豐富的安靜讀后感 篇1
安靜的力量是非常強大的，它可以讓你沉下心來，去做好任何事情，它可以使你浮躁的心變得沉穩(wěn)起來。
昨天，中段考試剛剛結(jié)束，走出考場的我心里想著：完了，這次考砸了，但是為什么會考砸呢？我到底哪里做錯了？上課我也認真聽講了，作業(yè)我也按時完成了，該背的書我也背了呀，學習方法還是原來的也沒改變呀，我百思不得其解，回到家后，媽媽知道了我的困惑，什么也沒有說，只是讓我坐在書桌前靜坐一個小時，剛開始，我一會兒喝水一會兒上廁所，一會兒又轉(zhuǎn)筆，根本安靜不下來，到了半小時以后，我突然發(fā)現(xiàn)靜不下來就是我與原來的改變，以前寫作業(yè)或者看書，除了上廁所之外我?guī)缀蹙筒粍樱墒乾F(xiàn)在，我就想一只釣魚的小貓，一刻也不能安靜，哦，我明白了，原來，并非知識點不會，而是內(nèi)心無法安靜，考試之前，我根本就坐不住，因為我很浮躁，內(nèi)心每天都在狂躁不安，所以考試才那么差。媽媽說我太浮躁，我還反駁她說我的“好動”都是生長激素撓的，要是早點聽她的意見多好，也不至于現(xiàn)在名落孫山，真是“不聽老人言，吃虧在眼前”。
安靜是一個人無比重要的力量，只有找到了它，只有與它做朋友，一個人才會有進步，才不會與成功失之交臂。
做人，要謙虛，不可驕傲自大，因為我的心浮氣躁與驕傲自大，所以成績才會一落千丈。
安靜，你我曾為友，可為何如今的我卻找不到你？是我拋棄了你嗎？我想是的，所以我要重新找到你，做回我那強大的力量！
豐富的安靜讀后感 篇2
安靜就是一種力量有的人可能會覺得奇怪，安靜能有什么力量，只是一種靜態(tài)而已。其實不然，安靜的環(huán)境有利于我們專心思考，安靜的人喜歡獨立思考，而安靜的環(huán)境能讓人聽得到一根針落地的聲音。
記得小時候老師常說，教室如果安靜的話應(yīng)該連一根針落地的聲音都能聽見，大家要保持教室的安靜等等，但是教室里通常有很多學生，課間的時候很少有安靜的時候，上課的時候也有的同學不夠安靜，喜歡說點什么。記得那時，老師們總是為教室不夠安靜而費心。所以，那時的安靜在我的印象里就是一個沒有嘈雜的聲音的環(huán)境。
還記得讀過一個故事，講一個孩子如何找到了大人丟失的`手表：他安靜的坐在丟手表的房間那里，然后讓心情平靜下來，只聽得到手表的滴答聲，然后很快就循著聲音的方向找到了丟失的手表。這個故事其實就說明了安靜的力量是不可低估的。
其實，我們每個人都需要安靜的環(huán)境，即便大街上非常嘈雜，人來車往，各種聲音很多，但是我們的心情若能平靜下來，就是擁有了安靜。因為心情平靜的我們不會受到外界環(huán)境的干擾，比如有的人能在嘈雜的火車上讀書，在公交車上讀書等等，他們其實就是找到了心靈的安靜。
再就是我們要學會找到安靜的落腳點，找到屬于自己的空間，比如個人空間，許多網(wǎng)站上都有，類似博客，可以抒寫自己每天的情緒變化和日常瑣事，讓自己的心情得到放松的空間。就算這個社會如何復雜，我們的生活瑣事很多，但是我們還是需要一個安靜的個人空間，讓我們的生活有個安靜的角落來盛放我們的想法和觀點。當然，寫日記也是為自己創(chuàng)建了一個安靜的個人空間，也是一種安靜的環(huán)境。
就像我們習慣于在家里面有屬于自己的空間一樣，我們的生活也需要有安靜的個人空間。當然，有的人或許覺得不需要，因為他喜歡熱鬧的環(huán)境，不喜歡特別幽靜的環(huán)境。所以這個空間因人而異，有的人的個人空間很豐富，因為記載了他的許多心情變化和生活記錄，有的人的個人空間很安靜，靜靜的記錄了一些日常感想等。
