柳家大院讀后感
2024-03-07 柳家大院讀后感
柳家大院讀后感12篇。
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柳家大院讀后感 篇1
作為一部反映京城民居文化的小說，柳家大院深刻地展現了清代豪門大族的生活方式和社會地位，也表現出這些家族中不同性格和面貌的成員在風云變幻的歷史背景下的命運。
小說的主人公是柳氏家族的人物，他們身居京城，是一族富豪、地主。柳氏家族出身于士族，代表著當時的權勢和身份。故事從柳氏家族的起點開始，故事的主角柳青承繼了家族產業，在經濟上和政治上掌控著整個家族。他一直追求著自己的理想，自稱要成為“重復又勝利的年代的業主”，這個理想在故事中扮演了重要的角色。
小說中的家族成員性格迥異，他們有著不同的命運，在不同的歷史背景下扮演了各自的角色。柳青的叔叔柳可德因為得罪了皇帝而陷入困境，最終選擇自殺。而柳可德的孿生兄弟柳書麟則非常能干，在商業、政治和文化等各個領域都有所成就，最終成為了一代偉人。柳書麟在小說中的表現也揭示出了當時的政治和文化亂象，他是一個敏銳的觀察者和思考者，從他身上我們也可以看到那個時代的種種矛盾和困境。
小說中最可愛的角色要數柳青的妻子方雪珂了。方雪珂的出現打破了故事一開始充滿壓抑和疏離感的境地，給整個小說注入了一股積極向上的力量。方雪珂相信柳青是有理想和計劃的，支持他和他的夢想。她在柳青的成功中扮演了不可忽視的角色。
柳家大院的另一個亮點是它的文化內涵。在小說中我們可以看到柳家大院就像一個小型文化圈，菜市文化、土地文化、書香文化交融在一起。柳青的表妹青霞魔鬼主義思想嚴重，但深受家族中其他成員的喜愛。同樣，另一個表妹翠珠養成了完全不同的興趣愛好——書法。她的書法天分和才華在柳家家族中也是出類拔萃的。這些文化元素的滲透，豐富了整個故事的內涵，構成了豐富多彩的文化圖景。
總的來說，柳家大院是一部以歷史為背景的小說。它通過家族財富、地位和個體命運的關系來描繪整個時代面貌。小說通過描寫柳家成員的性格和命運，以及家族內部的文化交流來展現當時傳統士族群體的變遷，刻畫了一群當時的家族貴族群體的命運。柳家大院是一部有深度的、扣人心弦的小說，在描寫歷史中人性的美、好、惡的表現方面也做到了出色。
柳家大院讀后感 篇2
老舍先生出生于城市貧民家庭，童年時代是在北京胡同里的大雜院度過的，大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象。《柳家大院》講述的就是北京大雜院的故事，熟悉的素材與背景顯然是這篇小說取得成功的關鍵因素。故事的講述者“我”是個在街上擺卦攤的算命先生，老伴已經去世，與拉洋車的兒子相依為命，“住著柳家大院的一間北房（租的）”。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人，住兩間房（也是租的），公公老王“給一家洋人當花匠”，還認得幾個字。丈夫小王是個石匠。
小姑子二妞由老王服務的那個洋人“供給著在一個學校念書”，自居女學生。因為“娘家使了一百塊的彩禮”，王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”，“所以老拿小媳婦出氣”。老王是“一天到晚對兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”，給她嫂子小鞋穿，亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后還是經常狠狠地毆打小媳婦。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒有一天得著好氣，有的時候還吃不飽”，最后在不堪忍受、萬念俱灰的情況下選擇自殺，結束了自己年僅十七歲的生命。
小說中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍首。是她不忿于嫂子的“臉上居然有點象要笑得意思”，要懲治嫂子，先踹了嫂子一腳，導致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手，掉在地上，鍋里的米粥潑了一地。然后二妞馬上惡人先告狀：“爸，瞧她把飯全灑在地上啦！”在一個貧窮之家，“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過。所以“小王的臉當時就漲紫了，過來揪住小媳婦的頭發，拉倒在地。小媳婦沒出一聲，就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。
