失落的秘符讀后感（匯編14篇）

2025-12-22 失落的秘符讀后感

? 失落的秘符讀后感 ?

完美，是人人想要追求，在人生中也一直追求的一種境界，可所謂的完美，也許并不存在。完美就是你最大的缺憾，希爾弗斯坦曾在他最膾炙人口的作品之一《失落的一角》中感慨萬千的說到：

“一個缺了一角的圓，他的一個角遺失了，他很不開心，于是唱著歌去尋找那失落的一角。在尋覓的旅途中，強風吹向他，大雨澆灌他，寒雪掩埋他，他經歷了許多磨難，但他沒有停止歌唱，沒有停止尋找。有時他和昆蟲交談，有時他聞到花香，太陽一碰他，蝴蝶一吻他。

他掉進坑里，碰到許多不合適的角度。有一次，一支箭射入他的嘴里，鮮血直流，但他仍然沒有放棄。有一天，他終于找到了那失落的一角！可是，他再也不能唱歌了，再也不能做他以前那些感覺美好的事情，于是他把那一角放下，從容地離開又獨自上路繼續它尋找的征途……”

你們看了這一段話，又有什么感悟？可惜，贊揚……亦或是什么心得？生活就像這個圓圈。在人生的旅途中，你經歷了許多磨難，只是為了找到缺失的一角和其中的一小部分。

在百花齊放的時候，你是否感受到了勃勃春意？在潤雨如酥的雨天，你又是否仰望到天邊那一抹即將綻放的彩虹？

高處不勝寒。完美，也并沒有想象之中的那么美好。每一個人都是上帝咬一口的蘋果，世界文化史上有一名著名的三大悟術，文學家彌爾頓是瞎子，大**家貝多芬是聾子，著名小提琴演奏家帕格尼尼是啞巴，他們都有缺陷，但是他們都沒有因為這缺失的一角而喪氣，而灰心，也沒有為了這個缺陷而把自己封閉，他們甚至能把自己的缺陷拿來自嘲。

改變自己并不是讓自己變得完美，而是擴大自己的缺陷，正視自己的缺點。也許有一天你會發現后悔對你來說并不那么惡心。那么那時候，你也就成為了獨一無二的“圓”。

“圓”太過普通，它們平平常常，沒有棱角，沒有自我，沒有屬于自己的獨一無二，太過完美，太過精細，精細地近乎于冷血。完美，就代表著相同。世上沒有紙是真的光滑，沒有圓是真的完美，也就沒有真正完美的存在。

這樣一個圈子，他無疑是對生活的真正理解，生活太復雜，處在人生的十字路口。你——只有一個選擇。如果你選擇財富，你可能會失去健康；如果你選擇智慧，你可能會失去道德品質。

失去或許太沉重，但有得必有失，重要的是在于你是否能好好的利用你所得到的的那一部分。

生活是一個圓，滾動，總是回到圓點。那不如，就把握現在創造未來。

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《失落的文明》讀后感范文1

每天早晨起床，鳥兒那清脆的歌聲就會爬進我的房間，看見那燕子輕快的身影，柳樹那嫩祿的芽兒，可現在倒好，樹不長芽了，鳥兒不叫了，就連燕子也看不見了，小伙伴們不去那路油油的田野里奔跑，也缺少了春天那種快樂。樹木幾乎被人類砍伐，人類是罪魁禍首。

前幾天看見了新書推薦《失落的文明》，便好奇的讀了起來，其中那些描寫樸素時代經典語句吸引了我……

恒古如一，來面臨復去，永不停留。我聽見歲月的腳步聲正在大地上回響……

《金色的魚鉤》講述的是一個非常感人的故事，為大家精心搜集了3篇“《金色的魚鉤》讀后感”，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

它是一條河，沒有人能阻擋它永恒流動。宇宙是它的流域，浩瀚的人心是它的河床。它是寒風中飄零的落葉，它是陽光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動的幼芽。

它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無形的手，冷靜地將日歷頁一頁的住后翻，人世是沒有任何力量能鎖住這雙手。客觀存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。

隨著熟悉的領帶漸漸遠去，陌生的未來一步步逼近。

然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗!

我們要向老班長學習，學習做人的崇高精神和共產主義的忠誠。作為一個新時代的年輕人，我必須努力學習，把握今天的美好時光。長大后，我將成為祖國的棟梁，慰藉為祖國革命事業犧牲的烈士們的精神

它就像一把雕刻刀，無休止地雕刻著世間萬物，也雕刻著各種生活。一切都是它雕刻的對象，沒有人能逃脫它。天上的云，地上的路，海上的浪，河上的橋，森林里的樹，城市里的高樓大廈，老人頭上的白發和臉上的老年斑，都是神經質的作品。

少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。

它把一個又一個難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補的遺憾……你想耽留達些瞬間，陶醉于你的歡樂和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會，依然以不變的步伐走向遠方，把你的拋在客觀存在的身后。面朝墻壁十年或曇花一現，都是過去一刻的腳步聲。

? 失落的秘符讀后感 ?

