個(gè)好朋友，她家中的每一個(gè)人都非常的溺愛她。因此，她想要什么，她的父母就滿足她的要求，所以她總是非常的浪費(fèi)，不想要的物品就隨地亂丟，還經(jīng)常提一些過分的要求。如草稿本上有一個(gè)污點(diǎn)，她就要重新買一本新的。就算是不喜歡吃的零食她也會(huì)買來，其目的就是為了在別的同學(xué)面前炫耀一番。她吃飯時(shí)，總是把飯裝的滿滿的，然后吃幾口就立馬倒掉。水筆，總是買最好的，不管好不好用，總是買來，只為追時(shí)尚。還常常把用過沒幾次就筆就扔了。她的行為常常讓人覺得是可恥的。她浪費(fèi)書本，浪費(fèi)金錢，浪費(fèi)食物，浪費(fèi)……因此，我要對(duì)她說：“節(jié)約樸素是美德，鋪張浪費(fèi)是犯罪。”我們一定要拒絕浪費(fèi)，支持節(jié)約。要樹立一個(gè)好家訓(xùn)，學(xué)習(xí)好的家風(fēng)。
同學(xué)們，我們應(yīng)該深深地知道一個(gè)家庭必須要有一個(gè)良好的家訓(xùn)，只有這樣才能使一個(gè)個(gè)家庭過上和諧的生活。俗話說的好：“品格為靈魂，心為臉，應(yīng)養(yǎng)成高尚、正直、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品格。不要言而無信，自食其果，要信守承諾。慈孝之心，人皆之有……所以我們每一個(gè)家庭要有一個(gè)良好的家訓(xùn)、家風(fēng)。
傳承好家風(fēng)成就好孩子讀后感 篇7
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風(fēng)對(duì)后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭(zhēng)，傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識(shí)過人，為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠！
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國(guó)治。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對(duì)社會(huì)而言，是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好，弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價(jià)值觀和道德教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來的精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)補(bǔ)充外延，做到與時(shí)代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀順接，要延伸至我們今天的時(shí)代主題中去，使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
傳承好家風(fēng)成就好孩子讀后感 篇8
周總理的伯父周嵩堯立的《周氏家訓(xùn)》中有一句話讓我感觸很大:“儉，美德也。儉可養(yǎng)廉，可惜褔，可無貧窮之憂，可享溫飽之樂。故治家以節(jié)儉為第一義。” 總理平時(shí)也很節(jié)儉，有一次他在沈陽接待外賓，人把“禮服”拿出來，發(fā)現(xiàn)居然是一件破的上衣，工作人員馬上告訴他：“總理，你該換件衣服了，太難看了。”周總理說：“丟掉艱苦奮斗傳統(tǒng)才難看。”平時(shí)在我的生活中也有節(jié)儉的事例，有一次我去上海科技館玩，中午我跟外婆吃了一個(gè)披薩，很貴，花了我90元錢，最后我們還給太婆留了一塊。第二天，到自然博物館，我跟外婆說“午飯我們就不要再去吃貴的東西，就簡(jiǎn)單點(diǎn)吃方便面吧，還有這么多零食呢，這樣不就可以省下很多錢嗎”。
還有我到小區(qū)理發(fā)店去剪頭發(fā)，總要問問剪頭發(fā)要多少錢，洗頭要多少錢？理發(fā)師傅說：“剪頭發(fā)8元，洗頭2元。”于是，我就光剪頭發(fā)，不洗頭了，因?yàn)榛丶乙丛瑁装桌速M(fèi)2元錢干嗎。一次省2元，兩次省4元，以此類推……越積越多，我還把平時(shí)勞動(dòng)所得的零錢換成整錢存起來。那存著有什么用呢？我想在發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，或別人有困難時(shí)，我會(huì)盡我那一點(diǎn)微薄之力去幫助他們。或自己需要的時(shí)候可以拿出來用，這就是我節(jié)儉的目的。
通過看這本《浙江好家風(fēng)》，我悟出了一個(gè)道理，生活要節(jié)儉簡(jiǎn)單，飯吃飽就行，衣服能穿就行，不要什么名牌，對(duì)自己學(xué)習(xí)要求要高。正如錢三強(qiáng)要求子女的“生活低要求，學(xué)習(xí)高標(biāo)準(zhǔn)”。
傳承好家風(fēng)成就好孩子讀后感 篇9
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒一個(gè)善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的.后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國(guó)藩家書》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對(duì)方的家道，說到張家李家，有時(shí)甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問題上要么不說，要么只說好。但是，有實(shí)在人說實(shí)在話。有人會(huì)這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。
國(guó)是千萬家，家是最小國(guó)。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
