呼蘭河傳讀后感
2024-02-22 呼蘭河傳讀后感
呼蘭河傳讀后感10篇。
小編專門為你推薦一份值得閱讀的文章題目叫“呼蘭河傳讀后感”，閱讀作者的作品時，我有很多感悟想寫下來。?每讀完一本書，都應該在自己的筆記本上留下一篇讀后感，你積累過哪些作品的讀后感模版呢？相信您會在本文中發現不少驚人的收獲！
呼蘭河傳讀后感 篇1
六一班歐若涵
暑假里我看了一本書——《呼蘭河傳》，書中的故事情節深深地吸引了我，直到開學還念念不忘。有時，我會把它拿出來品嘗，每次都能從中受益匪淺。
《呼蘭河傳》這本書主要講述了作者蕭紅在呼蘭河這座小城里童年的生活故事，比如：“我”把祖父的帽子上插花，惹得全家笑成一片；每年下雨 ，泥坑會惹出事，淹雞淹鴨，抬車抬馬；四月十八娘娘廟大會整座小城熱鬧非凡；小圓圓媳婦被胡家人折騰死…
《呼蘭河傳》里講述了許多小故事，俗話說小故事大道理，每個故事都蘊含著深刻的道理：
當我讀到“我”把祖父的帽子插上一圈玫瑰花，祖父毫不知情，還說今年春天雨水大，他們這棵玫瑰這么香，二里路也怕聞得到，祖父一進屋就惹得全家笑哈哈。從這里，我讀出來慈祥而猶有童心的祖父和天真活潑的“我”都是家里的開心果，一個也不能缺少。此時我的腦海中浮現出一個熟悉的面孔——我的爺爺。
記得我五六歲的時候，一次在書房玩，腳一滑摔倒了，爸爸重要的文件也被我打亂了，爸爸剛要來教訓我，做完事的爺爺回來了，看見我立刻扔下鋤頭沖過來，輕聲細語地問我受了傷沒有。我慈祥的爺爺在我們家也是不可缺少的。
讀到每年下雨東二街道上的泥坑子就會漲很多水，路過的人個個弄得滿頭大汗，渾身發燒才過得去。有的人說把墻折了過去，有的人說種樹爬過去，而說用土填平的一個也沒有。從這里我讀到，呼蘭河的人很自私，只為自己著想，不顧他人。
在我的生活中也發生過這種事情。在公園里，有人在最顯眼的地方扔了一個空奶瓶。三個小男孩朝那個方向走去。他們會撿起來嗎？令我驚訝的是，其中一個小男孩把空瓶子踢進了池塘！
多么不文明的行為！踢瓶子的人不文明，扔瓶子的人更不文明。做一個文明市民并不難，即使只是把垃圾扔進垃圾桶之類的小事，也能顯示一個人的素質。
真希望身邊的人們都能做一個文明的人。
讀一本好書，心靈得到一次洗禮。《呼蘭河傳》這本書使我懂得了很多道理，讓我終身難忘。
指導老師：周世友魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親朋好友。當你身處逆境和災難時，幫助你的人都是你的親友。
吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。知恩圖報，善莫大焉。
一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心去創造，一顆感恩的心需要生活去滋養。
一飯之恩，當永世不忘。所有在順境中幫助你的人都不能稱為朋友，但那些在你身處逆境、走出困境時愿意幫助你的人，一定是你一生都要感謝和珍惜的人。
唐代李商隱的《晚晴》里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。
當一個人闖過難關的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。正如古人所說：淡泊世間去如煙，記得善良如血。
學會感恩父母的養育之恩，感恩朋友的幫助，做一個充滿愛心和正義的人。
你要知道，父母永遠是你最親近的人，也是最愛你的人，不管他們的方法有多錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。不要因為一時的自私而忘記感恩。
我們常常希望別人對自己有感覺和正義，但如果我們想從別人那里得到你的真情，首先，你必須先付出真情。當你幫助別人時，不要記得。當別人幫助你時，你應該懂得感恩和感動，而不是想當然。
你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養天年。
一父養十子，十子養一父。在這個美麗的時代，中國的許多美德正在逐漸消失。孝道是最重要的。但總有一些人生活在天堂，把父母扔進地獄。
魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親朋好友。當你身處逆境和災難時，幫助你的人都是你的親友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。
知恩圖報，善莫大焉。
一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心去創造，一顆感恩的心需要生活去滋養。
一飯之恩，當永世不忘。所有在順境中幫助你的人都不能稱為朋友，但那些在你身處逆境、走出困境時愿意幫助你的人，一定是你一生都要感謝和珍惜的人。
