辛棄疾：粉蝶兒
2021-08-09 新生兒寄語 寄語新生兒 父親寫給兒寄語
《粉蝶兒》
作者：辛棄疾
昨日春如十三女兒學繡。
一枝枝、不教花瘦。
甚無情，便下得、雨僝風僽。
向園林、鋪作地衣紅縐。
而今春似輕薄蕩子難久。
記前時、送春歸后。
把春波都釀作、一江醇酎。
約清愁、楊柳岸邊相候。
翻譯：
昨天，還是春光明媚，
就像一個十三歲的小姑娘，
用她輕快靈巧的小手，
把一枝枝的花繡得豐盈嬌艷；
而今就不同了，
夜來那一陣無情的風雨，
把園中的花吹得滿地都是，
就像給園林鋪上了一塊起著皺紋的紅色地毯。
今天，春光猶如那朝秦暮楚的輕薄蕩子，
盡管你對他一向情意綿綿，
也是留他不住的。
記得上次送春歸去之后，
那碧波蕩漾的春水呀，
都釀成了一杯醇美飄香的濃酒了。
請到楊柳岸邊來吧，
我們在這兒飲酒敘舊，
消除那離別的清愁。
注釋：
1、趙晉臣：趙不迂，字晉臣，是作者的朋友，官至敷文閣學士，故以敷文稱之。
2、僝僽：折磨的意思。
3、醇酎：濃酒。
賞析：
這是一首新巧別致的送春詞。作者有感于眼前的花落春殘，以擬人化手法，形象的比喻，描寫了春天將逝，春花難留而產生的愁緒。上片回憶昨日春光爛漫。下片抒寫今日春光難留。全詞委曲細膩，柔情似水，綺麗婉約，色彩秾麗，比喻新巧，別具特色。
《唐宋詞選析》：辛棄疾既是叱咤風云的英雄，又是才情橫溢，富有創造性的詩人，他把錚錚俠骨，烈烈剛腸，以婉約的語調出之，柔情似水，色笑如花，把豪放與婉約冶為一爐。這首《粉蝶兒》綺麗婉約，同他壯聲英概的豪放詞比起來，確實別有情味，展現出辛詞風格的又一方面。
張碧波《辛棄疾詞選讀》：這首詞比擬形象，語言生動，風格婉約，在辛詞中別具一格。
陳廷焯《白雨齋詞話》：稼軒《粉蝶兒》起句云：昨日春如十三女學繡；后半起句云：而今春如輕薄蕩子難久，兩喻殊覺纖陋，令人生厭。后世更欲效顰，真可不必。
艾治平《宋詞名篇賞析》：其實兩喻是不纖也不陋的。不僅比喻的本身不陋，其含義也頗耐尋味。也是新穎、別致而形象化的。
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辛棄疾：喜遷鶯
《喜遷鶯》
作者：辛棄疾
趙晉臣敷文賦芙蓉詞見壽，
用韻為謝。
暑風涼月。
愛亭亭無數，綠衣持節。
掩冉如羞，參差似妒，
擁出芙蓉花發。
步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？
添白鷺，晚晴時，公子佳人并列。
休說，搴木末；
當日靈均，恨與君王別。
心阻媒勞，交疏怨極，
恩不甚兮輕絕。
千古《離騷》文字，芳至今猶未歇。
都休問，但千杯快飲，露荷翻葉。
賞析：
這首詞寫于宋寧宗年間（1200年），這一年，辛棄疾61歲，第二次被免官在家閑居。他的好友趙晉臣，各不迂，宋朝宗室成員，他曾經擔任過直敷文閣學士，所以他又叫敷文，1200年，他也被罷官在家，這年夏天，趙晉臣作了一首芙蓉詞給辛棄疾作壽，辛棄疾便以此詞答謝。
這是一首詠物詞，思路很清晰：上片以詠荷為主，下片以抒情為主；抒情不離荷花，詠荷為抒情鋪墊，和那種純以狀物工巧見長的詠物詞有所不同。
上片贊賞荷花。首句點明時令，暑風涼月，正是荷花盛開的大好時光。以下用一愛字帶出亭亭五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態。滿地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，似無數綠衣侍者持節而立。在這一群綠衣持者的簇擁下，千朵荷花，競相怒放。她們或時隱時現，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯落，姿態萬千，似各懷妒意而爭美賽妍。這是一幅多么令人心醉的水上綠葉紅花圖啊！步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？這兩句用事。六郎，系指唐張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見幸于武后，貴震天下，時人號張易之為五郎，張昌宗為六郎。貌比六郎，則用楊再思語。史稱楊再思為人佞而智。張昌宗以姿貌幸，再思每曰：人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。其巧諛無恥類如此。（《新唐書楊再思傳》）以清水芙蓉之質，竟為一寵妃作襯托的工具，豈不叫人痛心？