認真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《親密關系》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
分心也有好婚姻讀后感 篇1
《親密關系》讀書筆記前面一些章節的內容里，我們談到過，很多人在人生的很多時刻，都是被家人或是其他人安排好了的，做著自己不喜歡的工作，過著世俗意義上看起來很美好、自己卻根本不喜歡的生活。因為害怕如果不這樣的話，就會得不到他們的愛，會令他們傷心，同時也會生出滿滿的罪惡感。于是，一而再再而三地順從，他們一輩子都在不斷地犧牲，希望能治好自己的罪惡感。如果到了親密關系中，又會內省自己的付出有多少是真心的，有多少是出自義務感，會質問自己到底有沒有真正地做過自己，其實這些行為的表現只不過是在原生家庭時期做出犧牲的翻版。
剛剛閱讀完了《親密關系》中的相關內容：誠實地面對自己。我們每個人通過內省可以了解到，我們一生做出的犧牲，都是為了埋伏在我們心中的壞人而做補償。我們心中的折磨者會讓我們心中的犧牲者奮斗不懈，即便已經很累，不愿再做犧牲，但它也讓我們專注在贖罪上，不然就得不到寬恕。作者在本章中告訴了我們，通常犧牲以三種方式來危害我們的親密關系。第一，會覺得自己是被迫犧牲，感到憤恨，又轉變成對伴侶的排斥。第二種會做出完全相反的極端行為，放縱自己做出令對方難以接受的行為。第三是末日的征兆，會很想一走了之，以免會發瘋。如果覺得自己是在犧牲的話，就無法接受，這樣的動機完全是為了緩和及補償心中無盡的罪惡感。
真心地付出不會讓人覺得心力交瘁，不會因為得不到而憤憤不平，也不是為了償還罪惡感而付出。如果是聽從自己的心在做事，這份動機是為了愛或為了了解愛，那么就只會注重付出的.過程，并且了解只有在真心付出的時候，才會用開放的心去接受。最好的方法就是自覺以及負起全責，如果能為自己的生活百分百負責的話，就會了解，犧牲者的角色其實是自己選擇的。如作者指出，如果我們能用安全覺知來處理負面情緒，那么情緒很快會變成能量，如果我們能用完全覺知來看待充滿了愛、喜悅或祥和的感覺，那么我們心中的愛、祥和或喜悅就會增長，這些美好的感覺，會增強到我們所能承受的極限。
只要我們誠實地去面對自己的心，內心有意愿、有決心想要改變，擺脫內心的那些“犧牲者”、“折磨者”，或是“壞人”的影響，對伴侶付出我們真正想要去付出的東西，沒有任何負擔地從心而為，那么我們在親密關系中就不會那么的累，真心的付出也能讓我們真正地了解自己，和伴侶的關系也會得到很好地發展。（OK語錄網 968Ok.coM）
分心也有好婚姻讀后感 篇2
哽咽已久的天空終于忍不住低低抽泣。樹葉沙沙應和著，為凄涼的黑夜畫上傷疤。此刻，萬物死寂，怒風陣陣……
一個微弱的光，在黑暗中閃閃爍爍。只見他雙眼含沙。黑色的墨菊開在筆尖。眼神隨著筆尖的滑動而變化著，筆一頓，沉如深淵;筆一提，淚墨齊下;放下筆，已是淚眼模糊。與妻子的朝朝暮暮在心田中慢慢陳釀，頓時五味雜陳。
初雪剛落，一輪圓月掛在天上，皎潔的月光，筆直灑下，穿過稀疏的梅花落在雪地上斑斑駁駁。也和她并肩而立，時而低低竊語，時而掩面而笑。她的笑聲如銀鈴般清脆，笑容比那初放的紅梅還要耀眼。她那么美好，他怎么能讓她的臉出現一絲一毫的哀傷呢?于是，他決心，今生寧愿她舍他先去，也不愿自己先死徒留她一人日日悲戚。
然而天不遂人愿，為何要生于今日之中國?生于奸官污吏霸道橫行的中國!生于遍地狼犬殘害同胞的中國!生于列強勢必瓜分的中國!生于天下有情人離散兩地，眼成穿而骨化石的中國!“生當作人杰，死亦為鬼雄。”他愛她勝過一切，可唯獨，唯獨黎明百姓!他知道只有流血犧牲才會喚醒華夏兒女奮勇反抗。他負她一人，卻不負天下人!
