嵇康：贈秀才入軍
2021-08-24 贈優美句子 贈母校寄語 同事退休贈言寄語贈
《贈秀才入軍》
作者：嵇康
息徒蘭圃，秣馬華山。
流磻平皋，垂綸長川。
目送歸鴻，手揮五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼釣叟，得魚忘筌。
郢人逝矣，誰與盡言。
注釋：
1、蘭圃：有蘭草的野地。
2、秣馬：飼馬。
3、磻（音波）：用生絲做繩系在箭上射鳥叫做弋，在系箭的絲繩上加系石塊叫做磻。皋：水邊地。這句是說在皋澤之地弋鳥。
4、綸：指釣絲。
5、五弦：樂器名，似琵琶而略小。
6、太玄：就是大道。游心太玄，是說心中對于道有所領會，也就是上句自得的意思。
7、筌：捕魚竹器名。《莊子外物》道：筌者所以在魚，得魚而忘筌。又道：言者所以在意，得意而忘言。得魚忘筌是得意忘言的比喻，說明言論是表達玄理的手段，目的既達，手段就不需要了。
8、郢：古地名，春秋楚國的都城。《莊子徐無鬼》有一段寓言說曾有郢人將白土在鼻上涂了薄薄一層，像蒼蠅翅似的，叫匠石用斧子削去它。匠石揮斧成風，眼睛看都不看一下，把白土削干凈了。郢人的鼻子毫無損傷，他的面色也絲毫沒有改變。郢人死后，匠石的這種絕技也不能再表演，因為再也找不到同樣的對手了。這個寓言是莊子在惠施墓前對人說的，表示惠施死后再沒有可以談論的對手。這二句的意思是：像郢人死后，匠石再也找不到與他配合默契的人一樣，嵇喜如對自然大道有所領會，在軍中也難得解人。
賞析：
本篇原列第十四首，詩人想象嵇喜行軍之暇領略山水樂趣的情景。他將在長滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開的山坡上喂馬，在草地上弋鳥，在長河里釣魚。一邊若有所思地目送南歸的鴻雁，一邊信手撫彈五弦琴。他的心神游于天地自然之中，隨時隨地都對自然之道有所領悟。顯然這里所寫的與其說是征人生活，不如說是抒寫詩人自己縱心自然的情趣。最后詩人用《莊子》中匠石斫堊的典故來表達自己對嵇喜從軍遠去的惋惜心情。此詩中目送歸鴻，手揮五弦二句是歷來為人們所稱道的妙句。它以凝練的語言傳寫出高士飄然出世、心游物外的風神，傳達出一種悠然自得、與造化相侔的哲理境界。
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贈汪倫古詩_贈汪倫李白
贈汪倫
唐李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
注釋：
1、踏歌：一種民間歌調，邊走邊唱，以腳步為節打拍。后來也指行吟，即漫步而歌。
2、桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。
3、深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。
詩意：
我乘船將要遠行，忽然聽見岸上踏地為節拍，有人邊走邊唱前來送行。
桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
賞析：
李白斗酒詩百篇，一生好入名山游。據袁枚《隨園詩話補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣（今安徽皖南地區）旅游，信上熱情洋溢地寫道：先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家酒店。李白欣然而往。見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問桃園酒家何處？汪倫道：桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。引得李白大笑。留數日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。
顯然，這首詩是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。然而，也因為它像生活一樣自然，人們往往知其妙而不知其所以妙。詩的三四句，后代詩家還有一點評論，開頭兩句口語化的平直敘述，就說不出所以然來了。其實，結合上述背景來看，頭兩句也是寫得極其成功的。
李白乘舟將欲行，是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言簡直是不假思索，順口流出，表現出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態。
忽聞岸上踏歌聲，忽聞二字表明，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。
這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節，看來，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。
也許正因為兩人思想性情契合，李白引為同調，很珍視汪倫的友情。情之所至，遂對著眼前風光綺麗的桃花潭水，深情地吟道：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
結合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是詩家常用的寫法，如說汪倫的友情真象潭水那樣深呀，當然也可以，但顯得一般化，還有一點做詩的味道。現在的寫法，好象兩個友人船邊餞別，一個勸君更進一杯酒，一個一杯一杯復一杯。李白酒酣情濃，意態飛揚，舉杯對腳下悠悠流水說道：桃花潭水啊，別說您多么深了，可不及汪倫的友情深呢！口頭語，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩人豪放不羈的個性。所以，清人沈德潛說：若說汪倫之情，比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。
古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而此詩自呼其名開始，又呼對方之名作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
清水出芙蓉，天然去雕飾，后人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見識的。誠然，李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙。看似尋常還奇蝴，正所謂炫爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學到的。上面這首《贈汪倫》就集中體現了李白這種自然高妙的詩風。
