讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《吶喊》讀后感 ，歡迎大家分享。
魯迅非攻讀后感 篇1
一天，我在閱覽室里無意中看到一篇關于魯迅的故事。它的題目叫《魯迅愛書的故事》。魯迅小的時候，愛看書，愛買書，愛抄書，把書看作寶貝一樣。有這么一本書，把魯迅吸引住了，他念念不忘，夢寐以求，這可把他的保姆長媽媽感動了。長媽媽不識字，她探親回來時，就設法給魯迅買回了這本書。一聽這消息，魯迅欣喜若狂，趕緊把書接過來，打開紙包看了起來。這是魯迅最初得到心愛的書。后來，識字漸漸多起來了，他就自己攢錢買書。過年，有種習俗，大人往往給孩子一點錢，叫做“壓歲錢”。魯迅得到這些錢后，總是舍不得花，攢起來買書看。魯迅小時候對于書籍特別愛護。
他買回書來，一定要仔細檢查，發現有污跡，或者裝訂有毛病，九不怕麻煩地到書店去調換。有一些線裝書，很容易脫線，他就自己動手改換封面，重新裝訂。他還特意為自己準備了一只箱子，把各種各樣的書整整齊齊地放在里面，箱子里還放了樟腦丸，防止蟲蛀。魯迅小時候養成的愛書如寶的好習慣，貫穿了他的一生。魯迅一生清貧，最大的財產，就是他的這些寶貴的藏書了。讀了這篇文章后，我不禁為魯迅爺爺那樣愛書的精神所感動，知道了讀書對一個人的重要，何況是一名學生呢？因此，我要以魯迅爺爺為榜樣，做一個愛護書籍、愛好讀書的學生。
魯迅非攻讀后感 篇2
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集。它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業。在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。
《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”。還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的`中國人民看了以后。能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅非攻讀后感 篇3
再讀《吶喊》其實引發我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹;彼時年少輕狂，幸福時光。
走入《故鄉》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經的年少友誼打得粉碎，閏土無法沖破當時幾千年間形成的封建禮法觀念，當時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉》，走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛財，取之有道，而楊二嫂可以說是不折不扣的為了錢財利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自己，警示他人吧。縱使生活會如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準則，遺失人與人最基本的感情。至于結尾那句經典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個我們初中時的解釋——世間總有希望，一切總會變好。
《藥》則是以“肺結核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發起了我們的思考，當時的國人是在怎樣的一種封建環境中，習慣了蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。
魯迅非攻讀后感 篇4
魯迅是一位很偉大的作家，他原名周樹人。讀他的《故鄉》輯一《吶喊》時，我覺得有些憤怒，也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會有吃人的事情；為什么孔乙己會做出偷竊的事情；為什么兒時活潑可愛的閏土會臉色焦黃，變得死板麻木；為什么……除了他們自身可能好吃懶做，也有當時統治者的腐敗、懦弱的原因吧！
給我留下深刻印象的有楊二嫂這個人物形象，文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫她時三次說到“圓規”，襯托出人物性格特點。我認為這幾處小細節寫得非常妙。“自從我們收拾行李以來，那楊二嫂每天都有來這兒轉一圈。”為什么要轉一圈呢？肯定是想讓我們送東西給她。“說完，她便把母親的一雙手套塞進褲包里，走出了門。”這句話很直白地表現了楊二嫂的自私，與對我自己努力換來的金錢的`羨慕、嫉妒、恨……
從小時候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲，吃羅漢豆的快樂和自由中，我也感受到了幾絲喜悅。我覺得社戲的最后兩句話頗令人尋味，“但我吃了豆，并沒有昨夜吃得那樣好。”“真的，一直到現在，我實在也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”這兩句話巧妙寫出了作者對那夜和小伙伴一起度過的美好時光的懷念。
為什么能讓我理解到了這么多，這么深刻？這些離不開作者的良苦用心。作者善于創新，在對人物性格特征描寫時十分細致，以小見大，反映出當時社會的真正面貌，這就是《吶喊》。
魯迅非攻讀后感 篇5
小說集《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的`盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然，在小說集《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
魯迅非攻讀后感 篇6
我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候,當時經常聽家人講孔乙己的故事,但是當時忠于看寓言之類的書籍,幾年后這本書就淡除了我的腦海......一直到初中學習了《故鄉》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學了《吶喊》自序后決定認真讀一遍,可是直到現在才找到了機會,同學們好多都讀過不只一遍了。集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數《孔乙己》與《藥》。
孔乙己,一個家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產生的頭腦僵化，迂腐不堪的習性的人物形象,對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經歷,也表現出了社會同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現了封建社會的黑暗，無情。
《故鄉》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無缺。《藥》,我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫治兒子的癆病，至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧......都是因為長期在封建重壓下生活的結果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵著當時中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當時社會的黑暗。而此時，中國擺脫了封建社會的影響，正在健康的，正確的朝者美好的未來奮力前進。我們要站起來，繼續努力，為我們的美好明天而奮斗!