以張昌宗輩無恥之尤，豈能與芙蓉相比潔白？所以，詞人用堪恨、誰潔兩組詞語，一方面表示對潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質潔品高。前五句寫荷花的姿態美，這兩句是寫荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那么，誰有資格能和芙蓉相提并論呢？唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象征著純潔無邪；一生往來水上，意味著超塵忘機。謝惠連有《白鷺賦》贊曰：表弗緇之素質，挺樂水之奇心。又因它風度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：白鷺潛來兮，邈風標之公子；窺此美人兮，如慕悅其容媚詞中白鷺兩句兼含二義而以后義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙并肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半采用楚辭詩句，而又一意貫之。
休說七句本來來自屈原《九歌湘君》采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕和交不忠兮怨長等句。原意為到水中去采緣木而生的薜荔，到樹梢去摘水上開花的芙蓉，豈能成功。
男女各懷心思，媒人來回折騰，也是徒勞無功，雙方愛之不深，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽信讒言，親佞遠賢，使屈原有志難酬。千古兩句采用《離騷》：芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。意謂屈原之世雖已去遠，但其《離騷》卻流傳千古，至今猶自發出沁人心脾的芳香。詞人贊美屈原有荷花那種出于淤泥而不染的高風亮節，贊美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和赍志以歿的悲劇結局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然！所以詞人在下片一開頭就用休說一詞表現感情上的激憤，結拍又用都休問一句承轉跌宕：一切都休再提說了吧，但千杯快飲，露荷翻葉，唯求對花痛飲，一醉忘憂。殷英童《詠采蓮》詩云：藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。這里的露荷翻葉，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結尾很是干凈利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿腹牢騷不平之氣一吐而盡。
好用事，是辛詞的一大特色，人或譏其掉書袋，或褒其驅使莊、騷、經、史，無一點斧鑿痕，筆力甚峭（樓敬思語。《詞林紀事》引），任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來說，頗見特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄托遙深。上片用步襯潘娘、貌比六郎兩個典故，下片大量運用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因為長得俊美而受君王寵愛，屈原卻因品質高潔而被楚王流放，世上哪有這等道理！是以細讀堪恨、誰潔、休說、休問諸句，但覺其中激蕩著一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復國自許，文韜武略，集于一身，不想兩次被免落職，賦閑田園，正所謂報國有志，請纓無門。因此，當他握筆作詞時，常常借古人之酒，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故吧。
辛棄疾詩詞
辛棄疾詩詞
1、《破陣子》
菩薩叢中惠眼，碩人詩里娥眉。
天上人間真福相，畫就描成好靨兒。
行時嬌更遲。勸酒偏他最劣，
笑時猶有些癡。更著十年君看取，
兩國夫人更是誰。殷勤秋水詞。
2、《破陣子》
少日春風滿眼，而今秋葉辭柯。
便好消磨心下事，莫憶尋常醉後歌。
可憐白發多。
