威尼斯商人讀后感
2024-03-01 威尼斯商人讀后感
威尼斯商人讀后感分享9篇。
俗話說：身體和心靈，總要有一個在路上，放飛心靈的途徑之一就是讀書，閱讀了作品，我們的思緒如滔滔江海。讀后感可以理解為看完書或者聽完書的感想，讀完書之后就可以開始準備了。我們為您整理了一份關于“威尼斯商人讀后感”的詳盡文獻資料，希望本文能夠引領您走向正確的方向！
威尼斯商人讀后感 篇1
看慣了莎士比亞的悲劇，偶而換換口胃，欣賞一下他寫的喜劇，也蠻有味道的。上個星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍貴。英雄安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真誠友誼，在生死考驗面前更加無私。
《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現了他對生活的熱愛，還有對青春的向往。我覺得這部戲的情節曲折有趣，充滿了很強的喜劇色彩，也反映了莎士比亞在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但他也是一個受到歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：
猶太人沒有眼睛，沒有四肢，沒有感覺，沒有感情，沒有血嗎？他不是吃同樣的食物，也會遭受同樣的**傷害，也需要藥物**，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，就像****一樣？他為一個受苦受難的國家發出不公正的呼聲。
我比較喜歡那個鮑西亞。她優雅高貴，溫柔多情，智商很高，敢于以智慧和果斷投入行動，用自己的行動證明女人并不比男人差。這本書講述了當時住在威尼斯的商人的真實故事。家庭和友誼比什么都重要。這本書顯示了我們應該對朋友的態度。
想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
威尼斯商人讀后感 篇2
莎士比亞作為英國文藝復興時期最杰出的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個快樂王此文來源于文秘寫作網的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。
劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時返回，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協調未果，因為不懷好意的夏洛克不要巴薩尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款
莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。然而作為一個法科的學生，我從中更多的是看到中世紀威尼斯的法制狀況。
第一、健全的經濟法律制度。正如我們所熟悉的，經濟基礎決定上層建筑。威尼斯作為中世紀意大利的商業中心，工商業和商品經濟高度發達，而匹配之的無疑就是健全而完善的經濟法律制度。這里指的是不是現代意義上的經濟法律制度，而是最初的契約制度。我們在影片中可以看到這樣的一個片段：安東尼奧在向夏洛克保證但當巴薩尼奧的擔保人時，夏洛克列舉了安東尼奧的`財產及其財產穩定情況。這只是一個小小的片段但我們缺從中至少能看到2點東西，第一是擔保人制度，第二則是我們現代意義上說的風險評估制度。擔保人制度的產生，事實上是基于一種對社會誠信的認識。在雙方的約定中引入有能力保障交易和契約成功履行的第三方，不僅讓交易的出資方能夠放心大膽地進行投資，也使借款人能夠拿到供流轉的資金，從而保證了工商業的順利進行。威尼斯的繁榮從某種意義上來說是得益于這樣一種擔保制度的。第二個則是風險評估制度，我不知道這種對風險的評估始于何時，為什么會產生，但當我看到夏洛克準確明白地分析安東尼奧的財產并對其進行風險分析時，我不禁對猶太民族出眾的智慧發出由衷的感慨。這應該就是現代風險評估制度的一個中世紀藍本吧!我想放在現代，夏洛克也許是一個不錯的風險投資評估師。
威尼斯商人讀后感 篇3
《威尼斯商人》是一部著名喜劇，它是莎士比亞早期的重要作品。“本劇的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。”這部喜劇是在初中的時候學習的，課本中節選了法庭上鮑西亞智斗夏洛克的一部分，并沒有讀過原著。