今天老師給我們讀了一本書，名叫《失落的一角》，故事的主人公是個缺了一角的圓，他的一個角遺失了，他很不開心，于是唱著歌去尋找那失落的一角。有尋找有過程中，有時他和蟲子說話，聞聞花香，他掉進過坑里，也遇到過許多不合適的角。有一天，他終于找到了那失落的一角！可是，他再也不能唱歌了，他把那一角放下，從容地離開了……

這就是《失落的一角》講述的主要內容。這是一個繪本，是我們能最快讀完的一本書，也是值得我們用一生的時間去咀嚼的一本書。

讀了這本書，我的收獲是：每個人都想去追求完美，可人是不完美的，就像故事中的圓，他的身體沒有缺陷了，可是他又失去了很多，例如：他不能唱歌了，不能和小蟲談心了……總之，他失去了屬于自己的那一份快樂。這讓我懂得了：追求完美的過程是美好的、快樂的，可每個人都是上帝咬了一口的蘋果，如果他咬得大，你的缺陷就比較多，如果他咬得小，你的缺陷就較少。

《失落的一角》這本書很形象地比喻了我們的人生，生活中我們追求完美，但是在追求的過程中，我們會遇到許多坎坷，有悲歡離合，有酸甜苦辣，但是這個過程是有價值的，這就是生活。

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完美本就不美【WWw.ZFW152.cOM 趣祝福】

——讀《失落的一角》有感

我讀過一本繪本，繪本的名字叫《失落的一角》，它是美國作家謝爾·希爾弗斯坦的作品。

這是一本很有價值的圖畫書。我反復讀了十遍，深受感動。這本書講的是一個圓圈。它失去了一個角落，到處找。它歷經重重磨難，跨過千山萬水，找到了那一角，它完美了，可它沒有以前愜意的快樂了，于是，它放下了那一角，又踏上了尋找的路。

這本書蘊含了很多道理，需要仔細去讀。第一遍讀，我覺得這本書很幼稚；再讀，我發現書中的那個圓堅持不懈，不輕言放棄；又讀，我認為人應該像書中的圓一樣，為了目標而奮斗；最后，我感悟到了，追求完美，但不必完美。

追求完美的過程是快樂的，但只有在有缺陷的時候才是完美的。完美是一種美。追求完美的人只想享受過程，結果未必是最重要的。在這個過程中收獲快樂是件好事。

人無完人，一切就因為有缺憾才完美。就像我某一次上陶藝課時，我專心地捏著那塊泥，想把它塑成完美的樣子。但不管我怎么努力，我就是做不到：要么更糟，要么是一個奇怪的形狀。

我有些沮喪，陶藝

老師的聲音緩緩響起：“不用太過追求完美，就算有點小缺陷也可以，缺陷美嘛，金無足赤，人無完人。”我茅塞頓開，不再在意我的碗是否最漂亮，我把注意力都放在了制作的過程，從捏泥，到造型，到交給

老師燒制，這個過程中我享受到了快樂，做出的碗雖然不完美，但卻很美。

完美本就不美，有缺陷、遺憾才是人生，不然，人生有什么意義？

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很感謝謝爾·希爾弗斯坦，他的作品總是充滿意義，《失落的一角》像在講述尋找自己，像我們尋找完美的內心，也許在結局我們才真正明白，我們要的那個目的并不快樂，是圓滿了同時也失去了可以享受很多快樂的機會。真正的意義就是告訴我們：不完美才是最完美的。

“這是它最美好的時刻！”

我喜歡它的簡單，幾筆線條可以告訴你所有的故事，我更喜歡它的不簡單，因為結果是那樣的意外和驚喜。

因為，也許我們在為了目的行走的路上，經歷的風景是如此美好又奇妙，不知不覺中很多東西已經改變，當最后只享受生命的快樂而忘記目的的時候，結局已經不在重要，不是么？

那么，當下，我們為什么不可以像書中講述的去和蝴蝶聊天，和甲克蟲游玩，輕輕的放下那一角，然后，愉快唱著“哦，我在找我那失落的一角，我在找我那失落的一角嗨——呦——呦，我在找我那失落的一角”走在路上······

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成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。因此，他們感到無聊和疲憊，不再熱愛自己的工作，開始被動地行動，孩子們的那種專注、探索、發現和創造自然就會消失。蒙臺梭利認為：

成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發。

最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發現。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？

