孔子的語錄

2019-09-29 孔子的語錄 孔子語錄 高考背誦的孔子語錄

孔子的語錄

1、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

2、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

3、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。

4、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

5、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

6、凡事豫則立，不豫則廢。

7、關(guān)睢，樂而不淫，哀而不傷。

8、是可忍也，孰不可忍也？

9、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

11、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

12、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

13、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

14、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

15、溫故而知新，可以為師矣。

16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

17、君子有諸已，而后求諸人。（自己有善德，才能要求別人行善。）

18、君子欲訥于言而敏于行。

19、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

20、詩云：桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

21、施諸已而不愿，亦勿施于人。

22、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

23、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

24、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。

25、其知可及也，其愚不可及也。

26、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

27、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

28、不患人之不已知，患不知人也。

29、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

30、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

31、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

32、禮之用，和為貴。

33、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

34、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

35、知之為知之，不知為不知，是知也。

36、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

37、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

38、君子喻于義，小人喻于利。

39、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

40、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

41、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

42、君子周而不比，小人比而不周。

43、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

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孔子語錄原文

孔子語錄原文

1、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

2、君子喻于義，小人喻于利。

3、不患人之不己知，患不知人也。

4、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

7、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。

8、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。

9、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

10、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

12、不在其位，不謀其政。

13、后生可畏，焉知來者之不如今也？

14、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

15、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

16、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

17、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？

18、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

19、溫故而知新，可以為師矣。

20、朝聞道，夕死可矣。

21、君子周而不比，小人比而不周。

22、由，誨汝知之乎？ 知之為知之，不知為不知，是知也。

23、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！

24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

25、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

26、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

27、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。

28、子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。

29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

30、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？

31、歲寒，然后知松柏之后凋也。

32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

33、季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。

34、葉公問孔子于子路，子路不對。汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？

35、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

36、巧言令色，鮮矣仁。

37、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

38、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

孔子的語錄及注釋

1、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》

注釋：孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執(zhí)已見，自以為是。

2、瞻之在前，忽焉在后…夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》

注釋：向前看好象在前面，忽然間又好象在后面…老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。

3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”。——摘孔子《論語》

注釋：孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去。”

4、吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》

注釋：我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。更多孔子名言敬請關(guān)注的相關(guān)文章。

5、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》

注釋：年輕人是可怕的，因為怎么能知道他的將來不如我們現(xiàn)在呢？但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——摘孔子《論語》

注釋：戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。

7、歲寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《論語》

注釋：只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。

8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》

注釋：連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢？

9、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。——摘孔子《論語》

注釋： 死和生聽?wèi){命運的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。

10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》

注釋：君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

孔子經(jīng)典語錄

孔子經(jīng)典語錄

1、人不知而不慍，不亦君子乎？（論語學(xué)而）

2、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（同上）

3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（同上）

5、工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公）

6、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（同上）

7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語子罕）

8、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。（論語子罕）

9、歲寒，然后知松柏之后凋也。（同上）

10、己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）

11、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語述而）

12、三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃ㄍ希?br />
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語為政）