我對二妞這個人物的印象，就是一個詞就是尖刻，否則很難解釋她為什么要千方百計陷害嫂子。但老舍先生對此顯然并不滿足，他特意在小說中設計了一出二妞與張二嫂吵架的情節，對二妞這個人物作了更為嚴厲的批判。當時小媳婦被打之后躺在床上，鄰居張二嫂“動了善心”，過來看看小媳婦，安慰了她幾句。這下子可得罪了二妞，她當即就與張二嫂吵了起來。不過她可不是張二嫂的對手，張二嫂一句“你這個丫頭要不下窯子，我不姓張”就“把二妞罵悶過去了”。接著張二嫂罵得更厲害，“三禿子給你倆大子，你就叫他親嘴；你當我沒看見呢？有這回事沒有？有沒有？”通過張二嫂一連串責問，我們可以肯定，有！這就不僅尖刻，而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”。二妞此時只有十四五歲，很難想象成年后她會是怎樣的一個人。
《柳家大院》是那種具有完整結構與完整故事情節的傳統意義上的小說。在魔幻、先鋒、心理、意識流等大行其道的今天，這種傳統意義上的小說已經被不少人視為陳舊、落伍，應該被送進垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣賞這類小說。老舍先生的創作有一個很突出的特點—幽默，不過我一直認為這一特點與他的大多數作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協調。魯迅先生曾批評過老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》雖然沒有幽默成分，但因為文字采用了不少北京口語，整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉、油腔滑調、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達到魯迅先生同樣描寫女性悲慘命運的短篇小說《祝福》的原因。
柳家大院讀后感 篇3
《柳家大院》讀后感
《柳家大院》是一部描寫中國傳統文化的小說，通過對柳家大院的描寫，展示了中國傳統家庭中的倫理道德、人情世故和傳統美德等方面的內涵。本文將從人物塑造、情節布局和主題思想等方面進行闡述。
小說中的人物塑造異常生動，每個角色都有其獨特的性格特點和行為表現。其中的柳久堯是一位傳統的家長，他心狠手辣，鐵腕統治著柳家大院，對子女嚴厲要求，力求他們成為優秀的人。他的妻子則是一個溫柔賢淑的女人，默默支持著丈夫的一切決定。而子女們則有各自的個性和追求，他們表現出對權力的爭奪和對人情世故的把握能力。通過這一系列塑造，作者生動地展現了中國家庭中的角色特點和人際關系。
在情節布局上，《柳家大院》幾個重要節點的設置使得整個故事更加緊湊和引人入勝。故事一開始就以柳五義慢慢崛起為線索，引起了讀者的興趣，同時又交織了其他家族成員的故事。隨著情節的展開，家族內部的矛盾和陰謀也逐漸浮出水面，使得整個故事愈發撲朔迷離。而在高潮部分，柳家遭受外敵的入侵，柳久堯的領導才能和家族成員的團結一致成為戰勝敵人的關鍵。故事以一個溫馨的結局收尾，展現了家庭的和諧與團結。這種情節布局使得讀者更容易產生共鳴，同時也更加容易理解作者想要表達的主題。
《柳家大院》主題思想的表達也非常鮮明。小說展示了中國傳統家庭中高度重視的價值理念，如尊重長輩、孝順父母、兄弟情誼等。柳久堯作為家族的中心人物，他力求維持傳統的家庭良好秩序，確保柳家的美德代代相傳。但同時，小說也通過其他角色的表現揭示了一些封建迷信和道德困境。例如，封建等級觀念的束縛和權力爭斗帶來的家庭矛盾等。通過對這些問題的揭示，讀者反思了傳統家庭中價值觀念的正反兩面，加深了對中國傳統文化的理解。
小編認為，《柳家大院》通過對中國傳統家庭的描寫，展示了中國傳統家庭中的倫理道德、人情世故和傳統美德等方面的內涵。通過人物塑造、情節布局和主題思想的輔助，讀者更加深入地認識了中國傳統文化的特點和魅力。同時，小說所揭示的道德困境也引發了讀者對傳統價值觀的思考。讀完《柳家大院》，我對中國傳統文化有了更加全面的了解和認識，同時也對自己的家庭關系和價值觀念有了更深層次的思考。這部小說不僅僅是一部文學作品，更是展現了中國傳統家庭的微妙和奧秘，是一部值得珍藏和推廣的佳作。