恐怕以上這句話時我當時對課文主題的理解和感受。
世界著名的四大吝嗇鬼形象是巴爾扎克《守財奴》中的葛朗臺、莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、果戈理《死魂靈》中的潑留希金，另一個便是莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克。莎士比亞成功地將夏洛克塑造成一個貪婪、陰險、吝嗇的形象，這一形象為世人所公認。
今天，我看到了莎士比亞的原著，但它給我帶來了不同的感受，并批判了以夏洛克為代表的對重視金錢、缺乏人性的人的鞭撻和批判。但讀完整個故事后，給我帶來了不同的感覺。人文主義的勝利真的是戲劇的主題嗎？戲劇真的只是為人文情懷****嗎？
恐怕并不見得。或許這是莎翁真正高明之處，讓兩種相互沖突的優缺點在人物身上相互融合，在人們對正面人物贊揚的同時又對他身上的一些缺點而憤恨；在人們批評嘲諷反面人物的同時又對他擁有同情。
首先，針對戲劇中的夏洛克，我不再是一味的用批評嘲諷的眼光來看待，他有他個人的悲劇，然而這種悲劇除去他自身的原因之外，還與其所處的當時的社會環境息息相關。劇中的夏洛克是個猶太人。他生活在一個對猶太人充滿偏見的時代——意大利文藝復興時期。依據當時威尼斯的法律，猶太人被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者平民區中；日落之后，大門就會鎖上，并有**徒看守；白天任何離開貧民區的人都必須戴上一頂紅帽子以表明自己猶太人的身份。
夏洛克生活在這樣一個猶太人仇恨的社會里。他走在大街上，會有突如其來的口水往臉上飛。我們無法想象他在這樣一個猶太人受到嚴重歧視的時代和環境中所遭受的屈辱和壓力。
夏洛克有這樣一句話:他曾經羞辱過我,奪取我幾十萬塊的生意,譏笑我的虧蝕,挖苦著我的盈余,侮辱我的民族,破壞我的買賣,離間我的朋友,煽動我的仇敵;他們的理由是什么?只因為我是一個猶太人。
難道猶太人沒有眼睛嗎?難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血氣么?他不是吃著同樣的食物,同樣的**可以傷害他,同樣的醫藥可以**他,冬天同樣會冷,夏天同樣會熱,就像一個**教一樣嗎?
那么你們要是欺侮了我們,我們難道不會復仇嗎?要是在別的地方我們都跟你們一樣,那么在這一點上也是彼此相同的。要是一個猶太人欺侮了一個**教,那**教怎樣表現他的謙遜，報仇。
如果一個**徒欺負一個猶太人，那么根據**徒的例子，猶太人應該如何表現出他的寬容和復仇？。你們已經把殘忍的手段教給我,我一定會照著你們的教訓實行,而且還要倍加奉敬 。由此可以看出夏洛克的生存環境，對于像他這樣的猶太人來說，他的生活是多么可怕！
莎士比亞賦予了夏洛克貪婪、殘酷、吝嗇等不被人們所原諒的惡劣的品質，但同時有賦予了他悲慘的生活環境和受到的社會不公正的待遇，同樣的在夏洛克身上也同時擁有著機智善辯的能力，正是擁有這種善辯的能力莎翁才會借夏洛克之口來表達他對這種社會環境的、對多災多難的猶太民族的同情， 以夏洛克猶太人的名義發出呼吁、申訴不平。但他的人性已經被扭曲，他更多的想要報復，為以前所受到的**教徒帶給他的那種恥辱感找到一種宣泄的渠道。所以當安東尼奧沒辦法按期償款的時候，他就堅決要按照契約去割安東尼奧身上的一磅肉。
甚至威脅說：把整個夏威夷給我，我不同意。從中可以看出，于金錢相比，他更愿意像**徒一樣受到對待和尊重。
但那些高舉“人文主義情懷”的人們又是怎樣對待他的？我們不能只看到夏洛克殘忍吝嗇的一面，同時也要看到這人性扭曲背后的原因，但夏洛克最后變得一貧如洗的時候，但我們看到夏洛克在法庭上敗訴后用他那顫抖的雙手揪住痛苦不堪的心臟向法官苦苦哀求道“請你們允許我退庭，我身子不大舒服”的時候，我們是否該給這個老人一點同情。
戲劇中與夏洛克相對的人物就是以安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西亞等人文主義精神的代表，他們是“文藝復興”的忠實的支持者，高舉人文主義的情懷，很顯然，他們就是“人文主義”的化身，他們一友情、愛情為重，努力追求自己的辛福生活。在對待友情方面，他們大公無私，舍己為友，敢于為朋友兩肋插刀。說到愛情，他們敢于表達自己的感情，追求自己愛的人。
自然，莎士比亞肯定并贊揚了以安東尼奧和波西亞為代表的友誼和愛的人文主義生活態度。這從戲劇的結尾，以鮑西亞的巧言善辯而贏得的勝利可以看得出來。但莎士比亞不愧是人文巨匠，在塑造這些優秀人物的時候，并沒有一味的去贊美他們身上的優點，沒有忘記他們身上的不容忽視的缺點，戲劇中，也充分表現了，這些人的虛偽、金錢至上的資產階級道德觀和生活觀，他們不顧人權，隨意踐踏猶太人的尊嚴，難道這些就是所謂的人文主義情懷嗎？