明日扶頭顛倒，倩誰伴舞婆娑。
我定思君拼瘦損，君不思兮可奈何。
天寒將息呵。
3、《減字木蘭花》
僧窗夜雨。茶鼎熏爐宜小住。
卻恨春風。勾引詩來惱殺翁。
狂歌未可。且把一尊料理我。
我到亡何。卻聽儂家陌上歌。
4、《減字木蘭花》
盈盈淚眼。往日青樓天樣遠。
秋月春花。輸與尋常姊妹家。
水村山驛。日暮行云無氣力。
錦字偷裁。立盡西風雁不來。
5、《減字木蘭花》
昨朝官告。一百五年村父老。
更莫驚疑。剛道人生七十稀。
使君喜見。恰限華堂開壽宴。
問壽如何。百代兒孫擁太婆。
6、《江城子》
留仙初試砑羅裙。小腰身。
可憐人。江國幽香，曾向雪中聞。
過盡東園桃與李，還見此，一枝春。
庾郎襟度最清真。挹芳塵。便情親。
南館花深，清夜駐行云。
拼卻日高呼不起，燈半滅，酒微醺。
7、《金菊對芙蓉》
遠水生光，遙山聳翠，霽煙深鎖梧桐。
正零瀼玉露，淡蕩金風。
東籬菊有黃花吐，對映水、幾簇芙蓉。
重陽佳致，可堪此景，酒釅花濃。
追念景物無窮。嘆少年胸襟，忒煞英雄。
把黃英紅萼，甚物堪同。
除非腰佩黃金印，座中擁、紅粉嬌容。
此時方稱情懷，盡拼一飲千鍾。
8、《錦帳春》
春色難留，酒杯常淺。
把舊恨、新愁相間。
五更風，千里夢，看飛紅幾片。
這般庭院。幾許風流，幾般嬌懶。
問相見、何如不見。燕飛忙，鶯語亂。
恨重簾不卷。翠屏平遠。
9、《酒泉子》
流水無情，潮到空城頭盡白，離歌一曲怨殘陽。
斷人腸。東風官柳舞雕墻。
三十六宮花濺淚，春聲何處說興亡。燕雙雙。
10、《蘭陵王》
恨之極。恨極銷磨不得。
萇弘事，人道後來，其血三年化為碧。
鄭人緩也泣。吾父攻儒助墨。
十年夢，沈痛化余，秋柏之間既為實。
相思重相憶。被怨結中腸，潛動精魄。
望夫江上巖巖立。嗟一念中變，後期長絕。
君看啟母憤所激。又俄傾為石。
難敵。最多力。甚一忿沈淵，精氣為物。
依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。
尋思人間，只合化，夢中蝶。
11、《蘭陵王》
一丘壑。老子風流占卻。
茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。
尋思前事錯。惱殺晨猿夜鶴。
終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣。
長歌自深酌。看天闊鳶飛，淵靜魚躍。
西風黃菊薌噴薄。
悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結佩帶杜若。
入江海曾約。遇合。事難托。
莫擊磬門前，荷蕢人過，仰天大笑冠簪落。
待說與窮達，不須疑著。
古來賢者，進亦樂，退亦樂。
12、《浪淘沙》
不肯過江東。玉帳匆匆。
至今草木憶英雄。
唱著虞兮當日曲，便舞春風。
兒女此情同。往事朦朧。
湘娥竹上淚痕濃。
舜蓋重瞳堪痛恨，羽又重瞳。
13、《浪淘沙》
金玉舊情懷。風月追陪。
扁舟千里興佳哉。
不似子猷行半路，卻棹船回。
來歲菊花開。記我清杯。
西風雁過瑱山臺。
把似倩他書不到，好與同來。
14、《浪淘沙》
身世酒杯中，萬事皆空。
古來三五個英雄。雨打風吹何處是。
15、《戀繡衾》
長夜偏冷添被兒。枕頭兒、移了又移。
我自是笑別人底，卻元來、當局者迷。
如今只恨因緣淺，也不曾、抵死恨伊。
合手下、安排了，那筵席、須有散時。
16、《柳梢青》
白鳥相迎，相憐相笑，滿面塵埃。
華發蒼顏，去時曾勸，聞早歸來。
而今豈是高懷。為千里、莼羹計哉。
好把移文，從今日日，讀取千回。
17、《柳梢青》
莫煉丹難。黃河可塞，金可成難。
休辟谷難。吸風飲露，長忍饑難。
勸君莫遠游難。何處有、西王母難。
休采藥難。人沈下土，我上天難。
18、《柳梢青》
姚魏名流。年年攬斷，雨恨風愁。
解釋春光，剩須破費，酒令詩籌。
玉肌紅粉溫柔。更染盡、天香未休。
今夜簪花，他年第一，玉殿東頭。
19、《青玉案》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉。
20、《清平樂十六首》
春宵睡重。夢里還相送。
枕畔起尋雙玉鳳。半日才知是夢。
一從賣翠人還。又無音信經年。
卻把淚來做水，流也流到伊邊。
21、《踏歌》
攧厥。看精神、壓一龐兒劣。
更言語、一似春鶯滑。
一團兒、美滿香和雪。去也。
把春衫、換卻同心結。
向人道、不怕輕離別。
問昨宵、因甚歌聲咽。
秋被夢，春閨月。
舊家事、卻對何人說。
告弟弟莫趁蜂和蝶。有春歸花落時節。