可他沒有選擇，視死如歸的想法伴隨著每一次令國人羞憤的事件的'發生而更加強烈。國破家亡，沒了國何來家?縱然肝腦涂地也要斗爭到底!
讀完，我的臉火辣辣的。林覺民既然舍棄生命，舍棄摯愛也要讓祖國復興!那么我又有什么推脫責任的理由呢?“天下興亡，匹夫有責!”為中華之崛起而讀書!華夏兒女們，讓我們勇敢地扛起肩上的責任吧!
分心也有好婚姻讀后感 篇3
在這個快節奏的現代社會中，人與人之間的親密關系似乎變得越來越復雜和難以捉摸。《親密關系》這本書為我提供了一個全新的視角，讓我重新審視和思考自己與他人之間的關系。
書中，作者通過對大量實證研究的梳理和分析，揭示了親密關系的本質、發展以及維護的奧秘。從最初的相識到深入的交往，再到關系的穩定與破裂，每一個環節都蘊含著深刻的心理學原理。這些原理不僅解釋了我們在親密關系中遇到的各種問題，也為我們提供了解決這些問題的思路和方法。
在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了親密關系的復雜性和多面性。它不僅僅是一種情感的交流，更是一種心靈的契合。在親密關系中，我們需要學會傾聽、理解、尊重對方，同時也需要勇敢地表達自己的需求和感受。只有這樣，我們才能在彼此的陪伴中找到真正的幸福和滿足。
書中提到的一個觀點讓我印象深刻：親密關系中的沖突和分歧并不是壞事，反而是促進關系發展的.催化劑。這一觀點顛覆了我以往對沖突的看法。以前，我總是盡量避免沖突，認為只要雙方能夠和諧相處就足夠了。但現在我明白，沖突其實是親密關系中不可避免的一部分。通過面對和解決沖突，我們可以更深入地了解彼此，增進彼此的理解和信任。
此外，書中還強調了親密關系中的自我成長和獨立性的重要性。在一段健康的親密關系中，我們不應該完全依賴對方來滿足自己的需求，而應該保持一定的獨立性和自我成長的空間。只有這樣，我們才能在關系中保持平衡和穩定，避免因為過度依賴而導致的關系破裂。
閱讀《親密關系》讓我意識到，維護一段親密關系并不是一件容易的事情。它需要我們不斷地學習、成長和付出努力。同時，它也需要我們保持開放的心態和積極的態度，去面對和解決關系中可能出現的問題和挑戰。
這本書不僅給我提供了理論上的指導，還通過豐富的案例和實踐經驗讓我感受到了親密關系的真實面貌。它讓我明白，親密關系并不是一種完美的狀態，而是一種需要不斷努力和經營的過程。在這個過程中，我們會遇到各種困難和挑戰，但只要我們用心去經營和維護，就一定能夠收獲到真正的幸福和滿足。
總的來說，《親密關系》是一本非常有價值的書籍。它讓我對親密關系有了更深入的理解和認識，也為我提供了許多實用的方法和技巧來維護和提升我的親密關系。我相信，在未來的日子里，我會繼續運用這些知識和技巧，去經營和維護我的親密關系，讓它成為我生活中最美好的一部分。
分心也有好婚姻讀后感 篇4
一、前言
最近重讀了克里斯多福孟的《親密關系》，這本書我去年讀過一遍，但是去年看完之后沒有任何的輸出，所以里面的理念很快就忘了。
這次重讀，是仔仔細細地讀，不圖快，讀的過程中有很多啟發和體悟。當然，這次會讓自己做一些輸出和整理。一方面是幫自己梳理知識框架，把書中內容融合到自己的認知體系里。另外一方面也是想分享一些觀點和看法，希望能給更多人帶來一些啟示。
二、啟示
啟示一：掌握人際關系密碼
《親密關系》這本書我很久之前就聽過，但是一直滿足于聽樊登講書，自己沒有去看。但當我真的打開這本書看到張德芬寫的序的時候，還是很受震撼，后悔沒有早點翻開這本書。
張德芬在里面提到：親密關系不只限于男女關系，只要雙方親密到一定程度，向對方敞開到一定程度，家人、同事、朋友、同學，都可以算是親密關系。只是男女關系是里面張力最強、能量最大，所以也是沖突最大、最令人心碎的。
所以，學習處理親密關系，在一定程度上也是在學習處理人際關系。和我們關系比較緊密的人，或多或少會給我們帶來一些影響。如果關系處理得好，能給彼此加分和賦能；如果關系處理得不好，便會給彼此帶來減分和消耗。