這值得我們反思。
首先，看看安東尼奧。安東尼奧作為一個新資產階級，可以不計息地借錢給別人，也可以毫不猶豫地為朋友拿錢。這種花錢的態度值得肯定。他認為夏洛克的錢財都是“剝削而來的腌臜錢”，那么安東尼奧得來的就是“干凈錢”嗎？16世紀末，隨著新資產階級的迅速發展，英國開始通過殖民活動實現原始積累和資本積累。資產階級的一切財富都是通過掠奪人民而獲得的。
安東尼奧的錢財其實都是從海外殖民地搜刮而來的，沾滿了殖民地人民的血汗，從這可以說安東尼奧的錢比夏洛克的更“腌臜”。再看引起夏洛克對安東尼奧恨入骨髓的原之一是安東尼奧對他的侮辱、歧視與**，安東尼奧是一個**徒，因此，他對于自己的死對頭猶太人無疑是有著偏見與歧視的，安東奧經常在商人匯集的地方當眾辱罵夏洛克，把唾沫吐在猶太長袍上，并且向夏洛克借錢時，還不忘自己高貴的身份，恨不得再那樣罵他、唾他、踢他。安東尼奧無疑踐踏了夏洛克的尊重和人格，所以夏洛克對安東尼奧的仇恨似乎是合理的。
這些吹噓資產階級人道主義的人這樣對待猶太人，但他們嘲笑夏洛克時并不認為自己也是金錢至上。
再看看巴薩尼奧，他在朋友受難是想盡辦法救他，說明他是一個重情重義的人，但是這個翩翩佳公子的形象卻是用金錢堆砌出來的，原文中他這樣說道：“您知道得很清楚，我怎樣為了維持我外強中干的體面，把一份微薄的資產都揮霍光了；現在我對于家道中落、生活緊縮，倒也不怎么在乎了；我最大的煩惱是怎樣可以解脫我背上這一重重由于揮霍而積欠下來的債務。”這就是巴薩尼奧，他的生活可以說是揮霍無度，而他向愛慕的女人求婚的方式同樣也是用金錢來取得美人的好感，于是才有了他向安東尼奧借錢的事情，也從而引發了后面一系列的事情。
巴薩尼奧的生活就是以享受為主，然而，綜合考慮鮑西亞家庭生活的富裕以及巴薩尼奧生活的困窘，那么他對于這份愛情的誠意似乎就不那么明晰了。
最后，讓我們看看聰明機智的波西亞。她很聰明，我們都喜歡她。她是作者高度贊揚的人物。但是從戲劇中鮑西亞對于那些求婚者的評價“既然上帝造下他來，就算他是個人吧。憑良心，我知道嘲笑別人是罪過，但他！
嘿！他的馬比那不勒斯王子的好一點，他皺眉的脾氣比帕拉廷伯爵的好一點。什么人的壞處他都有一點，可是一點沒有他自己的特色；聽見畫眉唱歌，他就會手舞足蹈；見了自己的影子，也會跟它比劍。
”我們看到的是一個典型的貴族千金形象，尖酸刻薄、刁蠻任性，不把他人的感受放在眼里。而這種種種惡習，卻讓這個形象大打折扣
再讀《威尼斯商人》帶給我的是不一樣的感受，是對“人文主義情懷”新的理解，莎翁這部喜劇中的人物除了方面，連正面人物都或多或少的存在缺陷。那些標榜人文主義的新興資產階級的偽善、對金錢的欲望，卻是打破了他們所佩戴的虛偽的面具，所以我們在看這部劇的時候，不能一味的去批判夏洛克的吝嗇和殘酷，也要看到那些所謂正義善良平等面具下的**的靈魂。
威尼斯商人讀后感 篇4
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替兄弟姐妹巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利貸，并以自我的商船作為抵押，夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便答應了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應夏洛克能夠割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財產來抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結局。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度截然相反。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲性命。而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然持否定的態度。從人文主義立場出發，莎士比亞認為像安東尼奧那樣的商人能夠消除資產階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關聯，實現完美的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會矛盾的根源，完美生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
