當細細地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫6篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的關于讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

馬尾樹讀后感 篇1

詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。通過擬物化的藝術手法，用木棉樹的內心獨白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。

第一節“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你，絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲;也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉;也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。”表達木棉她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮：也不想一廂情愿地淹沒在對方冷漠濃蔭下，獨自唱那單戀的癡曲。

第二節“不，這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”說明木棉偏要打破愛情中只提倡為對方犧牲的藩籬，鮮明的表示不當附屬品，只成為對方的陪襯和點綴，而是必須與對方站在同等的地位上。“根，緊握在地下;葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。”表明了戀人之間的并肩攜手，心心相印。 "你有你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟;”象征男性——偉岸挺拔，剛強不屈，鋒芒銳利，具有陽剛氣概;“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”象征女性——健康活潑，美麗動人，深沉博大，堅韌不屈，具有柔韌氣質。提出了現代女性所應有的愛情觀。那就是男女真正意義上的平等，都以“樹”的形象出現。心心相印，互敬互愛，志同道合。男女獨立的人格不但不失去應有的光輝，在相互的掩映下更加璀璨。

第三節“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。”表明戀人要“同甘苦，共患難。”正是愛情雙方都置身在同一現實環境中，無論是生活的艱辛還是幸福的境遇，他們都一同分享。“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”作者想要表達愛情的堅貞不僅表現在使自己忠實于對方的“偉岸的身軀”，僅達到外貌的傾慕和形體的的結合，而要更進一步，把對方的工作崗位，信念和理想也納入自己的愛情懷抱。站在同一陣地，有著同一種生活信念。

在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠，開朗地直抒詩人的心靈世界，同時，以整體象征的手法構造意象(全詩以橡樹，木棉的整體形象對應象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情)，使得哲理性很強的思想意念得以在親切可感的形象中生發，詩化，因而這首富于理性氣質。

馬尾樹讀后感 篇2

我們都知道，舒婷是朦朧詩派的代表人物，但這首《致橡樹》卻并不朦朧，它具有口語化的特征。詩中用橡樹和木棉作為意象，橡樹是一種木質緊實而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。橡樹完美地展現了男性的陽剛之美，而木棉則是體現女性的獨立精神，兩者的對話，向我們展現了一種愛情的理想和信念，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。詩的前面用了兩個假設反面否定了一些愛情觀，例如“絕不學攀援的凌霄花，絕不學癡情的鳥兒”，就否定了詩人不愿要附庸的愛情，不愿做趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上沾沾自喜，也不愿意奉獻施舍的愛情，不愿做一廂情愿的泉源，也不愿意做癡情的鳥兒為了樹林不斷鳴唱，更不愿做盲目支撐橡樹卻犧牲自己的山峰。這樣容易在愛情中迷失自己，愛情需要以人格平等，個性獨立，互相尊重，互相欽慕，彼此情投意合為基礎。這種否定了老舊的‘青藤纏樹，夫貴妻榮’以人身依附為根基的兩性關系的的愛情觀。。

作為女性，她默認應該具有體貼和溫柔，但并不是順從，不能停留在只是默默在背后奉獻，不求回報，甚至犧牲自己的偉大理想為代價的姿態，這種并不能表現愛情的全部，真正的情應該建立在互相獨立，互相尊重，平等的位置上，所以詩人說”不，這些都不夠“

然而比肩站立并不意味著互相逼迫，橡樹和木棉只是靜靜的這樣站著，兩顆堅毅的樹，兩顆堅守高尚的心，橡樹像勇敢的衛士，舒展它所有的枝葉阻擋外來的風雨，而木棉則像熱情的生命，為其吶喊助威，兩個共同面對困難，互不離棄。有風吹過互相擺動一下枝葉，就心靈相通，無需言語。