14、知之為知之，不知為不知。（同上）

15、溫故而知新，可以為師矣。（同上）

16、言必信，行必果。（論語子路）

17、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。（同上）

18、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語公冶長）

19、既來之，則安之。（論語季氏）

20、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（論語為政）

21、敏于事而慎于言。論語學(xué)而

22、人而無信不知其可也。論語為政

23、訥于言而敏于行。論語里仁

24、聽其言而觀其行。論語公冶長

25、敬鬼神而遠(yuǎn)之。論語雍也

26、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出。論語雍也

27、述而不作，信而好古。論語述而

28、不義而富且貴，于我如浮云。論語述而

29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。論語述而

30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。論語子罕

31、民無信不立。論語顏淵

32、君子成人之美。論語顏淵

33、不在其位，不謀其政。論語泰伯

34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

35、君子求諸己，小人求諸人。

36、小不忍則亂大謀。論語衛(wèi)靈公

37、道不同，不相為謀。論語衛(wèi)靈公

38、四海之內(nèi)，皆兄弟也。

39、巧言令色，鮮矣仁！學(xué)而

40、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

41、里仁為美。擇不處仁，焉得知？

42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

43、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

孔子的名言,孔子的經(jīng)典語錄和睿智名言

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孔子的經(jīng)典名言名句大全

孔子的名言里流傳至今最出名的十大經(jīng)典名句：

1、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

2、四海之內(nèi)皆兄弟也。

3、己所不欲，勿施于人。

4、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

5、德不孤，必有鄰。

6、禮之用，和為貴。

7、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

8、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

9、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【孔子的名言】一、孔子經(jīng)典的經(jīng)典語錄

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、溫故而知新，可以為師矣。

3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

7、道不同，不相為謀。

8、過而不改，是謂過矣。

9、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

10、唯仁者能好人，能惡人。

11、君子欲訥于言，而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻于義，小人喻于利。

14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

【孔子的名言】二、孔子人生名言：

1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

3、不義而富且貴，于我如浮云。

4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

12、君于疾沒世而名不稱焉。

13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

15、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

16、君子之仕也，行其義也。

17、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不爭，群而不黨。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

26、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

27、法語之言，能無從乎？改之為貴。

28、(撰去提手)與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

29、見善無不及，見不善如探湯。

30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

31、士而懷居，不足為士矣！

【孔子的名言】三、孔子做人名言

1、不學(xué)禮，無以立。

2、己所不欲，匆施于人。

3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

9、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

11、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

12、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

13、過而不改，是謂過矣！

14、過，則匆憚改。

15、不遷怒，不二過。

16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

17、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

18、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

19、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

20、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

21、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

22、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

23、君子欲訥于言而敏于行。

24、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

25、巧言亂德。

26、巧言令色，鮮矣仁。

27、剛、毅、木、訥近仁。

28、有德者必育言，有言者不必育德。

29、聽其言而觀其行。

30、君于不以言舉人,不以人廢言。

31、古者言之不出,恥躬不逮也。

32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

33、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

34、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

35、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

36、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

37、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

38、事君，敬其事而后其食。

39、禮之用，和為貴。

40、放于利而行，多怨。

【孔子的名言】四、孔子勸學(xué)名言

1、知之為知之，不知為不知，是知也。

2、蓋有不知而作者，我無是也。

3、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

5、學(xué)如不及，猶恐失之。

6、敏而好學(xué)，不恥下問。

7、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

8、興于詩，立于禮．成于樂。

9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

10、不憤不啟，不悱不發(fā)。

11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

15、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

16、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

17、溫故而知新，可以為師矣。

18、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

19、不學(xué)詩，無以言。

20、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

21、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

22、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

23、有教無類。

24、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

孔子語錄十則

孔子的言論，經(jīng)典語錄

孔子的言論

1、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

2、）故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！

3、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

4、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。（忠信仁義者可行于天下。）

7、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

8、不遷怒，不二過。（此三句意為人有過失是不可怕的，誰會沒有過失呢？但有過不改或者諱疾忌醫(yī)的態(tài)度是最不可取的，這樣的人會在以后犯同樣的錯誤，這才是令人悲哀的事。老子所謂圣人不病，以其病病。是之謂也）

9、）入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。

10、君于疾沒世而名不稱焉。

11、與朋友交，言而有信。

12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

13、孔子論學(xué)習(xí)

14、子路問事君。子日:勿欺也，而犯之。

15、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

16、以文會友，以友輔仁。

17、君子和而不同，小人同而不和。

18、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？（狂暴粗野，言不及義，雖鄉(xiāng)鄰亦鄙之；忠信仁義，謙恭有禮，雖蠻夷之地，亦敬之。）