學習親密關系，本質上也是在掌握人際關系的密碼。不管你是單身還是有伴侶，都可以看一看這本書。因為在我們的工作和生活當中，許多人際關系，或多或少都有一些親密關系的影子。
啟示二：認識你自己
伴侶是鏡子、是導師、是伙伴。
伴侶是你的一面鏡子，通過親密關系，我們能夠發現隱藏在自己內心深處的傷痛。
伴侶是你的一位導師，通過親密關系，能夠引導你去治愈內心深處的傷痛，并且更清楚地認識自己。
伴侶是你的一位伙伴，你們可以一起去探索這個世界，一起去做一些事情。
伴侶是來幫助你認識你自己，卻不是來為你的幸福負全責的。如果認識不到這一點，可能會對伴侶還有過高的期望。期望越高，失望越深，期望往往是通往地獄的深淵。把對方逼得太緊，這就好像對方身上有一把讓我們幸福的鑰匙，卻膽敢不給我們。
所以，期望低一點，給對方多點空間，讓ta做自己。同時也要明白，自己要有讓自己幸福的能力，而不是靠別人來給予我們幸福，為我們的幸福負責。
啟示三：親密關系的背后不是浪漫，而是需求
簡尼爾森在《正面管教》里說過：每個孩子終其一生都在尋找兩種東西，一種是歸屬感，一種是價值感。
童年未得到的滿足，我們以為他已經消失不見，而選擇忽視了，其實它一直藏在我們的'潛意識里。當我們遇到伴侶，開始一段親密關系的時候，我們會變得非常興奮，甚至幾天幾夜睡不著覺，依然精力充沛。
但如果把這個問題深究下去，就會發現這種興奮無非有兩種原因：
第一，兩個人的邊界暫時被打破，有生以來第一次能夠擁有和分享另一個人的人生。
第二，覺得自己的需求即將被滿足，盡管這可能是在潛意識里的。
但是，兩個人畢竟是兩個不同的靈魂裝在不同的肉體，不可能真的合二為一。所以在之后的相處中，如果管理不好自己的期望，不懂得包容和磨合，也不肯去反思和學習，那么這種親密關系很快就會經營不下去。剛開始的浪漫，會消磨的毫無痕跡，而取而代之的是乏力、無味、以及激情消退后的倦怠。
啟示四：自先成穩，而后愛人。
愛人先愛己。一個不懂得愛自己的人，是沒辦法真正愛別人的。因為一個不懂得愛自己的人，內心是缺乏愛。自己沒有的東西，又怎么能給別人呢？
自己是自己的第一愛人。對自己的愛，本自具足。這樣更容易激發自己的內在力量，不會對伴侶懷有過高的期望，更容易和別人建立親密關系。
這里要澄清一下，一個越愛自己的人，不是對別人漠不關心，也不是把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。而是更善于和別人相處，更善于處理好彼此的關系。
三、總結
親密關系，不只限于男女關系，學習它，能夠讓我們掌握人際關系的密碼。
伴侶是來幫助你認識自己的。
自先沉穩而后愛人，對伴侶降低期待，自己是自己的第一愛人。
分心也有好婚姻讀后感 篇5
十多年前，在高中課堂上學習林覺民《與妻書》時，雖然自己尚是不諳世事風情、懵懂初開的少年，不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛，但那種感動卻是源自心底，有著撕心裂肺般的痛楚、悲愴。十多年來，這篇文章一直深深銘記在我的心頭，和韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視為最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文，每有觸及，便不勝感慨，悲從心起，為作者悲，為他心愛的妻子悲，為他們忠貞愛情所遭遇的不幸與無奈悲。今年4月27日是廣州起義九十年紀念日，在這個日子，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺民和他的《與妻書》。
盡管林覺民和妻子陳意映是奉父命結婚，先結婚后戀愛，但兩人感情非常深厚，《與妻書》便是最好的證明。林覺民在廣州英勇就義后，消息傳到家中，陳意映悲痛欲絕，曾萌生自殺念頭，欲跟隨林覺民而去。后經林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼，需要母親照料，她才放棄自殺念頭。但過了一年多，終因思念林覺民過度，終日郁郁寡歡而病死，在他們令人斷腸的故事中又添了一份辛酸。
