星期天孩子讀后感 篇1
從一個小故事開始吧，兩個小孩玩著泥巴，津津有味，投入忘我，肆意攪著和著，或者捏一些丑拙的形象。我想他們都體會著世上最純潔的歡樂。之后，來了一個大人，他看了一會兒，夸獎其中一個孩子捏的像。杯具開始了，從此他們再玩泥巴時，總是開始評價，開始比較，從此，他們玩泥巴更多的是為了得到大人的夸獎，或者贏過旁邊的小朋友。大人的肯定意味著更多的零食，更多的玩具，更多的關愛。也許這沒什么不對，可是，又有誰發(fā)現(xiàn)了，他們當初最純潔的歡樂丟了。
《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農(nóng)場，很長時間沒見面。之后棋王請假來農(nóng)場看“我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。之后舉辦象棋大賽，棋王因為經(jīng)常請假到處下棋而沒有得到假期，失去了比賽機會。他沒有著急，也沒有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一起來了，他說同時和兩個人一起下，之后更多的人加入進來，包括冠軍共九個。一場大戰(zhàn)開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。
故事很簡單。當然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的更多的是，那個玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的`純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什么能動搖他。“王”的稱號也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風云變換。
也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中歡樂了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實，我們很早就失去了這種歡樂，做什么無所謂了，只要能有贊揚，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們在別人的眼光里改造著自己，自己的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在現(xiàn)在這個思想開放的年代，應當很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國平說過，人僅有找到永恒的價值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢。科學，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅定的目標，他們感覺自己所做的事是有意義的。而現(xiàn)在，價值中空，誰也無法否定。所以，我們怎樣生活下去，那就是生活的樂趣，因為生活太完美，所以我們愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評價，別人的夸獎足以支撐我們一聲不會所有人都贊揚的，當褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實而有意義。當然，如毛姆所說，我們的樂趣應當是健康的，并且有利于成長的。
當然，人是需要社會化，需要融入社會的，可是，我們難道就必須泯滅自己的所有個性嗎？特別是在中國，我們好像更在意他人的眼光，長期的村落生活，人們好像已經(jīng)習慣了透明的生活。從小我們理解的就是要做讓大家都說好的事。團體的價值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標準在培養(yǎng)。所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎。我想愛迪生在火車里發(fā)明燈泡的時候，必須沒想著要讓誰夸獎，要讓誰表揚，而是純粹的喜歡，就像自得其樂的玩泥巴的孩子。
