當(dāng)看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫7篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《家》讀后感范文2000字（精選7篇），希望對(duì)大家有所幫助。
居家讀后感 篇1
讀過巴金的《家》之后，雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解，但可以看懂，而且書中有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗著自身的官職，隨意支配人，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們利用自身的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的.壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能停止；沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
居家讀后感 篇2
《家》是巴金的代表作，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因?yàn)楸救说膽卸瑁瑫簳r(shí)只看完《家》這部作品。
本書以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能夠最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。
關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢(shì)宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽(yù)。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那么不如說他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐?yán)，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個(gè)，他深愛著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人；而孤獨(dú)月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無聲的戰(zhàn)斗。
關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中。刻畫鳴鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)帲瑝阂值乃廊ィ瑔酒鹨淮笈说钠鸱撵`。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長(zhǎng)廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。
在我們看來，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思遥覀儾庞辛速囈陨娴目臻g，也是因?yàn)橛辛思遥覀儾朋w會(huì)到了世間真情所在。
然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無奈吧。
居家讀后感 篇3
讀完張子華寫的小說《家之愛》 ，有一種被人間真情深深打動(dòng)的感覺。小說描寫的故事似乎在那里聽到過，它似乎就發(fā)生在耿馬縣的某個(gè)村落，對(duì)這些似曾相識(shí)的事，小說從不同的角度加以描寫，字里行間充滿著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。小說所寫的故事似乎都發(fā)生在耿馬的農(nóng)村小說的主人公們都是一些普普通通的小人物，具體講的是改革開放以后農(nóng)戶招娣家發(fā)生的一連串故事。
小說通過招娣一家發(fā)生的平凡而又不尋常的家事，反映了邊疆地區(qū)農(nóng)家人質(zhì)樸善良、尊老愛幼的美好情操。其實(shí)《家之愛》就是一曲真善美的頌歌。招娣因超生被罰，她和她的家庭是重男輕女的受苦對(duì)象。招娣的前夫尚有庚是一位縣屬企業(yè)的普通工人，在五個(gè)孩子嗷嗷待哺之際因病去世。招娣和子女生活困難，子女讀書都成了問題。在這艱難的時(shí)候，阿憨這個(gè)老實(shí)巴交，不善言談，更不善表露情感，但卻很勤勞能干的“老光棍”，經(jīng)媒人“二姨媽”的“搓和”來到了招娣家，與招娣一起默默地?fù)?dān)起這個(gè)家沉重的勞動(dòng)，他用寬闊的胸懷容納了五個(gè)非親生的孩子。然而，當(dāng)日子慢慢好轉(zhuǎn)之后，徐娘半老、風(fēng)韻猶存的招娣卻追求起羅曼蒂克來。于是，開始嫌棄阿憨這個(gè)曾經(jīng)默默地付出了許多而不計(jì)較回報(bào)的半路丈夫……阿憨因此郁悶致病，神經(jīng)錯(cuò)亂, 半瘋半傻。后經(jīng)長(zhǎng)大后有了出息的幾個(gè)兒女對(duì)母親的勸導(dǎo)和對(duì)繼父的關(guān)心，母親招娣慢慢地改變了對(duì)繼父阿憨的態(tài)度，阿憨的病情也漸漸好轉(zhuǎn)，終于，一家人和好如初，回到幸福的生活中。