唐代李商隱的《晚晴》里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。
當一個人闖過難關的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。正如古人所說：淡泊世間去如煙，記得善良如血。
學會感恩父母的養育之恩，感恩朋友的幫助，做一個充滿愛心和正義的人。
你要知道，父母永遠是你最親近的人，也是最愛你的人，不管他們的方法有多錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。不要因為一時的自私而忘記感恩。
我們常常希望別人對自己有感覺和正義，但如果我們想從別人那里得到你的真情，首先，你必須先付出真情。當你幫助別人時，不要記得。當別人幫助你時，你應該懂得感恩和感動，而不是想當然。
你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養天年。
一父養十子，十子養一父。在這個美麗的時代，中國的許多美德正在逐漸消失。孝道是最重要的。但總有一些人生活在天堂，把父母扔進地獄。
呼蘭河傳讀后感 篇2
呼蘭河傳讀后感3篇
呼蘭河傳讀后感篇一：
在暑假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。
作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
隨著小主人的視角一個生活在呼蘭河小鎮里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個快樂的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”應該就是這個樣子的吧。好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽，總放在同一個地方逗著我們玩……
讀著讀著，我不僅會想起自己童年的樂事，一個人呆呆的笑著。
每個人都有屬于自己的童年。在每個人的童年里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著我的童年。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，在這里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。
一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎?我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。一個對自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對別人的生死，就更加麻木了。他們對生活的麻木，使他們已經失去了區別于動物的“人”的味道，是消極!是愚昧!怎么連改變的念頭都不會有?我震驚，呼蘭河的人們怎么了，80多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不同?
那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那里的人們，已經覺著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。
讀這本書時，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河傳讀后感篇二：
自從學了課文《火燒云》后，我就一直想看《呼蘭河傳》這本書了，因為作者把火燒云的情景片段，寫得如此唯美動人，早己把我深深吸引，我仿佛身臨其境，傍晚時分，我就站在呼蘭河的小鎮上，觀賞著那千變萬化的火燒云……
今天，我終于看完了《呼蘭河傳》，再一次被這篇生動而獨特的美文吸引，又把我帶到了二十世紀初的東北小鎮呼蘭河。
剛開始，作者寫了童年時與祖父在后院的`大花園里，一起玩耍，一起學下地干活，還跟著祖父學唐詩，充滿了樂趣，童年過得似乎無憂無慮，但是我看著看著就覺得后園的寂寞與荒涼。當時的人們又是多么的愚昧和無知，人們順應著命運的安排，過著平凡、卑瑣、落后的生活。
東二街道的六七尺深的大泥坑，不知出了多少事，雖然很多人嘴上說了一些辦法，可就是從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
最悲慘的人物，就是小團圓媳婦了。原本活蹦亂跳的十二歲小姑娘，卻當了童養媳，遭到婆婆三天兩頭的打罵，以至于生病，婆婆又用當地的風俗：跳大繩、趕鬼、熱水湯驅鬼的迷信辦法，想挽救她，然而靜靜地迎來的卻是她命歸黃泉路。悲劇一次一次地引發，給我的心情是多么的沉重和悲傷。
