共產黨宣言觀后感
2024-07-11 共產黨宣言觀后感
2025共產黨宣言觀后感五篇。
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共產黨宣言觀后感 篇1
2008年第8期(總第158期)世紀橋shi j i q iao no .8,2008(general no .158)
《共產黨宣言》是中國共產黨理論
創新與實踐的指南
———讀《共產黨宣言》有感
張誠(廣西師范大學政行學院，廣西桂林 541004)
摘要:《共產黨宣言》對中國的影響是深遠的，在當代中國，馬克思主義與中國革命和建設具體實踐相結合而形
成的XXX思想，鄧小平理論,“****”重要思想及科學發展觀幾大理論成果都與《共產黨宣言》有著直接或間接的歷史淵源關系，充分展示了《共產黨宣言》在中國的當代價值和深刻的思想內涵。
關鍵詞:《共產黨宣言》；階級斗爭理論;“一個中心，兩個基本點”;“****”；科學發展觀；和諧社會收稿日期:2008-04-19
作者簡介：張誠(1973-)，男，湖南永州人，廣西師范大學政行學院2006級中**史專業碩士研究生，研究方向：黨的知識分子政策。
馬克思和恩格斯于1848年2月共同撰寫了《共產黨宣
言》(以下簡稱《宣言》)在倫敦正式出版發行,《宣言》以其思
思維深刻、氣勢恢宏、語言激情澎湃等特點震驚了世界。不久就超越時空成為科學社會主義的第一個綱領性文件，成為無產階級和共產黨人的“共同綱領”。而且《宣言》中的許多經典已經被世界無產階級、社會主義國家和政黨所掌握。
《宣言》中所闡明的基本原理和基本思想也成了全人類的精神財富，它的理論經20世紀社會主義國家從一國到多國實踐的檢驗愈顯示它的光輝。《宣言》自20世紀初正式傳入中國的八十多年中，它的思想給中國革命和建設事業帶來了極其深刻的影響。今天重讀《宣言》，掩卷深思，感想頗多。
1、 中國階級斗爭理論的實踐創新與新民主主義革命的勝利
《宣言》的第一部分,“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級……而且幾乎在每一個階級內部又有一些特殊的階層，資產階級用來推翻封建制度的**，現在卻對準資產階級自己了；資產階級在剝削工人的同時也培養了自己的掘墓人，在當前同資產階級對立的一切階級中，只有無產階級是真正的革命階級”
[1](p 1272)
。《宣言》就全人類的全過程來看，資本主義下的
無產階級如果不努力使整個社會永遠擺脫剝削和壓迫，就不能把自己從資產階級的奴役中解放出來。《宣言》深刻揭示了資本主義的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。
[1](p 1284)
《宣言》公開宣布“無產階級的目的只能用暴力推翻
全部現在的社會制度才能達到，讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧……全世界無產者聯合起來”
[1](p 1307)
。《宣言》
給中國革命和社會主義以巨大影響。1920年XXX讀后稱它是銘刻他心中三本書的第一本。從此后，以XXX為代表的第一代中國共產黨領導集體創造性的運用了《宣言》的一
般原理分析中國的階級狀況，指出了武裝斗爭是中國革命的最高形式，創造了不同蘇式歐式的以農村包圍城市的新道路，經過抗日戰爭、解放戰爭取得新民主主義革命的最后勝利，并形成了第一次飛躍的理論成果———XXX思想。
二、《宣言》是中國的“一個中心，兩個基本點”的理論基石
馬克思在《宣言》中深刻揭示了生產方式更替的原理。早在創立唯物史觀就指出:“……但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此，第一歷史活動就是滿足
這些需要的資料即生產物質生活本身”。
[1](p 179)
《宣言》指出
“資本主義它在不到一百年的階級統治中所創造的生產力比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”。
[1](p 1277)
“無產階級將利用自己的統治，一步一步地奪取資產
階級資本是把一切生產資料集中于國家，即組織起來，成為統治階級