成人的經驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發展是有幫助的，并在適當的時候提出糾正幫助。

《童年的秘密》給我啟發當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學習也有很大的幫助。

人可比喻成一個豐富的礦藏，蘊藏著不可估量的寶石。惟有教育才能使之顯露出來，使人類獲得裨益。因此，了解孩子的內心世界更顯得猶為重要。

近期讀了瑞士著名心理學家葛安倪和葛碧建夫婦的共同著作《童年的秘密》，收獲頗多。

【摘錄】

我系鞋帶時，不要馬上來幫我。我需要幫助時，就會給你們提示。那時，我就會接受并感激你們的幫助。

只有通過反復的努力嘗試，我才能學會。你知道我犯的所有錯誤，但即使我犯了，也不要說得太多，我覺得自己一文不值！

除了吃飯，散步，睡覺和說話，你為我做的其他事情。這使我覺得自己像個嬰兒，可我早已不是嬰兒了呀！你們這是在給我幫倒忙。

這樣下去，我會覺得我可以一直叫你們服侍我。最終，你可能會厭倦這場游戲，但我會深深地困在其中，無法自拔。因為那時候，我習慣請你為我服務，就像我是個偉人一樣。

【反思】

由次，我想起曾看到過的一副漫畫：

大樹慈愛的伸出巨臂，庇護著身下的小樹，遮去了烈日的暴曬，擋住了風雨的摧折。可是小樹卻偏偏向著大樹遮不到的地方生長。大樹的巨臂攏了攏小樹：

“孩子，危險啊，快回到我的懷抱！”可小樹仍然執拗地探著身子向著太陽。

大樹是慈愛的，殷切地為小樹遮擋風寒，生怕小樹受一點傷害，豈不知，大樹的苦心、愛心卻剝奪了小樹追求陽光的權利。因此，作為家長和老師，如果你想讓你的孩子快樂成長，健康發展，你不能只是取代他們。你必須記住該放手的時候放手。

溺愛不是真愛，但會對孩子造成永久的傷害。

作為家長，盡早放開孩子，給孩子提供張揚個性的機會，可以培養孩子的獨立意識，使他獨立。他將學會獨立思考，學會獨自面對生活中的許多問題，并積極尋求適當的解決方案，這樣可以鍛煉孩子的能力，使孩子慢慢成熟，使孩子有一種小小的成就感。

作為教師，教書育人。不要把學生當成聽話的奴隸，學生也不是一堆死的機器，學生要活躍的思維空間，七彩靈動的生活，所以，我們該放手時也要放手，給學生提供張揚個性的機會，多讓學生動手動腦，激發他們的潛能，提供想象的空間，有時真的會讓我們大吃一驚，給我們帶來小小的驚喜。

瑪麗亞·蒙臺梭利（1870—1952），醫學博士、醫生，是世界著名的兒童教育家，被譽為“我們期待教育和世界和平的偉大象征”，也是“20世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學的和進步的教育家之一”。1907年，蒙臺梭利在羅馬圣羅倫斯城建立了第一個“兒童之家”，畢生從事早期兒童教育，在兒童教育學領域獨樹一幟，創立了蒙臺梭利教育法，從一個全新的視角和觀念掀起了一場急風暴雨般的革命。

蒙臺梭利的足跡遍布世界各地。她的兒童教育理論和方法已經超越了不同地區、民族、宗教和社會的狹隘界限，受到了世界各國的廣泛關注和積極評價。如今，她的教育作品被翻譯成多種語言，并迅速傳遍世界五大洲。以蒙臺梭利命名、采用蒙臺梭利教育方式的學校迅速普及和普及，成為20世紀以來兒童教育中一種極為獨特的現象。《童年的秘密》就是蒙臺梭利最為著名和流傳較廣的一部教育名著。

《童年的秘密》是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。

更確切地說，童年是生命中最重要的部分，因為一個人是在早期形成的。”“為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發現人類的秘密，正如科學的調查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”

《童年的秘密》是一本了解兒童發育和成長秘密的最生動的著作。蒙臺梭利在書中詳細生動地描述了兒童的生理和心理特點，揭示了兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世界知道，孩子們有著豐富的潛能，但只有在適合他們年齡的環境中，他們的心理生活才能自然發展，展現出他們內心的秘密。

一些孩子不能正常發育和成長，主要是因為他們被大人忽視和壓抑。因此，我覺得最重要的是，幼兒教育的原則和方法應該是理解和尊重兒童，根據兒童身心發展的規律，為兒童發揮潛能提供必要的幫助。

但蒙臺梭利的教育方法存在著一些局限性，如過分強調工作在兒童身心發展中的作用，忽視游戲的作用，只把游戲當作業余的快樂消遣；過分強調教具的價值，輕視玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等。因此，在學習和借鑒蒙臺梭利的教育理論和方法的過程中，我們應該根據一切為兒童服務的宗旨合具體情況，加以利用、改造和創新。

內容簡介

童年的秘密是什么？蒙臺梭利認為體現在：兒童是一個“精神(心理)的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發育成一個健全健康的“精神世界”；兒童心理的發展有各種“敏感期”，秩序的敏感期、細節的敏感期、行走的敏感期、手的敏感期、語言的敏感期；而導致兒童心理變異的表現，主要是心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼和說謊。

《童年的秘密》是一本風靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。通過蒙臺梭利對兒童奧謎的探索和解答，家長和老師可以清楚地認識到，兒童不是陌生人，只能從外表觀察。

實際上，一個人的個性正是在他的童年時期就形成的。正因為如此，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來。可以相信，所有的父母和教師能從本書的許多具體事例和理論闡述中得到啟迪。

更重要的是，蒙臺梭利書中的許多例子也可以在我們的現實生活中看到。

? 失落的秘符讀后感 ?