詩人所向往的這種愛情理念其實在現代比較多年輕人所追捧，但傳統觀念的‘男耕女織，男主外女主內’的觀念還沒有完全剔除，只是在內的活動不同了，女性主要在家做家務，帶孩子，在丈夫回來的時候備好飯菜，就能叫做賢妻良母了。或者說，流傳著這樣一句話‘學得好不如嫁得好’，可見，男性對女性的歧視還是普遍存在的，但女性似乎當然也有依附男性飛黃騰達的想法。尤其在潮汕家庭，女性的地位可以說是很卑微的，只要男方有錢，就是嫁得好，為他生兒子就是女方最重要的事情之一，我們看一個潮汕家庭的孩子都是很多的，母親已經沒有精力再在生孩子之后追求自己的理想，并且男人生意上的事很少容得女人插手，因此，我們所強調的男女平等戀愛，在歷史悠久的傳統封建觀念下，還有很長的路要走。

馬尾樹讀后感 篇3

有一個人，他對他的孩子們說過這樣一句話，“在這個門中，如果有強盜拿到進來，要捅你們的時候，的一個為你們擋刀的人，絕對是我！”

這個人，他拋下剛斷奶的親生女兒，年邁的母親，親愛的妻子。毅然來到這些孩子的身邊。

后來，他的妻子受他的影響，也帶著可愛的女兒，來到這高原地區，照顧那些他們的孩子——一百多個孤兒。

這個人，便是胡忠，他的妻子是謝曉君。他們的孩子有理由像我們過著衣來伸手飯來張口的公主日子，有理由像我們一樣總是在父母面前撒嬌。可是她沒有，因為他是為了爸爸媽媽的“孩子”······

這一家人，他們拋棄了一切。來到了這艱苦的地方，為了那些無人顧及的，無人疼愛的，可憐的孤兒。如果在這個世界上，每一個人，每一個家庭都像他們這樣的話，哪怕是一丁點樣子，那么就不會有那么多人獨自承受一切痛苦，就不會有那么多人不能享受他們本應該擁有的.幸福與快樂。

如果他們的愛心都明泯滅了的話，那世界該會有多么悲慘啊！如果愛心泯滅了，人活著也沒意義了。

就像那可憐的小悅悅，她被車撞倒了，可那沒良心的司機卻駕車逃走了，可憐的小悅悅便無力地癱在冰冷的水泥路上。沒有一位有愛心的人來扶扶她。最終，可憐的小悅悅離開了人世。

只要每個人有那么一點點的愛心，只要每個人愿意去做一件有意義的事。這個世界就會多一份美好，多一份關懷。

馬尾樹讀后感 篇4

首先十分感謝公司舉辦的讀書會，這讓我們有機會在一起探討《阿米巴》讀后的感悟。

阿米巴主張的是將公司或者企業這一個大的整體組織分成小的集團，通過與市場直接聯系的獨立核算制進行運營，培養具有管理意識的領導，讓全體員工參與經營管理，從而實現“全員參與”的經營理念，特點是能夠提高員工參與經營的積極性。簡單說就是一種量化的`賦權管理模式。同時與“經營哲學”、“經營會計”結合交織在一起，形成一種完整的經營管理模式。

在該書的【實戰篇】中主要講述了日本一家汽車零件生產商“荻野株式會社”遇到了關乎企業存亡的一次考驗，經過實行阿米巴經營管理模式后逐漸由瀕臨倒閉走向正常經營并且越來越好的一個案例。

從該案中了解到了一個成立了四十多年的汽車零件制造商因為企業內部的管理不善，不能及時的對突發情況作出正確的處理，從而致使企業陷入危機。后來荻野導入阿米巴經營模式。在導入的過程中暴露了荻野這家汽車零件供應商企業管理上的多種問題。

后經過幾年的改善和改變企業內部成立了多個小阿米巴并明確了結算部門，建立并運行雙重檢查機制，確立公司運作與實際結果有直接聯系的組織體系等一系列轉變，使荻野從一個零部件供應商轉變成了一個零部件制造商。