手里并且盡可能地增加生產力總量”。
[1](p 1293)
按照《宣言》
促進生產力發展，必須改變生產關系，認為生產力是一切社會發展的根本原因和動力。并正確理解、遵循和發展《宣言》的原則使他們能促使社會主義革命建設順利發展。建國初實現了《宣言》中提出的“無產階級利用自己的統治，一步一步地奪取資產階級的全部資
本”[1](p 1293)
通過這一系列的社會主義改造，中國經濟
取得了長足的進展，后由于客觀主觀因素我黨又回到“以階級斗爭為綱”的舊思路上。再加上“大躍進”和“十年浩劫”，中國的經濟快到崩潰的邊緣了。鄧小平在第三次復出后毅然指出“……所以社會主義階段的最根本的任務就是發展生產力，社會主義的優越性歸根結底要體現在它的生產力比資本主義發展更快一些，更高一些，并且在發展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活”。
[2]正是基于這樣的認識，他在1992年南方談話中把社會主義本質歸納為“解放生
13產力,發展生產力,消滅剝削,削除兩極分化,最終達到共同富裕”。也就是我們所說的“一個中心”。由此可見《宣言》對我國實現以經濟建設為中心的戰略國策轉移的意義重大。
《宣言》是無產階級的政治和行動綱領。它對社會經濟文化的發展趨勢,特別是對在經濟全球化的時期實行堅持四項基本原則和改革開放“兩個基本點”也有著很大的現實意義。《宣言》實際上是經濟全球化的最初原型。
《宣言》對經濟全球化二重性進行了分析:“資產階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產和消費都成為世界性的了”。[1](p1276)經濟全球化促進了現代社會的發展“創立了巨大的城市,使城市人口比農村人口大大增加起來,因而使很大一部分居民脫離了農村生活的愚昧狀態”。
[1](pp1276-277)這種全球化使世界民族文化交融在一起,正如《宣言》所說:“各自獨立的幾乎只有同盟關系的,各有不同的利益,不同的法律,不同的**,不同關稅的各個地區,現在已經結合為一個擁有統一的**、統一的法律、統一的民族階級利益和統一的關稅和統一的民族”。[1](p1277)《宣言》同時也分析了它的消極面它說:
“它使人口密集起來,使財產聚焦在少數人的手里”。[1](p1277)“全球的大企業,集團公司掌握在少數發達資本主義國家手中,貧富差距越來越大,同時霸權主義、強權政治的產生也使發展中國家的主權和領土完整受到威脅”[13]。今天，隨著全球化的發展，每個國家度不能對外封閉，這就需要改革開放。同時，在改革開放過程中，必須堅持領土完整和主權完整，不懼強權和霸權，堅持不動搖的社會主義制度。
“鄧小平理論對《宣言》的基本思想的繼承、豐富和創造性發展是多方面的。他立足社會主義本質的高度,深刻說明了社會主義社會解放生產力、發展生產力的根本意義;立足于社會主義初級階段和實際,確立了發展生產力和經濟建設的中心地位;在實踐中開辟了中國特色的社會主義道路”[4]。總之,鄧小平理論和《宣言》的思想是一脈相承的。
中國共產黨在《宣言》的基本思想指導下形成了我黨理論的第二次飛躍———鄧小平中國特色社會主義理論成果。
三、《宣言》是中國共產黨第三代領導集團提出的“****”重要思想的源泉
《宣言》對共產黨人與一般非無產者的關系進行了深刻的闡述:“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨,它們沒有任何同整個無產階級利益不同的利益”。[1](p1285)“一方面,在各國無產階級的斗爭中,共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的利益;另一方面,在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個階段上,共產黨人始終代表整個運動的利益”。
[1](p1285)這與“****”的思想的目標相一致。強調中國共產黨的先進性和與時俱進的思想也是《宣言》的基本精神,《宣言》強調“在實踐方面,共產黨人是各國工人政黨中最堅決的,始終推動前進的部分;在理論方面,他們比其余的無產階級群眾優越的地方在于他們了解無產階級運動的條件、過程及一般結果”[1](p1285)。事實上《宣言》思想的形成和發展是不斷進行理論創新、與時俱進的產物。