《失落的秘符》是一本能夠讓人深思的小說，探討了人性、信仰以及相信多巴極效應的力量等多方面的話題。在故事中，讀者跟隨著主人公的角色探尋著秘密符號的真相，由此發現了許多令人震撼的事情。整個故事里充滿了懸疑感、緊張感，令人猝不及防的結局，令人不斷激發思考。

小說以朱迪思的視角作為展示，她是一個心理學家，一名職業精神病學家，有著極其豐富的從業經驗和冷靜的分析能力。她的兒子被綁架了，這個無助的母親無法顧及到那些理論思考，她只是想能夠解救出自己的孩子。于是，這位母親以挽救兒子為己任，在這個掩蓋著秘密符號真相的城市內進行搜查及調查。逐漸的，隨著她探索的深入，整個事件逐漸呈現出了一種更加可怕和深重的背景，這些秘密震撼了她的內心，也涵蓋了我們每個人身邊的變化。在這種情況下，她發現自己也會被某個東西驅使著，而不再完全是自己。

從小說中可以看出，秘密符號代表著很多東西，其中包括了欲望、信仰等人類的內在需求。它們可以分別使用，也可以聯組在一起，又或者產生副作用，使一個人變得容易失控。而利用多巴極因素制作出的秘密符號，則更是超越了人類的社會學和文化學范疇。這對于朱迪思這樣一個職業精神病醫生來說，自然會令她感到驚訝。盡管秘密符號在她的工作中已經出現過很多次，但是她的經驗仍然無法理解這種神奇的契機，或者換句話說，她仍然需要不斷地努力去拓寬自身的知識和認知視野。

從故事中的細節，可以看出作者描寫人物方面是非常用心的。比如朱迪思從馬修手中奪回金鑰匙，并對他展開了針對他心理狀態的分析。馬修則會針對她的反應作出一些應答，這種緊張且又穩定的情境被描繪得非常真實。另外，作者將真情流露也描寫得很到位，在她看到倉庫中一具死去的少年的那一刻，讀者可以感覺出她的真情實感。雖然她被凍僵了，但她仍然在內心深處努力地掙扎著。

總而言之，這部小說書寫得非常好，它不僅是一個富有活力的懸疑故事，同時也探討了諸如人性、信仰、恐懼，和相信多巴極因素力量的各種復雜議題。小說中鮮活的描寫、精彩的劇情，以及充滿人性氣息的人物構建，都使讀者能夠以更加深入的方式來了解這些議題，這是一部值得人們閱讀和思考的好小說。

? 失落的秘符讀后感 ?

在讀《失落的秘符》之前，我就已拜讀過丹·布朗的大作《天使與魔鬼》以及《達芬奇密碼》，其跌宕起伏的情節和出乎意料的謎底至今歷歷在目。讀完這本書，我再次感到丹·布朗總是有能力保持新鮮感，讓讀者著迷。

極值得推崇的一點就是作者將他淵博的知識一同融入了小說中，選材均取自真實存在而又鮮為人知的科學知識以及神秘組織的神秘過往，天馬行空地想象的同時又進口邏輯。從《光明篇》到超弦理論，從意念科學到共濟會金字塔，一個個新奇的領域在面前展開，為人們一層層解開謎底的同時又為這個世界蒙上一層層的面紗，誘人探索。

如果丹·布朗對科學的熱愛源于他的父親，一位數學教授，那么他對宗教的研究可能得益于一位宗教音樂家的母親。在科學與宗教相互依存的環境中成長起來的丹·布朗的思維方式式多變而深刻的。在書中作者通過一個又一個隱喻告訴我們，“我們是自己的神”，人的靈魂和神靈一樣高貴，我們的大腦有超乎自己想象的潛能，只是釋放潛能的鑰匙還沒被人類所控。

但同時，他對宗教有了一個新的、更迷人的解釋。在所羅門兄妹精心設計的對話中，我們驚奇地發現，這么多尖端的科學知識可以在宗教經典中得到證實。我們不得不承認對這個世界而言我們永遠都是無知的，即使被認為近代人類的巔峰智慧可能也早已被遙遠的過去預料到了。

到最后，那付出無數鮮血，被無數人苦苦追求的傳言蘊含“古典奧義”，改天換地的偉大力量，不過是一本圣經。

培根說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。

人的信仰，不是與生俱來的，而是后天培養的。高尚的信仰是從愛的熏陶和和諧的環境中培養出來的。信仰的根本意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。

這種精神可以說是對生命價值的追求，而生命價值的實現是以信仰為支柱的。

信仰也包含著對未來美好理想的追求。信仰的存在，在很大程度上決定了一個人發展的可能性。沒有信仰的人，會失去把握自身命運的力量。

有信仰的人，會為自己的信仰調動自身的一切力量，去對抗命運的狂風暴雨

在書的最后，丹·布朗還精心設計了一個杜勒立方體，它被解讀為：你的頭腦是關鍵。這也是作者留下的一個啟示。

一切的秘密的鑰匙，都在你的思想里，永遠不要低估自己的潛力。

? 失落的秘符讀后感 ?

