《朝花夕拾》讀后感
2024-01-24 《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》讀后感(錦集十四篇)。
為了滿足您的需求迷你句子網特別整理了詳細的“《朝花夕拾》讀后感”資料，希望您認真閱讀作者的作品，一定可以從中獲得一些啟發。不要錯過這些閃爍著的思想，寫下您的心得體會吧！如果您覺得這篇文章有趣，請將它分享給您的朋友們，讓更多人一同受益！
《朝花夕拾》讀后感 篇1
《朝花夕拾》，它記錄著作者從幼年到青年的生活道路和心路歷程。
《狗·貓·鼠》中，魯迅的一只小隱鼠不見了，后來聽長媽媽口述得知是貓吃掉的，從此呀，魯迅就十分仇貓，即使后來知道隱鼠并非是貓吃的，也依然仇貓。貓欺軟怕硬，玩弄自己的獵物，讓獵物痛苦地死去；又害怕自己的天敵，常常怕到躲它個三里地；貓很傲慢，在求配偶時還不停的嗷叫，都使人心煩。后來魯迅又借貓來批評那些具有貓的特性的人。這是魯迅回憶中的仇恨。
《阿長與〈山海經〉》中，長媽媽是魯迅的保姆，陪伴魯迅很長的時光。長媽媽愛講閑話，魯迅很討厭她講閑話，因為她總是用手指指點點的；她睡覺還擺大字，經常把魯迅擠得沒地方睡；她還給魯迅立一些奇奇怪怪的規矩，讓魯迅很不耐煩；她還跟魯迅講述關于“長毛”的故事，魯迅也是不以為然，但也有所思考；她給魯迅買了《山海經》，讓魯迅倍感激動，十分感謝她。文章欲揚先抑，從不好到好的態度轉變，刻畫了長媽媽愚昧、迷信、誠懇仁慈、純樸善良、說到做到的特點。這是魯迅回憶中的感激。
《從百草園到三味書屋》中，有景，有人。寫百草園中“折臘梅”，“尋蟬蛻”……的童年趣事，寫三味書屋中壽吾鏡老先生對學生的和藹和寬松，癡迷學問，天真可愛。這是魯迅回憶中最歡樂的時候。
童年生活有樂趣，有苦惱，有感激，有仇恨，而這些多彩的記憶盡在《朝花夕拾》中。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
細細品讀《朝花夕拾》，我就被其中獨特的散文風格所吸引，文豪就是文豪，崐那犀利的言辭，巧妙的構思，都令我欲罷不能，嘆為觀止。>.......
《狗、貓、鼠》這篇散文，無論是其精彩絕論的內容，還是堅銳的諷刺性上，都是崐散文中難得一見的佳作，文章把這三種表現上毫不相干的動物有機地結合起來，對崐暴虐者的憎惡與對弱小者的同情一覽無余。
《阿長與〈山海經〉》這篇散文我已從課本中學過，本以為重讀此文會索然無崐味，哪知我卻越讀越精神，新鮮感有增無減，在對長媽媽由恨到愛的感情轉變中，崐我的心情也隨文字跌宕起伏，似乎我就置身其間一樣。
《二十四孝圖》這篇散文對當時社會反對白話文，提倡復古的傾向予以了尖銳崐的怦擊，全文以兒時閱讀《二十四孝圖》的感受為線索，間接地突現全文主題，其崐構思之巧，語言之準確不得不令人折服。
《從百草園到三味書屋》我也是似曾相識，魯迅生動傳神的景物描寫令我大開眼界崐，恰到好處地引用神話故事更是給我這個樂園增添了神秘......
當我翻到《朝花夕拾》的最后一頁時這窄窄的一本書令我產生了巨大的精神震崐撼，魯迅的散文并沒有華麗的語言，也沒有多變的情節，有的史是對往事的回憶，崐對人生的思考，對世界的感受。
讓我們記住魯迅，記住《朝花夕拾》。
因為那些絢麗的回憶，將永恒......