而安靜的力量也正在于此，在于它能幫我們找到心靈的棲息地，找到屬于我們的個人空間。有時安靜的思考還能幫我們解決一些平時不容易解決的問題，讓我們更好的找到這些問題中所指對象的孰重孰輕。而且一個人專心的時候仿佛周圍的世界只剩下了他自己，也是一種安靜的環(huán)境，是一種忘我的狀態(tài)，也是我們所需要的。因為它能幫我們提高工作或?qū)W習效率，幫我們找到安靜的環(huán)境。古語說得好“江山易改，本性難移”，安靜的性格其實也是需要慢慢培養(yǎng)的，我們可以自己找到安靜的環(huán)境，也可以培養(yǎng)自己安靜的性格。因為安靜的性格能幫我們把嘈雜的環(huán)境變得心靜如水，也是對我們有益的。就像生活給了我們生存的機會，也給了我們自我提升的空間一樣。
總而言之，我們每個人都需要安靜的空間，而安靜的力量正在于它能幫我們消去周圍的嘈雜，讓我們的心情更放松。而且保持安靜的方式（或者說安靜的環(huán)境）有很多，專心是一種，寫日記也是一種，培養(yǎng)自己安靜的性格也是。
豐富的安靜讀后感 篇3
針對目前語文教學的喧囂與流弊，嚴華銀在這本書中提出讓語文安靜的觀點。他建議從本源問題出發(fā)，整合力量，研究這門課程存在的“合法性”。
我對于書中的一些篇章感觸頗深，現(xiàn)略加闡述。
課堂該解決什么問題
問題導入、問題引領(lǐng)和問題解決類的課堂已經(jīng)為廣大教師所公認并追求。在課堂中解決問題原本無可厚非，可解決的是些什么問題和解決誰的問題卻值得思考。
現(xiàn)在語文課上解決的問題大多是教師預設(shè)的，這類問題若符合學情尚好，可大多并不如此。要學生來回答這些不符合他們需求的問題，又怎能吸引學生的注意，課堂上學生自然會覺得索然無味。
滿堂灌或滿堂問的課堂是低效甚至是無效的課堂
既然以學生為主體已成為我們的共識，那么課堂上自然就要解決學生的問題。可學生的問題不會憑空而來。只有事先學習了，才能發(fā)現(xiàn)并提出問題。
教師也只有事先收集和整理學生在自主學習過程中提出的問題，找出需要在班級授課制這種模式下集中解決的問題，從而確定教學的目標和方法，才能滿足學生學習的需求。從這一點上說，確定“教什么”比選擇“怎么教”更重要。
這樣做教師提出了更高的`要求，教師不僅要有判斷能力，還要儲備相關(guān)知識。這樣一來課堂就會存在變數(shù)，這也許是很多教師不愿試水的原因。但這樣做的確能真的將課堂還給學生。教師也能更好地扮演自己的組織者與引導者的角色。
而要能盡可能地在課堂上回答學生提出的問題，就需要教師獨立備課，深入研究教材。這既是尊重學生，也是堅守“自我”。部分教師現(xiàn)在已經(jīng)習慣了參考教參或人云亦云，唯獨缺少自主思考。試想，假如教師自己都無法對教材形成完整并獨到的見解，又怎能找到合適的方法去引導學生學懂教材呢？
讓學生成為發(fā)現(xiàn)和解決問題的主體，學生才有學習的激情；讓課堂成為學生解疑和生疑的主場，學習才有一定的效果。
豐富的安靜讀后感 篇4
一直以來，我都認為安靜的力量是無堅不摧的，安靜，如冬日的暖陽撫恩澤萬物；如春天的小草寂然生長；如仲夏的夜空靜謐幽邃；如秋季的晴空白云萬里。脫離世俗的喧囂，以一種淡然的姿勢，帶給人祥和、自在。
對于如今的社會來說，有一片安靜，已是難能可貴了，我們習慣了敷衍和虛偽，誰還能有這樣的雅興：在午后的陽光下，沏一壺茶，聽一曲歌，體味生活原本的滋味？或是在假期背著旅行包，關(guān)掉手機，放松疲憊的身心，一個人旅行遠方？
在我們的內(nèi)心，或許每個人都渴望一種安靜的生活，遠離塵世的紛擾，可是梅妻鶴子、世外桃源般的生活哪里尋求，又怎能不為五斗米折腰？陶潛的生活歷代被人說羨慕，古往今來，似乎沒有幾人能效仿，為生活忘了什么是憩息，心靈都磨了一層厚厚的繭，我們想要平凡簡單的生活，最后卻在作繭自縛。
有人說，安靜的時候能聽見花開的聲音，起初我是無論如何不相信的。深夜，一個人躲進花叢中，周遭死一般寂靜，可是我的心跳和呼吸還在繼續(xù)，此刻他們顯得是多么多余。我屏住呼吸，壓住心跳，可是還是感覺到有聲音的存在，當我舒緩一下心跳，輕輕地呼吸，輕的我自己都分不清是什么聲音，大抵這就是花開的聲音吧！
