1、“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣?!薄睹献印じ孀由稀贰 巴閯e人的心,人人都有;知道羞恥的心,人人都有;對(duì)別人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心屬于仁,羞惡心屬于義,恭敬心屬于禮,是非心屬于智。這仁義禮智,不是外人強(qiáng)加給我的,是我本來(lái)就有的,不過是沒有去思考追求罷了?!?/p>
2、不恥不若人,何若人有?《孟子.盡心上.七》 (不以趕不上別人為羞恥,怎么能趕上別人呢?)
3、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心?!睹献印けM心上》?!∪实碌难哉Z(yǔ)比不上仁德的聲望深入人心,良好的政治比不上良好的'教育贏得民心。良好的政治,百姓畏服;良好的教育,百姓愛它。良好的政治得到百姓財(cái)富,良好的教育得到百姓的心。
4、民為貴,社稷次之,君為輕。(百姓最為重要,代表國(guó)家的土谷之神為次,君主為輕。) 人皆可以為堯舜。(人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。)
5、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。《孟子 離婁上》?!鹤优c父母親的關(guān)系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不能做為兒子。
6、如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也? 如果想要讓天下太平,在當(dāng)今的世上,除了我能做到還有誰(shuí)呢?
7、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信?!「赣H與兒子之間有親情、君王與臣子之間有節(jié)義、夫妻間有區(qū)別、年長(zhǎng)與年幼者有主次、朋友之間有信任。
8、仁則榮,不仁則辱。 《孟子 公孫丑》 諸侯卿相如果實(shí)行仁政,就會(huì)有榮耀;如果行不仁之政,就會(huì)遭受屈辱。
9、不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友?!睹献印とf(wàn)章下》?。ń慌笥褧r(shí),不依仗自己年紀(jì)大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟們富貴。)
10、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。 《孟子·離婁上》?!∥覑蹌e人,可是別人不親近我,那就要反問自己的仁德夠不夠;我管理別人,但是沒管好,那就要反問自己的智慧和知識(shí)夠不夠;我有禮貌地對(duì)待別人,可是得不到相應(yīng)的回答,那就要反問自己的恭敬夠不夠。
11、權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。物皆然,心為甚。(《孟子·梁惠王上》) 用秤稱一稱,才能知道輕重;用尺量一量,才能知道
查看更多>>>在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到名言警句吧,名言警句主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。那些被廣泛運(yùn)用的名言警句都是什么樣子的呢?下面是小編為大家收集的《孟子》名言警句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
1、殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。
2、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
3、不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。
4、興于詩(shī),立于禮成于樂。
5、 盡心下 山徑之蹊閑,介然用之而成路。為閑不用,則茅塞之矣 ——孟子 《孟子》
6、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
7、君子莫大乎與人為善。
8、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無(wú)故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
9、 勞心者治人,勞力者治于人 ——孟子
10、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。
11、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國(guó)必危亂喪亡矣。王以國(guó)為問,大夫以家為問,士庶人以身為問者,王稱國(guó),故以國(guó)問;大夫稱家,故以家問;士庶人無(wú)稱,故以身問而已。
12、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
13、地方百里而可以王。
14、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
15、不仁而得國(guó)者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
16、不以規(guī)矩,不成方圓。
17、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。
18、恭者不侮人,儉者不奪人。
19、子路問事君。子日:勿欺也,而犯之。
20、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。
21、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
22、溫故而知新,可以為師矣。
23、子路人告之以有過則喜,禹聞善言則拜。
24、以力假仁者霸。霸必有大國(guó);以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也,如七十子之服孔子也。
25、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。
26、仁者無(wú)敵于天下。
27、人若無(wú)志,與禽獸同類。
28、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其
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