杜甫：短歌行贈王郎司直
《短歌行贈王郎司直》
作者：杜甫
原文：
王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀！jz139.cOM
我能拔爾抑塞磊落之奇才。
豫章翻風白日動，
鯨魚跋浪滄溟開。
且脫佩劍休徘徊。
西得諸侯棹錦水，
欲向何門趿珠履？
仲宣樓頭春色深，
青眼高歌望吾子。
眼中之人吾老矣！
賞析：
《短歌行》是樂府舊題，稱短歌是指歌聲短促，這里可能指音調的急促。王郎是年輕人，稱郎，名不詳。司直是糾劾的官。代宗大歷三年（768）春天，杜甫一家從夔州出三峽，到達江陵。這詩當是這年春末在江陵所作。
上半首表達勸慰王郎之意。王郎在江陵不得志，趁著酒興正濃，拔劍起舞，斫地悲歌，所以杜甫勸他不要悲哀。當時王郎正要西行入蜀，去投奔地方長官，杜甫久居四川，表示可以替王郎推薦，所以說我能拔爾，把你這個俊偉不凡的奇才從壓抑中推舉出來。下面二句承上，用奇特的比喻贊譽王郎。豫、章，兩種喬木名，都是優良的建筑材料。詩中說豫、章的枝葉在大風中搖動時，可以動搖太陽，極力形容樹高。又說鯨魚在海浪中縱游時可以使滄茫大海翻騰起來，極力形容魚大。兩句極寫王郎的杰出才能，說他能夠擔當大事，有所作為，因此不必拔劍斫地，徘徊起舞，可以把劍放下來，休息一下。
下半首抒寫送行之情。詩人說以王郎的奇才，此去西川，一定會得到蜀中大官的賞識，卻不知要去投奔哪一位地方長官。趿珠履，穿上裝飾著明珠的鞋。《史記。春申君傳》：春申君客三千余人，其上客皆躡珠履。仲宣樓，當是杜甫送別王郎的地方，在江陵城東南。仲宣是三國時詩人王粲的字，他到荊州去投靠劉表，作《登樓賦》，后梁時高季興在江陵建了仲宣樓。送別時已是春末，杜甫用飲佩的眼光望著王郎，高歌寄予厚望，希望他入川能夠施展才能。眼中之人，指王郎。最后一句由人及己，喟然長嘆道：王郎啊王郎，你正當年富力強，大可一展宏圖，我卻已衰老無用了！含有勸勉王郎及時努力之意。
這首詩突兀橫絕，跌宕悲涼。從拔劍斫地寫出王郎的悲歌，是一悲；作者勸他莫哀，到我能拔爾，是一喜。拔劍斫地，情緒昂揚，是一揚，我能拔爾，使情緒稍緩，是一落。抑塞磊落呼應悲歌，我能拔爾照應莫哀。接著引出奇才，以豫章翻風、鯨魚跋浪，極盡夸飾之能事，激起軒然大波，是再起；承接莫哀，且脫劍佩趨向和緩，是再落。指出得諸侯，應該是由哀轉喜，但又轉到何門未定，得諸侯還是空的，又由喜轉悲。既然我能拔爾，又是青眼相望，不是可喜嗎？可是又一轉吾老矣，不能有所作為了，于是所謂我能拔爾只成了美好愿望，又落空了，又由喜轉悲。一悲一喜，一起一落，轉變無窮，終不免回到拔劍悲歌。莫哀只成了勸慰的話，總不免歸到抑塞磊落上。正由于豫章兩句的奇峰拔起，更加強抑塞磊落的可悲，抒發了作者對人才不得施展的悲憤，它的意義就更深刻了。這首詩在音節上很有特色。開頭兩個十一字句字數多而音節急促，五、十兩句單句押韻，上半首五句一組平韻，下半首五句一組仄韻，節奏短促，在古詩中較少見，亦獨創之格。
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曹操：短歌行·周西伯昌
《短歌行周西伯昌》
作者：曹操
原文：
周西伯昌，懷此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節不隆。
崇侯讒之，是以拘系。
后見赦原，賜之斧鉞，
得使征伐。
為仲尼所稱，達及德行，
猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，并稱夷吾，
民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，秬鬯彤弓，
盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，
是其名紛葩。
注釋：
1、斧鉞（yu）：古代兵器。
2、譎（ju）：詭詐。
3、孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。
4、胙（zu）：古代祭祀時供的肉。
5、圭瓚（zn）：古代的一種玉制酒器。
6、鬯（chng）：古代祭祀用的酒。
7、盧弓矢千，虎賁（bēn）：勇士武王。
8、葩（pā）：花。
翻譯：
姬昌受封為西伯，具有神智和美德。
殷朝土地為三份，他有其中兩分。
整治貢品來進奉，不失臣子的職責。
只因為崇侯進讒言，而受冤拘禁。
后因為送禮而赦免，受賜斧鉞征伐的權利。
他被孔丘稱贊，品德高尚地位顯。
始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。
齊桓公擁周建立功業存亡繼絕為霸首。
聚合諸侯捍衛中原，匡正天下功業千秋。
行為磊落不欺詐，美德流傳于身后。