柳家大院讀后感 篇4
《柳家大院》是一部由張藝謀執導的電影，該片講述了一個傳統四合院柳家大院的故事。這個四合院有著著重的歷史價值，而這部電影也讓人們深切體會了中國傳統文化的深刻內涵。通過觀看這部電影，我有了很多的感悟和思考。
首先，影片展現了中國傳統文化的特點，它強調了家庭的重要性。柳家大院是一個有著深厚家族傳統的大家庭，父親、兒子、女兒、兒媳和孫子們團結在一起，共同生活和工作。在一次大家庭會議期間，每一個家庭成員都發表了自己的意見和建議，這種家庭共同的決策方式表明了家庭成員之間的平等和互助精神。而在今天的社會中，家庭責任感比著以前更加淡薄，家庭地位也更為邊緣，柳家大院的生活方式給我們提供了一個很好的思考著力點。jZ139.COm
第二，這部電影讓人們看到了柳家大院的文化傳承。這個四合院的歷史可以追溯到幾百年以前，柳家人的祖先從世襲官侍轉行開設肥皂鋪，通過一代代人的勞動和奮斗，最終成為了富有的家族，且開創出了肥皂的生產工藝和使用方法。柳家大院中眾多的陳舊家具、宗祠、家譜和民俗文化，都代表著豐富而深刻的文化底蘊。值得注意的是，柳家大院的傳承也并非一帆風順，電影中展現出了繼承人完整的付出和不斷努力。而正是這種不懈的奮斗，才能讓傳統文化得以延續。
最后，柳家大院的建筑風格和規劃也是那么吸引人。四合院的設計是中國傳統建筑風格的代表，它玲瓏剔透、敞亮空曠，優美的外觀和獨特的布局，使柳家大院成為了非常值得品味的建筑精品。而當柳家大院中的物品以及人們的生活習慣與之融為一體時，這種獨特的氛圍和感覺頓時令人陶醉。
綜上，柳家大院的電影給我留下了深刻的印象，它讓我明白了中國傳統文化在發展歷程中的重要性，特別是家庭和傳承的特點，也讓我加深了對四合院建筑風格和規劃的認識。雖然時代正在變遷，但我們應該時刻保持敬畏的心態，珍視自己的文化禮俗并將其發揚光大。未來的發展趨勢可能并不確切，但文化遺產應該是鑄造我們民族精神的根基。
柳家大院讀后感 篇5
【導語】以下是為大家整理的關于《柳家大院》讀后感，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家！
柳家大院》是老舍筆下的一部短篇**，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。作品中的主人公“我”是個算命先生，一天也抓弄個三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車，日子還算過得去。“我”在柳家大院里算是個“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會對兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。
因此，“我”這個“文明人”很同情王家的那個像窩窩頭的小媳婦。
不光作品中的“我”同情小媳婦，當我讀完這篇**的時候，我也十分同情小媳婦，并且對她周圍的人充滿了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親戚。他們應該照顧這個只有17歲的弱小媳婦。但他們不僅沒有這樣做，而且還讓她處處難堪。老王要學“文明人”，要做足了當公公的氣派，他變著方兒的挑兒媳婦的毛病，他沒有空兒的時候，便叫女兒替他辦，總之是小媳婦沒有一天得著好氣的，有時候還吃不飽。
我丈夫在城外工作。他十天半前回來了。他應該沒什么問題。他沒有理由不打不罵媳婦。然而，小王經不起老王和二妞的唆使。結果，他每次都要狠狠地打媳婦。小媳婦是叫天天不應，叫地地不靈，自己受了冤枉卻沒有人來幫忙，連自己的丈夫都不曾關心過自己。
更何況，柳家大院里的人都認為男的該打女的，公公該管教兒媳婦，小姑子該給嫂子氣受，這些都是理所當然的。無奈呀，小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦，在房梁上吊死去了。我不明白為什么丈夫能打妻子，他怎么能打？
為什么小姑子總是搬弄是非來欺負嫂子?難道她就不是一個女人嗎?她沒有嫁出去的那一天嗎?