22、《踏莎行》
進退存亡，行藏用舍。小人請學樊須稼。
衡門之下可棲遲，日之夕矣□□下。
去衛靈公，遭桓司馬。東西南北之人也。
長沮粲溺耦而耕，丘何為是棲棲者。
23、《鵲橋仙》
八旬慶會，人間盛事，齊勸一杯春釀。
胭脂小字點眉間，猶記得、舊時宮樣。
彩衣更著，功名富貴，直過太公以上。
大家著意記新詞，遇著個、十字便唱。
辛棄疾：沁園春
《沁園春》
作者：辛棄疾
將止酒，戒酒杯使勿近。
杯汝來前！
老子今朝，點檢形骸。
甚長年抱渴，咽如焦釜；
于今喜睡，氣似奔雷。
汝說劉伶，古今達者，
醉后何妨死便埋。
渾如此，嘆汝于知己，
真少恩哉！
更憑歌舞為媒，
算合作人間鴆毒猜。
況怨無大小，生于所愛；
物無美惡，過則為災。
與汝成言，勿留亟退，
吾力猶能肆汝杯。
杯再拜，
道麾之即去，招則須來。
賞析：
辛棄疾的詞，素以風格多樣而著稱。他的這首《沁園春》，以戒酒為題，便是一首令人解頤的新奇滑稽之作。此詞作于慶元二年（1196）閑居瓢泉時。
題目將止酒，戒酒杯使勿近就頗新穎，似乎病酒不怪自己貪杯，倒怪酒杯緊跟自己，從而將酒杯人格化，為詞安排了一主（即詞中的我）一仆（杯）兩個角色。全詞通過我與杯的問答，風趣而又委婉地表達了作者對南宋政權的失望與自己心中的苦悶。
此詞首句杯汝來前！從主人怒氣沖沖的吆喝開始，以汝呼杯，而自稱老子（猶老夫），接著就鄭重告知：今朝檢查身體，發覺長年口渴，喉嚨口干得似焦炙的鐵釜；近來又嗜睡，睡中鼻息似雷鳴。要追問其中緣由。言外之意，即是因酒致病，故酒杯之罪責難逃。咽如焦釜、氣似奔雷，以夸張的手法極寫病酒反應的嚴重，同時也說明主人一向酗酒，接著汝說三句，是酒杯對主人責問的答辯。
它說：酒徒就該像劉伶那樣只管有酒即醉，死后不妨埋掉了事，才算是古今達者。這是不稱杯說而稱汝說，是主人復述杯的答話，其語氣中，既驚訝于杯的冷酷無情，又似不得不承認其中有幾分道理。故又嘆息：汝于知己，真少恩哉！口氣不但軟了許多，反而承認了自己曾是酒杯的知己。
詞的下片語氣又轉，似表明主人戒酒的決心。下片以一更字領起，使已軟的語氣又強硬起來，給人以一弛一張之感。古人設宴飲酒大多以歌舞助興，而這種場合也最易過量傷身。古人又認為鴆鳥的羽毛置酒中可成毒酒。酒杯憑歌舞等媒介使人沉醉，正該以人間鴆毒視之。這等于說酒杯慣于媚附取容，軟刀子殺人。如此罪名，豈不死有余辜？然而這里只說算合作人間鴆毒猜，倒底并未確認。接著又說：何況怨意不論大小，常由愛極而生；事物不論何等好，過了頭就會成為災害。實些話表面看來振振有詞，實際上等于承認自己于酒是愛極生怨，酒于自己是美過成災。這就為酒杯開脫不少罪責，故而從輕發落，只是遣之使勿近。處死而陳尸示眾叫肆，吾力猶能肆汝杯，話很嚇人，然而勿留亟（急）退的處分并不重，主人戒酒的決心可知矣！杯似乎看出了這一點，亦不再辯解，只是再拜道：麾之即去，招則須來。麾之即去沒什么，招則須來則大可玩味，說得俏皮。總之，這首詞通過擬人化的手法，成功地塑造了杯這樣一個喜劇形象。它善于揣摸主人心理，能應對，知進退。在主人盛怒的情況下，它能通過辭令，化嚴重為輕松。當其被斥退時，還說麾之即去，招則須來，等于說主人還是離不開自己，自己準備隨時聽候召喚。作者通過這種生動活潑的方式，委婉地述說了自己長期壯志不展，積憤難平，故常借酒發泄，以至于拖垮了身體，而自己戒酒，實出于不得已這樣一種復雜的心情。另外，詞中大量采取散文句法以適應表現內容的需要，此即以文為詞。與原有調式不同，又大量熔鑄經史子集的用語，從而豐富了詞意的表現，在詞的創作上也有其獨到之處。
辛棄疾：感皇恩
《感皇恩》
作者：辛棄疾
讀《莊子》，聞朱晦庵即世。
案上數編書，非莊即老。
會說忘言始知道；
萬言千句，不自能忘堪笑。
今朝梅雨霽，青天好。
一壑一丘，輕衫短帽。
白發多時故人少。
子云何在，應有玄經遺草。
江河流日夜，何時了。
賞析：
辛棄疾的這首《感皇恩》詞，向來有不同的解釋。
作者自題曰：讀《莊子》，聞朱晦庵即世。但粗讀全詞，似乎與悼念朱熹一事沒什么關聯。因而有人認為，這首詞純是抒寫作者讀《莊子》的感想，并無追悼朱熹之意，題目中聞朱晦庵即世六個字可能是后人妄增的。而鄧廣銘先生在《書諸家跋四卷本稼軒詞后》批駁這種說法，認為：前片云云，自是讀《莊子》之所感，后片之白發句，則明是聞故人噩耗而發者，而子云以下諸語，更為最適合于朱晦庵身分之悼語。這就是說，前片是作者讀《莊子》之所感，后片是悼念朱熹，把一首詞分作兩截來理解。我以為，這一說法似乎也欠妥，它實是作者對《莊子》有新的領悟，由此而贊。又朱熹文章的不朽，以表對故人的思念。