　孫曉旭

很早以前就買了這本書，當時是奔著丹·布朗的名頭去的。可一直都只是看了開頭，作者另外幾本作品也從未打開過包裝，沒能好好感受作者那強大的功力。而最近，我終于也有所突破，看了一大半，感受到了那么一些東西。 這是一部偵探懸疑類小說，是繼《達·芬奇密碼》后，丹·布朗又推出的一部力作。整個故事發生在短短12小時內。在讀書的過程中，我明顯感覺到了一種急迫感，仿佛有什么在等著我，需要我馬上動身去做。而故事發展的邏輯性非常強，我猜丹·布朗曾經一定是個優秀的理科生哈！ 作者對人物的刻畫獨具魅力，我曾試著模仿過，卻被無情的現實狠狠地打擊了，唉！ 反派角色——邁拉克，是貫穿整個故事的重要人物，是個高智商的終極人物。他精通變裝術，我看到他通過變裝，蒙混過許多人。而整個事件都是他策劃的，從大廳中的那一只手，到將主角蘭登推進這多重謎團。這個人就像莫瑞亞提教授，有一種天才的瘋癲，讓我想到“天才和瘋子之間只是一步之遙”。 而蘭登給我的第一印象就像一只小白兔，被邁拉克這只狡猾的狐貍玩弄于股掌之間。而這樣的安排，恰恰一直吸引著讀者，讓人想知道蘭登和邁拉克之間究竟會發生什么？這或許是一種吸引讀者的方式，非常值得學習。 不得不說，丹·布朗是一個神人，就像所有出名的偵探小說作家。()他用筆把一個藏于地下深處的一個秘密（或者說是寶藏），一層一層挖掘開，讓讀者難以釋手這本書。 人物場景切換是一大亮點，我在讀完前一章時，非常想知道后面發生什么，卻又不能跳過切換場景后的這一章，因為兩線故事都非常精彩，讓我不能割舍任何一條線路。 而書中大量出現的符號也是非常吸引人的一點，還有那些從未聽說過的高科技技術，和一些歷史故事，讓我大開眼界，不禁自嘆見識短淺。 聽說已經有關于這個故事的電影正在拍攝中，對此我有著非常大的興趣，不過眼底下最重要的還是趕快看到結局，證實我心中的猜想是否正確！

? 失落的秘符讀后感 ?

謝爾·希爾弗斯坦所繪的漫畫《失落的一角》，講述了這樣一個故事：

從前有一個圓，它缺了一角，它不快樂。所以，它動身去找它那失落的一角。

它會一邊唱著歌，一邊滾動著。它有時在太陽底下曝曬，但接著又淋了場冰涼的雨；有時被冰雪凍僵了，但接著太陽出來了，身子又暖和過來。因為缺了一角，它滾不了太快，所以它會停下來，和蟲兒說說話，或者聞聞花香。有時它會超過一只甲蟲，有時，甲蟲又超過了它。

這是它最美好的時光。

它就這樣不停地滾著，漂洋過海。直到有一天——

啊，它終于找到了！

“我找了我那失落的一角，”它唱到，“我找到了我那失落的一角歷經千辛萬苦我找到了我那……”“等一等。”那一角說道，“你先別唱什么‘歷經千辛萬苦……’”

“我不是你失落的一角。我不是任何人的一角。我就是我。就算我是別人失落的一角，那也不會是你的！”那一角說。

“噢，”它沮喪地說道，打擾你了，真對不起。”它繼續滾動。

接著，它又發現一角。但這角太小了；這一角又太大；這一角又尖了點兒；而這一角又太方了。有一回，它似乎找到了非常合適的一角。但是，它沒有握緊——掉了。另一回，它又握得太緊——弄碎了。

它就這樣一直一直滾動著，險象環生、掉進坑洞、撞到石墻。后來有一天，它又偶然碰到一角，看上去非常合適。它與那一角交談了一會，想試一試它們是否是對方缺失的一部分。

它們驚奇地發現，它們非常合適。它完整了，于是它滾得越來越快。快得不能停下來和蟲兒說話、不能聞花香、蝴蝶不能落在它身上歇腳。

但是，它終于能唱一首找到它關于它找到它失落的一角的歌了。可是，它卻發現它連一句話也講不清楚。它現在雖然完整了，可是它連歌都唱不了。它想了想，輕輕地把那一角放下來，慢慢地向前滾動。它一邊滾動，一邊清亮地唱著它的歌。蝴蝶又能在它身上歇腳了。

缺了一角的圓雖然滾動不了太快，但它能高聲歌唱，與動物們說話；圓滿的圓雖然滾得很快，但它卻失去了歌喉，也失去了歡樂。

世上沒有十全十美的事。一件事，如果選擇了在哪方面優秀，那么它也會在另一方面差一些。就如人一般，沒有人能十全十美，總有一些方面是薄弱的。就算是外表完美的圓，它的內心也會有一些缺陷。

而我們不應該去追求十全十美的事，而是應該像那缺失了一角的圓一般，去思考舍棄什么、選擇什么，才能對自己產生幫助，讓自己更快樂一些。

? 失落的秘符讀后感 ?

有一個圓，它丟了一角，于是它要去尋找，它經歷了盛夏酷暑、寒冬臘月，穿過森林，越過沼澤，它遇見了許多有趣的事，它可以和蟲蟲敞開心扉地談天說地，可以聞到迷人的清香的花朵氣息。它盡情地和甲殼蟲快樂的比賽跑步，有時甲殼蟲贏，有時圓贏。一路上遇到不少困難，有時被箭射中，有時掉進坑里，還有時撞到石墻，它碰到了很多角，它遇見了大小不同的角，最終找到了合適的角，可是不能再像以前一樣了，于是就把角放下了。

我想，經歷的時候很開心，當得到的時候就會失去很多。

? 失落的秘符讀后感 ?