《朝花夕拾》讀后感 篇3
每讀完這篇文章，心中總要憧憬一番。時間似乎也停留了，停在了那美好的童年。
——題記
“不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒，也沒有濃濃的筆墨，而是流露著兒時的快樂，甚是打動人心。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有班螫，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這些景致不僅讓魯迅回味，更讓我心動。讀著那份熱愛自然、向往自由的童真童趣，享受著那不時從字里行間透露出來的天真爛漫的情感，就仿佛親眼看見了兒時的魯迅：時常與昆蟲為伴，愛采摘野果，喜歡和伙伴們一起捕鳥，收藏愛書，追根究底的問問題……是啊，這一切的一切，不都只有兒時的我們才值得擁有嗎？
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。
小時候，外婆家門口有條河，河水無聲的淌過，像一條會跑的路。河邊有些鵝卵石。我會撿幾顆自己喜歡的，一路把它們放到竹林里，雞窩旁。想想這些石頭，眼看著河水跑，一輩子都不能離開自己待的地方……
《朝花夕拾》讀后感 篇4
童年，是一個人最美好的時刻，它是漫漫人生中的一個剪影，卻值得回味與珍惜。《朝花夕拾》是魯迅先生的一本散文集，更是一本看似輕薄、實則厚重的回憶錄，它記錄了魯迅先生童年至青年時期的往事。
魯迅先生在書中所要表達的一種深層思想——改革。這十篇散文中，我感觸最深的是那篇《從百草園到三味書屋》，百草園是魯迅先生昔日的樂園，碧綠的菜畦，光滑的石欄桿，高大的皂萊樹，紫紅的桑葚，風景如畫。正當他享受這一切時，卻被送到了全城最嚴厲的書塾，正是這書塾的先生，讓讀者看到了舊時代的宿儒之影。當魯迅去問他民間流傳的一種叫“怪哉”的蟲子時，他極其嚴厲地說：“不知道！”還臉色大變，面有怒色。
其實，先生不是不知道，這種儒生們認為做學生的只要埋頭苦讀就夠了，這種事情不該多問。自己是淵博的儒生，怎么會理這些東西！這便是舊時代的思想，它不僅限制了孩子的想象，更磨滅了學生的興趣。魯迅先生編寫《朝花夕拾》的目的除了懷舊之外，更重要的是倡導新時代的到來，努力做革命。他在文中多次提倡跳出舊時代，自己還去了日本留學。他諷刺和打擊反對白話者，倡導著文化革命。
這里，我看到了一個勇往直前的革命家，我透過層層童年的瑣事，看到了字里行間所隱藏的革命精神。國家的強盛，正需要這樣奉獻青春熱血的革命家，需要這種令人心潮澎湃的革命情懷，所以，改革對于一個國家來說是多么重要啊！
《朝花夕拾》讀后感 篇5
讀完這本書，晨花回到家，從書架上拿出《朝花夕拾》，茫然地盯著書名。這本書是魯迅晚年的作品。這本散文集是關于他早年的。我回想起我晚年的童年，就像清晨摘花，晚上摘花一樣。
雖然我在盛開的時候失去了美麗和芬芳，但是落日的倒影給它增添了一種美麗。這種淡淡的氣味，如果有的話，會更難忘和難忘。
《朝花夕拾》最初被稱為“重提舊事”，包括魯迅描寫童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》年，魯迅使用了大量的對比和諷刺。例如，在《從百草園到三味書屋》年，魯迅首先用許多明亮的詞語來描述他在白草花園無憂無慮的生活，然后寫道，“我”不得不告別白草花園，在三個映著月亮的水池里上學。
這本書前面寫的《白草花園》與三池倒影的無聊生活形成了鮮明對比，反映了魯迅對舊私立學校的不滿。《藤野先生》年，魯迅的日本醫學老師藤野先生是一個穿著隨便的人，據說這個藤野先生穿著太模糊的衣服，有時他忘了領結。冬天是一件舊外套，顫抖著……'。
