《龜雖壽》
作者:曹操
神龜雖壽,猶有竟時。
螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
注釋:
1、該詩作于建安十二年(207),這時曹操五十三歲。這首詩是《步出夏門行》的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐,表現了老當益壯、積極進取的人生態度。
2、神龜二句:神龜雖能長壽,但還有死亡的時候。神龜,傳說中的通靈之龜,能活幾千歲。壽,長壽。
3、竟:終結,這里指死亡。
4、螣蛇二句:螣蛇即使能乘霧升天,最終也得死亡,變成灰土。螣蛇,傳說中與龍同類的神物,能騰云駕霧。螣音同騰
5、驥:良馬,千里馬。櫪:馬槽。
6、已:停止。
7、烈士:有遠大抱負的人。暮年:晚年。
8、盈縮:原指人的壽星的長短變化,現指人壽命的長短。盈,滿,引申為長??s,虧,引申為短。
9、但:僅,只。
10、養怡:保養身心健康。
11、永:長久。永年:長壽,活得長。
12、幸甚至哉:兩句是合樂時加的,跟正文沒關系,是樂府詩的一種形式性結尾。
翻譯:
神龜的壽命雖然十分長久,
但也還有生命終結的時候。
螣蛇盡管能乘霧飛行,
終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚里,
它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠大抱負的人士到了晚年,
奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短,
不只是由上天所決定的,
只要自己調養好身心,
也可以益壽延年。
我非常高興,
要用這首詩歌來表達自己內心的感受。
賞析:
這是一首富于哲理的詩,是曹操晚年寫成的,闡述了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗,因而寫得興會淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中老驥伏櫪四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內蘊著一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。全詩的韻調跌宕起伏,開頭四句娓娓說理,猶有終為兩個詞組下得沉著。而老驥以下四句,語氣轉為激昂,筆挾風雷,使這位時露霸氣的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數句則表現出一種深沉委婉的風情,給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理
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作者:辛棄疾
渡江天馬南來,幾人真是經綸手?
長安父老,新亭風景,可憐依舊!
夷甫諸人,神州沉陸,幾曾回首!
算平戎萬里,功名本是,真儒事,
公知否?
況有文章山斗,對桐陰、滿庭清晝。
當年墮地,而今試看,風云奔走。
綠野風煙,平泉草木,東山歌酒。
待他年,整頓乾坤事了,為先生壽。
注釋:
1、韓南澗:即韓元吉,辛棄疾居信州,與韓相鄰,往來唱和頻繁。
2、渡江天馬:原指晉王室南渡,建立東晉,因晉代皇帝姓司馬,故云天馬,此指南宋王朝的建立。
3、經綸:原意為整理亂絲,引伸為處理政事,治理國家。
4、新亭風景:在今南京市南,三國時吳所建。東晉初渡江南來的士大夫,常在新亭飲宴。一次,周于座中感嘆:風景不殊,舉目有河山之異。大家都相視流淚,見《世說新語言語》。此指南宋人們對河山廢異的感慨。
5、夷甫:西晉宰相王衍的字。他專尚清淡,不論政事,終致亡國。
6、沉陸:也說陸沉,指中原淪喪。
7、平戎萬里:指平定中原,統一國家。戎,指金兵。
8、山斗:泰山、北斗。《新唐書韓愈傳》曾說韓的文章學者仰之如泰山、北斗。此句贊揚韓元吉的文章。
9、桐陰:韓元吉京師舊宅多種梧桐樹,世稱桐木韓家。元吉有《桐陰舊話》記其事。此句寫其家世、生活。
10、綠野:唐宰相裴度退居洛陽,其別墅曰綠野堂。
11、平泉:唐宰相李德裕在洛陽的別墅名平泉莊。
12、東山:在今浙江省上虞縣。東晉謝安寓居東山,常游賞山水,縱情歌酒。這三句是預想韓元吉將來功成身退后的生活。
賞析:
此詞作于宋孝宗淳熙十一年(1184)。時作者家居上饒帶湖。韓南澗,即韓元吉,字無咎,號南澗,南渡后,流寓信州。孝宗初年官至吏部尚書。
詞一起兩句如高山墜石,劈空而來,力貫全篇。《晉書》卷六《元帝紀》載:西晉亡,晉元帝司馬睿偕西陽、汝南、南頓、彭城四王南渡,在建康建立東晉王朝,做了皇帝。時童謠云:五馬浮渡江,一馬化為龍。此借指宋高宗南渡。經綸,整理絲縷,理出絲緒叫經,編絲成繩叫縷。引申為籌劃治理國家。王安石《祭范潁州文》:蓋公之才,猶不盡試。肆其經綸,功孰與計?南渡以來,朝廷中缺乏整頓乾坤的能手,以致偏安一隅,朝政腐敗。此二句為全篇之冒,后面的議論抒情全由此而發。接長安父老,新亭風景,連用兩典:一見《晉書》卷九十八《桓溫傳》:桓溫率軍北征,
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