《呼蘭河傳》是一本最好的語文書，它語言富有想像力，細膩的描寫。把每一處景、每一個人，都刻畫的淋漓盡致。
《呼蘭河傳》是一首敘情詩，又似一部唯美的散文。
看著這本書，就像我們在靜靜地聆聽作者敘說著童年那些事，體會到作者對小鎮家鄉深深的懷戀。最后她的祖父死了，后花園的主人也不見了，給我的感覺更加悲傷和凄慘。
呼蘭河傳讀后感篇三：
蕭紅不愧為一代宗師。
與她的《小城三月》、《手》、《生死場》、《后花園》、《牛車上》……相比，我還是喜歡讀《呼蘭河傳》。
這是篇以散文形式記錄童年的小說。全書共分七章，第一章描寫的是以大泥坑子為引的胡蘭河城里的生活概況，第二章描寫的是胡蘭河城的精神生活：跳大神、放河燈、臺子戲和廟會，第三章描寫的是我的祖父和我童年的故事，里面還有我不喜歡的祖母，第四章描寫的是我的童年、我的家、我的院子、我的生活，第五章描寫的是團圓媳婦，第六章描寫的是有二伯，第七章描寫的是馮歪嘴子。
七章的內容，散散點點，都發生在呼蘭河城內，發生在作者幼小的童年里;將七章的內容連貫起來，才是一個活生生的呼蘭河。我現在來談感受，只能一章一章來評述;蕭紅能將散貫穿，我卻只能分章小論。嘿嘿……
第一章：在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆墻，有的說應該種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難。這就是呼蘭河，所以呢，作者的概述可知曉那個年代的那些人，在做些什么，從而，又在不做些什么!而我，一個小孩子，也以此盼望著，有誰家的馬被淹死、誰家的豬被淹死，這樣就可以吃肉啦。作者將此做為第一章的內容，是有著深刻含義的，只有這樣小城的居民，才可以發生后面的事情，才能發生團圓媳婦的悲劇和有二伯的孤苦還有馮歪嘴子的磨難。作者在第一章就為最后三章埋下了伏筆。
第二章：呼蘭河城里人的精神生活是什么?人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的。這些落后與愚昧的活動，才是團圓媳婦悲劇的根源，而不是團圓娘一個人的苛刻。做為小孩子，這些熱鬧異常的活動，自是喜歡與熱衷的事情;而同城的呼蘭河人，恰恰與我孩子般一樣盲目的熱烈崇拜、向往與矚目。
第三章：我的祖父已年近七十，他是一個慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關心我，所以，一天到晚，門里門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到后面院子里游玩，我走不動的時候，祖父就抱著我，我走動了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。這是我記憶里最美好的時光，當然，還有祖母用針扎我的手。此章看似簡單，實際與下文的胡家、有二伯、馮歪嘴子做呼應，我對以后的事情做孩童般的分析，并渴望祖父也認同時，祖父做出的回應，往往是“早知道”和“禁止”還有“沉默”的狀態，這當然留給讀者以思考的空間，同時也把孩童的理解和祖父的理解、其他人的做法等等來做出深刻的對比。
第四章：我的沒落家庭和荒涼的院子，我在此生長，才得以知道第五、六、七章的事情，才引出我的祖父對發生事情處理的態度。正是我的家的荒涼，才能讓我一個小小的孩子去關注除了這個“荒涼的院子”之外的事情，除了大缸、破壇子、爛米倉、漏房頂、雨蘑菇等等之外再也不能乏味了的那些大人的事后面三章的內容。作者為此后三章的伏筆可謂處心積慮，同時也襯托出呼蘭河城內，即使我家是大院子也荒涼著;那么，其他人的心，比起院子來，更加地荒涼……
第五章：胡家養了個小童養媳小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應該打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。悲劇的產生，是在前四章的感染力之下，悲的合情合理。作為孩子，我看的也理得其所，并且，對于生死，我也沒有任何的價值概念，或許，那個團圓媳婦，僅僅值她婆婆花費的五千吊錢。圍觀的人，僅僅只有一個孩子的我知道，團圓媳婦沒有病!愚昧、麻木與殘忍，在此章表現的淋漓盡致。
第六章：我有一個親戚叫“有二伯”，他是個老光棍，性情非常古怪，同人不大愛打腔，卻喜歡同石頭、麻雀、黃狗談天。聽祖父講，二伯三十年前就到了我家，日俄戰爭時，多虧有二叔在，才守住了家，他最怕人罵他“絕后”，只要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭起來。有二伯，是呼蘭河城的一個典型人物，也是呼蘭河中的人物的代表，這種人，如同孔已己與阿Q的合二為一的化身。正是這種人，才把呼蘭河城給充實起來;我，一名孩子，也就在這種無聊的小城里生活著成長著;其他人，正是在這種愚弄聲中生活著，麻木著。