有人讓我看一個很有哲理性的flash,失落的一角遇見大圓滿——獻給迷茫中的人，看完之后，得知根據希爾弗斯坦的作品改編，便忍不住想去找原文來看。因為雖然看flash的時候沒有感受到強烈的觸動，但是直覺告訴我這會是一篇啟迪人的美文。Flash也是把原文都展現在畫面里了，可是自己也不清楚為什么，看動畫總沒有看書思維流暢，沒有使人陷入深思的情境，是畫面充斥了人的感官堵塞了人的深層思考的管道？

于是通過百度搜索關鍵詞《失落的一角遇見大圓滿》，卻最終把視線定格在了《失落的一角》上。看到了一些相關的評語：這是一個關于完美與缺憾的故事；有的書上都是字，幾乎沒有畫； 有的書上都是畫，沒有什麼字；這本書上既 沒有幾個字，也只有很少的幾筆畫，但它說的更多，說完了每一故事；就像「人」字，雖只二筆，卻是萬物的根「本」；生命的可能，貴在自我實現；生命的欠缺，是努力的空間＿＿這本書如此啟示我；銳與圓，收與放，得與失，能了然於心，必定受益無窮；知道《失落的一角》還有一個姊妹篇《當失落的一角遇見大圓滿》，故事說的是成熟和依賴的哲理。

失落的一角，很簡單的情節，卻闡釋了關于缺陷和滿足的寓言，關于缺陷與完美的哲理。故事說的是有一個缺了一角的石頭，它因此很不快樂，立志千辛萬苦去找尋那缺失的一角的過程，在這個尋找的漫長而又艱難的過程中，它其實也享受了過程的快樂和生命的禮遇，而當它終于找到那缺失的一角，整個身體有了完美的形體時，卻因為完美而走的太快，以至于不能停下來欣賞曾經缺陷時的快樂與歡愉了。最終它做出決定，輕輕的把那找回的缺失的一角放下，繼續開始尋找趨于完美的歷程……

之所以那么多人看后都有那么多的感動和啟示，那肯定是因為看的人從中看到了自己的影子吧。生命的可能，貴在自我實現；生命的欠缺，是努力的空間；可是又有多少人能真正對自己的“不能”釋懷，能坦然接受自己的不足與缺陷？我也不例外，記得很小的時候對自己的缺點一直不敢去面對，而是一味的回避和逃脫。也只是隨著自己的慢慢長大，才知道有些事情是自己必須去面對的，于是，于是在不得已中也學會了一點點的去正視，正視自己生活中每一個或喜或悲的日子。但是絕對還沒有達到能坦然承認缺陷的狀態，我只是會努力在有缺陷的現狀和理想的完美之間去努力，去縮小此在與彼在的距離。也就像那個有缺失的一角的石子所作的那樣，為著找尋那缺失的一角而心甘情愿的去承受一些東西，承受強光的暴曬，大雨的洗禮，冰雪的僵凍，但是同時也能聆聽小蟲的話語，沐浴百花的芬芳，感受蝴蝶的體貼，這其中的苦辣酸甜也只有當事人品的有滋有味。

在經歷千辛萬苦找到那失落的一角后，卻突然發現了以前的怡然自得，完美并沒有想象中的美好，接著它又放下了自己千辛萬苦找到的缺失的一角，又開始了充滿艱辛卻又富含歡愉的求索之路。我在想，這個故事到底是告訴人們沒有絕對的完美，完美又何嘗不塑造了另一種形式的缺憾？還是告訴我們要珍惜我們追求目標的過程中的點點滴滴？過程才是最寶貴的財富？那為什么找到那缺失的一角之后又放下之后重新開始找尋的征程，既然找到也并不意味著完美又何必再去找？是為了享受那個過程嗎？人也是一樣，可能我們一直所追求的東西并不值得我們去追尋，那么到底什么才是真正值得我們去為之努力的，到底可不可能在某個終極關懷的關照下度過生命中的每個黎明和黑夜？

享受現在，擺脫急功近利的煩惱，以一顆平和的心坦度過生命中的每一天。

? 失落的秘符讀后感 ?

失落的秘符讀后感（一）

寒假讀了《失落的秘符》這本**，光看書名也許沒什么人知道它，但這本書的作者正是寫了《達芬奇密碼》的丹布郎，而且這本書的主人公羅伯特蘭登也就是《達芬奇密碼》的主人公。在之前看了《達芬奇密碼》和《天使與魔鬼》這兩本都是以蘭登為主角的**，所以我很有興趣繼續看《失落的秘符》這本書。

和以往的風格一樣，丹布郎總是可以把科學與宗教這看似截然相反但又有千絲萬縷聯系的兩個元素結合在一起，而故事往往發生在短短的幾十個小時之內，就已經能讓我們讀者領略符號學的魅力。

《失落的秘符》亦是如此。哈佛大學符號學家羅伯特·蘭登當晚應邀在華盛頓國會大廈演講。在蘭登到達后的幾分鐘內，情況發生了戲劇性的變化。

國會大廈里出現了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號學意義的詭異刺青。蘭登根據戒指認出這是他最敬愛的導師彼得所羅門一位著名的共濟會會員和慈善家的手，也辨識出這個手勢與其上的刺青結合在一起是表示邀請的一種古老符號，旨在將受邀者引入一個失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識到彼得·所羅門被殘忍地綁架了。如果他想救他的導師，他必須接受這個神秘的邀請。