“它三易其稿而成經典,它有九個序言,在每一個序言中,作者都對原來的思想作了新的補充和新的發展”。[5]“****”重要思想,正是繼承和發展了《宣言》的基本內容、強調共產黨的思想品格要跟上時代、不懈進取、開拓創新,只有這樣中國共產黨才能代表中國先進生產的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民群眾的根本利益,真正實現為人民服務的宗旨。
四、《宣言》與“人以為本”的科學發展及和諧社會的目的要求是一致的
我們知道資本主義經濟發展了，但同時財富增加了，犧牲了個人的全面發展。也就是說，有些人的發展是以犧牲其他人的發展為代價的。
針對這種情況,馬克思恩格斯在《宣言》中指出:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。[1](p1294)并揭示出人的全面發展與社會發展的內在關聯,認為人的全面自由的發展必須具備以下幾個條件“生產力的極大發展;消滅私有制;消滅舊的社會分工;每個人都有充足的時間可供自己支配,以便每個人能夠有時間按照自己的愿望從事發展自己的活動”。
馬克思恩格斯深刻批判資本主義社會的最終目的是解決矛盾。基于此,我國雖然取得了舉世矚目的發展成就,但人們還必須立足社會主義初級階段這個最大的實際,深刻把握我們面臨的新課題,更加自學地走中國特色的社會主義道路,堅持科學發展觀,按照“十七大報告”所說的那樣,科學發展觀的第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續發展,基本方法是統籌兼顧。這充分說明了科學發展觀與《宣言》是一脈相承的。
我們今天所要建立的和諧社會的基本特征即生產力高度發展、民主法治、公平正義,城鄉之間、人、自然、社會矛盾的真正解決,人們的精神境界大大提高等特征都與當年《共產黨宣言》的思想相一致的。這是當前構建和諧社會必須把握和處理的重大問題。
當代中國的許多偉大理論成果基本源于對《宣言》的基本理念的堅持和創新并形成獨特的中國特色的科學社會主義理論。經過中共幾十年的艱難探索,《宣言》發表近一百六十年的實踐證明:馬克思主義只有與本國國情相結合、與時俱進、與人民群眾共命運才能煥發出強大的生命力、創造力和感召力。
在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。在堅持中發展,在發展中堅持,社會主義的希望在中國,世界的希望在于社會主義,在跨入21世紀的時候,我們必須重讀《宣言》并不斷深化和實踐《宣言》基本原理,高舉中國特色社會主義理論偉大旗幟,深入貫徹落實科學發展觀,緊密團結在以***同志為首的黨**周圍,萬眾一心,開拓奮進,為奪取全面建設小康社會的新勝利,譜寫人民美好生活的新篇章而努力奮斗。
參考文獻:
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科教文匯,2007,(7)1
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義[j]1廣西青年干部學院學報,2002,(10)
[5] 楊金海1思想和形成和發展[j]1黨建雜志,2002,
(1)1
[責任編輯:李偉]23
共產黨宣言觀后感 篇2
由于生產力于生產關系、基礎和上層建筑的矛盾運動，人類社會從低級向高級發展，使人類社會經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會五種社會形態的相繼置換。從經濟形態上看，人類社會可分為自然經濟時期、資本主義市場經濟時期、社會主義市場經濟時期和知識經濟時期。
《共產黨宣言》中提到：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”那么，我們便可以輕易得出一個結論——如果說世界近代史是一部封建主義與資本主義的對抗史，那現代史便將是一部無產階級與資產階級的對抗史，并將以無產階級的勝利宣告結束。
