襯衫領子讀后感(集合14篇)

2026-02-07 襯衫領子讀后感

[1] 襯衫領子讀后感

昆蟲的世界有很多奧妙是人類沒有發現的。 ——題記

花兒開放，蜜蜂采蜜，螞蟻搬家，哦！世界真是太奇妙了！

寒假期間，我找來一本《露出襯衫角的螞蟻》，一看這書名，我腦中浮現出一些奇思妙想:螞蟻怎會露出襯衫角呢？這只螞蟻是誰？螞蟻有怎樣的生活習性……

帶著滿腔疑問，我閱讀了此書:基基諾(主角)是個調皮懶惰的孩子。有一天，他真的如他所愿，變成了一只螞蟻，基基諾自以為很聰明。變成螞蟻后，他的野心越來越大，不僅想當螞蟻之王，而且還想當整個昆蟲界的'王者，一路上卻不斷碰釘子，之后吸取教訓，變成了一個好孩子。

除此之外，我還知道了許多關于螞蟻、蜜蜂以及甲蟲的生活習性。螞蟻比較喜歡吃甜的東西，主要喝癭蟲或蚜蟲的汁生存。

也許很多讀者會問我:書名為什么叫“露出襯衫角”的螞蟻呢？就由我來解決這個問題吧！事實是這樣的，基基諾是個調皮的孩子，新褲子一上身準磨破。因此，媽媽把舊褲改成短褲，可這條褲是開襠褲，襯衫后襟老是從開襠的地方露出個角，經過我這般解釋，你應該知道了吧？

書后還有“延伸閱讀”，相信你會了解更多螞蟻的知識。

聽完我的介紹，你是否對此書產生好感？快來看看吧！

[2] 襯衫領子讀后感

我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

[3] 襯衫領子讀后感

我閑時常看《名人傳》。看得多了，就覺得那些名人也不咋的，有的小時候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”。可是，長大后，差別咋就那么大呢?著名畫家達·芬奇小時候，專門有人逼著他畫雞蛋，而我呢?好不容易有興趣畫張畫，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業。

結果，人家達·芬奇畫啥像啥，而我呢?畫匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個真實的故事：曾經，有一支中國考察隊去美國考察美國初級教育的情況，回來后寫了一篇考察報告，大意是這樣的：美國的初級教育已經病入膏肓，小學二年級的學生大字不識一斗，10以內的加減法還在扳手指頭。上課毫無紀律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來逛去。

20年后中國的經濟水平一定會超過這個經濟大國。同一年里，美國也派了一支考察隊來中國，也寫了一篇考察報告：中國的孩子是最優秀的，最認真的。起得最早，睡得最晚，估計20年后，中國一定會超過美國。可是25年過去了，美國病入膏肓的教育卻培養出了幾十位著名科學家，一百多位知識型的富翁，而中國呢?卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢?貝多芬小時候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標就不能睡覺，還要棍棒伺候。我也有琴，不過，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。后來，人家貝多芬閉上眼睛都會作曲，而我呢，閉上眼睛只會作夢。牛頓因為蘋果落地而發現了萬有引力，而中國的學生就發現不了。

[4] 襯衫領子讀后感

曾經有一件事困擾了美國有線電視公司很長時間——許多美國人私自接通該公司的有線電視，卻不繳一分錢。這件事讓該公司的管理者一籌莫展，最后他們只好向警方報案，請求盡快處理此事。

很快，當地的警察局就給美國有線電視公司想出了一個辦法。

一天晚上，在有線電視轉播拳擊比賽的時候，當地的有線電視屏幕上忽然播出了警方的一則啟事。啟事公布了一個電話，說前100名撥通電話的觀眾可以獲得免費贈送的襯衫一件。許多人看到這則啟事后非常高興，紛紛撥打電視上公布的電話。

其實，就在有線電視上播出這則啟事的同時，警方已經使用了高科技手段，令這則啟事只有那些非法接通有線電視的觀眾才能看到，而那些正常繳費的電視觀眾是看不到的。

警方一共收到了超過14萬個非法使用有線電視的觀眾打來的電話。警方告訴那些打電話的人，讓他們把姓名和詳細住址留下來，這樣才能派人把襯衫送過去。于是，所有打電話的人都留下了自己的姓名和住址。因為警方用掛號的郵件寄送襯衫，那些非法收看有線電視的人在收到襯衫時，必須在收到襯衫的通知單上簽字，這就為警方留下了鐵的證據。