接下來便是解密的過程，蘭登眾人先是在彼得被砍下的手掌里發現了ｓｂｂⅹⅲ的字樣，接著按照指示來到了國會大廈下層地下室的sbb13，發現了一個石頭制造的共濟會金字塔，而在彼得先前托付給蘭登的石盒中發現了一個純金制造的金字塔尖頂石。金字塔、石箱和尖塔上都有銘文，這是解開共濟會和拯救彼得的古老謎團的鑰匙。蘭登憑著自己豐富的符號學知識以及解密過程中的靈光一閃，從石盒上的1514ad字樣發現石頭金字塔上的銘文是通過阿爾布雷特丟勒的名畫《憂郁癥ⅰ》中的四階幻方解密的，從石頭金字塔上得到的答案想到要將金字塔尖頂石放入沸水中，從金字塔尖頂石被煮沸后顯露出來的新銘文聯想到要用富蘭克林八階幻方去得出最后答案。

彼得所羅門也被成功救出。

而最后得出的答案讓人感覺很難接受共濟會所守護的古代奧義，指的就是圣經。作者想表達的是，人類自身就擁有很大的潛能，不必去追尋什么上帝，因為人類本身就是強大的造物主，只是人類自己還不能發覺這一點。確切地說，是每天都念著圣經卻不能發現這一點，共濟會就是守護著這一點圣經也存在著密碼，能參透者便能從中獲得強大的力量。

正如一開始所說，丹布郎一直能夠將科學與宗教聯系起來。在這本書中，他還提到了一門被稱為觀念科學的學科（這門學科的真實存在），它提出人們的思想、靈魂、信仰和其他精神事物也有它們的品質甚至能量。這也與這本**的主題相符合，人類的精神可以改變這個世界（前提是加以訓練），人類便是自己心中的神明，只是當人類發現這一點后，也許會帶來好處但也能帶來毀滅。

所以共濟會成員會保守他們的秘密，等待真正有權勢的智者揭露他們的秘密、改變世界的正確日子。

雖然這只是一本書，但不能相信，但它能從這本書中得到靈感或共鳴，這是一本好書。人類的心理力量是非常強大的，這是我以前所相信的。只要你的信念足夠堅定，即使它不能實質性地改變世界，它也一定能指引你的手去創造你自己的道路。

讀完《失落的秘符》這一本書，撇開一切情節不談，我起碼又學會了一點（也可以說是加深了這一點想法），那就是：堅信自己的信念和理想，也許它就是改變自己的世界的關鍵所在。

失落的秘符讀后感（二）

又是一個屬于丹布朗的經典之夜。

在華盛頓國會大廈的圓形大廳里，神秘的手出現了。五指上有皇冠、星星、太陽、燈籠和鑰匙的紋身留下了血跡。這是一個真正的男人的手剛剛分離。

受邀的哈佛符號學教授羅伯特蘭登認出了他手上的巨大共濟會戒指，他拿了很多次。它屬于彼得所羅門，史密森學會秘書長。一些人綁架了所羅門，威挾蘭登要找到通往古代失落智慧的神秘入口。

如其在上，如其在下。

蘭登是符號密碼的解碼專家，他發現了手掌上的符號：ｓｂｂⅹⅲ，在國會大廈地下室，恐怖的共濟會反思室里，骷髏、腿骨、長柄鐮刀、沙漏、鹽、硫磺、蠟燭等等這些特定的死亡符號，陰森恐怖，而且，在墻洞里發現了傳說中的共濟會金字塔。

另一個神秘的人出現了。建筑設計師把蘭登和彼得的妹妹凱瑟琳·所羅門從安全局手中救出，藏在國會圖書館的黑暗中。未完成的金字塔終于與純金尖頂石合璧，然而無法破譯那些稀奇古怪的銘文，通過1514的提醒，從十六世紀德國雕塑家阿爾布雷特丟勒的名畫《抑郁癥i1514》中，畫上神秘的幻方解讀出的文字是：真一神。

但這是毫無意義的詞句。

在安全局的逮捕下，蘭登和凱瑟琳逃到華盛頓國家大教堂避難。加洛韋主教通過戒指和玫瑰十字勛章透露，真一只是牛頓的變種。一切展露與三十三，金字塔底呈現新的字跡：奧秘隱藏于團會之中富蘭克林廣場八號

那些想為黑暗之神而死的綁匪**蘭登和凱瑟琳，得到了蘭登的終極詮釋。解碼工具是富蘭克林的第八級魔方，丟失的真相在寺廟大廳下面。

**邁拉克精心籌劃的獻祭的時刻來臨了，失落已久的古老文飾在身，親生父親的左手下刀，我就此獻祭自己。在緊急時刻，蘭登和救援隊同時趕到。

彼得確信金字塔顯示的是真地圖。失去的真相是什么？當第一縷陽光照射到華盛頓時，第一個照亮華盛頓紀念碑尖頂東側的銘文是勞斯多。

丹布朗華盛頓之夜十二個小時的驚秫之旅終于在曙光中走進尾聲。

我特別喜歡丹·布朗對古代建筑和宗教歷史的深刻理解。在眾多的歷史謎團中，我剝開繭，尋找浩瀚歷史中留下的燦爛文明。最吸引我的是知識的密密解決方案，其次是幽靈漂浮的駭人聽聞的情節。在**最后對信仰的闡述和見解，也大長作為人類一員的豪邁之氣。