孔子贊美齊桓公，也稱贊管仲。
百姓深深受他的恩惠，制服荊蠻無左人。
天子賜肉與桓公，命其無拜來接受。
桓公稱小白不敢，天子的威嚴就在咫尺前。
晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。
接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。
晉文公聲望鎮諸侯，從其風者受尊重。
威名八方全部傳遍，名聲只次于齊桓公。
佯裝稱周王出去巡狩，招其天子到河陽。
以臣召君乖于禮因此大眾議論紛紛。
賞析：
《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，操取槊（長矛）立于船頭，慷慨而歌。
曹操平定了北方割據勢力，控制了朝政。他又親率八十三萬大軍，直達長江北岸，準備渡江消滅孫權和劉備，進而統一全中國。建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天氣晴朗，風平浪靜，曹操下令：今晚在大船上擺酒設樂，款待眾將。到了晚上，天空的月亮非常明亮，長江宛如橫飄的一條素帶。再看船上眾將，個個錦衣繡襖，好不威風。曹操告訴眾將官：我自起兵以來，為國除害，掃平四海，使天下太平。東方人來道謝，曹操非常高興，先以酒奠長江，隨后滿飲三大杯。并橫槊告訴眾將說：我拿此槊破黃巾，擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直達遼東，縱橫天下，頗不負大丈夫之志，在這良辰美景，我作歌，你們跟著和。接著，他唱曰：對酒當歌，人生幾何繞樹三匝，何枝可依，山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。
《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌辭平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。這種樂曲怎么唱法，現在當然是不知道了。但樂府《相和歌平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩長歌正激烈，魏文帝曹丕《燕歌行》短歌微吟不能長和晉代傅玄《艷歌行》咄來長歌續短歌等句，認為長歌、短歌是指歌聲有長短。我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是樂府古辭，但這古辭已經失傳了。現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂擬樂府就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調唯才是舉，為此而先后發布了求賢令、舉士令、求逸才令等；而《短歌行》實際上就是一曲求賢歌、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。
杜甫：贈花卿
《贈花卿》
作者：杜甫
原文：
錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
注釋：
1、花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。
2、錦城：即錦官城，此指成都。
3、絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。
4、紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。
5、天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。
6、幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。
翻譯：
錦官城里的音樂聲輕柔悠揚，
一半隨著江風飄去，一半飄入了云端。
這樣的樂曲只應該天上有，
人間里哪能聽見幾回？
賞析：
錦官城武將花敬一定應平叛有功，曾放縱部下大肆掠奪東蜀。他本人更是居功自傲，經常大宴賓客，歌舞升平，奢侈淫靡。杜甫贈送的這首詩，表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。
前兩句謝見聞，首句天天尋歡，次句寫樂聲遠揚，從側面反映出花敬定享樂無度，肆無忌憚。后兩句寫感受，看是稱贊樂曲如同仙樂，實則暗示花敬定已經越軌了，用了只準皇帝聽的音樂。這可以沖天上人間兩詞看出端倪。詩人以天上比喻皇帝居住的皇宮，以人間比喻皇宮之外。可謂是一語雙關！
全詩有動有靜，婉轉含蓄，是一首耐人尋味的諷刺詩！