從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學會不把別人的目光當成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。
我們的生活需要這樣純粹的歡樂，這些歡樂會讓我們愛上生活，生命的價值也無非是在最熱愛的事業(yè)中綻放。當然，這些還會有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。
該行動了，把注意力從大人的贊揚轉移到手中的泥巴上來。捏的像不算什么，也許你會捏出下一個沉思者。
星期天孩子讀后感 篇2
通過我們家長同孩子參加課外書籍閱讀過程中，我們發(fā)覺孩子通過讀了一些課外書籍里的故事，增長了各方面不少的知識，同時也學到了一些團結奮進、同學互助、尊敬老人和師長的道理。作為一名家長我們應該引發(fā)孩子的閱讀興趣，配合孩子跳躍的思維，讓孩子進入不同類型的故事，理解不同的故事情節(jié)。
我們家長讓孩子閱讀課外書籍，讓孩子了解了一些故事，并從故事情節(jié)對孩子進行指導，讓孩子了解到一些做人的觀點。比如：現(xiàn)實生活中有一部分家長嬌生慣養(yǎng)孩子，讓孩子隨意上一些網(wǎng)絡，玩一些QQ游戲，使孩子變成了不好學習，天天沉迷于游戲，貪圖安逸享受，不想讀書的人。我們就會用一些閱讀的故事來啟發(fā)孩子，對孩子說：“故事里的孩子天天沉迷于游戲，貪圖安逸享受，不想讀書，你說這樣的孩子好不好，你要不要向他們學習。”并對孩子進行分析指導，這樣孩子一邊閱讀書籍，一邊得到家長的啟發(fā)指導。
從孩子閱讀的這些故事，我們利用一些故事里的情節(jié)來教導孩子，平時在學習中要不斷的努力，認真學習，不斷的積累知識。不怕苦、不怕累這樣才能學到更多更廣的.知識。突出自己強處，成為一名品德兼優(yōu)的好學生，取得優(yōu)越的成績，將來成為國家有用的人，對社會能做出貢獻的人。
星期天孩子讀后感 篇3
《那個星期天》選自《務虛筆記》。“《務虛筆記》是輪椅上的史鐵生的首部長篇小說，同時也是他半自傳式的作品。”這句話是百度搜索的，我計劃把這本書買來看看。今天，寫下這個題目，是因為我想探尋教材選編的《那個星期天》是如何表達出作者情感的。
所以，我放下了《務虛筆記》這個背景，單純進入作者所設定的那個孩子度過的那個星期天。《那個星期天》回憶了自己小時候因為媽媽答應帶出去玩，結果等了一天，媽都沒有兌現(xiàn)承諾的事情。展現(xiàn)了小孩子從興奮期待到疑惑不解，再到焦急不安，最后極度失望委屈的心情變化過程。
這樣的心情我們都有過，所以容易感同身受。文中的小孩還好，我小時候如果“整個上午就跟在母親腿底下，估計都不用等到晚上，直接遭打了。”那現(xiàn)在我不能這樣想，我得站在一個作者的角度，如果是我，我會怎樣來寫呢？
我也會像史鐵生一樣，不厭其煩地記述這個小男孩在等待過程中所做的那些用以消遣百無聊賴的等待時光的瑣碎事情。跳房子、跳方磚、撥弄蟻穴、坐在草叢里翻畫報，每一件事都是做得那么心不在焉。只等媽媽買完菜回來，這時間是那么難捱。jz139.com
嗯，我也會時不時穿插周圍景物的變化。“那是個春天的早晨，陽光明媚。”“去年的荒草叢里又有了綠色，院子很大，空空落落的。”“我感覺到周圍的光線漸漸暗下去，漸漸涼下去沉郁下去，越來越遠越來越縹緲。”“光線正無可挽回地消逝，一派荒涼。”一切景語皆心語。畢竟史鐵生是大作家，我雖然也會有景的描寫，但是我對景的感知和表達就會遜色很多。我尤其喜歡第二次景色的描寫。“去年的'荒草叢里又有了綠色，院子很大，空空落落的。”孩子是多么有耐心地在等待著媽媽兌現(xiàn)承諾呀！雖然是孩子，也還是有一種預感，有可能不會實現(xiàn)。為什么院子那么大呢？如果他很興奮的時候，還會感覺到院子大嗎？正是因為那種預感才產(chǎn)生的一種莫名的孤獨。
我能想到的就是這么多，可是這篇文章的在抒發(fā)情感的方式還有很多呢！