19、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

20、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

21、其使民也義。

22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

23、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

24、出門如見大賓，使民如承大祭。

25、）故君子入則篤行，出則友賢，何為而無孝之名也。

26、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

27、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

28、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。(心煩意亂)

29、孔子哲理之人生態(tài)度

30、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。（為人謙恭，處事忠信，仁義之所。）

31、學(xué)如不及，猶恐失之。

32、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

33、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

34、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

35、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

36、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

37、見善無不及，見不善如探湯。

38、先有司，赦小過舉賢才。

39、聽其言而觀其行。

40、君使臣以禮．臣事君以忠。

41、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

42、敏而好學(xué)，不恥下問。

43、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

44、發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至。

45、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

46、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

47、君子易事而難說（悅，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

48、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（以孔子之才，尚一日而三省，況于我輩乎？忠人之事，信以交友，學(xué)而時習(xí)，子何恃而立？）

49、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

50、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點講公欲取之，必先與之。是之謂乎？）

51、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

52、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

53、不學(xué)詩，無以言。

54、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

55、君子欲訥于言而敏于行。

56、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

57、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

58、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

59、興于詩，立于禮．成于樂。

60、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

61、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

62、君子矜而不爭，群而不黨。

63、見利思義，見危授命。

64、有教無類。

65、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！（人不可沒有志向，人生的目標(biāo)尤為重要，就象是人的靈魂，活著的價值在于為了某種理想而奮斗。）

66、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

67、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

68、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

69、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

70、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

71、賢哉，回也！

72、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。（善自省者德厚，德厚者待人以仁，則遠(yuǎn)離非議之所矣！）

73、使民敬忠以勸，如之何？子曰臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。

74、放于利而行，多怨。

75、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

76、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

77、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！（這句疑有誤）

78、溫故而知新，可以為師矣。

79、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

80、君子之仕也，行其義也。

81、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

82、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

83、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

84、過，則勿憚改。

85、不學(xué)禮，無以立。（何謂禮？合乎一般的待人接物行為處世的規(guī)則的言行罷，繼以立，則非狂躁或恭卑之行為也。）

86、禮之用，和為貴。

87、巧言亂德。

88、過而不改，是謂過矣！

89、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

90、剛毅木訥近仁。

91、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

92、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

93、士而懷居，不足為士矣！

94、君子周而不比，小人比而不周。

95、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

96、放于利而行，多怨。

97、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

98、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡無小大無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

99、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。

100、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

101、古者言之不出,恥躬不逮也。

102、求仁而得仁，又何怨。

103、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

104、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說

105、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。（處事有底線，做人有原則。這樣的人不但是可以使于四方，不辱使命，而且可以以士視之。至于是猛士？勇士？仁智之士？兼而有之吧）

106、事君，敬其事而后其食。

107、孔子論從政

108、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

109、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

110、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

111、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（意通三人行必有我?guī)煟薜马氝@山望著那山高則德漸馨；以其病病則修身以養(yǎng)性，寬仁以濟(jì)世，圣人之道也。）

112、有德者必育言，有言者不必育德。

113、不以其道，得之不去也。

114、巧言令色，鮮矣仁。

115、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服上好信，則民莫敢不用情。

116、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，

117、己所不欲，勿施于人。（嚴(yán)以律己，寬以待人也。嚴(yán)者義之存，寬者仁之所。）

118、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

119、君于不以言舉人,不以人廢言。

120、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

121、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

122、孔子曰能行五者于天下為仁矣。請問之。曰恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。（恭敬寬恕誠信聰敏予人以利，此五者，仁者之為）

123、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

124、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

125、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

126、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（只要有了長遠(yuǎn)的眼光，就不會為了眼前的利益欣喜或為了當(dāng)下的苦難而怨天尤人，而有了這遠(yuǎn)慮，則做事淡泊從容，不易有失。）