《與妻書》是林覺民在1911年廣州起義的前三天4 月24日晚寫給陳意映的。當時，他從廣州來到香港，迎接從日本歸來參加起義的同志，住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時，想到即將到來的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鐘老父、弱妻稚子，他思緒翻涌，不能自已，徹夜疾書，分別寫下了給父親和妻子的訣別書，天亮后交給一位朋友，說：“我死，幸為轉達。”寫《與妻書》時，林覺民滿懷悲壯，已下定慷慨赴死的決心，義無反顧，在信的第一句，他就毅然決然地告訴妻子“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人，汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。”寫信時，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，心中滋味無以言表。為“助天下人愛其所愛”、“為天下人謀永福”，他置生死于度外，拋卻與愛妻的兒女情長而“勇于就死”，大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統治的`武裝起義中。
在那樣一個即將面對生死訣別的時刻，林覺民在寫給愛妻的訣別書中，不可能再說什么甜言蜜語，也不可能抒發什么豪言壯語，整封書信從頭至尾娓娓傾訴的就是他“以天下人為念”、不惜拋卻兒女情長、置生死于度外、舍身參加革命的堅決與執著，以及他對愛妻的留戀與不舍。眼看就要踏上兇險之路，和自己的親人永別，再堅強的人也難免心碎腸折。林覺民也同樣是肉身凡胎，有著七情六欲、兒女情長，面對即將到來的生離死別、與愛妻嬌子的永別，任他鐵石心腸，也不可能不傷悲，不淚涌雙眼？但他畢竟是胸懷大志、“以天下人為念”的革命者，面對生離死別雖然傷悲，卻悲而不戚、悲而不哀，沒有“小男小女”們那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是滿懷悲壯、大義凜然，表現了一個革命者以天下為己任，追求正義與真理，舍身取義的高尚情操和寬廣胸懷，令人肅然起敬。
《與妻書》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，充滿凜然正氣，為國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融、相互輝映，叫人斷腸落淚，而又撼人魂魄、令人感奮。雖然已時隔九十年，但文章的魅力依然，作者對愛妻的那份真情、那種“以天下人為念”、舍生取義的革命者的氣度風范，依然令人動容，而且將流芳百世、名垂千古。
分心也有好婚姻讀后感 篇6
“愿得一人心，白首不相離。”這是情人間最高的境界了吧。
許多人一輩子都在探尋：到底何為愛情？卻鮮有人得出最終結果。但是，在民國時期，卻有對戀人演繹了一場超越肉體，超越生死，超越靈魂的，讓天地都為之動容的完美愛情神話。
1911年4月24日，在起義的前三天，林覺民寫下了為后人所動容的《與妻書》字字血淚，讓人含淚。“吾作此書，淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。”這是一種怎樣的不舍之情啊！但是，國難當前，國賊尚存，這讓這位愛國的熱血青年不能為兒女私情而棄國家于不顧。
身懷一腔報國熱情，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”多么遠大的抱負，多么理性的思考。林覺明能舍身為國的精神讓世人所感嘆。