長句和短句的使用。“那是一個星期天，從早晨到下午，一直到天色昏暗下去。”慢慢地為讀者呈現(xiàn)過程，每一個細節(jié)都是那么清晰，每一個時間節(jié)點都是記得非常牢固。如果，就是“那是一個星期天，從早晨到晚上”這就沒有了過程，感覺是那么輕描淡寫，怎么能記得住那么多細節(jié)呢？還有一處，我也特別喜歡。“我現(xiàn)在還能感覺到那光線漫長而急遽的變化，孤獨而惆悵的黃昏的到來，并且聽得見母親咔嚓咔嚓搓衣服的聲音，那聲音永無休止就像時光的腳步。那個星期天。就在那天。母親發(fā)現(xiàn)男孩蹲在那兒一動不動，發(fā)現(xiàn)他在哭，在不出聲地流淚。”光線和聲音那么漫長，但是一天過得又是那么快，媽媽的衣服似乎永遠也洗不完。小孩子的那種失望委屈再一次被渲染，即將達到極致。后面接著用兩個短句，情感已經(jīng)蓄積到極致了，到了非發(fā)不可的時候了，所以特別清晰地記得“那個星期天。就在那天。”文章變得有彈力，我不知道這樣的說法是否準確，但是我內(nèi)心就是這么想的。
說到內(nèi)心，史鐵生使用了大量的內(nèi)心獨白，一個可愛、稚氣十足、又特別乖巧的孩子讓人愛憐。
本文還有一個很大的特點，那就是對話很多，但是沒有使用引號。細想去讀，才發(fā)現(xiàn)對話基本就是同樣的追問“去嗎？去吧，走吧”。媽媽的回答總是在敷衍，而且因為手里的活兒很多，說的最多的“什么做完了就去”。如果用了引號反倒顯得很累贅。孩子記得的細節(jié)是自己一次次的失望，并不在乎媽媽說了什么，只在乎媽媽到底要不要帶他去。原來，不是有對話就要用引號的。
好喜歡這篇文章，長見識了。
星期天孩子讀后感 篇4
這是一本生動又有趣的意大利小說。
書中的主人公加尼諾在9歲生日時，得到了一本十分珍貴的日記本，綠綢的封面讓日記本顯得很特別。加尼諾十分珍惜。于是，他將日記本視為自己的小伙伴，每日與它訴說自己的故事……下面我就講一個關于他的故事：貝蒂娜姑媽有一盆心愛的龍膽草，加尼諾為了讓姑媽高興，就在龍膽草下面綁了一根小木棒。貝蒂娜姑媽去打水時，加尼諾趁姑媽不注意，將小木棒往上頂了一下，龍膽草順勢長高了一截。貝蒂娜姑媽回來見了十分驚訝。姑媽又轉身去拿剪刀修剪龍膽草的枝葉，加尼諾就又把小木棒頂了一下，貝蒂娜姑媽見龍膽草驚人的生長速度，高興的差點暈過去。
姑媽就這樣目瞪口呆地看著龍膽草不斷往上躥。忍不住發(fā)出“啊，呀”的.驚呼！加尼諾越頂越開心，一不留神就將花盆頂翻了！貝蒂娜姑媽這才才恍然大悟！加尼諾就是這樣，常常好心辦了壞事，玩笑竟也成了搗蛋！
但是，他本身的善良，勇敢感染了每一位讀者！我們要學習他善良的本質，摒棄他的調(diào)皮搗蛋！
星期天孩子讀后感 篇5
這幾天，我看完了一本書，名叫《搗蛋鬼日記》，書中講述的是一個搗蛋鬼的一本日記，里面記載了他干的種種壞事，比如：他在姐姐的.婚禮上把炮仗拴在了姐夫的扣眼上;他在客廳表演魔術，幾乎射瞎了一個客人的眼睛;他在家里釣魚，卻釣下了一個老人的牙齒;他在火車上悄悄落下了緊急制動閘，僅僅出于好奇;他搞了一個動物園，掛在大樹上的“猴子”是鄰居家的小孩......他媽媽說，因為有了他，她成了世界上最不幸得女人，他就是搗蛋鬼加尼諾，一個總是因好心而闖禍的孩子，怎么樣，淘氣吧。
本書的作者是萬巴(1858—1920)，是意大利著名的兒童文學作家和詩人，他的真名叫露易基·貝臺利，生于佛羅倫薩。當過鐵路職員、記者，后來主要從事兒童文學的創(chuàng)作。192017年，他為孩子們創(chuàng)辦了《星期天日記》報，不久就在這份報上發(fā)表了他著名的小說《搗蛋鬼日記》獲得了巨大的成功。
一本絕對會令你捧腹大笑的日記，一次每個大人都不能錯過的快樂閱讀，每個人都可以從本書中找回童年所有的快樂和委屈，你一定不要錯過哦!
星期天孩子讀后感 篇6
最近在讀這本書的時候，覺得每個字每句話好像都在觸動心里的一根弦，產(chǎn)生一種很強烈的共鳴。依然是生活，過去的生活讓我對未來的生活的態(tài)度產(chǎn)生了改變，而從這本書看出去，我對一切的價值有了重新的估量。幸福感與不幸福感歸結于信仰，對于大多數(shù)人來說的信仰也許只是一些簡單而又基礎的東西，因為容易獲得，所以當你采用這些當作信仰的時候，或許會容易得到幸福感。而在缺少這些因素的情況下也會感到幸福的是不平常的人，我想，我還是把自己歸結為平常人的，因為那樣的幸福比較簡單。至于自己專注，是一個人不幸福的很大的原因，我想這也是我一直以來覺得不幸福的原因，羅素的觀點是：向外部發(fā)展。我不知道這是不是也是一種逃避，但如何能做到內(nèi)外的和諧統(tǒng)一？他沒給答案。不過這也算是一個相對而言比較合理的做法吧。說了這么多都關于這本書，其實這只是關于幸福的一部分感想而已。