我國詩的傳統主張含蓄蘊藉。如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。清人施補華也說詩忌直貴曲。然而，上述李白這首詩表情特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其語直，其脈露，而意不淺，味更濃，它直中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術感染力。由此可見，文學現象是復雜的。藝術手法也多種多樣，是不能定于一律的。
李白：贈汪倫
《贈汪倫》
唐李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
注釋：
1、踏歌：一種民間歌調，邊走邊唱，以腳步為節打拍。后來也指行吟，即漫步而歌。
2、桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。
3、深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。
譯文：
我乘船將要遠行，
忽然聽見岸上踏地為節拍，有人邊走邊唱前來送行。
桃花潭水雖然有千尺深，
也比不上汪倫送我的情誼深厚。
賞析：
李白斗酒詩百篇，一生好入名山游。據袁枚《隨園詩話補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣（今安徽皖南地區）旅游，信上熱情洋溢地寫道：先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家酒店。李白欣然而往。見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問桃園酒家何處？汪倫道：桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。引得李白大笑。留數日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。
顯然，這首詩是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。然而，也因為它像生活一樣自然，人們往往知其妙而不知其所以妙。詩的三四句，后代詩家還有一點評論，開頭兩句口語化的平直敘述，就說不出所以然來了。其實，結合上述背景來看，頭兩句也是寫得極其成功的。
李白乘舟將欲行，是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言簡直是不假思索，順口流出，表現出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態。
忽聞岸上踏歌聲，忽聞二字表明，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。
這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節，看來，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。
也許正因為兩人思想性情契合，李白引為同調，很珍視汪倫的友情。情之所至，遂對著眼前風光綺麗的桃花潭水，深情地吟道：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
結合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是詩家常用的寫法，如說汪倫的友情真象潭水那樣深呀，當然也可以，但顯得一般化，還有一點做詩的味道。現在的寫法，好象兩個友人船邊餞別，一個勸君更進一杯酒，一個一杯一杯復一杯。李白酒酣情濃，意態飛揚，舉杯對腳下悠悠流水說道：桃花潭水啊，別說您多么深了，可不及汪倫的友情深呢！口頭語，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩人豪放不羈的個性。所以，清人沈德潛說：若說汪倫之情，比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。
古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而此詩自呼其名開始，又呼對方之名作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
李商隱：贈柳
《贈柳》
作者：李商隱
原文：
章臺從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
翻譯：
從長安（章臺為長安街名）到大江之濱的江陵，
柳從北到南，無處不在，柳色或明或暗，
柔條垂拂，蓬勃生機，秀色千里。
古今之人對柳的風姿贊賞，
我見到眼前之柳的時候，
正當其婀娜多姿之時。
柳樹體態輕盈春風吹拂，
宛若妙齡女郎，翩躚起舞。
我的目光，心為柳所系，
緊隨不舍，柳花怒放，
像雪一樣在空中飛舞，
撲動著青樓的酒旗。
賞析：
《贈柳》，其實就是詠柳。詠而贈之，故題曰贈。前人認為此詩有本事，馮浩并認為系為洛陽歌妓柳枝作。由于年代久遠，別無旁證，真實情況，已難考知。
李商隱對柳很有感情，他的詩集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域。章臺從掩映，郢路更參差。首聯就從京城長安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無處不在，掩映參差，秀色千里。
掩映、參差，是寫柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點出時間是在春天。由從（任從）到更的變化，把柳的蓬勃生機，渲染得更加強烈。次聯風流、婀娜，則是寫柳的體態輕盈。柔長的柳枝，千枝萬縷，春風吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態是非常動人的。見說是聽見別人說，包括古今之人對柳的贊賞。來當句是說自己見到眼前之柳的時候，正當其婀娜多姿之時，表現出詩人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對春柳作了生動具體的描繪，寫出了她嫵媚可愛的風姿。
下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過橋去，向旁一彎，卻又順著長堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見柳，但心中仿佛仍然見到青青的柳色向遠方伸去。行作行蹤、蹤跡解。意相隨既指春柳傍隨長堤而去，也指詩人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處。青樓、酒旗是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時。忍即忍心之意，字里透露出詩人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把詩人的愛惜之情寫到極點。紀昀評此詩云：五、六句空外傳神，極為得髓。結亦情致可思。（《李義山詩集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。