第七章：人們都管拉磨的那個鄰居叫“馮歪嘴子”，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到里面炕上躺著一個女人和一個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子后因難產死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。馮歪嘴子，是一個典型的自強不息的形象，卻受到了現實生活中的冷嘲熱諷，在輿論壓力、社會壓力、生活壓力中掙扎著、努力著、拼搏著，為了生命中最后的一絲希望。我，一名孩子，偷偷窺視著生活中的點點滴滴變化，而祖父，卻早已知曉并沉默著;其他人，則在譏笑、鄙視、麻木地生活著，沒有一人憐憫、同情與幫助，這就是呼蘭河人。
茅盾把《呼蘭河傳》稱之為“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。同時，它又表達了對國民團體盲目、愚昧、麻木、殘忍等等劣根性的憂憤和悲憫，被越來越多的后人認為是繼魯迅之后對國民心態的開掘和批判的力作。而我欣賞蕭紅的所在卻是，前四章，蕭紅能一改成人邏輯抽象的思維，以孩童的目光、視角、思維、感觸去直觀形象地觀察社會，感受社會，發現生活中點點滴滴的小事兒，以此來“直視”人生，真是難能的可貴之舉!后三章，是本小說的巔峰之旅，直擊人性的本質，自私、困頓、麻木、愚昧、兇狠、落后、野蠻的世界，在她的筆下栩栩如生。小說中很多的章節，都可以入選教科書來作范文，她的文字，基本功扎實，語言過硬，非常人所能超越。此書不但內容可千錘百煉，形式亦可百般推敲。
不得不說，蕭紅的童年，充實著、豐富著、絢爛著;蕭紅的《呼蘭河傳》，前無古人，后無來者。
呼蘭河傳讀后感 篇3
我從文中“偏偏這后花園每年都要封頁一次的，秋雨后花園就開始凋零了，黃了黃，敗了敗，好像很快一切花朵都滅了似的，好像有人把他們催慘了死的。”明白了“好像......好像......”把花園的凋零比說成好像有人把他們摧殘一樣，然而突出了花園菜的畫面，把句子的語意更形象的表達了出來。
第三章描寫了當地的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓生活險。裝過的目過，平庸，愚眛精神狀態和構成了作者人生方式以及人類集體性的大記憶的歷史的一個縮影。作者用第三張描寫出作者記憶中的祖父家和在祖父家做的事:種地，澆嚇唬祖母......使人感悟到中國傳統文化與傳統生活方式中的詩意美，把作者家鄉的呼蘭河描寫的有神奇又可愛，還有很多作者。快樂和難過的記憶。也體會到作者在祖父家時，8%。都是開心的。
呼蘭河傳讀后感 篇4
讀《呼蘭河傳》有感我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個家破人亡也是必然的。呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市
民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是能夠嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一情緒投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調，也見之于思想部分，這是能夠惋惜的，正像咱們對蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。但是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
呼蘭河傳讀后感 篇5
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者的角度來看，一個四五歲的孩子，一切都是陌生和新奇的。年輕的“我”整天和爺爺在后園玩。
鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕，作者用幽默充滿童趣的語言描寫得淋漓盡致。我不自覺地把我的童年和作者的童年作了比較。
在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。
我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興,是呀,童年是上帝送給我們最好的禮物,所以我們要好好珍惜自己的童年.我又為蕭紅感到惋惜,因為她31歲就死了,如果她不這么早死的話,也許還能給我們留下更多更好的作品.