鮑西亞是書中一個充滿智慧的女性，正是正因她，安東尼奧才能幸免于難，她的父親曾留給她三個匣子，一個是金做的，一個是銀做的，還有一個是鉛做的，只有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個世上有著各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實際上卻是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實際上卻是不學無術。有一句話“會發亮不務必都是金子，但是金子總會發亮的。”咱們要學習并領悟分辨是非黑白，不好被事物的表面現象所迷惑，許多事物的表面現象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑咱們，咱們就應要學習并領悟透過表面看本質。因此，在感情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。
讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會了我，友情與親情的重要，讓我知道了，“情”一向陪伴著你，當你開心時，它會為你鼓掌歡呼;當你憂愁，郁悶時，它會為你分擔憂愁。因此不好只為了一時的滿足和愉悅而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了“財”與“情”之間的交錯，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠的兄弟姐妹——情。
現實生活中，咱們做事不好虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮夸風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。學習工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎，低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經》里所說：“千里之行，始于足下。”只有這樣，咱們才能夠慢慢地向成功靠近，直到取得最后的成功。
威尼斯商人讀后感 篇5
莎士比亞作為英國文藝復興時期最杰出的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。
威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚，借猶太高利貸者夏洛克三千元，因妒恨而與安東尼奧存有宿愿的夏洛克便趁機報復，假意不收利息，戲約到期不還，債主有權剜割一磅債務人胸口之肉。此時，夏洛克發現女兒杰西卡因不堪家教管束幽禁，攜財寶與情人私奔。老頭正氣急敗壞，適借債人的商船未歸，誤了還款日期，他即訴諸法律，索要其肉，巴薩尼奧等人前往法庭援救不下，安東尼奧危在旦夕。此時，已與巴薩尼奧成婚的鮑西婭喬裝法官，出現在威尼斯法庭，巧運律文而妙判，挫敗原告，救出被告。
安東尼奧是一個高尚、正直、慷慨的人，一出場他就是一個悶悶不樂的形象，或者說有一些杞人憂天“我把這個世界不過看作一個世界，每一個人必須在這舞臺上扮演一個角色，我扮演的是一個悲哀的角色”。他是一個憎惡貪詐，尤其是心地善良，更是一個重情誼的人，如他對巴薩尼奧所說“只要您的計劃跟您向來的立身行事一樣光明正大，那么我的錢囊可以讓您任意取用，我自己也可以供您驅使;我愿意用我所有的力量，幫助您達到目的。”他同樣是一個放高利貸者，但他從不收取窮人的利息，即使在法庭上面對著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍為之求情，也說明他是一個心胸寬廣不記仇的人，但他也是一個歧視他人的一個人，在自己得意之處也會用有色眼光去看待別人。
可是像他這樣一個“好人”在我們的現實生活中真的能夠安全地生活下去嗎?現實生活是殘酷的，沒有幾個朋友能夠如此對待自己的，如果我們真的有事又有誰會不惜一切來幫助自己的呢?而錢又是一個敏感的話題，正如電視劇《李衛當官》中李衛所說的“錢就好比是鹽，要吃，可鹽吃多了也不行”，這個道理誰知道，可又誰能夠逃脫錢這一關呢?有多少的人是栽在了錢上呢?錢、利是萬物至上，沒有人會看著錢不拿不要的，能夠做到對錢適可而止就已經不錯了，又談何放錢重情呢?