作為一個共產主義社會，我們需要知道的只是如何去勝。這一點，早在資本主義社會高度發展的時代，就已經為世界共產主義領袖馬克思、恩格斯所看到。他們窮畢生精力，于1848年2月24日，在倫敦第一次以單行本發表《共產黨宣言》。
所謂知己知彼，百戰不殆。任何戰斗要想取得勝利都必須滿足以下條件——對對手有一個充分的了解、有武器、有足夠的有統一信仰的士兵、有足夠的擁護者。《宣言》的發表便是在為這場無產階級與資產階級的戰斗作準備。
眾所周知，資本主義社會總是經歷著同樣的危機——經濟危機。這便說明，就資本主義社會自身而言，肯定存在著某種不可避免的“弱點”。我們知道，這場危機是由文明過度、生活資料過多、工商業太發達造成的。
社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展；相反，生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產階級社會陷入混亂，就使資產階級所有制的存在受到威脅。資產階級關系太窄，容不下它創造的財富。——資產階級用什么辦法來克服這種危機呢？
一方面要消滅大量的生產力，另一方面要搶占新市場，充分利用舊市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產階級準備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段越來越少的辦法。
由此可見，資產階級用來推翻封建制度的武器，現在是針對資產階級本身的。更甚，資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者。
上述資產階級所有制是資產的私有制，與共產主義所說的資產公有制完全相反。這種制度下最容易產生的便是剝削制度。資本家通過剝削增加自己的財產。其結果是富人更富，窮人更窮。
最直接深受資本家侵害的便是其雇傭的工人。
資本家通過雇傭勞動制從工人處剝削其剩余勞動價值，而工人通過勞動所賺取的少之可憐財富除了一部分被其老板剝削外，另一部分也會被其他資本家（房東等）利用其生存必需品剝削走。
這種剝削在資本主義發展初期的負面影響不會很大。因為在這一時期，社會生產力還處于不發達狀態，勞動者用勞動報酬換取自己的生產力，足以維持自己的生存需要。但在資本主義社會資產所有制的經濟模式下，資本家為了累積更多財富，便會大幅度追求生產力的提高，隨著機器的大規模推廣，社會生產力大幅度提高，工人勞動所得報酬下降，不再能維持其生存所需，這時資本主義社會這種生產力與生產關系的極度不協調便會暴露無遺。
工人起來反抗，資產階級生存和統治的基本條件是私有積累財富，資本的形成和增殖，資本的條件是勞動。雇傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產階級無意中創造的、無法抗拒的工業進步，使工人通過結社而取得的革命聯盟，取代了他們因競爭而造成的分權狀態。共產主義代表的是工人的利益。共產主義把工人聯系起來，就便成無產階級，無產階級就是一支強大的軍隊。
然而，工人起來反抗只是單方面狹隘地想要獲得更高的報酬以維持自身生存，并不是要從根本上推翻資產階級的統治。這時他們便需要一個引導，告訴他們自己的“使命”，并給予他們取勝的信心和決心。《共產黨宣言》歷史任務便是如此。
雖然資產階級在歷史上起過非常革命的作用，它在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關系都破壞了，但同時它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。
從封建社會垮臺中產生的現代資產階級社會，并沒有消除階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件和新的斗爭形式取代了舊的階級。
資產階級統治下，工人只受壓迫，必須起來反抗。而通過上述分析，我們知道，資產階級本身在發展過程中便會不斷為我們的軍隊“招兵買馬”，還會為我們鍛造新式“武器”，工人階級所要做得僅僅是堅守自己的立場與信念，團結起來，那么無論何時何地，共產主義與資本主義的抗衡都將以無產階級取勝宣布結束。《共產黨宣言》的成功之處便在于它通過深刻的分析論證，將這一歷史發展的必然規律揭示給我們。