詞的上片案上數編書五句，是說自己熟讀老莊之書，口頭上也會說忘言始知道那一套玄理，而實際上未能做到忘言。萬言千句，不自能忘堪笑，作者是一位詞人，平時不廢吟詠，這不是與忘言知道產生明顯的矛盾了嗎？這幾句表面上似乎自嘲，實際上是對老莊哲學的否定，說明作者讀老莊之書乃意有所寄，而并非真的信仰老莊那一套。另一方面，就老莊本身來說，他們一面提倡什么忘言知道，一面卻又著書立說，可見他們自己也不能做到忘言。從這兩層意思不難體會到作者這里實際是在批評老莊的忘言知道是虛偽的。話說得非常深曲。今朝梅雨霽，青天好兩句，表面是說天氣，實際上是暗示作者對老莊哲學有了真正的體會，不受其惑，仿佛雨過天晴，豁然開朗一樣。這兩句以景喻情，不著痕跡。下片一壑一丘三句，寫自己放浪山林的隱退生涯，顯得語淡情深，似曠達而實哀傷；尤其是白發多時故人少一句，感情真摯，語意深邃。白發多，是感嘆歲月蹉跎，有壯志消磨的隱痛：故人少，則見故舊凋零，健在者已經寥寥無幾了。這一多一少，充分表達了作者嗟己悼人的情懷。這樣，詞的語氣也就自然地過渡到對朱熹這位故人的悼念。子云何在四句，是以繼承儒家道統的揚雄相比，稱道朱熹的文章著述將傳之后世。由此可見，這首詞上下片貌離神合，命意深曲而仍有蹤跡可尋。從表面上看，正面悼念的話沒有幾句，其實，通篇都滲透著追悼之意。不論正說、反說、曲說、直說，其主旨都歸結到立言不朽。所以說，辛棄疾這首短小的悼人詞，既富有哲理意味，又顯得情致深長，在藝術手法上是相當成功的。
辛棄疾的古詩
辛棄疾的古詩
1、《西江月》
八萬四千偈後，更誰妙語披襟。
紉蘭結佩有同心。喚取詩翁來飲。
鏤玉栽冰著句，高山流水知音。
胸中不受一塵侵。卻怕靈均獨醒。
2、《江郎山和韻》
三峰一一青如削，卓立千尋不可干。
正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。
3、《送劍與傅巖叟》
莫邪三尺照人寒，試與挑燈仔細看。
且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭。
4、《清平樂村居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
5、《阮郎歸》
山前燈火欲黃昏，山頭來去云。
鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人。
揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。
如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身！
6、《采桑子此生自斷天休問》
此生自斷天休問，獨倚危樓。
獨倚危樓，不信人間別有愁。
君來正是眠時節，君且歸休。
君且歸休，說與西風一任秋。
7、《送劍與傅巖叟》
鏌邪三尺照人寒，試與挑燈子細看。
且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭。
8、《定風波暮春漫興》
少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。
老去逢春如病酒。唯有，茶甌香篆小簾櫳。
卷盡殘花風未定。休恨，花開元自要春風。
試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。
9、《蝶戀花送佑之弟》
衰草殘陽三萬頃。不算飄零，天外孤鴻影。
幾許凄涼須痛飲，行人自向江頭醒。
會少離多看兩鬢。萬縷千絲，何況新來病。
不是離愁難整頓，被他引惹其他恨！
10、《臨江仙》
窄樣金杯教換了，房櫳試聽珊珊。
莫教秋扇雪團團。古今悲笑事，長付後人看。
記取桔槔春雨後，短畦菊艾相連。
拙於人處巧于天。君看流水地，難得正方園。
11、《卜算子修竹翠羅寒》
修竹翠羅寒，遲日江山暮。
幽徑無人獨自芳，此恨知無數。
只共梅花語，懶逐游絲去。
著意尋春不肯香，香在無尋處。
12、《采桑子書博山道中壁》
煙迷露麥荒池柳，洗雨烘晴。
洗雨烘晴，一樣春風幾樣青。
提壺脫褲催歸去，萬恨千情。
萬恨千情，各自無聊各自鳴。
13、《阮郎歸》
山前風雨欲黃昏。山頭來去雪。
鷓鴣聲里數家村。瀟湘逢故人。
揮羽扇，整綸巾。少年鞍馬塵。
如今憔悴賦招魂。儒冠多誤身。
14、《丑奴兒采桑子》
近來愁似天來大，誰解相憐。