然而，藤野先生對他的工作非常認真。他用紅筆批改了所有的“我”講義。如果血管稍微移動，也應該指出。
這種對比更能體現出藤野先生的高尚品質和魯迅對他的敬仰。此外，藤野先生孜孜不倦的教書和平等對待中國學生，與日本學生對中國學生的蔑視形成鮮明對比，顯示藤野先生是一位真正的紳士。《朝花夕拾》猛烈抨擊舊社會以樸素的語言、生動的人物和豐富而有意義的童年故事囚禁人，反映了魯迅對“人類解放”的渴望。
魯迅的童年雖然有一些不愉快的事情，但字里行間的純真浪漫情懷不時讓人看到迷人的自然畫。我讀魯迅關于童年記憶的文章，就像從心底讀魯迅對自然的童真和自由一樣。我小時候好像見過魯迅。當大人不注意時，他走進了草地。
他陪伴昆蟲，采摘野花和水果。在三個倒映著月亮的水池里，壽先生無法忍受學生們的童真，盡管他有嚴格的教育。
所有的感情都是那么的天真和難忘，這在學興心中引起了共鳴。這就是為什么我如此喜歡它，特別是當作者從一個孩子的角度看世界的時候。它讓人們感到異常親切和充滿激情。
我小時候，祖父、祖母、父親、母親和我住在一起。那時，我經常和一些小朋友在走廊里玩耍。我每次都玩得很開心，所以忘記了時間的匆忙。每次賽后回家，我都要從窗外哭出來。
節日期間，團圓之后，我們會在自己的空地上集合，點燃我們準備好的小煙花。在火光下，我們將奔跑、歡笑、跳舞，體驗前所未有的幸福。現在，我已經搬到一個新家了。
我沒有和其他朋有出去玩，而是繼續努力學習。每個假期，我不會和朋友出去燃放煙花，而是站在窗前，凝視著黑暗天空中盛開的五彩繽紛的“花朵”，獨自享受。
童年逐漸變得遙遠，只留下瑣碎的記憶。最好仔細閱讀《朝花夕拾》，體驗不同時代的童年夢想，熱愛大自然，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發出獨特而輕狂童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的凈地……沾滿碎屑的青春時光。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，煥發著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種遲來的成熟、風韻。每個人都有著自己的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶，則在魯迅的著作《朝花夕拾》里就是寫他的童年的生活和青年時求學的歷程。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難以忘懷的人和事，用清新、平易、舒緩的筆調真情地流露出來。
讀了《朝花夕拾》最深的感觸就是魯迅希望孩子的美好童趣能保存。書中的《五猖會》記述了當時要去看會時的興奮,而被父親留下的不情愿,指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘;《從百草園到三味書屋》中描述了幼時在家中的百草園的有趣和在三味書屋的乏味,揭示了兒童廣闊的生活趣味和束縛兒童天性的書塾教育的矛盾,這無不表現出魯迅熱愛和珍惜他美好的童年。
童年原是一生最美妙的階段,這時的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片懵懵懂懂的聰明,一種永遠不息的活動,一股強烈的欲望。正如巴爾扎克說的一樣,兒童的天性是純真快樂,《朝花夕拾》中魯迅先生就以自己的經歷來抨擊壓制封建社會教育的不良風氣,讓我感受到孩子的純真是美好的，可想想現在21世紀呢, 孩子們的純真天性似乎已被壓制了,孩子是祖國的花朵,而為了將來能成為棟梁,孩子的負擔越來越重。孩子的負擔非減不可!