共產黨宣言觀后感 篇3
資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利
此時此刻，門、烏云和閃電、風雨、大地和天空，都在火光和箭光中翻滾！噴射！肆虐！
傾瀉！咆哮！..... 一切都在爆發！
一切都在崩潰！而在室內，它是安全和健全的-一本書，一支筆，一盞小臺燈，一杯溫開水，在柔和的燈光下，一張深思熟慮的臉。沉思者在追想，160多年前，當冷酷與瘋狂,絕望與希望,毀滅與重生,都在這風暴與雨水中相遇，匯聚，融會，交鋒的時候，一部永垂不朽的著作——《共產黨宣言》，橫空出世了。
它的誕生，像是一個白色的幽靈，在歐洲大陸上徘徊，讓舊歐洲的一切勢力都感到恐懼震驚，并因此不惜一切代價要對它進行神圣的圍剿；又像是一個慈光普照的神者，給全世界的無產階級和勞動人民指明了解放的道路。
在《共產黨宣言》中，馬克思和恩格斯運用了辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生和發展的過程，論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，論述了作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。
是的，為了擺脫資產階級的殘酷剝削，為了砸碎萬惡的舊世界，為了爭取階級斗爭的最終勝利，“全世界的無產者，聯合起來”了！共產主義者同盟、第一國際和第二國際等工人階級組織、巴黎工人武裝起義和建立巴黎公社，列寧時期成立的共產國際……這些為埋葬萬惡的資本主義、建立美好的社會主義所做的努力，都早已深深地烙印在一百多年來無產階級的斗爭史中了。20世紀初，列寧還明確指出，壟斷資本主義是腐朽的、垂死的資本主義。
十月革命后，他預言20世紀是社會主義世紀。
有人可能會問，為什么歷史的發展沒有革命導師所預言的那樣？資本主義今天仍然存在。它不會死。從表面上看，它仍然顯示出強大的生命力，似乎還在繼續發展。相反，社會主義在20世紀的發展倒是面臨了諸多難題，經歷了眾多了曲折，尤其是在80年代末和90年代初出現了重大挫折：
隨著蘇聯解體，東歐社會主義國家紛紛改弦更張，整個國際共產主義運動處于低潮。
首先，我們得肯定，馬克思和恩格斯運用了唯物史觀成功地剖析了資本主義生產社會化和生產資料私人占有的矛盾——這一矛盾一方面表現為個別企業生產的有組織性和整個社會生產無**狀態的對立；另一方面表現為生產無限擴大的趨勢和勞動群眾有支付能力的社會購買力相對縮小的矛盾。而隨著這一矛盾的發展和深化，資本主義必然導致所謂的生產過剩經濟危機。是的，1929-1933年的災難影響了整個資本主義世界五年。毀滅性的資本主義經濟危機就是最好的證明。
正如《共產黨宣言》所說的那樣：資本主義經濟危機已經表明“資產階級的關系已經太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了”。
盡管資本主義并沒有在那場幾乎毀滅性的經濟危機中滅亡，而且自1970年代中期以來，國際壟斷資本主義發生了許多新的變化。例如，在生產關系方面，有：（1）發達資本主義國家的所有制結構日益多樣化。盡管私營部門仍然占相當大的比例，但也有一些經濟組成部分，如國家所有制、合作所有制和雇員所有制。
（2） 我們要學習社會主義經濟運行經驗，減少市場這只看不見的手的作用，加強**對經濟的宏觀調控。（3） 通過累進稅制，對高收入人群征收高稅，縮小貧富差距。（4） 要在全社會建立比較完善的社會保障體系，減少對抗，化解矛盾，保持相對社會穩定。
在上層建筑方面：（1）階級結構發生了重大變化，呈現出多層次性。（2） 這個國家的政治制度有民主化的趨勢。
（3） 國家主流意識形態發生了變化，新自由主義成為主流政策取向。
然而，資本主義的種種變化并沒有改變人類社會歷史發展的一般規律。資本主義必然滅亡，社會主義和共產主義終將在全世界獲勝。這是因為，