誰解相憐。又把愁來做個天。
都將今古無窮事，放在愁邊，
放在愁邊。卻自移家向酒泉。
15、《清平樂》
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。
屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。
平生塞北江南，歸來華發蒼顏。
布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
16、《滿江紅》
敲碎離愁，紗窗外，
風搖翠竹，人去后，
吹簫聲斷，倚樓人獨，
滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠，
但試把一紙寄來書，從頭讀。
相思字，空盈幅，相思章，
何時足，滴羅襟點點，淚珠盈掬，
芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。
最苦是、立盡月黃昏，欄干曲。
17、《元日》
老病忘時節，空齋曉尚眠。
兒童喚翁起，今日是新年。
18、《西江月》
堂上謀臣帷幄，邊頭猛將干戈。
天時地利與人和。燕可伐與曰可。
此日樓臺鼎鼐，他時劍履山河。
都人齊和大風歌。管領群臣來賀。
19、《鷓鴣天》
不向長安路上行。卻教山寺厭逢迎。
味無味處求吾樂，材不材間過此生。
寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。
一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。
20、《青玉案元夕》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，
那人卻在，燈火闌珊處。
21、《霜天曉角》
吳頭楚尾。一棹人千里。
休說舊愁新恨，長亭樹、今如此。
宦游吾倦矣。玉人留我醉。
明日萬花寒食，得且住、為佳耳。
22、《游武夷作棹歌呈晦翁十首》
行盡桑麻九英天，更尋佳處可留連。
如今歸棹如掤箭，不似來時上水船。
23、《念奴嬌賦雨巖》
近來何處有吾愁？何處還知吾樂？
一點凄涼千古意，獨倚西風寥廓。
并竹尋泉，和云種樹，喚作真閑客。
此心閑處，不應長藉邱壑。
休說往事皆非，而今云是，且把清尊酌。
醉里不知誰是我，非月非云非鶴。
露冷風高，松梢桂子，醉了還醒卻。
北窗高臥，莫教啼鳥驚著。
24、《送湖南部曲》
青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符。
愧我明珠成薏苡。負君赤手縛于菟。
觀書到老眼如鏡，論事驚人膽滿軀。
萬里云霄送君去，不妨風雨破吾廬。
25、《浣溪沙》
臺倚崩崖玉滅瘢。青山卻作捧心顰。
遠林煙火幾家村。
引入滄浪魚得計，展成寥闊鶴能言。
幾時高處見層軒。
26、《鵲橋仙》
豸冠風采，繡衣聲價，曾把經綸少試。
看看有詔日邊來，便入侍、明光殿里。
東君未老，花明柳媚，且引玉塵沈醉。
好將三萬六千場，自今日、從頭數起。
27、《卜算子齒落》
剛者不堅牢，柔者難摧挫。
不信張開口了看，舌在牙先墮。
已闕兩邊廂，又豁中間個。
說與兒曹莫笑翁，狗竇從君過。
28、《玉真書院經德堂》
平生經德幾人知，莫忘當年兩字師。
絕代本無空谷嘆，逢人且覓鎮山詩。
千章古木陰濃處，萬卷藏書讀盡時。
卻把一杯堂上笑，世間多少噉名兒。
29、《醉花陰》
黃花謾說年年好。也趁秋光老。
綠鬢不驚秋，若斗尊前，人好花堪笑。
蟠桃結子知多少。家住三山島。
何日跨歸鸞，滄海飛塵，人世因緣了。
30、《霜天曉角》
雪堂遷客。不得文章力。
賦寫曹劉興廢，千古事、泯陳跡。
望中磯岸赤。直下江濤白。
半夜一聲長嘯，悲天地、為予窄。
辛棄疾：憶王孫
《憶王孫》
作者：辛棄疾
秋江送別，集古句。
登山臨水送將歸。
悲莫悲兮生別離。
不用登臨怨落暉。昔人非。
惟有年年秋雁飛。
注釋：
1、不僅有《踏莎行》（進退存亡）集經句體，亦有此集詩句體，足見辛詞體式多姿。首寫秋江送別場景，用賦法。次寫別后思念，融情入景，幽怨凄婉。
2、登山句：《楚辭九辯》：兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
3、悲莫句：《九歌少司命》：悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