魯迅非攻讀后感 篇7
你知道魯迅放風箏的故事嗎？讓我給你講講我們周三放風箏的故事吧！
周三下午上了兩節課以后是社團活動課，我們文學社的這次社團活動計劃是放風箏。在放風箏以前，我們一起學習了魯迅小時候與他弟弟的故事。
那個故事是發生在魯迅和他的弟弟的小時候的事。魯迅的弟弟非常想放風箏，可魯迅不讓自己的弟弟放風箏，原因是魯迅認為這是不好的孩子才玩的把戲。可是，魯迅的弟弟就是要放風箏，就在那個風箏快要做完時，魯迅進屋，把弟弟的那個風箏折了。等過了好多年以后，魯迅和他的弟弟都長大了，魯迅才明白兒童放風箏是很正常的現象。他也為當年自己魯莽的行為深深地傷害了弟弟而懺悔，所以魯迅一直想得到自己弟弟的原諒。
老師讀完這篇文章后，我們迫不及待跑到操場，幾個男“同事”就首先開始放起了風箏。有時我們把風箏放得比較高，有時由于風箏線太松，風箏就會掉下。我和候翔依就到那線的根前一拉，風箏就又飛起來了，放風箏的人就馬上收線，這時有人喊：“張伯均來了！”張伯均可是放風箏的高手，有一次他放的風箏比十幾層樓都高四五倍。今天他的到來，使我們又激動起來，我們齊聲高喊：“張伯均過來！”我們盼望著風箏飛上藍天。風箏在張伯均的手中，一會就在空中飛翔了。我們文學社的其它同志也有人想試一試，就接過線來，可他放了不一會兒，風箏就落下來了。雖然我心中明白怎樣放風箏，但是我還是選擇幫其他同學的忙，我想“如果我放的話，也許風箏飛得也不錯。”
這次我們文學社的同學放風箏讓我們的心情就像風箏一樣在藍天白云間自由翱翔，我們收獲了快樂。
魯迅非攻讀后感 篇8
即便用這首詞來說明魯迅先生一生的宗旨是再好不過了，他本人最重視的當是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國民精神的偉大小說巨作。
除了自己主觀上的原因，客觀上國民的麻木，群眾的不覺悟，在當時產生對于“吶喊”的不贊成也不反對。在他看來，國民以沒有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士們奮斗到底不麻木，反應中帶著無限熱情在寂寞中奔馳前驅著。因此他們需要有人吶喊助威。
吶喊的意義可以說是絕對存在的。假如一間鐵屋子是絕窗戶且萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，要不了多久就要悶死了，由于是昏睡入死的，就感覺不到死的悲哀。現在其中一個人大聲嚷嚷起來驚起了較為清醒的幾個人，使著少數的`不幸受到了無可挽救的臨死苦楚，然而這幾個人既然已經醒來，你就不能說沒有逃生的希望。
可以說上述的國民精神麻木不是暫時或短期造成的，而是經過奮斗，努力后得不到逃生而產生的沮喪，悲觀的惰性。就如科學界的一個著名實驗——“鱷魚攻食”。
魯迅非攻讀后感 篇9
當我讀完這本小說集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿Q正傳》中的阿Q，似乎都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生哀其不幸，怒其不爭的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動著我的心。
《狂人日記》是《吶喊》這本小說中極具代表性的一篇。現實的世界里，瘋言瘋語未必可信，吃人的說法似乎是無稽之談。但是于魯迅先生筆下，狂人的眼中，社會的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質才是現實，人或明哲保身，亦或是當一個吃人者，沒有誰是真正干凈的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達的更多是對國家衰落，民族萎靡，世人墮落的無奈和憤怒，這正是魯迅先生怒其不爭的典型作品。而魯迅先生也正是以筆吶喊，試圖喚醒民族振興，民族未來。
在我看來，魯迅先生哀其不幸的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當時社會中病態之人，他只是舊中國的貧苦農民。但他卻是千千萬萬人的寫照，質樸而又愚蠢，蔑視權勢卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的最好表達。
沒有華麗的語言，結局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無疑《吶喊》一書是吸引人的，在這里，有魯迅先生憂國憂民的民族責任，有魯迅先生如春雷般反對封建制度的呼喊，有魯迅先生對于中華民族深深的熱愛。因為是大愛，所以動人，因為是民族之愛，所以震撼人心。