《家之愛》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞阿憨與招娣一家的“恩怨”展開情節(jié)，讓人物的愛情觀、價(jià)值觀、幸福觀在時(shí)代的大背景下相互激蕩、相互交融。于是，在這群小人物的身上，不僅反映了耿馬農(nóng)村、邊疆少數(shù)民族群眾的苦樂，也反映了他們對(duì)真善美的追求，進(jìn)而揭示出最真實(shí)的人性。
小說的一大特色是耿馬本土化和鄉(xiāng)土化氣息非常明顯，不但各個(gè)故事都發(fā)生在耿馬，故事內(nèi)容緊扣當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活，生動(dòng)展現(xiàn)著耿馬農(nóng)村和邊疆少數(shù)民族人民豐富而有特色的風(fēng)土人情，而且文章的語句用詞也不時(shí)流露出許多當(dāng)?shù)赜谜Z。在小說中，讀者們可以看到諸如“紅薯藤”、“斗犁斗耙”、“阿乖”等等極具耿馬特色的日常生活用品和老土的人物名字，也可以看到“黑布尖頭鞋”、“人乖（好看）人肉吃不得”、“憨包”等具有當(dāng)?shù)胤窖蕴厣脑~匯用語，字里行間里透出濃濃的生活氣息和本土氣息。，通過這些看似平淡的生活，作者向讀者展現(xiàn)著人生最本質(zhì)的內(nèi)涵和最平凡的生活中蘊(yùn)含著的生命的生生不息、向前涌動(dòng)。這篇小說說明一個(gè)問題，人活世上生活的艱難；生活不會(huì)一帆風(fēng)順，在相同的困境面前，不同的人卻做出不同的選擇。小說的主人公人物性格鮮明，積極上進(jìn)。在經(jīng)歷各自的生活時(shí)，他們有意無意地踐行著自己對(duì)人生、社會(huì)的思考，按著自己所認(rèn)為的對(duì)的方式維護(hù)著生命的尊嚴(yán)。
令人唏噓感慨之處在于，面對(duì)生活人人都在思考都在探索，卻不見得所有的人都能尋求到正確的答案，每個(gè)人心中的是非對(duì)錯(cuò)不同，并不是生活的本質(zhì)所決定。這些普通的老百姓，有的勤勤懇懇、踏實(shí)努力地經(jīng)營(yíng)自己的生活，在生活這場(chǎng)考試中，他們幸運(yùn)地尋到了生命的真諦，交出了正確答案；有的卻不思進(jìn)取、得過且過，敷衍著生活、浪費(fèi)著生命，結(jié)果是自己也被生活給敷衍了。
人生是一個(gè)考場(chǎng)，生活是一場(chǎng)考試，人們?cè)诟髯缘目紙?chǎng)里搜尋著屬于自己的答案，這個(gè)答案不在生命終結(jié)時(shí)揭曉，而在我們生命中經(jīng)歷的每一個(gè)人、遭遇的每一件事身上向我們慢慢顯現(xiàn)。生活似乎總是太平淡，美好的日子總是太少，大部分時(shí)間總是充斥著辛酸與不易。然而，人生的意義，正在于經(jīng)營(yíng)好這大部分的辛酸與不易；時(shí)間是最好的釀造師，發(fā)酵時(shí)間不夠，是釀造不出情感的美酒的。這是小說《愛之家》告訴我們的。
張子華是我所熟悉和喜歡的耿馬本土作家之一，從他的許多小說可以看出，他對(duì)山區(qū)人民群眾的生產(chǎn)生活十分了解，是很貼近基層的一位作者。他善于通過小人物、小事情展示邊疆農(nóng)村特別是少數(shù)民族的發(fā)展變化，作品具有很強(qiáng)感染力和可讀性，人物刻畫生動(dòng)形象，栩栩如生，個(gè)性鮮明。
看完這篇書小說，我在白色的扉頁上寫下了一段話：能活是喜，能愛是喜，能苦是喜，能度是喜，能和諧相處是喜，團(tuán)團(tuán)圓圓更是喜上加喜。我時(shí)刻期待每期《耿馬彩虹》都能看到張子華同志的佳作。因本人水平有性，悟性不夠，以上所言不當(dāng)之處敬請(qǐng)作者諒解。
居家讀后感 篇4
《家》，巴金《愛情三部曲》的第二部長(zhǎng)篇小說出版于1933年出版設(shè)為良友圖書公司，主要講述了物中主人公周如水的朋友吳仁民的經(jīng)歷，描寫了舊社會(huì)時(shí)期各種不同的思想動(dòng)態(tài)。
這是一部在那個(gè)混亂的時(shí)代而作的書，因此難免會(huì)有些濃厚的時(shí)代氣息，封建、愚昧、腐朽，那些舊社會(huì)的東西依舊無法磨滅，這些東西無形的正在行兇作為就社會(huì)的殘留，像一把鋒利的刀刺殺這每一個(gè)人，而書中的高家，就是典型的代表。
高家是一個(gè)有錢的人家，還算有些氣派，住的地方叫公館，老爺是前清的舉人，有個(gè)一官半職的，家里還有些許俾女，然而就在這樣一個(gè)顯赫的家里，卻有著代表性的悲慘命運(yùn)。