平淡得像秋水一樣,一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會.在那個動蕩不安的年代,人們再善良,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想,土辦法.拋不開,傾家蕩產、家破人亡也是必然的.
呼蘭河畔的生活,故事里充滿了那時候的人的迷信的影子,什么海龍王啊,什么叫魂啊的,說來說去還不是為了個大泥坑.那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人,靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份,為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休.爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界.
迷信還是迷信,跳了大神,給人去病.看了生日再去嫁,若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的.雖然這么愚昧,這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨,點點的那種,好像炊煙一樣迷茫,摸也摸不著,碰也碰不透
《呼蘭河傳》講述了一個生命本身的故事，它構成了人類生存方式以及人類集體性的大記憶的歷史的一個縮影。作者現實生活的孤寂凄苦再度給《呼蘭河傳》中的人物以詩化旳美，平靜的描述了呼蘭河小城的**童話世界。我從這本《呼蘭河傳》中，可以體會到：
兒童的視野是單純與天真的，《呼蘭河傳》中的那個單純的作者，在經歷了許多變故后，漂泊動蕩的生活讓她拾起記憶的碎片，并利用碎片編織成她記憶空間里的夢幻，在那遠離塵囂的夢境里，她守望著現實生活的孤獨寂寞與凄清。作者把一串串童年的符號，像一串串紅辣椒一樣，掛在我們眼前，書寫著她溫暖的回憶，撫慰著她孤獨的心。作者把胡家媳婦：
聰明能干、溫和，有二伯：忠實勤懇，馮歪嘴子：能干聰明、愛妻小的特點表現的淋漓盡致。
所以我喜歡這本《呼蘭河傳》讀書好，好讀書，讀好書！！！
這本書，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我**到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但這是一段不可避免的歷史。讓我們了解過去，了解歷史，不要重蹈覆轍。
這一幕，一件件，作者用充滿童趣幽默、童趣的語言來描寫得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地印在我的腦海里。不知不覺中，我把我的童年和作者的童年作了比較。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。
在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，聽老師講了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
大慶師范學院
蕭紅《呼蘭河傳》
機電工程學院
13及電子三班
裴植學號：***
呼蘭河傳讀后感 篇6
說起蕭紅的《呼蘭河傳》，我并不是很陌生，因為五年級下學期的語文課本里有一篇名為《我和祖父的園子》的課文，這篇課文就選自《呼蘭河傳》。這兩天，我懷著濃厚的興趣讀完了這本名著。
《呼蘭河傳》是一部以蕭紅的家鄉——呼蘭河為原型的"傳記"，生動講述了小城呼蘭河的四時風俗，"我"的美麗而寂寞的童年，以及小城里各式各樣瑣屑平凡的悲歡離合。果然是一本好書，深深打動了我。我特別喜歡蕭紅的文字，她的文字很有味道，雖然沒有過多的雕琢，但是極其生動細膩，有一種天然活潑的美感，讓人讀起來感到發自內心的舒暢。
《呼蘭河傳》雖說是一部小說，但我感覺更像散文，因為它沒有一個貫穿全文的主角，甚至也沒有跌宕起伏的情節，而是將童年回憶中的那些人物、事情和景色娓娓道來，細細碎碎，慢慢悠悠。我很喜歡作者在后花園子中玩耍的那一段，讓人看后感到輕松和愉快，特別看到作者給祖父的帽子上戴花時，我也和故事中的人物一樣，笑出聲來了。