孩子并不會因為擁有愛玩的純真天性,而荒廢了學業如果一個孩子,在沉重壓力下,只知道考試,那不成為考試的“機器”了,我想我們中國之所以得不了“諾貝爾”獎,我想就是因為,孩子在沉重壓力下,純真、大膽的想象力逐漸消失,少了創新,只是一成不變罷了。有一個故事，它講述了一群中國孩子和一群外國孩子一起在上美術課，美術老師指著窗外的一棵毫無裝飾的圣誕樹叫大家畫下來，中國孩子就按照樹的樣子，一筆不漏地畫下來；而外國孩子卻畫了一棵裝飾著各種東西的圣誕樹，由此可見，外國孩子那豐富的想象力和中國孩子那“實事求是”的性格是略有不同的。他們的壓力沒有我們的大。他們懂得在適度的壓力下創新和追求，這正是中國孩子所需要的！
童年似水，轉眼流逝；童年似花，過季零謝；童年似葉，人老夢飛……不知從何時起，我童年的記憶已經被時光的流沙所埋沒，短暫的童年如同褪了色的**，隨著塵埃的騰起，灰飛煙滅。當初的快樂、純真早已不復存在，取而代之的是如今成熟冷靜背后的寂寞。現在所有童年的樂趣都失去了。現在唯一的快樂就是上網，看書，聽歌。偶爾，我會盯著窗外幾畝綠色的人工種植，回憶起父母和老師告訴我的一點童年記憶。
過去的童年，像茉莉花的花瓣，凋零了一個秋天，隨風飄蕩。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
《朝花夕拾》中最熟悉的文章莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園的生活是豐富多彩的，春秋天翻開斷磚與昆蟲一齊玩耍，拔何首烏根，摘覆盆子，夏天乘涼、聽赤練蛇的故事，冬天拍雪人、雪地捕鳥……百草園是作者的樂園。在那里，他盡情玩耍，增長見聞，親身實踐度過了一段完美的，無憂無慮的生活。到了上學的年齡，他來到三味書屋，壽先生是極方正、博學的人，生活自然要有所拘束，這是很正常的事，但盡管如此，在壽先生陶醉于美文中時，魯迅和他的小伙伴們照樣在先生的眼皮底下干各種“好事情”，還偷偷溜到院子里折臘梅，尋蟬蛻，就算惹怒了先生，也可是是訓幾句罷了，這樣完美的生活真令人羨慕。整篇文章充滿了真摯樸實，動人趣味之感，哪里有什么諷刺批判之意呢？童年對于每個人來說，都是完美純凈的，有誰忍心將自我的童年蒙上一層陰冷面紗呢？
想想我的童年，也是很有意思的。大夏天獨自一人吃著雪糕，趴在樹下掏螞蟻洞、捉螞蟻，冬天折一枝淡黃的臘梅，滿屋飄香，平時也和小伙伴瘋鬧，玩各種游戲，放假了還能出去旅游，那時的我也是像百草園中的魯迅一樣天真爛漫。上了學，課業負擔較重，教師也都個個嚴肅端莊，我和同學可沒有上課溜到院子里玩的勇氣，甚至做小動作，交頭接耳也都是別人的專利，我是沒有的。慢慢的，課間十分鐘被作業占了去，我們也不會想著跳皮筋，扔沙包，僅有寫作業。盡管如此，放學路上、假期里仍然會有我們的笑聲和打鬧聲。總之，童年畢竟是一方凈土，不管如何，都會散發出奶味的芳香，給我，給你留下完美的回憶。
《從百草園到三味書屋》中所描述的經歷是那么趣味溫馨，或許它沒有那么完美，但失去了才知珍惜，那里有魯迅對自然的喜愛，對童年的留戀。我亦是如此，我在百草園、三味書屋中與魯迅重溫了他的童年，而我的心里也充滿了對童年的追憶與回味，對自然的熱愛與向往，對自由的渴望與追求。
童年如花，無論何時拾起，都會有所回憶與新的內涵。
童年，永遠都是個道不盡的話題……
《朝花夕拾》讀后感 篇8
朝花夕拾是魯迅先生唯一的一本回憶性的小說，相對于他的其他作品，我認為其諷刺程度更輕，但精彩程度卻是絲毫不差。朝花夕拾又名舊事重提，字面上的意思與其實際意義差不多，就是以前的事情又再一次的提起。里面描寫了眾多形象鮮明的人物，有長媽媽，和藹可親的藤野老師……也有各式各樣的小事，像五猖會。二十四孝圖等等。但正所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，讓我最有感覺的還是二十四孝圖。