那些非法收看者收到免費贈送的襯衫后，心里美滋滋的。可是他們沒有想到，很快他們又收到了警方寄來的2000美元罰單，并要拿錢補辦收看有線電視的正當手續。

困擾美國有線電視公司很長時間的難題終于得到了解決。

[5] 襯衫領子讀后感

今晚在燈下，開始我一直不知道應該怎么來寫這一篇讀后感。經過媽媽的指點，我的思路漸漸清晰起來……

這一篇作文讓我感受到了作者在鄉下無憂無慮的生活和鄉村社戲這一種奇特的娛樂活動，描寫的是年少時魯迅先生假日里到鄉下和他的小伙伴們掘蚯蚓，釣魚蝦，一同去放牛，一同去看戲，一同去偷豆子，生動的記敘和細膩的刻畫讓我們也身臨其境：“每一天都抓蚯蚓，抓來穿在那銅絲做的小鉤上，趴在那河邊釣蝦；其次便放牛，黃牛和水牛都敢于欺負他，他只好遠遠的看，這時小朋友們都嘲笑他……他最愛看戲，最愛看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他們都到田里偷豆子，年幼的和他剝豆，年長的搖船，不久就熟了，便隨波逐流，都圍到后艙，用手撮著吃……”。

可能大家都沒讀出來，作者在文章的前后兩段都寫出了讀書的重要和村里人對讀書人們極高的評價，比如：“讀過書的人才識貨”等等，媽媽也是點通了我的思路才想通的。讀過書的城里少年到鄉下受到了種種優待，那么多孩子陪著他玩，也說明了當時“待客的禮數”非常的周到和民風的淳樸。魯迅先生筆下的少年玩伴們都栩栩如生，一個個在他的文章里復活。他的文學成就正印證了文章里六一公公的話“小小年紀便有見識，將來一定中狀元。”

今天在我們看來，鄉村里的少年生活得非常無憂無慮，不需要每天要做繁重的功課，也不需要大量的學習時間在桌前。可是如果沒有魯迅先生的好學，《社戲》這篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷閑才有閑的快樂！

[6] 襯衫領子讀后感

從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會有平等對話，才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會做出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，并促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了。還是關心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這么關心人，愛護人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的。

[7] 襯衫領子讀后感

今天，我又讀了著名的作家老舍的養花一文，因為這是我最喜歡的一篇文章，所以讀得特別認真、仔細。這篇文章，字里行間充滿了老舍先生養花的樂趣。我讀了后受益匪淺。

老舍先生在養花中付出了艱辛的勞動，特別是遇上狂風暴雨，搶救花草，弄得腰酸背疼、熱汗直出，但他卻覺得“這多么有意思呀”，才而悟出了“不勞動，連棵花也養不活”的道理。過去我在家什么事情都依賴外公、外婆，就連吃飯、穿衣等這些簡單的事情，也是坐享其成，真是“衣來伸手，飯來張口”，我成了家中有名的“小公主”。自從看了養花一文后，老舍先生的言行使我深受啟發：只有勞動，才能有收獲，生活才能過得有意義，有價值。于是，我每天放學后，就幫家里做一些力所能及的家務活兒，做飯啦，打掃房間啦……有時累得滿頭大汗，心？里卻有說不出的快樂。

老舍在養花這篇文章里講到“看著友人拿走自己的果實，心？里自然特別歡喜”，這一點也不假，我也有同樣的感受。唱歌是我的愛好，我喜歡唱優美旋律的牧場上的家和十分動聽的愛的華爾茲等，親戚朋友聽了之后，個個都贊不絕口。還想跟我學唱歌呢！

讀完養花一文，我掩卷沉思：要想讓生活變得更加美好，需要付出艱辛的勞動和代價。因為只有勞動，才能創作出美好生活來。

[8] 襯衫領子讀后感

[9] 襯衫領子讀后感

作為一名有思想有追求的有志青年，我看了這樣一本書，這本書振奮了千百萬的人。

從這本宣傳小冊子可以看出，馬克思和恩格斯有著明顯而強烈的階級觀念，意欲為社會變革的哲學和輿論先驅，其前瞻力和雄心壯志十分撼人。宣言用資產階級的產生和發展的歷史論證其必然覆滅的命運，同時得到論證的，是資產階級曾幾乎統治世界作為數千年社會歷史中最大的伏筆，必將勾勒出無產階級真正一統天下的宏圖。