夜景的嫵媚，迎合疲憊的身軀，在這個時候，是心靈休憩的好時間，一天的煩惱和壓力都放下了，草坪上，湖旁邊，當你聽見蟬鳴蟲叫都是多余的，這時你就體會到安靜的內(nèi)涵了。懷著一顆感恩的心，不去計較得失，不去過問紛擾，靜守一顆平常心，在夜的庇佑下，感受那種心曠神怡的感覺。
我想起了一個場景，那時很早以前了，午后的暖陽下，一個女生拿著一本書，在草地上靜靜地看著，周圍的吵雜并沒有影響她絲毫，臉上掛著淺淺的微笑，不抱怨，不張揚。即使沒有愛情的滋潤，她也觸摸到了陽光的溫暖，溫潤地過著自己的生活。自此，我承認，那是我見過最美的女生。
有時候想想一個人的生活同樣可以是幸福的，按時吃飯，按時起床，按時工作，不去參與太多的世事。深夜，向流星許許愿，向月兒微微笑，緘言，默許，回味生活，安靜就是一種幸福；晴日，看看漂浮的白云，聽聽綻放的花兒，寡欲，自然，放松身心，幸福也是一種安靜！
客居洛陽，不知道什么時候開始對這里有了不可切割的情感，我認為它是一個古老而祥和的城市，過去的繁華，都在歲月的滌蕩下，埋葬在深深的地下，落雨的時節(jié)，仿若能聽見是它在低聲呻吟。它承載了幾千年的文明，卻始終是一種矜持、低調(diào)的面容呈現(xiàn)在世人面前，所以歷來文人騷客不惜為它潑墨。
每一座城市都是有靈魂的，而一座城市的靈魂就決定了一個城市的生活狀況。在洛幾年，我始終認為這里比較適合居住，緩慢的生活節(jié)奏，休閑的城市居民，能讓勞累的身心頓時輕松下來。朋友說這里適合養(yǎng)老，不適合奮斗，我想說的也就是這個意思吧！
其實安靜，是心靈與生活的一種默契，不糾纏，不勉強，在無意識下，達成的一種天然的和諧，一種溫暖的妥帖，一個人也不會感到孤獨。其實安靜，也只是一種心靈的感應(yīng)，0分貝的環(huán)境也并不能代表安靜，有一種觸及到心靈的感覺，像一股暖流緩緩流過心間，像幸福的聲音敲打著心窗。
我們的心靈，都需要這種淡然的安靜，祥和而自在，無欲無傷。
豐富的安靜讀后感 篇5
不管是從別人嘴里聽見還是自己對自己的評價，誰都不能說了解自己，旁觀者的角度是客觀的相對比較清晰透徹，那誰又是跟著旁觀者眼中的自己去改變？那反過說，誰又一直想著誰誰應(yīng)該怎樣改變?nèi)缓蟛拍苓_到自己想要看到的結(jié)果？角度不同高度不同，想法不同罷了！
在我工作的地方，書架的一角，一眼就看到與我性格截然相反的一本書——《安靜》。說是截然相反，那是從別人客觀的評價加上自己本身的性格特點——我并不安靜，比較熱鬧，能說會道，甚至嗓門大！就是這樣的情況，我卻有這樣的習慣——將自己的經(jīng)歷、想法寫下，將給自己的孩子看。后我學會安安靜靜地沏一壺茶，選擇一本書，看上一下午，以此提高自己寫日記的水平，期望著自己寫的這些東西能帶給孩子正能量。
云朵經(jīng)過天空的時候是悄然無聲的，不會留下任何痕跡，但是看到的人知道，我曾經(jīng)看到過這樣一朵云。也是這本書給我的感覺，里面的內(nèi)容悄無聲息地劃過我的大腦心房，這個經(jīng)過很緩慢，最終當云朵消失也只是投進了地球的懷抱。是的，這本書的內(nèi)容對我多少是有影響的，能夠豐富我自己的內(nèi)心，讓我修身養(yǎng)性。而這也是一個潛移默化的過程，不著痕跡，可能第一印象已經(jīng)難以改變，時間久了，就會發(fā)現(xiàn)以前的存在只是為了驗證你以后的變化，不是沒有了消失了，而是有了更深的內(nèi)涵。
這本書讓我最有觸動的不是告訴你要如何修身，如何安靜，如何放下暴躁的心，而是通過很多例子自然而然的讓你平心靜氣，認真地去思考一些問題。記得里面的第二輯——《靈魂的在場》，在這一輯里面主要都是關(guān)于人們面對死亡時的各種例子，看上去有點沉重，其實不然。