當(dāng)我讀完這篇長(zhǎng)篇小說之后有了深深的感受，我覺得我是幸運(yùn)的，可以在這種生活環(huán)境下成長(zhǎng)，也慶幸有這么好的父母。
我也經(jīng)常把自己的作文和巴金的.文章做對(duì)比，巴金的文章常以家庭為題，把人物都寫得很生動(dòng)形象，更可以突出人物的個(gè)性、特點(diǎn)，他也會(huì)經(jīng)常寫一些景物，每次都把事物描寫的淋淋盡致，我也會(huì)經(jīng)常閱讀他的文章。
我的作文也有很多不足之處，用的四字詞語很少，并且還驢頭不對(duì)馬尾，這些作文可能只有開頭好罷了，簡(jiǎn)直就是流水賬，而且我也很少讀課外書，有時(shí)候讀課外書時(shí)也是三心二意的，每次寫隨筆的時(shí)候都會(huì)想好半天。當(dāng)我讀完巴金先生寫的這篇文章之后，我一定會(huì)象巴金先生學(xué)習(xí)的，我也會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父母，謝謝他們給我一個(gè)這么良好的生活環(huán)境。
居家讀后感 篇5
這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。
不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會(huì)有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的`描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證。
居家讀后感 篇6
家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。（WwW.Wei890.COm 唯美句子）
《家》主要講述了一個(gè)舊社會(huì)封建禮教的大家庭中所發(fā)生的故事，展露出舊社會(huì)大家庭所犯下的種種可笑又可恨的惡行。
“家”是指高家，是當(dāng)?shù)氐氖赘唬疑仙舷孪鹿灿袔资耍ㄆ蛡虺猓伎坷咸珷敶蛳碌慕匠燥垼诶咸珷數(shù)摹敖y(tǒng)治下，高家表面看似風(fēng)平浪靜，但卻沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)曾經(jīng)輝煌的名門望族在逐漸衰敗，當(dāng)老太爺剛一離世，這個(gè)家族便全都亂了套。整日吵鬧聲不斷，各種狀況不斷，都是令人難以想象的。沒有人會(huì)相信，曾經(jīng)外表那輝煌的'金陵高家，內(nèi)部竟是如此腐朽，不堪一擊。生活在公館里的每個(gè)人現(xiàn)在都感到陌生，感到恐懼，他們想反抗，但他們不敢，也不能，他們憑借自身薄弱的力量是無法將舊社會(huì)的牢籠給掙脫的。因此，現(xiàn)在，他們能做的，只能是唯唯諾諾地將每件事，每一天應(yīng)付過去。但事實(shí)是殘酷的，如果這些向往自由，向往光明的人們不去反抗，那那些腐朽的舊勢(shì)力就會(huì)將他們吞噬，他們也只能眼睜睜的看見一個(gè)個(gè)年輕的，青春的生命葬送在這條通往光明的黑暗道路上…… 雖然小說是虛構(gòu)的，但我相信小說的素材一定是來源于生活，我相信作者是希望用《家》來激勵(lì)奮斗中的人們的，激勵(lì)他們能勇敢地站出來，與封建的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)！
居家讀后感 篇7
“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。
整部小說以“五四”戶外為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的`覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
覺新自我也曾說過：“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢(mèng)。但是都被人打破了，我的期望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來反抗一說》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；因此，他放下自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯；因此，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么？什么也沒有，卻是失去了兩個(gè)他愛的女生。
他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對(duì)覺新，覺慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭，但覺新能夠么？
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢(mèng)，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。