《共產黨宣言》揭示了資產階級和無產階級的本質對立。關于對資的批判，馬恩做到了前無古人的深刻。馬恩深信歷史的車輪會將資產階級碾成粉末：隨著資本主義的進一步發展，本身弊端將超過其容納程度猶如充氣過頭的氣球直至爆裂。不過到目前為止，西方資本主義國家似乎仍沒進化到搖搖欲墜。相反，西方現行的福利制度、社會保障體系，已經大大緩解了資階和無階間的矛盾，盡管它們沒能避過馬恩準確預言的周期性經濟危機，但從人民生活水平來看，他們似乎并不如馬恩預測般“水深火熱”。

我已經表明了立場：讀完《共產黨宣言》我無法評價馬克思主義；但是我倒可以說說如何對待這一學說的看法。這個才是我最想說的，中庸完了我總該代表自己說幾句。

當前，社會主義在中國意識形態領域占有絕對主導地位，這個就不用說啦，不然這門學科干嘛要占我4個學分？但問題在于，我不是很確定馬克思主義是不是正確的。數學講究邏輯，正確與錯誤光靠邏輯就能辨證出來；一條公式是錯的，會有理性的數學家和追求邏輯的人站起來反駁它直到糾正為止。數學很單純。但哲學就不一樣了，它往往主觀而且很容易帶上政治色彩。歷史上哲學被迫與政治交媾的例子不少，德國希特勒就偷換了國家社會主義為種族哲學，后果無須贅述。當然當時的人們處于思想控制的高壓下，很容易信服希特勒的扯淡，現在信息開放，從我能獲得的數據來看，我對馬克思主義的正確性還是比較有信心的。但是學說本身正確，并不代表大張旗鼓宣傳它的人說的都是對的。

因此我覺得，不論社會主義這種理論本身對錯，當一種東西在意識形態領域成為主導的時候，就更加有必要時時審視它，這一點歷史很明白地告訴過我們。你肯定會猜想我是不是想例舉文革，我是不會告訴你的。拿這個整個民族犯傻冒的丟臉往事來譬喻當今的大好形勢簡直大逆不道。換做別人這么說我也會很憤慨，被別人罵傻冒沒理由心平氣和。但我想歷史告誡我們的應該是思想的自由不該被抹殺。在馬克思主義和科學社會主義如此風行的年代，在這個社會主義幾乎成為唯一一面允許飄揚的政治旗幟的國度，更加應該擴大思想的包容度。

以上就是我的看法，不知道你讀后是什么感覺，先說一句，這本書真的夠厚的呢，真需要一些耐心才行。

[10] 襯衫領子讀后感

有誰不珍愛自己的青春星，月，蝶，杜鵑，虛無的名利，紅顏的靜女……然而，對于一代文豪魯迅先生而言，這一切卻又是多么地悲涼縹緲！

人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國家的不幸，終歸只是一個夢，而在那戰火連年的時代，人們總習慣在夢中生活。

魯迅先生審視了生命的本體，并且無情的剖析，最終看到了生命本質的陰郁而冰冷的面目。《野草》中處處彌漫著神秘的情趣，鬼怪的氣氛，整個兒好似一個變形夢魘的世界。歡樂，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不過氣。那陰陽兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽出了生命的悲歌，對于常人來說，這就像是在傷口上撒鹽，難以忍受。

魯迅先生是那舊時代的先行者。他孤高，他苦悶，他時時忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變人的殘酷現實。他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。

魯迅，他站在人類文化的高原上，他呼傳統之風，吸外來之雨，中西熔鑄，取其精義，從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。

對于宇宙而言，我是微不足道的，而對于我自己，我卻是一切。辛涅科爾是這么說的。一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量，難道在本質上會有什么不同嗎既然精衛能填海，夸父可以追日，那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇，也要有滋有味，有聲有色地演好它，以不失其情致和樂趣，壯麗與快慰！

我們是明日，雖然我們現在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時代為戒，為鑒，要如地獄中運行的火，一俟溢出必會復蘇，燃燒，成為通紅的慧星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。

[11] 襯衫領子讀后感