當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《五柳先生傳》讀后感，歡迎大家分享。
五柳先生傳讀后感 篇1
今天，我們學(xué)習(xí)了《五柳先生傳》這篇文章，給我印象最深的就是五柳先生的“不慕榮利”。
金錢(qián)和名利是十分誘人的字眼。有些人的靈魂就在它們的引誘下被吞噬了。他們拋棄了黨的原則，利益熏心，以權(quán)謀私，甚至貪贓枉法。“權(quán)”是黨和人民賦予的武器，可有人卻利用手中的權(quán)力，窮奢極欲鉆營(yíng)撈錢(qián)，一步步走向腐敗，成為錢(qián)與權(quán)的奴隸，成為錢(qián)與權(quán)的傀儡。這些人比起陶淵明來(lái)說(shuō)，是不是太渺小了呢?他41歲做彭澤令，上任80多天，因不堪官場(chǎng)污濁，便棄職而去，()從此過(guò)著隱居生活。他的“不慕榮利”，一直被后人所稱贊。再看看當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，不僅人們做不到陶淵明的“不慕榮利”，而且貪污受賄。這個(gè)風(fēng)氣既在官場(chǎng)中蔓延，又以極快的速度刮到了社會(huì)各個(gè)階層，“走后門(mén)”已成為當(dāng)今的`“時(shí)髦”。諸如，企業(yè)要貸款，就得向“行長(zhǎng)大人”送紅包;在醫(yī)院這塊“潔白”的區(qū)域里，給病人看病做手術(shù)，本是醫(yī)生天經(jīng)地義的職責(zé)，可患者都還要送禮，否則便無(wú)人理你;就連在學(xué)校這塊神圣之土上，學(xué)生升學(xué)中此類(lèi)事情也層出不窮，且錢(qián)能買(mǎi)分，還能買(mǎi)到文憑。可悲!可嘆!可恨!
清醒過(guò)來(lái)吧!讓我們向陶淵明一樣，“不慕榮利”，只有這樣，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)的現(xiàn)代化發(fā)達(dá)國(guó)家。
五柳先生傳讀后感 篇2
五柳先生的不求甚解，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)是正確的嗎？基礎(chǔ)知識(shí)要學(xué)的精而細(xì)。學(xué)習(xí)文言文不求甚解好嗎？
從中考的內(nèi)容看，考字句的翻譯，所以一定要在字句的解釋上深究；從文言文的特點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)代人難以理解其內(nèi)容，所以要在字句上下功夫，才能明白其意思；從學(xué)習(xí)文言文的目的來(lái)看，一是為了讀懂古書(shū)，一是為了從中獲得道理。綜上，文言文基礎(chǔ)教學(xué)固然重要。洼子店中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重古文詩(shī)詞，重字句的翻譯固然有其存在的合理性。
可是，如果文言文教學(xué)把大部分，幾乎所有的時(shí)間都用在基礎(chǔ)上，那每課的教學(xué)目標(biāo)不就一樣了嗎？教學(xué)重難點(diǎn)都將是翻譯課文，理解重點(diǎn)字詞。我的指導(dǎo)老師告訴我：咱們中考能抓的就是這點(diǎn)文言文的翻譯和理解。大學(xué)老師卻告訴過(guò)我：要選取每課特有的地方作為教學(xué)目標(biāo)。jz139.com
初中生生活經(jīng)驗(yàn)有限，理解能力有限，古代社會(huì)狀況難以全面展示，難以正確而又簡(jiǎn)單的表達(dá)。所以，讀懂文言文不易，理解文字背后作者的情緒更為不易。尤其像陶淵明這樣清醒認(rèn)識(shí)官場(chǎng)黑暗、渾水難趟后選擇無(wú)為、自然的人，現(xiàn)代人是很難理解的。從此看來(lái)，《五柳先生傳》非中考重點(diǎn)，與其表面看似容易理解，實(shí)則很難把握是分不開(kāi)的。可以推測(cè)，教育部之所以把此文選入教材，在情感態(tài)度價(jià)值觀上，給同學(xué)們這樣一個(gè)暗示：在以后生活中遇到難以改變的困難時(shí)，可選擇聽(tīng)天命、尊自然。讓學(xué)生知道，有一種生活方式叫歸隱（不叫逃避）。但這又不能明確告訴學(xué)生，否則他們有可能錯(cuò)誤地理解，并學(xué)會(huì)逃避。
中考文言文部分的試題，使很多學(xué)校把文言文當(dāng)做重中之重。這樣好嗎？學(xué)校已經(jīng)從教一些經(jīng)典文言文，演變?yōu)榇罅繑U(kuò)充學(xué)生關(guān)于文言文的積累。使之成為一種沉重的負(fù)擔(dān)。畢竟學(xué)生中的多數(shù)以后很少接觸文言文。他們可間接得到它的'精髓，通過(guò)少數(shù)行業(yè)精英的“翻譯”。
由此推到，中國(guó)的應(yīng)試教育是有其深刻根源的，這與古文又不無(wú)關(guān)系。古文難理解，所以重基礎(chǔ)，少創(chuàng)新。由此看來(lái)，深厚的文化底蘊(yùn)，有時(shí)竟成為累贅。這也證明了哲學(xué)上的觀點(diǎn)：事物是普遍聯(lián)系的，也是矛盾的。
五柳先生傳讀后感 篇3
前幾天，聽(tīng)了我校趙老師的《五柳先生傳》一文，收獲很多。
一、注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
本文是文言文，老師特別注重課堂上讓學(xué)生多讀，個(gè)人讀、齊讀等形式多樣。另外，在每次朗讀之前，都有要求。如第一遍，讀準(zhǔn)字音，聲音響亮。第二遍，在參照有關(guān)注釋和有關(guān)資料，理解課文基礎(chǔ)上，要求讀出節(jié)奏，讀出感情。第三遍，在已然把握文章情感的基礎(chǔ)上，男生女生有感情的朗讀比賽。在這節(jié)語(yǔ)文課堂上，都將閱讀貫穿始終。在本節(jié)課結(jié)束時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)，試著齊背課文，效果特別好。