她不怕將來和嫂子一樣的命運嗎？雖然小媳婦很窮，但她的死也許是一種解脫。但我覺得二妞更可憐。
因為，她沒有想過自己的未來命運，她不會善待別人，她不知道，她看到的是自己的未來命運。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發了，進點彩禮，然后給兒子續一房，賣個三百二百的除給兒子續妻之外，自己也得留點棺材本兒了。
可見，當時的社會，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒有自己做主的時候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關愛。真的是一件很可悲的事。
雖然作品中的悲劇性很強，但作者作品中的文字性并沒有那么強，文本中沒有華麗的語言，樸實地道的京味，全文的語言很幽默，這使得文章更具諷刺意味。讓人讀起來沒有思想感情的曲折，卻能讓人深深的傷感！
柳家大院讀后感 篇6
《柳家大院》是中國近年來備受矚目的一部文學作品。這本書以親歷者的視角，深入剖析了中國曾經的“四大家族”之一——“柳家”的發展歷程和其所處的社會時代背景，展現了一幅半個世紀里家族興衰、命運變遷的生動圖景。讀完這本書，我深深地感受到柳家大院背后的革命年代和社會變革對整個家族的影響，促使我反思自己身處的時代和處境，悟出了一些人生道理。
書中通過對柳家人物的生動刻畫和故事情節的詳細敘述，展現了柳家庭院的歷史沉淀與文化積淀。柳家居住在北京的正宗四合院中，庭院深深，房門重重，是一個為數不多的保存完好的古老建筑。而這座建筑物背后則是一個古老家族的斷代傳奇。柳家的歷史可以追溯到明朝，柳氏家族勢力影響深遠，曾與康熙皇帝的宮廷關系緊密，但在清朝末期至民初，由于種種原因，柳家逐漸式微，最終被歷史淘汰。作者通過大量的編年體敘述，讓我們了解了柳家家族的發展軌跡和家族成員的經歷。
在閱讀《柳家大院》時，我深深感受到中國在革命年代和社會變革中經歷的巨大變化。柳家大院的故事是中國歷史的一個縮影，社會變革從源頭上影響著整個社會，而實際上無數的家族、企業也因為內外在的諸多因素，在這個時代的變革中跌宕起伏，家族或企業的興衰命運常常成為時代浪潮的一個縮影。同時，《柳家大院》也讓我看到了中國五千年文化的本質特征：強化優秀家族文化傳統，弘揚紅色家風，柳家人奉獻社會的精神，成為我們歷史文化的一部分，理應被后人牢記和傳承。
通過獨特的文學表述方式，《柳家大院》一書充分顯示了人生道理的藝術，引起人們的共鳴。人生如夢，歲月如歌，讀完這本書，我深刻領悟到人生的本質實際上是一種歷程，而不是成果。柳家大院的命運經歷了輝煌，經歷了落寞，但他們不曾放棄，始終抱持著對家族的熱愛和誠摯的感情。因為有這種韌性和精神，柳家家風將傳承下去，柳家人的歷史地位也因此更為重要。同樣的，任何時候都會有人生的坎坷和挫折，我們不要因為失敗而自暴自棄，相反應該深深體悟自身在這個過程中的體會。
最后，我想說，《柳家大院》是一本帶有感人的家族情懷的文學力作，讓我們更深刻的認識了中國的文化傳承和社會變遷對家族的影響。通過家族故事的講述和家族文化的傳遞，《柳家大院》啟示我們完成自我歷程的過程是日復一日的積累，是一種不斷追求、不斷超越的人生態度。我深深地感到，每個人的成長中，要學會珍惜每一步，感悟每一個真理，在不斷的前行中，讓少年的理想與成人的胸懷共振，才能贏得人生最珍貴的財富——自信和驕傲！
柳家大院讀后感 篇7
老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時代北京的一個不起眼的大雜院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會底層婦女的悲歌，更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動人民的悲劇根源，揭示整個民族精神文化的痼疾。
誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國封建社會中，婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時簡直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價“賣”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”。“愛與不愛，窮人得在金錢上決定。”因為窮，小媳婦被人認為是王家生活貧困的根源，被當作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。
小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結和逃離，更是對丑惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運就說明了一切。這個自居為“女學生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無論怎樣自認高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運”，她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去，更沒有意識到她嫂子就是未來的自己。這樣的結局使得悲劇之悲達到了無以加復的地步。
柳家大院讀后感 篇8
《柳家大院》是張中行創作的一本家族傳記小說，通過描寫柳家大院的興衰變遷，展現了一個家族的故事剪影。整個故事跨越了幾十年的時間，以柳家大院為背景，展現了柳家人的命運起伏，道出了一個家族的興衰沉浮的原因和啟示。這部小說讀后，給我留下了深刻的印象。
柳家大院作為一個傳統的大家族，曾經在某個時期風光無限，府邸宏偉，世代高札，聲名遠播。隨著時代的變遷，家族的輝煌逐漸消失，取而代之的是一片荒蕪和寂寞。閱讀中，我看到了這個家族的興衰變遷與人們價值觀的變化息息相關。曾經的家族成員追求財富和地位，卻忽略了家族成員之間的親情和真摯的情感。這種財富和地位的追求成為家族逐漸消亡的導火索。
在《柳家大院》中，我深切地感受到了家族對家人的期許和壓力的重要性。從長輩對晚輩的期望中，我看到了家族對傳承的無盡期望和壓力。在面對這種期望和壓力時，晚輩們常常感到束縛和無助。他們不得不面對家族的背景，承擔起家族名聲的擔子，而這也成為了他們發展個人夢想的阻力。很多時候，個人的價值和家族的傳承之間產生沖突，這也成為家族消亡的原因之一。
我在《柳家大院》中也看到了家族的封建思想和家族成員的局限性。在這個大院中，男權至上，婦女始終處于從屬地位。傳統的家庭觀念和道德觀念束縛了家族成員的自由。女性的人生注定了只能在婚姻中尋求一種崛起的可能，而男性則承擔了重任和責任。這種封建性思想和傳統觀念給家族的發展帶來了不可逾越的障礙，也加速了家族的滑坡。
盡管《柳家大院》中描繪了家族的衰落和滅亡，但我依然能夠從中看到一絲希望。在家族成員中，有一些人保持著對自由和個人選擇的追求。他們不斷挑戰家族對他們的期望，選擇了追求自己的夢想和價值。正是這些個人的努力和堅持，為家族帶來了一絲生機和希望。這表明，只有家族成員的自由選擇和個人追求與家族的傳承相融合，家族才有可能得以延續，繁榮。
通過閱讀《柳家大院》，我不禁反思了家族對個人的影響以及個人對家族的影響。家族作為一個大家庭，應該是個體成長的搖籃和安全港。如果家族壓抑了個體的追求和個人的價值，家族的繁榮是短暫的。另一方面，個人的成功和成長，也需要家族的支持和認同。個體與家族之間的關系是相輔相成、相互影響的。
《柳家大院》不僅僅是一本關于家族故事的小說，更是對傳統觀念和家族制度的反思。它通過展示柳家大院的興衰變遷，告訴我們家族和個體之間的關系是相互的，并且只有在尊重個人追求的同時，家族才能真正繁榮。這本書讓我深入思考了家庭和它所承載的力量，也讓我更加珍惜和重視家人之間的情感和聯系。