一、國際壟斷資本主義的新變化并沒有改變資本主義的本質，如資本的擴張本性沒有變，資本主義私有制的主體地位沒有變，資本主義生產目的和動機沒有變，整個社會階級對立依然存在。
二、新科技革命雖然極大地改變了人類社會的生產和生活面貌，但沒有消解資本主義的基本矛盾，只是使資本主義的基本矛盾表現出一系列新的特點，如國際壟斷資本對全世界的剝削，使發達國家與發展中國家的矛盾具有階級對抗的性質，二者的矛盾成為當代世界的主要矛盾；國際壟斷資本對物質財富的無限制的追求，使人類的生存面臨著嚴重威脅，人與自然凸顯對立、人與社會產生矛盾等等 。
3、 隨著知識經濟和經濟全球化的發展，實現社會主義的條件越來越成熟。表現為知識經濟的發展，促進了生產力水平的普遍提高，為全球社會主義的產生奠定了雄厚的物質基礎；經濟全球化的發展促進了世界交往的普遍發展，為在全球實現社會主義準備了階級條件。
資本主義最終將走向社會主義和共產主義，盡管這將是一個漫長的歷史進程。按照馬克思辯證唯物主義的觀點，一種事物的消亡，不是即時完成的，而有一個否定、否定之否定的循環往復的過程，更何況人類社會制度是一種復雜的事物，它的更替更是一個長期的過程。社會主義在用社會主義代替資本主義的過程中，可能會有曲折，有時甚至是嚴重的挫折，這是正常現象，符合事物發展的客觀規律。
最后，修改了著名詩人臧克家的一首詩《有的人》作結：
資本主義活著，他已經死了﹔
社會主義“死”了，他還活著。
資本主義，騎在頭上：呵，我多偉大！
社會主義，俯下身子給無產者當牛馬。
資本主義，把名字刻入石頭想不朽；
社會主義，情愿作野草，等著地下的火燒。
資本主義，他活著別人就不能活﹔
社會主義，他活著為了多數人更好地活。
騎在無產者頭上的，無產者把他摔垮﹔
給無產者作牛馬的，無產者永遠記住他！
把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早﹔
只要春風吹到的地方，到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到﹔
他活著為了多數人更好活的人，無產者把他抬舉得很高，很高。
是的，我們可以看到資本主義的終結，但是社會主義，全世界的無產階級和勞動者都會把他捧得很高。
資本主義必死，社會主義和共產主義必勝！
共產黨宣言觀后感 篇4
《共產黨宣言》是毛主席看過100多遍的書；鄧小平同志在法國勤工儉學時，就開始學習《共產黨宣言》；列寧說，《共產黨宣言》是每一個覺悟工人必讀的書。《共產黨宣言》究竟是一本什么樣的書？它有什么魅力？
革命領袖為什么孜孜不倦地研讀它？帶著這些疑問，我仔細研讀了《共產黨宣言》。
這本由馬克思和恩格斯共同創作的《共產黨宣言》，共分為四章。在開頭，馬克思和恩格斯在簡短的“引言”中用非常簡潔、形象的語言說明了《共產黨宣言》產生的歷史背景和目的。“引言”一開始就借用資產階級把共產主義污蔑為“幽靈”的說法，從反面證明共產主義在歐洲已經成為一種公認的強大政治力量，已經開始登上了世界的政治舞臺。
共產黨人為了“向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關于共產主義幽靈的神話”，《共產黨宣言》應運而生！
第一章——資產者和無產者。在本章的開始馬克思就指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，而資產階級和無產階級，一個是統治階級，一個是被統治階級；一個是剝削者，一個是被剝削者。他們必然會成為敵對的陣營，進行激烈而尖銳的階級斗爭！
馬克思和恩格斯在這一章中說明了資本主義社會兩大基本對立階級——資產階級和無產階級的產生、發展和斗爭的過程；揭示了資本主義必然滅亡，共產主義必然勝利的客觀事實，闡明了無產階級的偉大歷史使命。其中關于商業危機產生原因的闡述讓我受益匪淺。同時讓我想到了2008年下半年開始的全球金融危機 ，這場危機使得資本主義世界一片混亂，他們紛紛尋找救市的“良方”——一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底的利用舊的市場。