二、教給學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)。
趙老師在讓學(xué)生自主翻譯課文時(shí)，課件上給學(xué)生出示“學(xué)習(xí)方法”小提示：怎樣翻譯課文？留：專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、等，可照錄不翻譯。刪：刪去不需要翻譯的詞。補(bǔ)：翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。換：翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。調(diào)：翻譯時(shí)，有些句子的詞序需要調(diào)整。讓學(xué)生收獲一種學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他以后遇到類(lèi)似的問(wèn)題時(shí)能夠用自己的力量解決。
三、課堂本色顯樸實(shí)。
這次聽(tīng)課最大的感受就是，趙老師執(zhí)教的課比較樸實(shí)，不花哨，評(píng)課時(shí)大家都說(shuō)是一節(jié)扎扎實(shí)實(shí)的課。注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，課件很精簡(jiǎn)，精簡(jiǎn)的幻燈片代替了華麗惹眼的圖片，言簡(jiǎn)意賅的問(wèn)題、扎實(shí)的讀書(shū)練習(xí)，真正還原了課堂本色。
四、進(jìn)行了恰如其分的課堂評(píng)價(jià)，進(jìn)行適時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。
課堂及時(shí)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。并且在課堂上，充分運(yùn)用自己的體態(tài)語(yǔ)言、手勢(shì)、眼神對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)。特別是一直微笑，很親切。讓學(xué)生很放松。有一名學(xué)生朗讀的非常好，趙老師及時(shí)鼓勵(lì)，給學(xué)生莫大的支持。
五、具有扎實(shí)的教學(xué)基本功，調(diào)控課堂游刃有余。
趙老師的教學(xué)基本功比較的深厚，她具有一定的'人文底蘊(yùn)，課堂上講授五柳先生，先分析五柳先生的性格，然后分析三大志趣，什么樣的人？接著合作探究，為什么“好讀書(shū)不求甚解”？鞏固練習(xí)，最后，拓展你喜歡陶淵明嗎？環(huán)節(jié)清晰，基本功扎實(shí)。
通過(guò)參加這次活動(dòng)，讓我受益匪淺，對(duì)此我也仔細(xì)的反思了一下自己的教學(xué)，認(rèn)識(shí)到自己的專業(yè)基本功還應(yīng)需加強(qiáng)，教學(xué)過(guò)程中，我的教學(xué)方法應(yīng)須改進(jìn)，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。
五柳先生傳讀后感 篇4
燈下，讀著陶淵明的《五柳先生傳》，深為先生“居塵出塵”及在現(xiàn)實(shí)生活中尋求快樂(lè)的人生哲學(xué)觀所折服。
讀其文，進(jìn)人我內(nèi)心世界的引起共鳴的是其有如此的恬靜之情——“閑靜少言、好讀書(shū)、飲酒必醉、著文自?shī)省！逼湟阅榛ㄎ⑿Φ腻羞b之樂(lè)的生活方式追求生活的“真意”。
透過(guò)其文，讀的是“涼”，能折射出詩(shī)人的冷漠之情。這種“涼”是對(duì)世俗生活的抗?fàn)帲粸槲宥访姿垩瑮壒贇w隱，以詩(shī)酒自?shī)剩仆仙剑p撫瑤琴，固守自已精神領(lǐng)地，從而把“冷漠”推向了文化價(jià)值的層面。
在平凡的現(xiàn)實(shí)生活中，尋求快樂(lè)的人生，雖有“自欺”之嫌，但這種“有花無(wú)果”的生活過(guò)程，有一種文化價(jià)值的指向，為歷代文人所效法。歷史上，高官者多如牛毛，后人能知幾人？在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，丟掉半壁江山，或少一個(gè)皇帝，可能算不了什么，但丟掉一個(gè)陶淵明，則可能丟掉晉代的一段文化。人們常記著陶淵明，這也是歷史的'公平。文人的“迂腐”，包含著尋求人生快樂(lè)的智慧。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常者文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。
當(dāng)今的文人，與其是不可同日而語(yǔ)的。讀著該文，欣賞著案頭的書(shū)法作品王寵所書(shū)的《五柳先生傳》，在這寂靜的夜晚，多少也能感到在無(wú)奈的世俗生活中的一份閑情。生活很無(wú)奈，很吵鬧，需要安靜下來(lái)，使心靈舒暢。我們欣賞月亮的美麗，并不是每年就那個(gè)中秋之夜抬頭望望，而是在有月亮的夜晚，就抬頭看看。修補(bǔ)自己的心靈也是這樣，需要時(shí)時(shí)感受生活的美好。
“五柳先生者，無(wú)處所，姓字不著”，實(shí)乃陶淵明為自己寫(xiě)傳所托名罷了。要想在世俗生活中“好好地活著”，就得懂得“冷漠”的文化價(jià)值。人們喜歡熱鬧，但熱鬧的人往往是寂寞的。不信？就看看生活中的人吧。
五柳先生傳讀后感 篇5
繁華官俗，亂紅深處，不灼心凈，我與披掛綠衣的你們邂逅在溫婉的詩(shī)韻里。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。揉起腮邊的無(wú)奈與堅(jiān)持，唇邊滿是酒香的纏繞：五柳，你們究竟怎樣將唇角邊的酒詮釋?