但是，總體來說，這本書里滲透出的情感并不是歡樂，而是一種對舊社會的悲傷。讓我印象最深刻的是小團圓媳婦的故事。她12歲就嫁到了別人家里，只因為太過活潑，不夠靦腆，就遭到婆婆三番五次的毒打和酷刑。小團圓媳婦經不起折磨，身子越來越弱，最終生了一場大病，又被逼著服用各種沒有依據的偏方，參加各種迷信而又殘忍的治療，在經過一系列其實毫無用處的醫治后，最終離開了人世。看了這個故事，我感到的是深深的同情和悲哀，小團圓媳婦就這樣成為了封建迷信的犧牲品。我心中還有一股怒火，我討厭專橫跋扈的婆婆，我憎恨愚昧無知的人們。在當年的農村中，肯定不止小團圓媳婦一個人死于迷信，因為無知，不知有多少人死于非命，實在是悲哀啊！
茅盾先生對《呼蘭河傳》有十分精到的評述："要點不在《呼蘭河傳》不想一部嚴格意義的小說，而在于它這“不像”之外，還有些別的東西——一些比“像”一部小說更為“誘人”的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。""有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。"我很贊同茅盾先生的話，《呼蘭河傳》有著特殊的美，正如一串凄婉動人的歌謠，永遠回響在人們的心頭。
我看過網上蕭紅的照片，她是一位美麗的女子，就像她的文字。可惜蕭紅英年早逝，31歲就因病去世。這樣一個天才的作家，如果健康地活到老，不知道能給我們帶來多少更為精彩的作品呢！
呼蘭河傳讀后感 篇7
今天，我仔細地閱讀了《呼蘭河傳》這本書。書里面講了很多作者和祖父有趣的故事。我對里面印象最深的一件事是作者在后花園摘了一朵玫瑰花，給祖父戴在草帽上，而祖父卻不知道這回事。祖父還說“今年春水大、花香二里都聞見”。從這可以看出祖父非常幽默、對生活非常熱愛，同時也非常疼愛作者。
作者蕭紅出生時，祖父已經六十多了，但年老的祖父非常疼愛她，她和祖父經常在后花園散步，做游戲、講故事，他們都很快樂，后花園的笑聲不停。祖父的后花園就是蕭紅成長的天堂，在這里想干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，一切都是自由的。在她的描述中，我們發現她的童年是快樂的、無拘無束的、自由的。她從小就在后花園里長大，和祖父一起玩、一起干活、一起讀書、一起講故事，她和祖父在一起，她的童年是快樂和自由的。我想，每個人都有自己的童年，我也有我自己純真的童年生活。
呼蘭河傳讀后感 篇8
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環境，一味認為物質的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現實，努力成長，好好活著，活著，活著……
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付著現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
呼蘭河傳讀后感 篇9
——題記
在一個午后，享受著慵懶的陽光，品著一杯果汁，看著手中的書——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。女作家蕭紅以清新自然的筆觸描繪了東北邊遠小鎮呼蘭河的風土人情，也展現了她獨特的藝術個性。
在這部溫婉如詩的**中，“我”是個不諳世事、天真無邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了**的開端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風味。
作者描寫了童年時最愛的花園，我特別喜歡那一段。童話的意境，詩意的語言，簡單活潑，寫得多好！這也不由得使我想到了自己。
現在，我們的生活多么幸福！然而，我們卻不曾想到，在家中長輩的那一個年代，是那么貧苦。記得小時候，在我吃晚飯時，總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒吃就倒進了泔水桶。
每每這時，媽媽便像唐僧一樣的來教育我。雖然表面上我很不耐煩，但堅定地把媽媽的話記在心里。那時，人們的生活非常困難，當他們的母親很小的時候，她會去田里做農活。