柳家大院讀后感 篇9
《柳家大院》中老舍以王家媳婦的死作為全文的主線，刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，并特意把女性放置在家庭這個環境中來表現她們的生存狀態，同時體現她們在家庭中的地位的情況。
王家媳婦既然是文章的主線，關于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲，是王家父子花了百元大洋買來的，為了娶她，家里還負了債。因為是花了錢買來的，照著老王被扭曲的物質觀，就可以名正言順地拿媳婦出氣，不是這個不好就是那個不好。他看待媳婦就像看一件商品似的，不能有自己的思想，說干什么就要干什么。
可說到底，老王是什么樣的厲害角色呢？老王是個“文明”人——這是一個鐵錚錚的事實。他吹胡子瞪眼睛，因為“文明”人應當應分；他在兒媳婦面前鬧氣，存心找她毛病，因為“文明”人有這派頭。事實上呢？老王自己也不過是個洋人的花匠，只因自認為有個好洋主子就覺得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢人物前充主子，滿足自己變態的心理。這骨子里的“奴性”可見之深。而更更“文明”的是，老王從不會親自對媳婦動粗，而是對她做體罰和精神上的摧殘，可恥的唆使自己的兒子打媳婦，放縱自己的女兒二妞對媳婦的折磨。
在這樣的家庭環境中，王家媳婦根本沒有地位可言，和被圈養的牲畜沒什么兩樣，毫無身為人的基本尊嚴。是個無辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過每一個黑夜，提心吊膽地捱過每一個比黑夜更肆虐的噩夢，但是在醒來后陽光普照的小世界，依舊沒有溫暖，只有恒常的37℃甚至更低。她對著那些蠻狠的人們，千依百順，不敢反抗。有時候迫不得已地低三下四是她無法言說的痛苦。但是即使這樣，仍然難逃她的悲劇命運。在丈夫回來的一天，她做事謹慎，本來是可以安穩度過，可二妞故意讓她摔了跤，把米飯潑倒了。米飯對他們這樣的家庭來說，是種彌足珍貴的食品。于是嚴厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下，小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不見底的絕望。茫茫人生好像荒野，在本就貧瘠的土地上，如果生活只剩下無法言說的痛苦，沒有希望，沒有信仰，沒有拯救，孤獨的生活在黑暗之中，那活著和死去還有什么區別？于是她選擇懸梁自盡，沒有死過怎么知道不會比活著好。
二妞是文中的三位女性之一，也是促使王家媳婦死亡的間接關系人。她同她的父親老王一樣“狗仗人勢”，憑著自己有過因洋人的供給在學堂里念過書的經歷，就覺得自己與別人不同，確切地說是高人一等。有著如此盲目優越感的二妞在王家媳婦嫁過來之后，自然沒給媳婦好日子過，每天想著法子找媳婦茬，看到媳婦挨打就很開心，露出很滿足的樣子。直到最后一次，二妞還是一如既往地成了可恥的幫兇和施害者。二妞自己也許會覺得這一切是理所當然的事情，買來的媳婦地位就是低下，就是可以隨意欺負，就是應該豬狗不如的生活。其實我想說二妞到底不是聰明人。難道王家媳婦只是個意外的悲劇個體么？在這樣扭曲的環境下，王家媳婦的命運并非偶然注定是必然的。而且王家媳婦的悲慘命運不正是二妞未來的預演么？如若不信，看看二妞在媳婦死后的境遇就能明白許多。
因為王家媳婦的死，娘家人來討說法，結果王家又賠了不少錢。王家人財兩空之后，等待二妞的便是像商品一樣的推銷出去，好讓小王續弦。即使是親生女兒又怎樣？在金錢面前，扭曲的靈魂從不講人性。二妞只是無知地加速了自己悲劇的命運到來。從前看似悠閑的日子，僅僅只是火石還沒落到腳背上罷了。面對命運，我們一向無知，一貫弱勢。不知道從施害者轉變為受害者的那一刻，二妞會不會明白，她曾不善待的正是自己的命運。
