古朗月行的詩意
2021-06-26 星伴月的優美古詩句 七月盛夏的古詩句 詩意短句
古朗月行的詩意
《古朗月行》
作者：李白
原文：
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？凄愴摧心肝。
注釋：
1、呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。
2、疑：懷疑。瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。天子答之曰：予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。《武帝內傳》稱王母為玄都阿母。
3、仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人：傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。
4、團團：圓圓的樣子。
5、白兔二句：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言：問。言：語助詞，無實意。與誰：一作誰與。
6、蟾蜍：《五經通義》：月中有兔與蟾蜍。蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以蟾蜍指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。
7、羿：后羿，中國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子本經訓》記載：堯時十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的烏即日。《五經通義》：日中有三足烏。所以日又叫陽烏。
8、天人：天上人間。
9、陰精：《史記天官書》：月者，天地之陰，金之精也。陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。
10、去去：遠去，越去越遠。為決絕之辭。
11、凄愴：傷心之意。
詩意：
小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。
在晚上觀看月亮，
可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，
接著一棵團團的大桂樹也出現了。
傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？
又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。
以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，
只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。
陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，
便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，
凄愴之情，真是摧人心肝啊！
賞析：
這是一首樂府詩。古朗月行，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱古朗月行，但沒有因襲舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。以白玉盤、瑤臺鏡作比喻，生動地表現出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。呼、疑這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。羿昔落九烏，天人清且安，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：陰精此淪惑，去去不足觀。月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：憂來其如何？凄愴摧心肝。詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情。
jz139.com更多詩句擴展閱讀
古朗月行李白_古朗月行古詩
古朗月行
唐李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，凄愴摧心肝。
作者簡介：
李白（701762）唐代詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水附近）。少居蜀中，讀書學道。25歲出川遠游，客居魯郡。游長安，求取功名，卻失意東歸。至天寶初，春詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，入永王李璘軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦東歸，客死當涂令李陽冰所。唐朝另一詩人白居易詩但是詩人最薄命，就中淪落莫如君，正是他寂寞悲涼身世的寫照。但他以富于浪漫主義的詩歌反映現實，描畫山川，抒發壯志，吟詠象情，因而成為光照千古的偉大詩人。
注釋：
1、古朗行：《樂府詩集》作朗月行，樂府古題。
2、白玉盤：白玉做成的盤子。
3、瑤臺：傳說西王母居住的宮殿。
4、青云端：青云的頂端。
譯詩：
幼小的時候不知道明月為何物，
便稱它為掛在天空中的白玉盤。
又懷疑它是瑤臺上的一面鏡子，
無緣無故地飛到了青云的頂端。
賞析：
《古朗月行》原詩共16句，這里是節選其中的前四句。這四句詩描寫了兒童眼中的月亮，充滿了浪漫而神奇的遐想。古往今來，月亮一直牽動人們的心。關于月亮還有一些美麗的傳說，如玉兔搗藥、吳剛伐桂、嫦娥起舞等，的確令兒童心馳神往。每個人都有童年，兒童富于幻想，對月亮更充滿好奇心。這四句詩就是李白幼小時對月亮的觀感。小時不識月，呼作白玉盤，這兩句主要從月亮的形體入手進行描摹的。月亮（指明月）是圓的，白玉盤也是圓的，有相似點，故可以打比方。月亮除了是圓的之外，還能發光（非科學意義上的），于是又有了又疑瑤臺鏡，飛上青云端兩句。這兩句是從月亮發光角度寫的。月光皎潔，旖旎可人，而鏡子能反光，兩者也有相似點，所以懷疑月亮又像瑤臺上的鏡子飛上了青云的頂端，這又是一處比喻。而瑤臺又是西王母所居之處，本身還具有神話色彩，更增添了迷人的效果。這四句詩是用兒童思維寫成的，詼諧幽默而又充滿天真稚趣；又以白玉盤、瑤臺鏡為喻，語言生動活潑。這四句詩也可以看作是一首兒歌，它可以開啟兒童的心智。
這也是一首樂府詩。鮑照有《朗月行》。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》。此詩開始描寫月亮的形狀，然后用了一些關于月亮的傳說。后面嘆息月蝕后朗月不再可欣賞。這可能有所諷喻，有所指，但現在已不清楚到底是比喻什么事情了。
郎朗上口的千古絕句收藏
君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。~~喜歡這些句子嗎？想您所想，迷你句子網小編收集整理了“郎朗上口的千古絕句”，希望朋友們能夠喜歡。
郎朗上口的千古絕句(篇一)
1.莫問東君訴恩怨，自來春夢不分明。
2.唯有河邊雁，秋來南向飛。
3.云渺渺，水茫茫，征人歸路許多長。
4.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
5.好天良夜秋如水，明燈一覺黃昏睡。
6.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
7.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流
9.大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
10.等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
11.落花人獨立，微雨燕雙飛。
12.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！
13.可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
14.楚女當時意，蕭蕭發彩涼。
15.最終為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，可是一場，山河永寂。
16.問世間，情為何物，直教生死相許
17.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
18.玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
19.思君如明燭，煎心且銜淚。
20.墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。
21.無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
22.一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
郎朗上口的千古絕句(篇二)
23.今日階前紅芍藥，幾花欲老幾花新。
24.吾輩豈是池中物，一遇風云遍化龍。
25.天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
26.傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒。
27.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
28.待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。
29.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
30.寶奩明月不欺人，明日歸來君試看。
31.帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。
32.正是江南好風景，落花時節又逢君。
33.梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
34.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
35.獨下千行淚，開君萬里書。
36.若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
37.井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
38.蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
39.終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
40.風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
41.人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
42.高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
43.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
山行的詩意_山行的意思
山行的詩意_山行的意思
《山行》
作者：杜牧
遠上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
注釋：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋時候的山。
3、徑：小路。
4、白云生處：白云繚繞而生的地方。
5、坐：因為；由于。
6、斜：此字讀xi
譯文：
沿著彎彎曲曲的小路上山，
在那白云繚繞而生的地方，居然還有人家。
停下車來，是因為喜愛這深秋的楓林晚景。
經霜的楓葉比二月的鮮花還要紅。
賞析：
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。
首句遠上寒山石徑斜，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。寒字點明深秋季節；遠字寫出山路的綿長；斜字照應句首的遠字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句白云生處有人家，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個生字，形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。有人家三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。有人家三字還照應了上句中的石徑，因為這石徑便是山里居民的通道。
第三句停車坐愛楓林晚的坐字解釋為因為。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的晚字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句霜葉紅于二月花這樣富有理趣的警句。
霜葉紅于二月花，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用紅于而不用紅如？因為紅如不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而紅于則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
遠上寒山石徑斜，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。遠字寫出了山路的綿長，斜字與上字呼應，寫出了高而緩的山勢。
白云生處有人家，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的人家照應了上句的石徑，這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯系在一起了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧？
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個寒字，也只是為了逗出下文的晚字和霜字，并不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢勾勒楓林所在的環境。
停車坐愛楓林晚便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
霜葉紅于二月花，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使停車坐愛楓林晚一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