關于幸福，我們都有過太多的思考和遐想，但那可能也成為了我們感到不幸福的內(nèi)部原因。太多的矛盾、失落和無奈存在于現(xiàn)實和遐想之間，絆住了我們前進的腳步，讓我們覺得生活，至少是現(xiàn)在的生活沒有快樂可言，甚至在長時間的迷茫中，失去了面對現(xiàn)實的勇氣和期盼未來的動力。我不得不承認，我是經(jīng)歷過這樣一段消沉的日子的，也許是因為孤獨，長時間的孤獨。或者我從來沒試著讓一個人真正了解的我，我害怕把自己真實的呈現(xiàn)在人前，習慣了隱藏的確實可以讓自己不被別人傷害，可是卻不自知地被自己傷害。不知是誰說過，敏感是文人的特質，因為一顆敏感的心，才能寫出那些美麗哀怨的的句子，可是沒有幾個文人是豁達的，陶淵明所謂的無我，如今看來不過是失意文人自己安慰的謊言。也許這也是我一貫采用的態(tài)度，當覺得某件事物遙不可及或者是沒有追求的勇氣和毅力的時候，就會騙自己其實不在乎、其實不重要，但事實上卻可能因為一時的懦弱與幸福擦肩而過。這無非是因為孤獨，沒有一個真正了解你的人在你躊躇和矛盾的`時候鼓勵你，給你勇氣去面對，所以你就本能地逃避、后退，一直到退無可退，才發(fā)現(xiàn)自己放棄了那么多不該放棄的。其實我不是可以指某件事，不是我生活中的某件重大的特殊事件，而是指一貫的生活態(tài)度。我的生活里似乎的確是缺少一個可以訴說的人，能讓我放下一切完全依賴和相信的人，初中時候喜歡寫文章，是因為喜歡把一些想法寫在文章里，然后老師會給我一些回應、一些鼓勵、一些建議，可是生活的角色決定了她不是那個能讓我完全放開自己的人，所以她能分擔的，只是現(xiàn)實生活中的一小部分。不過因為這樣，初中的那段日子，似乎是我最單純、最開朗的日子，我已經(jīng)非常感激她了，不管她所欣賞的是我的某些想法，或僅僅是文字，總之她給了我許多勇氣和信心。談到生活的角色，它似乎真的決定了很多事情，有時候甚至是我們不能逾越的界限，這也讓我常常感到失落。譬如我總是愿意把一些想法通過文字的形式告訴某些過去的朋友，這里說過去的朋友，不是說友情已經(jīng)變淡，而是不再每天相處在一起，也許這樣的距離剛剛好，讓我很有安全感。而什么樣的距離才算剛剛好？說不清楚，是個很復雜的問題。盡管羅素說：寂寞是必要的，伴隨著一定程度的寂寞，很多美好的東西才會被獲得，才能使一個人擁有創(chuàng)造性的能力。雖然我對這句話是認同的，但如果我所想要的只是幸福，而不是特別的能力呢？幸福既不是純理性的東西，也不是純感性的東西，需要兩者完美平衡。完美？聽起來特別的遙不可及，但換一個角度講，只要兩者結合得恰到好處，就算是完美了。沒有一個標準值，比如不管是5+5、3+7，或是1+9，只要總數(shù)等于10就是完美的。有時候我覺得這兩者并不是對立的，而是可以相互融合轉化的，而兩者的結合又會有兩種截然不同的情況：有些人是既不怎么感性也不怎么理性，這種人是讓我覺得很乏味的；還有一種人是讓人覺得有時非常的感性，有時又非常的理性，是的，不知道應該怎么講，舉個例子：劉墉，作為作家和畫家，必然讓人覺得充滿了藝術的感性氣息的，但他睿智的生活哲學又讓不得不驚訝于他理性光芒，這種人在我看來是充滿人格魅力的。當然生活中不可能到處遇見這樣杰出的藝術家。但很多時候只要用心的觀察，還是會發(fā)現(xiàn)身邊有很多有內(nèi)涵、有魅力的人存在。而能把這兩種極端結合的的完美的人，一定是擁有幸福的智慧的人。我想我正在不斷朝這
個方向努力著。
我想我只一直相信著幸福的存在的，這點很重要。但并非是只要相信，就會幸福，這是一個不努力的藉口，我們已經(jīng)過了看偶像劇的年紀了，別再幻想幸福會從天而降，即使它掉下來，也要我們自己接得住吧，除了期待之外，更重的是去行動。我總結了一下：不如把這個關聯(lián)詞換一下，只有相信，才會幸福！這世上很少有東西是“只要——就——”的，只有總結了無數(shù)個“只有——才——”，才能抓得住幸福，不過有沒有人同意吧，我還是愿意這樣自勉的。我們都在追求幸福的路上，不管生活怎樣打造我們，不管每個人心中幸福的概念是什么，因為有了這個渴望，努力的過程變得特別的充實，有意義，再多的挫折和困難都不能剝奪我們幸福的資格。