4、不用句：杜牧《九日齊山登高詩》：但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。
5、昔人非：蘇軾《陌上花》：陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
6、惟有句：李嶠《汾陰行》：不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。
賞析：
在我國古代文學的百花園中，有不少集古人句子而成的詩詞。它們雖是集古人句子而成，但作者給予了新的意境，使人讀來熟悉而又陌生，自有一番情趣。
從現有文學史料看，我國最早的集句詩，始于晉代傅咸的《毛詩詩》，它是集《詩經》句子而成。后繼者不乏其人。著名的如宋代王安石，晚年做了許多集句詩，有達百韻者。文天祥以集杜詩著稱，達二百首。
集句詞始于王安石。而后蘇軾有《南鄉子。集句》三首，且標出所集詩句的原作者。由于詞是長短句，詩多五言七言的整齊句式，因此，集句詞的數量就遠不如集句詩多。辛棄疾的這首《憶王孫》在辛詞中也是僅有的。從其內容看，大致也創作于他閑居江西上饒之時。
本詞首句登山臨水送將歸，出于宋玉《九辯》：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。辛棄疾用它點出送別之意。自從宋玉寫了《九辯》之后，悲傷的感情與蕭瑟的秋景似乎結下了不解之緣，而抒寫悲秋的感情，也成為歷代文人的一大傳統。如歐陽修的《秋聲賦》。
辛詞既用《九辯》成句，多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節的悲傷，也就不言而喻了。登山臨水，也有跋山涉水依依惜別之情。悲莫悲兮生別離，見于屈原《九歌。少司命》，它的下句是樂莫樂兮新相知。從本句可以推知，辛棄疾所送別的是剛剛結識的知心朋友，因此悲莫悲兮，格外悲傷。中國文學史上屈宋并稱，辛棄疾將宋玉和屈原的詞句組合一起，不僅意思連貫，而且使人讀起來分外有味，可以說集得巧。
不用登臨怨落暉，這是杜牧《九日齊山登高》中的句子，這一聯為但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。這里登臨二字與登山臨水相呼應。落日斜暉，暮色降臨，朋友相聚，興猶未盡，不覺又到了分手時刻；登臨送別，能不使人分外傷感嗎？為此，人們常常怨恨落暉無情。另一方面，日出日落，青山綠水，本是大自然的本來面目，又有什么值得讓人怨恨呢？這句意似排遣，實為深沉的離別之恨。
昔人非一句，來自蘇軾《陌上花》江山猶是昔人非的詩句。限于格律，用昔人非三字概括全句意思。江山猶是與不用怨落暉緊緊相承。昔人非一句寓意深刻，其中有多少世事更替、人情變幻！結句惟有年年秋雁飛，出自李嶠《汾陰行》。《汾陰行》以漢武帝汾陰祭后土祠的盛況反襯眼前所見的凄涼。昔時青樓對歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。可見，辛棄疾由送別寫起，逐步擴大到人生感慨和當時朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢復北方淪陷的領土，故主張堅決抗金的辛棄疾，借此表示痛心之情。
這首詞雖是集古句而成的，但寫得如此深沉，并且轉接自如，表現出辛棄疾不愧為南宋一代杰出詞人。
辛棄疾：祝英臺近
《祝英臺近》
辛棄疾
寶釵分，
桃葉渡，
煙柳暗南浦。
怕上層樓，
十日九風雨。
斷腸片片飛紅，
都無人管，
更誰勸啼鶯聲住？
鬢邊覷，
應把花卜歸期，
才簪又重數。
羅帳燈昏，
哽咽夢中語。
是他春帶愁來，
春歸何處？
卻不解帶將愁去。
賞析：
此詞別本題作晚春，寫閨中女子在暮春時節傷春傷別的閨怨。上片寫傷春傷別。首三句寫離別時的凄迷景象，融合如今思念時的悵惘情懷。將寶釵擘為兩截，離別在桃葉渡口，南浦暗淡凄涼，煙霧籠罩著垂柳。次二句寫不忍登高遠望，因為總是失望，而失望當更添愁恨。又以十日九風雨烘托離人的凄苦。斷腸三句，片片飄飛的花瓣令人斷腸，風雨摧花全沒人來救，更有誰勸那黃鶯兒將啼聲罷休。在烘托足夠環境氛圍之后，佳人正式出臺。瞧瞧簪在鬢邊的花簇，算算花瓣數目將離人歸期預卜，才簪上花簇又摘下重數。花卜歸期，以微妙動作顯現佳人心態。昏暗的燈光映照著羅帳，夢中悲泣著哽咽難訴：是春天到來給我帶來憂愁，而今春天又歸向何處？卻不懂將憂愁帶走。才簪又數，夢中囈語，盼歸之切，怨春之深，十分傳神！