魯迅先生所在的時代與我們不同，那時候的孝道，以及對家庭的認識，都與現在有所區別，而且區別不是一星半點，相對來說還是非常大的。
以前的家庭是非常嚴謹的，隔著幾米就帶向親人問好，早上得比家長早起去做早飯，以及為父母準備好洗臉工具，父母一起床就得看到這個，不然就會被批評吧。但是現在呢，似乎是反了過來吧，父母早早地起來為我們做好早餐，再輕輕的叫我們起床，有起床氣的還要千勸萬勸，好聲好氣的說。所以現在的家庭相對以前還是開放了不少，沒有這么嚴格的要求，以前的家庭是嚴格的父母關系，現在孩子與父母更是朋友，經常看到一些女孩子把自己的母親叫“姐”的。這是第一個不同。
第二個不同，就是居住的地點，看看以前的四合院，夠大，足夠一個大家庭住在一起，現在呢，怎么可能有這樣的家庭規模。更多的是一家一家的住，以前這邊住著父母親，那邊大哥，那邊二哥的，現在看個親戚都要開一大段車。爺爺奶奶也不駐足于家中，趁自己還沒到走不動的時候，還跟著旅游團去各種地方，歐洲之旅，澳洲之旅等等。這變化我認為是時代的更變，以前年輕人出國都要花一大筆錢，老人家怎么可能出去玩呢？現在可就不一樣了。就像我這個狀態，我和父母住在天河區，珠江新城，我的舅舅卻住在越秀區，公公更是在汕頭，想見一面都不容易。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
《朝花夕拾》中的文章，記述了魯迅從童年生活到青年時求學的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了作者對往日親友的懷念之情。
在《阿長與》一文中，不僅展現了“我”對長媽媽的懷念，而且也從側面揭示了長媽媽的堅韌。她給別人當保姆，沒有自己的孩子，生活在底層，卻仍然保持著對生活和周圍人的愛。
而《瑣記》、《藤野先生》和《范愛農》等篇，展示的是更為廣闊的社會生活的畫面。《瑣記》記述了魯迅在南京、日本以及回國后的部分經歷。而更多的是對當時社會的抨擊和嘲諷。
魯迅以一些典型事件、典型人物、典型細節，以小事情反映更大的社會問題和更加寬廣的社會生活狀態。作者把這人物刻畫的個性鮮明、栩栩如生，使他們具有了深刻的社會意義，反映了不同歷史條件下某種社會力量對人的影響，展示了社會生活的各個方面。jz139.COM
通過讀這本書，我看到了那個時代的落后，同時也看到了魯迅對那個時代的各種性格的人的細膩描寫，而且多數是通過側面描寫來讓人讀懂。
我不僅認識了一個落后的時代，更認識了一個來寫這種時代的作家——魯迅。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
我不由得長呼一口氣，慢慢合上書頁。胸膛似乎還有一股潮水，前赴后繼的拍打著我的心房。
記得最初行走在琳瑯滿目的書店里，那唯一的一本書靜靜的躺在書架旁，顯得有些寂寞。我走上前去，心里喃喃想到。捧起它，四個美妙的字眼落入我的眼眸。《朝花夕拾》。詩一般的名字，美得讓我有些移不開眼，欣喜地將它帶入了我的書房。
一件件用回憶的口吻編織而成的往事，讓人浮想聯翩，恍如身臨其境，一個個或含蓄，或直白，或深奧，或簡單的字眼，在魯迅先生的筆下，愈是顯得熠熠生輝。
最讓我難忘的，莫屬那《從百草園到三味書屋》了罷。隨著那優美的筆觸，我仿佛來到了另一個世界。那里的空氣是那么請清新，混合著花草樹木的芳香，深吸一口，甜絲絲的，愜意極了!一叢叢郁郁蔥蔥的小草仰著腦袋，積極挨挨，青的像是要滴下來。小桃上各綴著幾簇重瓣的桃花，好似碧天的明星。蟬兒先生也開始了自己演唱，這歌聲是那樣清脆，嘹亮，不參雜一點雜質，地下七年的無悔等待，只為迎接這一天的絢爛綻放。我久久沉醉其中，無法自拔!