雖然與妻子是封建的包辦婚姻，但是，二人在新婚之夜一見鐘情，并定下了死生契闊。共同生活的三年時間，留給妻子陳意映的，多為甜蜜，多為歡欣。這些回憶支撐了這個女子為期一年的生命，但最終，卻因憶夫成疾，終在，丈夫就義后的`一年，也駕鶴西去。死時的她，面色雖蒼白，但是嘴角依然含著一種解脫般的笑容。也許，這對她來說是最好的結局了吧。二人雖未成連理枝，但亦可同為比翼鳥，從此海角天涯，不離不棄。
面對國家與愛人，林覺民雖有不舍，但依然毫不猶豫的選擇了天下。面對生者與死者，其妻意映也含淚支持丈夫的選擇。
一個是滿腔抱負，學富五車的海外學成歸來的才子。一個是端莊賢慧的大家閨秀。二人看起來像是兩條不會相交的平行線，但是，越演繹出一場壯美的愛情故事。這不能說不是一場曠世之戀啊。
分心也有好婚姻讀后感 篇7
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”自從接到市局開展“全民閱讀”的活動通知以后，我就把以前因一時興起購買之后擱置在柜子里沉睡的書籍又翻了出來，其中有一本書叫做《假性親密關系》，很慚愧的是當初因為工作繁忙的原因我只看了一小部分，正好借此次讀書機會，我成功地看完了整本書的內容。這是心理咨詢師史秀雄老師的代表作，在書中，融合了史秀雄老師關于心理咨詢的科學視角和大量的一手案例，揭開假性親密關系的神秘面紗，洞察自我關系疏離的成因，及背后原生家庭的影響，從而更全面地提升自我認知，讓自己身處的親密關系網絡變得更加健康和穩固。
看完這本書，我感觸很深，我們身邊的每個人都身處親密關系的網絡中，卻鮮有人知道，親密也是有假象的。如果說親密關系如同空氣，是人類生存的必需品，那么假性親密關系就是親密關系中的霧霾。假親密，讓越來越多的'伴侶、家人、朋友成為了“最熟悉的陌生人”。
要打破這種無形的壁壘，我們首先要思考的是如何認真的活著，認真的活著是一種價值觀念，是把輕重、主次想清楚后做出的一系列選擇，是把人生的主要時間和精力放在最重要的事情上，從而讓自己過得充實和滿足；認真的活著是讓自己經常在回顧過去的時候，能感受到自己的進步與變化，讓自我內心變得更加成熟；認真的活著是為了讓自己學會自我調整，遵從思想、內心和情感，避免自己在一個浮躁的環境中隨波逐流，以更小的代價獲得更大的成長。然后要認真對待親密關系問題，不能因為環境、原生家庭、自我以及一些不完美的成長經歷，習慣的在不完美中得過且過。認真地思考親密關系，能幫助我們看清自己想要什么、什么事是最重要的。比如說在生活中，我們會因為一些微不足道的事情，與伴侶、家人、朋友產生意見分歧，從而發生爭執甚至大動肝火，可是事后待我們冷靜下來之后又會發現這樣的爭吵實際上對事情的解決毫無用處，但是如果我們明白親密關系的本質，能正確對待對待親密關系，那可以在很大程度上避免這種情況的發生。
我們生活在一個浮躁、紛繁而又多彩的世界里，有很多事物讓我們分心，但同時也有了更多的空間和可能性。在思考親密關系的過程中成長，形成正確的自我認知，學會愛自己，愛別人，戰勝“愛無能”。
分心也有好婚姻讀后感 篇8
讀了《親密關系》，才發現婚姻中有這么多學問。書中提到很多原理，而且這些原理都是對具體生活的提煉總結，我們每個人婚姻中都遇到這些問題，只是從來沒有意識到這些問題的原因以及解決方法。聽了樊登老師的講課，突然對婚姻有了另外一種認識，對在婚姻中如何獲取幸福有了更加具體的方法。
我從來沒有好好想過婚姻是怎么一回事，只是覺得那必須是人生的一個路程，從小我對婚姻并不向往，覺得那只是一個任務，一個人過其實也不會很悲傷，農村封建告訴我婚姻只是為了老去時靈魂有歸處，就僅僅因為這個，所以每個人都必須結婚。
不知道婚姻是怎么一回事就結婚了，只是因為年齡到了，婚姻中從吵架到冷戰再到平靜，除了對自己的內心折磨及對真愛的懷疑，發現親密關系并沒有得到改善和進步。慢慢的，不會再吵架，因為沒有了期待，學會了接受現實。只是某個時候想起來我還是經常問問自己，我幸福嗎?