辛棄疾：山鬼謠
《山鬼謠》
作者：辛棄疾
雨巖有石，狀怪甚，
取《離騷》《九歌》，
名曰山鬼，
因賦《摸魚兒》改今名。
問何年、此山來此？
西風落日無語。
看君似是羲皇上，直作太初名汝。
溪上路，算只有、紅塵不到今猶古。
一杯誰舉？
舉我醉呼君，崔嵬未起，山鳥覆杯去。
須記取：昨夜龍湫風雨，門前石浪掀舞。
四更山鬼吹燈嘯，驚倒世間兒女。
依約處，還問我：清游杖履公良苦。
待萬里攜君，鞭笞鸞鳳，誦我《遠游》賦。
石浪，庵外巨石也，長三十馀丈。
賞析：
作者閑居帶湖時，常到博山游覽。雨巖在博山之隈，風景絕佳。據題注，雨巖有石，狀怪甚，詞人借用了屈原《九歌》中的山鬼名，而將這首詞的詞牌名由《摸魚兒》改為《山鬼謠》。
這首詞寫得詭異奇特，與石之怪甚十分相稱。
上闋頭二句問何年，此山來此？著一來字便把偌大一座博山擬人化了。從歷史長河中來看，這座山當有形成的日期，但在科學知識不發達的古代，誰能解答這個問題呢？提問的對象，并不確指，又巧妙地以西風落日無語作答，使渺茫的太古融入了瑟瑟西風、奄奄落日之中，竟不能夠究潔。既渲染了冷峻陰森的氣氛，又引起日落后神秘可怖的懸想。究詰既無所得，所以緊接著便以猜度之詞說：看君似是羲皇上，直作太初名汝。伏羲即太昊。《白虎通號》：三皇者，何謂也？謂伏羲、神農、燧人也。傳說伏羲始畫八卦，造書契，揭開了人類文明史的第一頁。《列子天瑞》：太初者，氣之始也；《易》易有太極疏云：天地未分之前，元氣混而為一，即是太初。說這怪石早于伏羲，實際上便把近在眼前的怪石寫得超越千古，無與倫比。這是從縱的方面來寫的。溪上路，算只有，紅塵不到今猶古，則是從眼前的景物照應遠古寫的。空山無人，溪水清澈，緣溪而行，一塵不染。人間雖然經歷了滄桑，但這兒依然紅塵不到，只此才與太古相似。既突出了雨巖環境的無比幽靜，又透露了詞人對紛擾、齷齪現實的厭惡。詞人獨游雨巖的詞作，大多抒發了知音難遇的感慨。空山獨酌，孤寂可知，一杯誰舉，與之相對者唯有此一塊巨石。然而崔嵬未起，山鳥覆杯去，巨石不能與我共飲，酒杯卻又被山鳥打翻了。巨石不起，是無情之物體；而山鳥覆杯，是無心呢？還是有意呢？還或許是精靈所使吧？或真或幻把山鬼之靈從無寫到有。由此可見，山鳥的插曲，正是人、物交感的契機。妙在寫得空靈，猶如山鳥之去，無跡可尋。與之相對者唯有此一塊巨石。然而崔嵬未起，山鳥覆杯去，巨石不能與我共飲，酒杯卻又被山鳥打翻了。巨石不起，是無情之物體；而山鳥覆杯，是無心呢？還是有意呢？還或許是精靈所使吧？或真或幻把山鬼之靈從無寫到有。由此可見，山鳥的插曲，正是人、物交感的契機。妙在寫得空靈，猶如山鳥之去，無跡可尋。
如果說上闋寫極靜的意境，那么下闋就寫了極動的景象：龍潭風雨，足以驚人；長達三十馀丈的巨石，然被掀而舞，就更加駭人了。繼之四更山鬼吹燈嘯，能不驚倒世間兒女嗎？如此層層渲染，步步推進，直到山鬼出場，真令人驚心動魄。詞人對于雨巖之夜的描繪如此筆酣墨飽，顯然快意于這種景象的思想感情。龍潭的風雨，石浪的掀舞，山鬼的呼嘯，其勢足以沖破如磐夜氣，其力足以震撼渾渾噩噩的心靈。從這個意義上來說，驚倒世間兒女有什么不好！在這里，詞人長期被壓抑被鉗制的心聲，突然爆發出最激越的聲響！可知以怪石為知已，不僅在于它遠古荒忽，閱盡滄桑，而且更在于它驚世絕俗，能使人在精神上受到震動。詞人與之相通者，大概就在這里吧！我以石為知已，石亦以我為知已，所以接著說依約處，還問我：清游杖履公良苦。神交心許。這個苦字語意雙關，既是說登山涉水之勞，也是說內心之苦，知已難得，人間難求，既神交心許，便深合默契，難分難解，所以最后說待萬里攜君，鞭苔鸞鳳，誦我《遠游》賦，從橫的空間展示了廣闊的天地。韓愈《酬盧給事曲江荷花引見寄》詩云：上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。詞人要攜帶山鬼，駕馭鸞鳳，云游萬里了。《遠游》是《楚辭》中的篇名。詞人在這里說誦我《遠游》賦，主要是表明他追求屈原偉大的愛國主義精神。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）屈原內心的苦悶是與追求理想的渴望交織在一起的，辛詞的用意亦在于此。
這首詞把寫景合詠物揉合在一起來抒情言態。由于寓意深刻，感情熾熱，形象生動，滲透著對國家興亡和作者本人身世的感慨，所以讀后感到有一種扣人心弦的藝術魅力。元人劉敏中曾寫過一首《泌園春號太初石為蒼然》，顯然摹仿本詞。這說明《山鬼謠》一詞，對后世也是有一定影響的。