我們在工作中也要明確自己工作內容，提高自己的工作效率，激發員工的全部熱情投入到工作中來使公司變得越來越好、越來越強大。

馬尾樹讀后感 篇5

《青鳥》是我最喜愛的一本書。它講述了一個10歲男孩棣棣和一個6歲女孩咪棣的故事。

在圣誕節前夕，棣棣和咪棣夢見了一位仙女要求他們去尋找青鳥，因為她的女兒病得很重。棣棣和咪棣卻很疑惑，為什么是青鳥呢？仙女告訴他（她）們，因為青鳥能給人們帶來幸福，可以救助她的`女兒。

于是，仙女在給他（她）們一頂具有魔法的帽子之后，棣棣和咪棣就開始了尋找青鳥之路。在路上，他（她）們歷盡艱辛，戰勝重重困難，終于找到了青鳥。可是由于種種原因，青島不是飛走就是死掉，或者在懷念國的時候變色了。帶著種種遺憾，他（她）們被光神送回了家里。到家之后，他（她）們發現自己的鴿子其實原來就是一只青鳥！棣棣和咪棣高興地歡呼道：仙女的女兒有救啦！[工作匯報網 WWw.gSI8.cOm]

雖然這是一則童話，但這個故事告訴我們：幸福并不那么難尋找，只要我們經常懷著無私的，美好的心愿，幸福就在我們身邊。

馬尾樹讀后感 篇6

在快節奏的都市生活里，人們更多的是在為滿足自己的錦衣玉食而奔波，而很少有時間和精力去欣賞那些陶冶情操的文學。縱然有許多活躍在寫作一線的各類作家在俯首耕耘，其中不乏真知灼見，但更多的是味同嚼蠟，給人一種騙稿費的錯覺。這也引來不少人在感慨中國詩壇近乎枯萎，縱然如此，還有前人留下的那泓清泉供我們去汲取，為我們的茶余飯后存有一陣清風。

在現代詩歌的舞臺里，朦朧派以其不可琢磨的夢境占據了一角。而作為其中的主將，舒婷書寫了華美篇章，《致橡樹》就是她手中的一顆明珠。這首生成于新舊更迭、開放思路的詩篇以其對新時代愛情的宣言而傳誦至今，亦將繼續它的華美。

凌霄花縱然攀上高枝，不過是炫耀過后的虛榮，終會凋落在風塵中；鳥兒癡情確實讓人憐惜，可那不變的歌調何以填補生活的那片空白；泉源的清涼常年相伴，可這只是生活的一部分而已；險峰用自己的身體成就你的高度，襯托你的威儀；日光、春雨促進你的成長……可這些在木棉的愛情面前顯得那般蒼白。

作為一個伴侶，木棉從自己的根到枝與橡樹相連，一起經歷風雨，彼此相知相依。紅碩花朵般配了銅枝鐵干，分擔過寒潮、風雷、霹靂，共享了霧靄、流嵐、虹霓。縱然不能融為一體，卻始終相依。不論對方身處何地，貧賤富貴，只要有一份永恒的愛情足矣。木棉用自己的偉大成就了一份愛情，譜寫了世間的一份真情。這般堅守足以秒殺種種。

而今，不少拜金女橫行網絡，小三小四不以為恥，求包養更是吸引大眾眼球，這是時代的悲哀，更是眾人的不幸。此刻，捧讀著這份偉大的愛情，內心久久不能平息，不知是被它感動，還是氣憤當今社會。死生契闊，與子成悅；執子之手，與子偕老。美麗愛情中流露著的幸福，讓人羨慕不已。在經歷大動亂后，舒婷用自己的筆為心中的美麗愛情奮起吶喊，不僅在文學的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的軌跡，更是指引了新時代的愛情觀。此刻的我渴望那么一份愛情，不求愛的轟轟烈烈，只求能像木棉和橡樹那般永恒。那些還在戀愛路上的人們也有必要讀讀這詩篇，或許對自己的愛情有新的理解。“死生契闊，與子成悅；執子之手，與子偕老”，那將不是一個故事，而是自己的寫照。