顯然，對共濟會金字塔銘文的解讀，即最后一個包袱，讀完不免還是有些失望，一切皆又走入虛空，并非是實際揭示古代奧義的最后的秘符，顯然遜于《達芬奇密碼》中對圣杯的詮釋，及《天使與魔鬼》對反物質在夜空中的駭人展現。

對于《失落的秘符》，它是最令我們期待的，而它也絕對值得我們等待！

失落的秘符讀后感（三）

哈佛大學符號學家羅伯特·蘭登當晚應邀在華盛頓國會大廈演講。在蘭登到達后的幾分鐘內，情況發生了戲劇性的變化。國會大廈里出現了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號學意義的詭異刺青。

蘭登根據戒指認出這是他最敬愛的導師彼得所羅門――一位著名的共濟會會員和慈善家的手，也辨識出這個手勢與其上的刺青結合在一起是表示邀請的一種古老符號，旨在將受邀者引入一個失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識到彼得？所羅門被殘忍地綁架了。如果他想救他的導師，他必須接受這個神秘的邀請。

羅伯特蘭登就此猝不及防地被拖入了一個驚人的謎團。是嚴格遵守自己的承諾，還是先搭救危在旦夕的朋友？是配合中情局號稱涉及****的調查，還是協助共濟會完成關乎人類福祉的重大使命？

蘭登屢次陷入選擇的困境。然而時間緊迫，他不得不抽絲剝繭，一步步解開這個有關人類文明的最大秘密

所有的事情來自于家庭的暴力，中國的老話富不過三代，也體現在了所羅門家族里，彼得所羅門的悲劇在于沒有教育好孩子，這是整個故事的開始。

但是不管怎么說，所羅門家族的***是好的，在孩子18歲的時候就給一部分財產讓孩子繼承，這個是中國人應該學習的，即便是他的孩子沒有教育好。

整本書的追求，其實樹立追求的一直是大家都在面對的，只是我們沒有把它放到一個高度，用自我的觀念來衡量了整個社會，所謂失落的秘符，你說他是圓點環也好，是真正的圣經也好，其實這就是我們每個人都能做到的真善美。佛說，你就是佛圣經里的如其在上，如其在下，在作者的語言里，已經表達了，其實上帝就是你，合眾歸一，如果大家都是上帝，而你不把自己當作上帝，那么豈不是你也會對待上帝一樣，社會也就和諧了。如果你是上帝，你又該如何對待大眾，你只有努力為大家謀福利，這應該是西方一直在遵守的道德準則。

這本書總體上來說，寫的還不錯，從某種程度上，讓我們了解了西方的價值觀以及價值體系。關于****和個人隱私方面，有很多人會關注這一塊，以及美國的愛國者法案，其實在我們國家雖然沒有這個法案，但是肯定是這樣做的。

丹布朗的**一向精彩地讓人拿起書就舍不得放下。雖然套路性很強，但我還是心甘情愿地被他忽悠來忽悠去。不過這次沒有被完全忽悠到，讀到一半時已經猜出來了殺手的身份和埋藏的寶貝，但我還是讀完了以便印證自己的猜測。

? 失落的秘符讀后感 ?

狄安娜很幸運的是她有一位睿智的母親，這是一個有著太多的誘惑，太容易讓人迷失的時代，而狄安娜母親最厲害之處在于，她知道狄安娜那心底最需要的是什么，所以臨終前精心為她設計了一次心靈的旅程，幫她完成了成長中的蛻變。當然這種回歸是很痛苦的，相當于殺死一個外在的自己，拋掉嘈雜的世俗重壓，救贖自己的心靈，走出那份虛無的牢籠。

看到書名時，我以為是一部愛情小說。是的，在花語里，玫瑰確實是被用來指代愛情的，但本書中的玫瑰和愛情沒有關系。書中玫瑰的寓意在于傾聽心聲，當然非要給它加個愛情的象征意義，我認為書中一句：“玫瑰因香氣方成其為玫瑰”足可以道清愛情的內涵，就如書中的那位畫家他說：他除去家族的外衣，哈佛的學歷，甚至姓名，那才是他自己，所以他一直在畫畫，一直在等待，等待一個眼睛放著明媚光芒的心靈伴侶。然后一起去看十月雨。

玫瑰的美不在于花朵的美麗，而在于它的花香，那么玫瑰就不存在真正的凋零，而愛情的內涵也在于此，它的美在于彼此的那份心心相惜。而不在于任何外在的形式美，所以終其一生我們該找的是一個懂你的心靈伴侶，那些外在焦灼迷茫狀態的情人們，就應學會打開那扇玫瑰花園的門，走進玫瑰園里，聆聽那些關于玫瑰綻放的幸福之聲，輕嗅玫瑰的縷縷芬芳，學會重生。