威尼斯商人讀后感 篇6
《威尼斯商人》是莎士比亞的一部具有極大諷刺性的喜劇，本書歌頌了仁愛，友誼和愛情，告訴我們人世間比金錢重要的東西還有很多。
這本書的主人公安東尼奧是一位成功的商人。當他的朋友巴薩尼奧急忙來告訴他，他想向波西婭公主求婚，但他覺得自己太窮了，配不上公主，所以他不得不向安東尼奧借錢。安東尼奧所有的錢都在那艘還沒到的貨輪上。安東尼奧冒著生命危險向心胸狹窄的夏洛克借錢。條約是：
“如果不按時還錢就要從你的身上割下一磅肉。”最后鮑西婭在關鍵時候才化解生命危機。安東尼奧和書中主人公巴薩尼奧之間的真誠友誼，讓我深深感受到友誼的價值。
在茫茫人海中要找到真正的朋友并不容易。當上帝安排你偶然得到一份珍貴的友誼時，你需要做的不是炫耀，而是珍惜它。友誼是永不落日的太陽。它總是滋養你，給你最大的陽光。它也是生命中無價之寶。
《威尼斯商人》不僅我感受友誼的珍貴，也讓我從文中的金匣、銀匣、鉛匣中明白，世界上比金錢重要的東西有太多，錢不能代表一切，不要被表面所**，而失去一些原本屬于自己的東西。在現實生活中，面對**要學會用有色眼光看待，以頑強的意志保持自我，分清人世間的是非。
威尼斯商人讀后感 篇7
在當今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發財的，而是專門靠放貸發財。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596—1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的貸者的典型形象。
故事的內容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只準割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據法律，剝奪夏洛克全部財產，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向貸者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質。
在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的———那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
威尼斯商人讀后感 篇8
莎士比亞作為英國文藝復興時期最杰出的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水；《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。
安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友，我朋友業不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
威尼斯商人讀后感 篇9
今天我拜讀了英國作家莎士比亞寫的一部很棒的作品名字叫《威尼斯商人》，這個故事中的主要任務是一個名叫夏洛克的超級吝嗇鬼，他是一個放高利 貸的，這個人刻毒、貪婪。最終被正義擊敗。
故事要從以為名叫鮑西亞的富人說起，鮑西亞的`父親臨終前給了鮑西亞三個盒子，分別是一個金盒子，一個銀盒子和一個鉛盒子，其中鉛盒子里放著鮑西亞的頭像，個人要是拿到了鮑西亞的頭像那個人就是鮑西亞的丈夫，到要求是要交3000金幣于是一大批求婚者蜂擁而至，都希望的得到鮑西亞，可都沒拿鉛盒子，所以沒有人嫁給鮑西亞，一位名叫巴塞尼奧的帥氣小伙也希望得到鮑西亞，可他沒有3000金幣，便向好朋友安東尼奧借錢，安東尼奧是個商人，但因為商船沒到岸他也沒法借錢，于是安東尼奧讓巴塞尼奧像吝嗇鬼夏洛克借錢，就說是安東尼奧借的，最終他得到了3000金幣，但條件是如果安東尼奧沒在規定的時間內還錢，他就會割掉安東尼奧胸前的一磅肉，安東尼奧同意了，巴薩尼奧拿著3000金幣去找鮑西亞，然后那到了正確的鉛盒子，兩人結婚了，可壞消息，安東尼奧的商船在海上失蹤了，沒有在規定時間內還錢，按照約定他要給掉安東尼奧的肉，最后在法庭上，有鮑西亞裝的法官用不能到一滴血和多一點肉的決定命令夏洛克割肉，夏洛克知道這是不可能的便決定不割肉了，于是這才過去。
這個故事告訴我們如果你想去謀害別人，最終傷害的是自己。