清代王士禛說：詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘。（《帶經堂詩話》）此詩全篇八句，純用白描，篇中不著一個柳字，卻句句寫柳。而且，仔細玩味，又會發覺它們既是寫柳，又象是在寫人，字里行間，仿佛晃動著一位窈窕女郎的倩影，風流韻致，婀娜多情，非常逗人喜愛。她也許是詩人的友人，也許就是詩人的情人，由于某種原因，他們分離了。詠柳即詠人，對柳之愛憐不舍，即對其所愛之人的依戀與思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不離，正是此詩藝術表現的巧妙之處。馮浩說此詩全是借詠所思（《玉溪生詩集箋注》），大旨是不錯的。
李商隱：贈荷花
《贈荷花》
作者：李商隱
原文：
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
注釋：
1、菡萏（hndn）：荷花。
2、倫：同等，同類。
3、綠荷：碧綠的荷葉。菡萏：未開的荷花。卷舒：形容荷葉的姿態。卷，卷縮。舒，伸展。開合：形容荷花的姿態。開，開放。合，合攏。天真：天然本性。
4、翠：指荷葉。紅：指荷花。愁殺人：令人愁苦至極。
翻譯：
人世間的花和葉是不同等的，
花被供入金盆，葉卻歸于塵土。
只有綠色的荷葉襯著紅色的荷花，
不管是卷是舒都隨性自然。
這花和葉長久地互相映襯，
等到翠色減少紅色凋零時，
真讓人愁煞心肝。
賞析：
詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態，各自與眾不同而獨具芳馨。一旦被慧眼識中。便移栽金盆，倍受呵護。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在凄風苦雨中化作塵土。花入盆，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的不相倫反映出荷花獨特品質的可貴。
惟有二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉寫荷葉的伸張卷曲，荷花的開放閉合，種種風姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚于世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花任天真的品質，借以歌頌真誠而不虛偽的美德。任天真，既是寫花，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。
最后兩句進一層寫荷花的天真之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相遺棄。如果說，前兩句寫荷花任天真，側重表現共榮；那么，這兩句的長相映，則主要表現同衰。這四句詩互補互承，從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質。
李商隱一生不得志，只做過幾任小官。其主要原因不是他無才，而是沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有信任，沒有依托，飽受奚落和排擠。這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實則表達了自己渴求知己、尋覓政治依托的心聲。
這首詩語言通俗淺近，寓意明顯，表達直露，節奏明快，與李商隱很多詩歌的含蓄委婉不同，體現了他詩歌風格的多樣性。
李白：贈孟浩然
《贈孟浩然》
作者：李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
注釋：
1、紅顏：指年青的時候。
2、軒冕：指官職，軒：車子；冕：高官戴的禮帽。
3、臥松云：隱居。
4、中圣：中酒，就是喝醉的意思，
5、清芬：指美德。
譯文：
我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，
他為人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時鄙視功名不愛官冕車馬，
高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷戀花草胸懷豁達。
高山似的品格怎么能仰望著他？
只在此揖敬他芬芳的道德光華！
賞析：
全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格。首聯點題，抒發了對孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
詩采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調，表達詩人的敬慕之情。
杜甫：贈花卿
《贈花卿》
作者：杜甫
原文：
錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
注釋：
1、花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。
2、錦城：即錦官城，此指成都。
3、絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。
4、紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。
5、天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。
6、幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。
翻譯：
錦官城里的音樂聲輕柔悠揚，
一半隨著江風飄去，一半飄入了云端。
這樣的樂曲只應該天上有，
人間里哪能聽見幾回？
賞析：
錦官城武將花敬一定應平叛有功，曾放縱部下大肆掠奪東蜀。他本人更是居功自傲，經常大宴賓客，歌舞升平，奢侈淫靡。杜甫贈送的這首詩，表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。
前兩句謝見聞，首句天天尋歡，次句寫樂聲遠揚，從側面反映出花敬定享樂無度，肆無忌憚。后兩句寫感受，看是稱贊樂曲如同仙樂，實則暗示花敬定已經越軌了，用了只準皇帝聽的音樂。這可以沖天上人間兩詞看出端倪。詩人以天上比喻皇帝居住的皇宮，以人間比喻皇宮之外。可謂是一語雙關！
全詩有動有靜，婉轉含蓄，是一首耐人尋味的諷刺詩！