可是就像《共產黨宣言》上所說的，“這不過是資產階級準備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段越來越少的辦法”。這場金融危機引發了人們對社會主義和資本主義兩種不同社會制度的深入思考，再次表明《共產黨宣言》思想具有強大的生命力。
第二章——無產者和共產黨人。本章闡述了共產黨與全體無產階級的關系，進一步闡明了無產階級政黨的性質、特點、宗旨和任務，以及黨的理論和綱領。顯然，共產黨是無產階級最先進、最堅決的革命黨，是無產階級的先鋒隊，是無產階級利益的級中代表。
共產黨的宗旨很明確，就是消滅私有制。通過對資產階級及其散步的各種謬論一一進行了深刻的批判和反駁，共產黨人將自己消滅私有制的最終目的闡述的更加清楚和決絕！在最后，馬克思恩格斯提出了關于共產主義的理想國的藍圖“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。
這是一個多么美好的社會，它不禁讓人向往。
第三章——社會主義和共產主義的文獻。這個文件不是**，而是反動的、保守的（或資產階級的）、批判的空想社會主義和共產主義。當時的社會上充斥著各種各樣的社會主義流派，魚龍混雜，有的很是容易蒙蔽人們的雙眼。
通過對這些造假行為的分析和批判，說明無產階級政黨只有以科學社會主義，即以馬克思主義為黨的指導思想，才能完成其歷史任務！
第四章共產黨人對各反對黨的態度。，在斗爭中要把原則的堅定性和策略的靈活性結合起來，在參加的任何戰斗中，都要注意所有制這個革命的根本問題，為徹底消滅一切私有制創造條件，只有這樣取的無產階級的最后勝利。
在《共產黨宣言》的最后，馬克思恩格斯向工人階級發出了偉大的號召：“全世界無產者，聯合起來！”多么的氣壯山河、慷慨激昂，他們以大無畏的革命氣魄，明晰而響亮的語言，向全人類展現了他們對于無產階級必勝的決心。
讀完全本，我的內心受到了深深的震撼。《共產黨宣言》給全世界受壓迫、受剝削的無產階級指明了前進的方向，解決了無產階級為什么必須起來革命、革誰的命、革命以后建立一個什么樣的社會等一系列無產階級革命根本性的重大理論問題和實踐問題。正是這本書的無窮魅力，吸引了許多革命領袖認真研究，為中國乃至世界的無產階級革命做出了巨大貢獻。
同時，使我認識到馬克思主義理論博大精深，提高了對馬克思主義基本原理概論課的興趣，對中國特色社會主義的發展充滿了信任和期待！
共產黨宣言觀后感 篇5
1848年，一篇偉大的文章《共產黨宣言》問世，一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊，掀起了狂風暴雨，并迅猛的席卷全球。這股大風是沒完沒了的無產階級革命運動。勞動者在為自己的權益吶喊，資本家在為自己的命運吶喊。
有了它的指導，無產階級革命運動有了運動綱領，再不像過去那樣無力，那樣盲目，僅僅是表達被剝削勞動者的不滿，而爭取不到任何有意義的權益。《宣言》赤裸裸地，毫不掩飾的給出了無產階級的奮斗目標：暴力地推翻現存的社會制度，建立無產階級政權，消滅私有制，消滅剝削。
從第一個國際公社和巴黎公社到中國共產黨十月革命，工人階級為這個目標繼續浴血奮戰。馬克思在《宣言》中提出的科學社會主義隨著共產者們的努力從理論走向了現實。**隨著十月革命的勝利，社會主義走上了歷史的舞臺。
生活深處的老中國愛國知識分子從十月革命的勝利中看到了希望的曙光。
中國革命的先行者孫中山留居英國期間，在大英博物館讀到《宣言》等馬克思主義論著，深受影響。1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了中國延續2000多年的封建制度。這是中國歷史的一個里程碑，無情壓迫和剝削勞動人民的封建君主制被推翻，中國走出了消除剝削的第一步，卻由于沒有看清中國當時的社會現狀，妄圖在與生產力不相適應的情況下建立資產階級民主共和國，而沒有邁出更大的步伐。
五四運動前后，《宣言》在中國廣泛傳播，許多知識分子看到了被馬克思和恩格斯揭開了面紗后的資本主義，“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了。它將人的尊嚴轉化為交換價值，用一種不合理的自由取代了無數的特許和自我獲得的自由。
這種赤裸裸的金錢至上和利益原則。資本主義被取代是社會發展的必然趨勢。資本主義在中國是行不通的。