各種例子都是告訴我，應(yīng)該正視這些問題。因為所有人生下就已經(jīng)預示了衰弱最后死亡，所有人其實都是殘疾的，沒有絕對健康的人。身體遇到各種情況的時候，哪怕再惡劣，都應(yīng)該被尊重，要對自己負責，不光是身體，也是思想！最令我記憶猶新的就是有著很多年治療癌癥末期病人經(jīng)驗得醫(yī)生。有一天，當他翻開《死亡與死亡過程》時，他的認識很自然地發(fā)生了一個轉(zhuǎn)折，用他的話說，他到那時為止所認同的醫(yī)學常識被輕易地推翻了。他從一開始就用常人的思維思考，覺得應(yīng)該用瞞著癌癥晚期的病人并且和病人的家屬不斷的安撫病人的方法爭取癌癥患者每一分每一秒，可是當癌癥患者看到自己的病情并非如此時陷入了深度的恐慌，開始懷疑那些虛假的說明和空洞的鼓勵。所有人都知道這事和討論這事，唯有當事人被排除在外。一個問題也隨之產(chǎn)生了：那個即將死亡的人究竟是誰？最終這個醫(yī)生得出結(jié)論：病人有權(quán)知道與自己的生命有關(guān)的重要信息，有權(quán)決定怎樣度過生命最后的時光。在被告知了真想以后，病人誠然會感到絕望，但這種絕望要比那種因為被欺騙然后又識破欺騙所感到的絕望要好得多，他至少可以由于受到信任而產(chǎn)生出自己面對的尊嚴感和勇氣，并且又可以在坦誠的氣氛中與醫(yī)生和家人進行正面的交流了。有的時候為病人爭取每一分每一秒其實也是對病人的折磨，因為病人時刻被病魔折磨著，那想想安樂死有時候或許會讓病人更加容易接受，固然親人痛苦，可是患病的是患者而不是患者得親人！后面就繼續(xù)寫了作者在其他書籍上看到的類似例子的感想。
我也是通過作者周國平所描寫的有感而發(fā)，我從這一輯看到的是滿滿的正能量，正因為每個人都會遇到各種各樣必須要去面對的問題，比如婆媳關(guān)系，比如面對自己的另一半，(fsir)比如面對自己的事業(yè)，在遇到問題的時候需要自己用怎樣的心態(tài)和高度去考慮問題，然后化解問題。周國平正是通過不同的例子，告訴我正視問題，找到問題的根，去選擇讓當事人都能夠接受的方法，這個時候就不需要隱瞞，需要的是適當?shù)暮侠淼臏贤āＴ谒伎紗栴}的'過程中，會發(fā)現(xiàn)，自己的高度在搖擺，是更高了，還是更低了。沒人可以準確地說看書就一定是好的，自己觀念的變化可能就在一瞬間，可能需要試驗過之后才能產(chǎn)生化學變化。
"一千個讀者有一千個哈姆雷特",這些也只是我的理解，學本就沒有正確答案，可能有人會說我看到的只是表面的，說我根本不了解這本書要表達的意思，也可能有人會說我的年齡不該這樣去理解，一知半解卻又理解得過于深奧把自己都繞糊涂了，當然也可能有些人會覺得我是不是有過一些不一樣的閱歷才有了這些見解等等。我記得相聲界有名人物郭德綱在接受采訪時說過，閱歷跟你的年齡無關(guān)，閱歷只跟你經(jīng)不經(jīng)歷有關(guān)，有的人十五歲就經(jīng)歷了一些事，所以他懂了，隨著年齡的增長，會有更深一步的理解；有的人五六十歲了，沒有經(jīng)歷過同樣的事情，那他就不會真正明白去感同身受，只是以一個旁觀者的角度去解讀這樣的經(jīng)歷。
而我，以后的路還很長，不管以前如何，認可自己的不認可自己的大有人在，這些都像云過天空一樣，我都會聽，隨著我理解能力的提高，突然有一天我經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)經(jīng)歷過才跟那時候的我說些自己的見解，然后會有更深的理解以及覺悟；可能別人也沒有經(jīng)歷過，沒關(guān)系，也聽，因為或許有一天真的用上了體會到了，那這種有預見能力的人更值得敬佩！
正因為不對任何事情的過于執(zhí)著，才有更多的精力去面對去思考該思考的問題。既然沒有達到這種高度，那就以白居易"東舟西舫悄無言，惟見江心秋月白"的心境繼續(xù)自己未完的閱讀，從行為肢體語言去感受靈魂的在場。