這往往是一個忙碌的白天到晚上，餓得肚子咕嚕咕嚕但還是吃不飽飯，唯一的食物還不夠補牙，而是給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時，你可曾想到，在那個年代，被說新鮮可口的水果了，就是爛的都沒有。冬天，當我們穿著厚厚的羽絨服卻依然高呼寒冷時，那時的人們只穿著一件薄薄的大衣站在風霜雨雪中繼續工作。
我們的童年是快樂的，像一首詩，像一幅畫，沒有煩惱，沒有爭執。
但文曉媛重逢兒媳的童年也如此悲慘，她短暫的一生讓我感到深深的痛苦。一個和我一樣大的女孩，因為貧窮，一路被送去做兒媳。她剛入門不久，就被婆婆折磨。
在她做錯事情時，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時，婆家人給她用開水洗澡。當時的人們，相信迷信和當地的方法，來到現場**。
看著她在水里痛苦地掙扎，沒有人來救她。當她昏倒的時候，有人跑過去，有些人留下了眼淚。也許是因為愚昧的村民不懂得科學，只懂得用封建迷信的方法來“救人”。
當他們看到昏倒的小團圓兒媳時，良心埋在她的心里，同情心被喚醒。可最終，她還是難逃悲慘的結局。每每讀到這里，我總會義憤鷹填的久久不能自已。
平靜了心情，合上書，天邊已經燃起了火云，我閉上眼睛，仔細回憶著書中的每一個字。整篇文章簡潔流暢。讀到這里，一股濃郁的鄉土氣息撲面而來。無論是小鎮的鐵彩鋪、河燈、舞神、狂野的合子戲，還是北方的風霜雨雪，蕭紅的畫作都充滿了生機，讓人讀后久久回味無窮
《呼蘭河傳》讀后呼蘭河傳（2）美與人性內在美的追求，人們欣賞自然之美，創造生命之美。而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態的藝術之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。
一首敘事詩，一幅多彩的山水畫，一系列悲歌。 這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。
在20世紀30年代的文壇上，年輕女作家蕭紅以清新自然的筆觸描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展現了她獨特的藝術個性，為世界文壇開出了一朵美麗而不絢爛的花朵。
在這部溫婉如詩的**里，蕭紅筆下的我是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在**的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。
作者描述了童年的花園：花開了，花兒醒了。鳥飛了，就象飛上天了似的。
蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。如果你愿意爬上架子，你就會爬上架子。如果你愿意爬上房子，你就爬上房子。
黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜。連黃瓜都不結，花也不開，也沒人問。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好!
印象最深刻的，莫過于小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過氣來!和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜， 一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。
我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩!后來女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了!愚昧，可悲!
整篇文章簡單流暢，就像你和作者在一個美麗的星夜里，聆聽她講述自己美麗的家鄉呼蘭河。盡管凄婉，盡管優郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部**更為誘人。
讀完這本書，我想每個人的童年都是如此不同。作者的童年充滿了無知、無知、苦難、悲傷甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。