在《宣言》的影響下，中國偉大的領導人XXX和鄧小平，他們一個領導建立了社會主義國家中華人民共和國，一個發展了社會主義，提出了改革開放的歷史命題。
《宣言》對中國社會，對全世界都產生了無比深遠的影響。它體現在經濟、政治、文化等諸多方面。馬克思在《宣言》中多次使用了“世界市場”、“世界”、“全球”等詞“。
馬克思主義認為, 經濟全球化是社會生產力和勞動分工高度發展的必然結果和客觀要求,也是資產階級在全世界范圍內追逐利潤,資本主義生產關系和社會制度向全球擴張的歷史進程, 其實質是資本的全球化。《宣言》描述道:“資產階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。
”世界市場的形成使各國家和民族緊密的聯系在一起, 經濟全球化逐步形成。馬克思在《宣言》中充分肯定了經濟全球化的積極意義。“大工業建立了由美洲的發現所準備好的世界市場。
世界市場使商業、航海業和陸路交通得到了巨大的發展。這種發展反過來又促進了工業的發展。”“東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的**、交換手段和一般商品的增加, 使商業、航海業和工業空前高漲。
” 世界市場大大推動了世界工業化的進程。
經濟全球化加速了城市化進程，促進了現代社會的發展。資本主義生產方式在不斷向世界滲透的同時,“創立了巨大的城市,使城市人口比農村人口大大增加起來, 因而使很大一部分居民脫離了農村生活的愚昧狀態。”促進了城市化進程。
“自然力的征服, 機器的采用, 化學在工業和農業中的應用, 輪船的行駛, 鐵路的通行,電報的使用, 整個整個大陸的開墾, 河川的通航, 仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口。”為現代化社會的形成提供了有利的條件。
經濟全球化促進了文化全球化。生產力的發展, 擴大產品銷路的需要使資產階級奔走于全球各地,“在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。”使被壓迫民族和地區有了文化上的交往, 使落后的國家能夠接觸到人類的文明成果。
“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態, 被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。”而“各民族的精神產品成了公共的財產。一個民族的片面性和局限性越來越不可能存在，因此，許多民族和地方文學形成了一種世界文學。
” 世界各民族的文化交融在一起, 形成一種無地域無種族限制的文化全球共享。
《宣言》中描述道：:“這些工業所加工的,已經不是本地的原料,而是來自極其遙遠的原料; 它們的產品不僅供本國消費, 而且同時供世界各地消費。”它揭示了資本的全球化使發展中國家受到發達資本主義國家的剝削和掠奪。
資本主義國家把發展中國家當作原料產地和產品傾銷地, 在那里建立勞動密集型產業, 剝削廉價的勞動力和豐富的資源。
馬克思在《宣言》中闡述的世界市場理論和經濟全球化思想為給廣大發展中國家敲響了警鐘。這是危險也是機遇。作為以馬克思主義為指導思想的社會主義國家，基于對《宣言》和馬克思主義的深刻理解，并在它的指導下，中國緊緊地抓住了發展的機會，在獨立自主, 自力更生, 抵制全球化帶來的消極影響的同時，堅持改革開放，揚長避短, 吸引國外的資金和先進技術, 借鑒發達國家的優秀管理經驗, 建立和完善自己的經濟管理體制, 加快現代化建設的步伐。
站在新世紀的起點，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、XXX思想、鄧小平理論的指引下，中華民族的偉大復興一定能夠實現。
《共產黨宣言》是我們社會主義建設事業的一**寶。我們運用這一法寶看問題，無論資產階級如何變化，從資產階級的本質出發分析當今世界的形勢，才能不被表面現象所迷惑，看清楚事情的本來面目，從而堅定立場，搞好我國的社會主義事業。這才是我們在新形勢下學習和發揚《共產黨宣言》精髓的實際意義。