時(shí)光荏苒，揀起飄零的`緒意，冉冉彈起指尖。藍(lán)天白云下，你們襲一素雅淡妝，倚居山畔，柔挑水紋，激蕩出恬淡的韻律。
我坐在一闕青石墩上，撥起指尖輕撫滄桑的淡黃，腦海滿是歷史人物的辛酸悲涼的充斥。因?yàn)橛辛似谂危献幼罱K大放異彩，讓歷史的篇章譜上孟母的欣然。
遙望歸影，我心依然。
祈望來(lái)生，五柳依然。
你們賣(mài)弄著婀娜的身板， 灑下一枚枚細(xì)葉，嵌在孟母的欣然中，也定格在我內(nèi)心的執(zhí)著。
物種的距離并沒(méi)能阻礙我們靈魂的相擁，你們是懂我的。典雅如水的私語(yǔ)，窸窸窣窣。我對(duì)你說(shuō)吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈，你回悠悠迷所留，酒中有深味。我飲盡最后一滴酒水，作道：
漉我新熟酒，只雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。
作罷，我哈哈大笑。狂舞亂奔的醉翁們與我心靈溝通著，適逸融合。著文章自?shī)剩鼞训檬В@大概就是我長(zhǎng)久以來(lái)尋覓的那個(gè)答案。
五柳，你們?cè)桨l(fā)張揚(yáng)了。不錯(cuò)，你們和我一樣，只希望用掌心間的唯一生命力，敬請(qǐng)去釋放田園小徑處專屬于自己的力量與暖意，敲打這凝滯的憂傷，讓它碾碎于歷史長(zhǎng)卷，然后譜下恬美的樂(lè)章于這樸素詩(shī)行里。
五柳先生傳讀后感 篇6
生活在地球上的動(dòng)物，都遵循著他的本能而在這個(gè)世界上生存著，生命無(wú)所謂高貴與卑微，每個(gè)生命的個(gè)體都是千萬(wàn)年進(jìn)化的產(chǎn)物。生命尊嚴(yán)的本質(zhì)在與自由，在于自然而然的活著。
五柳先生雖然生活狀況窘迫，但他能對(duì)此坦然自若。他曾經(jīng)做過(guò)官，之所以辭官回鄉(xiāng)，就是不堪忍受官場(chǎng)的腐敗。他在辭官的時(shí)候就明白歸隱之后自己必定是要過(guò)一種清貧的日子。但他卻全然不在乎。貧窮不能改變他的志趣。更改變不了他對(duì)人生的態(tài)度。
讀過(guò)《五柳先生傳》后我問(wèn)自己："什么是人生"?人生沒(méi)有輪廓，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道。這些都需要自己去創(chuàng)造。因?yàn)槿松咀砸粡埌准垼行┤讼胗镁€條裝飾自己的'人生，結(jié)果卻勾畫(huà)的亂七八糟。有些人認(rèn)為錢(qián)才是人生最重要的。為了錢(qián)放棄尊嚴(yán)，出賣(mài)朋友，甚至不惜出賣(mài)自己的感情。那么他的白紙上一定畫(huà)了一張鈔票。只有一少部分的人生，有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的輪廓。涂著簡(jiǎn)單而不是單調(diào)的顏色，散發(fā)著充滿快樂(lè)的味道。
每個(gè)人的人生都不一樣，不是只有五柳先生的人生才完美，別把生活太復(fù)雜化，要求不高，容易滿足，追求不多，容易快樂(lè)，很多事情換一種思維，換一種叫的去想，去看，日子就會(huì)充滿陽(yáng)光。《五柳先生傳》中“贊”的藝術(shù)效果關(guān)于五柳先生傳讀后感的作文