都說女人結婚后，一個月中在腦海中有多少次閃過離婚的念頭，真的是這個樣子，我們當時牽上的手，當時許下的承諾，是在婚姻中如何一步步毀滅走向放手。我們對對方的不滿意，期望的得不到，我們永遠在埋怨對方不理解自己的內心不懂自己，永遠在懷疑自己不夠幸福。
既然我是凡人一個，那就接納生活接納愛人，不再期望就不會有失望。
也開始學會提醒幸福，開始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想對方的好，于是發現也許自己還可以重拾幸福的能力。
親密關系中說到婚姻是一個人的事，如果你認為婚姻是兩個人的事情，那么不管你怎么努力，也只有百分之五十的機會幸福。這種情況下一般人就基本不愿意動，都在等對方先行動，最差也要大家同頻率一起努力吧，憑啥是我一個人付出呢。這種想法很可怕，如果你總是盯著對方，而不是自己內心的話，你會發現對方永遠滿足不了你。
書中提到了婚姻中很多的行為以及無理取鬧其實都來源于童年時期愛的缺乏。從心理學的角度分析還是很有道理的。確實很多的吵架不是因為本身這件事情，而是延伸到其他問題上去，我們吵架并不是針對一件事情，而是為了表示我需要得到某些關愛某些需求。
我們一開始戀愛都覺得對方很棒，只是因為我們表現出對方各自想要看到的那個自己。書中說到人為什么要戀愛，其實是找一個滿足自己潛意識的.一個人，人往往找的是自己想要找的人，自己假裝自己具備這些特質，我們忽略了其實對方也在假裝，于是，在婚姻中，我們都迫切的想做自己，我們找不到曾經眼中的對方了，于是開始失望，開始爭吵，潛意識中童年缺乏的在婚姻中都在反映這種需求。
本書中說到期望是通往地獄之路，我們要做到本自具足，停止對伴侶的期望，本著愛出發共同處理面臨的問題。
婚后的期望走到幻滅階段后，必然會產生憤怒情緒，憤怒有三種方式，第一種僅僅是表達憤怒，只是把問題表達出來，第二種是情緒抽離，逃避問題，最后一種是被動攻擊，把自己處在受害者位置自我懲罰。這三種是我們經常憤怒的三種表示方式。如何解決，如何化解吵架，正確真實的表達自己的內心，吵架的真正原因不會是表面的外在的導火線，而是潛意識的缺失的心路歷程，學會同理心的傾聽，與對方同時面對自己的問題，最好的方法用愛來回應對方的傷痛。比如你要生氣的時候可以換一種想法，假如你現在還深愛著對方，那么你很快表現出來的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。
幻滅之后的內省階段說的也特別棒，一種方式是無止境的追求需求導致最終妥協放棄，正確的方式是放棄期望，把伴侶的需求當做自己的需求，雙方積極溝通創造快樂!
作者更是深入淺出的介紹了家庭中的三種角色，受害者(心甘情愿的受害)，破壞者(心安理得的索取)，拯救者，這三者角色是可以轉換的，要走出受害者的牢籠，想明白自己內心的真正需求，跟隨真理選擇，不要讓自己處于犧牲者的心態，同樣的處境，學會積極心態，才能找到快樂源泉。我們對世界的不滿往往是自己內心的不滿意，對配偶的不滿就是對自我的不滿。如何在婚姻中穿墻而過，要先跳出問題的框架，解決自己內心匱乏的問題，每個問題都是自身的投射，對自己生活負責，發現問題比找到答案更接近幸福。
最后的啟示階段說到愛才能帶來啟發，不求回報沒有條件的付出才會快樂!空洞由愛來填補，跟隨自己的內心，本自具足。打開自己的心扉，如果你想盡快到達一個地方，最快的方法就是你本來就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到達親密關系的中心。
特別是允許兩字更是讓我深受啟發，學會允許，靈魂關系的關鍵是允許，放下對結果的控制欲，當你煩心時想想允許這個詞，允許具有偉大的力量。焦慮來源于對無常的抗拒，依據靈魂的本質出發，需求不從對方尋找，從自我找。
記住，愛可以解決一切問題!從愛出發，從心出發，讓愛在內心生根，愛才能帶來持續的幸福感!