127、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃ㄉ讲痪芡潦２痪芗?xì)流，故成其高大。人之為學(xué)亦如此。人皆有所長，仁者之慧在于去蕪存真，明辨纖毫，以人之長，補(bǔ)己之短，聞過則喜，從善如流。）

孔子的箴言

孔子的箴言

1、不患人之不己知，患不知人也。

2、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

3、歲寒，然后知松柏之后凋也。

4、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

5、過而不改，是謂過矣！

6、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

7、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

8、不遷怒，不二過。

9、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

10、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

11、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

12、不學(xué)詩，無以言。

13、巧言亂德。

14、蓋有不知而作者，我無是也。

15、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

16、過，則匆憚改。

17、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

18、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

19、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

20、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

21、剛、毅、木、訥近仁。

22、古者言之不出，恥躬不逮也。

23、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

24、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

25、求仁而得仁，又何怨。

26、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

27、有德者必育言，有言者不必育德。

28、君子喻于義，小人喻于利。

29、事君，敬其事而后其食。

30、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

32、學(xué)而不厭，誨人不倦。

33、法語之言，能無從乎？改之為貴。

34、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

35、興于詩，立于禮。成于樂。

36、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

37、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

38、不義而富且貴，于我如浮云。

39、君子周而不比，小人比而不周。

40、君子恥其言而過其行。

41、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

42、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

43、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

44、學(xué)如不及，猶恐失之。

45、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

46、知之為知之，不知為不知，是知也。

47、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

48、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

49、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

50、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

51、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

52、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

53、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

54、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

55、輕千乘之國，而重一言之信。

56、唯仁者能好人，能惡人。

57、有教無類。

58、聽其言而觀其行。

59、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：仲尼焉學(xué)？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。

60、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

61、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

62、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

63、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

64、孔子曰：弗學(xué)何以行？弗思何以得？

65、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

66、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

67、鞭撲之子，不從父之教。

68、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？

69、過而不改，是謂過矣。

70、溫故而知新，可以為師矣。

71、君子欲訥于言，而敏于行。

72、敏而好學(xué)，不恥下問。

73、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

74、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

75、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

76、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

77、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

79、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

80、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

81、顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。

82、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

83、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

84、巧言令色，鮮矣仁。

85、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

86、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。

87、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

88、君于疾沒世而名不稱焉。

89、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

90、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

91、放于利而行，多怨。

92、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

93、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

94、工欲善其事，必先利其器。

95、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

96、見善無不及，見不善如探湯。

97、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

98、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

99、君于不以言舉人，不以人廢言。

100、士而懷居，不足為士矣！

101、君子和而不同，小人同而不和。

102、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

103、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。

104、不憤不啟，不悱不發(fā)。

105、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

106、道不同，不相為謀。

107、不學(xué)禮，無以立。

108、己所不欲，匆施于人。

109、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

110、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

111、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

112、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

113、君子矜而不爭，群而不黨。

114、君子欲訥于言而敏于行。

115、君子之仕也，行其義也。

116、禮之用，和為貴。

117、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

118、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

119、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

120、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

孔子語錄 論語十則

孔子說:只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害

子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也

孔子說:由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧

子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也

孔子說:看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病

子曰:三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之

孔子說:幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己有他們那些短處就要改正

曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)仁以為己任,不亦重乎 死而后已,不亦遠(yuǎn)乎

曾子說:士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負(fù)著重大的使命,路程又很遙遠(yuǎn)把實現(xiàn)'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠(yuǎn)嗎

子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也

孔子說:(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的

子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人

子貢問道:有沒有一句可以終身奉行的話 孔子說:那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上

子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?

孔子說:學(xué)習(xí)了(知識),然后按一定的時間去實習(xí)(溫習(xí))它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎

曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎

曾子說:我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢

子曰:溫故而知新,可以為師矣

孔子說:在溫習(xí)舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當(dāng)老師了

子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