呼蘭河傳讀后感呼蘭河傳讀后感（3） |早聽媽媽說過，讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔分擔。
暑假來了，我迫不及待地想看這本書。
呼蘭河傳讀后感 篇10
呼蘭河是條苦難的河
——讀《呼蘭河傳》
讀完《呼蘭河傳》是在今年的九月底。我是一口氣讀完它的。讀完了它我也不敢長長的舒上一口氣，總感覺**受傷了似的，小心地呼吸著。我一遍遍的摸索與咂味。
蕭紅的文字樸素、簡潔而輕盈，如潺潺流水，帶著天然的寂寞與荒涼。讀的時候不知覺，待掩卷抬頭，才發現橫亙在眼前的儼然已是一條寬闊的河流。潺潺流水，終究匯聚成了人生苦難的長河。
呼蘭河實際上是一座城市，一個只有兩條街道和一個十字路口的小城市。有金銀珠寶店、布店、油鹽店、茶館、藥店，還有拔牙的外國醫生。這里的人們忙于生活，忙于死亡，忙于生活中的各種瑣事。
這里有許多風俗，如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會，然而“這些盛舉，都是為鬼而做的，并非為著人而做的。”愚昧而麻木的呼蘭河人，他們的生活似乎都是很苦的，生、老、病、死都沒什么表示。
呼蘭河也是一條河。城里人有自己的故事。每個人的痛苦就像一條小溪，匯集成一條河。呼蘭河是一條苦難的河啊。
在東二街的大泥坑旁，王寡婦失去了兒子，發瘋了。她仍然知道怎么賣豆芽，但她仍然平靜地生活著。
漏洞百出的人住在有蘑菇的破舊稻草房里。風使房屋倒塌，他們不愿搬走。逆來了，順受了。
趕車那家的老太太終年生病，生了病不去看大夫，總是跳大神。老太太的丈夫打了她。老太太說：“哪個男人不打女人？”？老太太打團圓媳婦。老太太說，哪家的團圓媳婦不生氣。她一天打八次，罵三次？
至于團圓媳婦，她的故事是讓我非常震驚的。我無法想象一群人對待一個孩子如此殘忍和愚蠢。團圓媳婦初來時，大家都說好；后來團圓媳婦被打，大家就改口說該打。
后來團圓媳婦被打病了，先是跳大神，后是亂吃藥，再后來各種方法都試過了，沒用，就用開水燙，放到熱水缸里燙三次，燙一次，暈一次。睡了六七天，團圓兒媳的辮子掉了下來，過了幾天就死了。
我讀到這里時怔怔地愣了半天，竟不知道該說什么好了，覺得不必再看下去了。如果說上面的故事只是溪流的波浪，那么當它寫給團圓兒媳時，應該是河中的巨浪。這里應該算是全書的高潮了。
蕭紅筆下人物的愚昧和殘忍深不可測，我認為他們不亞于魯迅。
后來的還有有二伯的故事。一個愛面子的人，堅強而倔強，最后被迫偷主人的東西為生。被發現后委屈的如同一個孩子，不停地罵，半夜里不睡覺在院子里罵“兔羔子”、“兔羔子”。
馮歪嘴子的故事是書里最后的一個故事。馮歪嘴子的故事給了我們一點希望。
“馮歪嘴子的女人意思，大家覺得這回馮歪嘴子算完了。扔下了兩個孩子，一個四五歲；一個剛生下來。”
“可馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中的那樣絕望，好像他或者還很有把握的樣子似的，他不但沒有感到絕望已經擊穿了他。因為他看到了他的兩個孩子，他反而冷靜下來。他覺得，在這個世界上，他必須扎根，茁壯成長。
他不在乎自己是否有這種能力。他看著別人也這么做。他認為他也應該這樣做。
“于是他照常地活在世界上，他照常地負著他那份責任。”
雖然《呼蘭河傳》寫了許多人物的苦難，寫他們的愚昧和殘忍入木三分，但仍然還是寫到“我”與祖父的幸福往事，寫到了在大園子里快樂無憂的童年生活。然而幸福總是短暫的，而苦難才是長久的。
所以蕭紅在最后寫道：
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。
“我生的時候，祖父已經六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父過了八十歲，祖父就死了。
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒起了。”
蕭紅走出了呼蘭河的苦難，卻沒有走出那個時代的苦難。在她短暫的一生中，在戰爭和疾病之后，她被流放到哈爾濱、上海、東京、北京、武漢、西安、重慶、香港等地。她一生有五個男人，三次婚姻和愛情，兩次失去兒子，漂泊和流浪。
從北到南，蕭紅經歷了31年的人間苦難。也許她的童年生活對她來說太難忘了。她知道她不能回去了。因此，在她生命的最后兩年里，她寫下了她對中國南部香港北部呼蘭河的遙遠回憶。從北到南，從南到北，仿佛冥中注定。
從某種程度上，應該算是圓滿了吧。