同二妞對小媳婦的態度不一樣的是張二嫂。張二嫂相較于其他兩位女性是一位能靠自己力量主動抵抗悲劇的人物。她個性潑辣，有同情心，有正義感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神經的反抗精神。她嘴甜會說話，能把來收房租的房東說得舒舒服服，而等房東走后，她罵房東罵得比誰都解氣。讓人都忍不住愛她，愛她的快嘴。她把王家媳婦受的苦看在眼里，常常和媳婦說說話，適當地安慰安慰那個像被拋棄的孤寂靈魂。那種流露出的人性的關懷讓看慣炎涼的人覺得并不那么冷。盡管后來被老王誣陷，賴上了害死小媳婦的罪名，以至于被丈夫毒打了一頓，被趕出了大院。也不算個喜劇收尾的場面。但是張二嫂在家庭中還是掌握著主動權的，并非像二妞和小媳婦一樣的屈服著被當作商品可以任意交易處置。雖然生活中仍不可避免地存在著挨打，但是她至少是在主動地抗爭。
王家媳婦、二妞、張二嫂這三位處于下層的女性，她們的命運無一例外的悲劇，最多只是悲得程度差別。她們被當做出氣的對象，成為買賣的貨物，活得不像人更像是商品。在這個物質觀扭曲的底層社會，經濟悲劇注定讓女性在那樣的環境中無幸福可言。她們的人性在金錢的腳下受到肆意踐踏，不談尊嚴與人格，又何來地位。我們渴了可以喝水解渴，我們餓了可以吃飯解餓，但很多東西不能一蹴而就，比如，明知這是病態得改，她們生活的地方以及奔向明天的道路卻始終充滿險惡。
柳家大院讀后感 篇10
小說的開篇就揭示了反諷的主題——出人命在柳家大院是一個熱鬧，被人們認為是一個茶余飯后笑話一樣的談資。住在柳家大院的都是老北京底層的勞苦人民，他們謀生的方式千差百異，各不相同，三教九流，無孔不入；他們生活的境遇無所差別，戶戶相通，衣食住行，手停口停，生活的艱辛與摧殘，封建傳統禮教的根深蒂固，使他們麻木不仁了，那份惻隱變成了可笑荒誕，漠視旁觀熱鬧變成了熱衷。最直接的結果就是對于王小媳婦的遭遇沒有半點同情，甚至認為理所當然，伸出那寶貴的援助之手等于天方夜譚，嬉笑調侃倒成了家常例行。最后，王小媳婦死了，作為夫家殘暴虐待的犧牲品，作為人性冷漠的犧牲品，她死了，她也解脫了。活著沒有尊嚴，沒有人格，任人踐踏凌辱，死亡對于王小媳婦來說無疑是的解脫。她活著還不如死了來的風光與體面，有價值，并且還能感受到來自丈夫微弱無力的“憐惜”。活著是牛馬豬狗也許還不如，死了起碼還算“體面”，享受“尊容”。我不知道在那個時代有多少如王小媳婦那樣的無辜者，受盡了人世的心酸，默默忍受不見天日，走向滅亡。他們的死是可悲的，中國人民需要覺醒，徹底的覺醒。
底層的住戶如螻蟻草芥一般茹苦生活，卻仍然有追求“文明”的心，“我”和老王一家即是最典型的代表。“我”一個算命術士卻自稱文明，老王一個洋家花匠硬要講文明。人物自身的矛盾充斥全文，老派市民的迷信，中庸，保守，虛榮展現的淋漓盡致。王家女兒雖然上了新學堂，接觸了新文明，她的本質毫無改變，反而加劇了她壓迫奴役別人的惡念，誰又知道她不是下一個王小媳婦兒呢？王家兒子的愚孝僅是那一類保守派的縮影，一味地執行，順從，失去了也是茫然悵罔，不知如何。“我”和張二嫂是本文僅存的溫情與人性，對于王小媳婦的同情，有了斗爭的火苗，反抗的實踐。弱，總比無好，進步的道路是漫長的，有希望就有明天！
處于文明開化的當今，社會人性的漠視無情依然存在，并且不會消亡。漠然是人性的黑暗，但我們可以選擇光明。我們是社會，世界，宇宙的塵埃，渺小而無跡可尋。一切都在發展，一切都在進步，組成世間氣息的我們可以努力，可以面對，可以獻身，有時候我們需要勇氣，奮起說不，說對的勇氣，愚公亦可移山。歷史文明的優化不正是數以百計成千上萬的“愚公”們所創造？
柳家大院讀后感 篇11
【導語】以下是為大家整理的關于《柳家大院》讀后感，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家！