對美好幸福生活的向往，對殘酷現實的悲哀。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的！
《朝花夕拾》讀后感 篇12
通過寒假的業余時間，我終于一點一點的把《朝花夕拾》看完了，這是一本好書，作者是大文豪魯迅先生寫的，這本書看起來挺薄，其實內容很深奧，在讀時，如果沒有書下的注釋，我還真看不懂呢！
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的唯一一部回憶散文，原名《舊事重提》，這本書是收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活的小故事，一共10篇文章，在讀《朝花夕拾》時，我也學到了很多的寫作手法，在讀時，我發現魯迅先生運用了大量的對比和諷刺的寫作手法，多數是諷刺了當時社會的黑暗。
《朝花夕拾》里反映了當時社會的黑暗有很多種，里面比如有：寫人吃人、吃血饅頭等等！在《從百草到三味書屋》中，魯迅先是使用了大量的墨筆寫在百草園自由自在，無憂無慮的生活，接著有寫到他不得不告別百草園去三味書屋上學了。這樣，前面寫了魯迅對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對自己童年的回憶，寫了自己童年往事趣，通過這一件件一樁樁事例來反襯當時社會的黑暗，我也懂得了現在美好生活來之不易，我會把這本書保存好的，以后讓我的子子孫孫都要懂得要珍惜現在的生活。
《朝花夕拾》讀后感 篇13
早聞魯迅先生的《朝花夕拾》，但沒有機會去欣賞一下。所以趁這個暑假，我飽讀了《朝花夕拾》這本書。《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時求學的歷程，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角，追憶那些難以忘懷的人和事。
其中我最喜歡的一篇散文是《狗?貓?鼠》，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如貓捕到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地笑。魯訊先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和獅虎同族，都比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，有些小老鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的欺負。實際上，人人都可以對這些弱小的生靈給予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下哦!
讀了這篇別有深意的文章，雖然不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
《朝花夕拾》，清晨的花傍晚時再去摘，會散發淡淡的清香，韻味無窮。一如魯迅先生幼年的時光到了暮年再去細細回味。
不同的童年滋味展現得淋漓盡致，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧!因此我才會那樣喜愛這部作品，尤其是魯迅先生以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到非常的親切，充滿感情。那份純真的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫卷。 仿佛能讓人看到：一個調皮的孩子，有在百草園玩耍的愉快，在阿長買來《山海經》時的欣喜，有在父親的呵斥下無法看五猖會的掃興……
《朝花夕拾》讀后感 篇14
近來，我看了一本書——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經看過的一部電影——“風雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發生了，后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、子凌公公（魯迅的長輩，考了一輩子，結果連秀才都沒考上，最后變瘋了）、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。
了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因為我已經初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地接著看，但后來我發現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。可是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。
還有，《無常》我根本看不懂，但是，我可以從導讀中理解一點意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什么說什么啊！揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，也反映了舊中國的科學、醫術的落后和平民的愚昧無知。
成語正人君子：舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。如：《舊唐書·崔胤傳》：“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕。”又如：旬這樣的才是斯文骨肉朋友，有意氣，有肝膽，相與了這樣正人君子，也不枉了。——清·吳敬梓《儒林外史》第十四回
成語了不起：極好或令人欽佩的，不平凡，優點突出。如：清·名教中人《好逑傳》第七回：“本縣看她處心行事，竟是一個了不起的大豪杰，斷不肯等閑失身。”又如：XXX是中國歷史上了不起的大人物。