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，在語言上樸實而滑稽，在**中多次運用到“暗諷”，“文明人”“貓尿”等語言構成了老舍獨具特***風格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來重點刻畫了王家，張家和“我”的生活。老舍通過自訴的方式，批判了老王、小二妞等人格扭曲嚴重的窮人。老王本是一家洋人的花匠，兒子在城外當石匠，可以說生活并不富裕，但老王卻整日用“文明人”自居，把封建禮教作為自己的道德標準，自己還挺得意，不把自己的兒媳婦當人看，從不給她好臉色看，他把自己的兒媳婦當成了一件“貨物”，因為那是他花了一百元的彩禮“買”來的，一年父子倆也還不清虧空，老王就拿兒媳婦出氣，更可惡的是他自己不親自動手打兒媳婦，只對她做體罰和精神上的摧殘。
他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。
我們可以從**中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實是有“病態”的，他們明明和其它貧民一起住在這個破敗的柳家大院里，卻自以為高人一等，明明自己也是一個窮光蛋，洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故，可以說老王沒有從洋太太那里得到什么便宜，但為何他還“洋洋得意”感覺內心很滿足呢?這是因為他們是一群當慣了奴才的人，他們在封建禮教的影響下已經沒有了獨立自主的人格，他們跟慣了主子，已經形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價值觀，他們已經被毒害的不能稱其完整意義上的人。
柳家大院讀后感 篇12
《柳家大院》是一部經典的文學作品，作者以其細膩的筆觸和深入的刻畫，將讀者帶入了一個世外桃源般的大家庭。通過對柳家大院的描寫，作者既塑造了鮮活的人物形象，又展現了中國傳統家庭中的點點滴滴。馮唐這本書給我留下了深刻的印象，引起了我對家庭的思考。
柳家大院位于北京的一處僻靜小巷中，是一個兩進三合院。大院的主人柳風搖和他的家人一直過著平靜而安詳的生活。小門沉重的敲擊聲和家中成員熱烈的問候，一下子就使進入柳家大院的人感到賓至如歸。這種家庭的溫暖和凝聚力透過作者的描寫，深深地打動了我。
柳家大院的每個角落都散發著歷史的氣息。墻上的年代久遠的黑白照片，老式的木質家具，以及家屬們收藏多年的古董，都見證了這個家族的起伏和興衰。與此同時，作者對柳家大院的環境描寫也非常生動。他以獨特的筆法表達出大院里的靜謐與寧靜，仿佛時間在這里靜止了。柳家大院的花園是我最喜歡的地方。花園中盛開的花朵，宛如一幅幅色彩斑斕的畫，帶給人們無盡的美好和寬慰。在這個寧靜的環境中，人們可以盡情地沉浸在自己的世界里，享受片刻的寧靜和平靜。
柳家大院并不是一個封閉的空間，它向外敞開自己的大門，接納著世界各地的客人。各種各樣的人經過大門進入柳家大院，與柳風搖和他的家人相遇。這些客人們帶來了各自的故事和經歷，豐富了大院的生活。他們與柳家的家族成員之間建立了特殊的聯系和友誼。這也讓我想起了自己在家庭中與朋友的關系，我們相互支持，共享歡樂和憂傷。
柳家大院里的人物形象也使我感到震撼。作者通過描寫柳風搖和他的家人，展示了他們的性格特點和情感糾葛。柳風搖是一個賢明而慈祥的長者，他以和諧和平的方法處理家族成員之間的矛盾，成為柳家大院的靈魂。他的兒女們個性各異，但他們在大院中相互照顧和支持。他們面對生活的甘與苦，都體現了傳統家庭的價值觀和情感紐帶。
讀完《柳家大院》，我深深地感受到家庭的重要性。家庭是我們成長的溫床，是我們真正的歸宿。無論是興盛繁榮還是艱難困苦，家庭的力量和凝聚力是我們共同信仰的核心。正如柳家大院中的景色和人物一樣，家庭應該是一個溫暖而和諧的場所。我們需要學會珍惜家庭，珍惜在家人之間所建立的特殊的紐帶。
通過《柳家大院》，我對家庭有了新的認識和思考。家庭是一個多元化的大家庭，它是愛和溫暖的源泉。作為當代人，我們應該珍惜和弘揚家庭的價值觀，讓家庭成為我們生活中最美好的回憶。每當回憶起柳家大院的種種，我都會深深地感嘆，這樣的家庭，實在是太美好了。
