崩潰讀后感
2024-03-04 崩潰讀后感
崩潰讀后感。
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崩潰讀后感 篇1
《美帝國的崩潰》是一本深入分析美國政治、經濟、社會狀況的書籍。它揭露了美國政治走向的失控，經濟衰退的危機以及社會方面的混亂。這些問題，如果不及時解決，會導致美國走向崩潰的境地。
在政治方面，美國的民主理念已經基本瓦解。政治家們?yōu)榱俗约旱睦娑藶槿嗣穹铡Ｕ胃瘮∫呀浀搅藷o法掩蓋的地步。政府的監(jiān)管機構也從根本上失去了其監(jiān)管的功能。這樣的局面會導致政治衰敗進一步加劇，對社會的破壞日益嚴重。政治家們一心想著如何去撈錢，不但無暇顧及公眾利益，還會滋生腐敗。
經濟方面，美國的實力正在快速下降。面對國際競爭，美國經濟的領導地位已經不再，世界各國都在進行著準備迎接這一變化的準備。此外，美國債務問題也在愈演愈烈。如果美國繼續(xù)采取不切實際的經濟政策，那么它將面臨不可承受的債務危機，甚至可能被迫破產。
在社會方面，美國的矛盾在急速升級。貧富差距不斷擴大，令人類疵的是貧富差距不斷擴大的同時，美國民眾的生活質量沒有得到提高，反而頻繁發(fā)生犯罪、暴力等社會問題。由于貧富差距拉大，這些問題更愈發(fā)嚴重。
在這樣一種情況下，人們對美國的未來懷有不安之情。美國已經不再是那個權勢熏天的國家，而是日益衰落的帝國。美國的衰落不僅僅對這個國家本身帶來了巨大的影響，而且對世界的影響也不可忽視。因此，解決美國問題至關重要。只有保持積極的態(tài)度、勇于面對現(xiàn)實，美國才有可能恢復穩(wěn)定，走向繁榮。
總之，小到個人，大到國家，只有獨立思考、努力創(chuàng)新，持續(xù)學習，不斷挑戰(zhàn)自我，才能贏得成功。美國可以借鑒其他國家的優(yōu)點，才能找到新的發(fā)展模式。衰落過程中，美國人民需要勇于創(chuàng)新，調整與創(chuàng)新，始終堅守穩(wěn)健，重振國家實力，全面提升美國國力，這才是贏得未來的關鍵。
崩潰讀后感 篇2
崩潰讀后感
《崩潰》一書的主要觀點，可以用一句話來概括：一個建立在脆弱生態(tài)之上的社會，環(huán)境惡化往往引發(fā)社會崩潰。毫無疑問，根據戴蒙德的說法，地球的生態(tài)平衡是非常敏感和脆弱的，因此他一再敲響警鐘：
既然我們沒有另一個星球可居住，最好不要通過破壞自己的生存基礎來謀求發(fā)展，因為這不僅愚蠢，而且危險。
這個觀點其實并不新鮮，隨著對地球承受能力的了解日益深化，很多人都意識到，無限索取不可能是持續(xù)的，地球母親的奶水遲早會枯竭；按科幻**那個早熟的預言《弗蘭肯斯坦》，到時人類會被自己親手創(chuàng)造的怪物所毀滅。但賈里德·戴蒙德德不同之處在于，他以法醫(yī)解剖的形式，在文明/社會的單元中進行病理分析。
他關于復活節(jié)島和格陵蘭島這兩個孤立文明的主張，特別帶有死亡診斷書的色彩，并以隱喻的方式暗示，如果我們仍然愚蠢，它也可能成為整個地球文明的命運。
但有一種說法是，我們從歷史中學到的教訓是，人類很少從歷史中學到東西。為了證明這一點，作者列舉了幾個典型的案例加以分析，其位置散布在地球各個角落：復活節(jié)島、格陵蘭、盧旺達、海地和多米尼加這一取樣顯然是精心選擇的，地形、植被、氣候、文明都有很大差異，各自具有指標性。
更重要的是，這些地點都具有實驗室環(huán)境的特點：相對孤立，變量有限，大到足以代表，但不太大，復雜，難以分析。
在實驗容器外，作者可以像上帝一樣觀察社會的成敗。事實上，地球也是一個巨大的實驗室，正在進行極其復雜的化學反應，但我們不能失去這個實驗。
這種思維方式本身就是典型的西方風格，十多年前著名的生物圈2號實驗就是它的產物。當時，科學家們建造了一個巨大的封閉實驗室，模擬亞利桑那沙漠中的地球環(huán)境，作為火星殖民地的模型。實驗的失敗加深了人們的如下認識：
我們只有一個地球，人類還沒有成為上帝。因此，在這個有限的地球時代，我們目前唯一的選擇就是謹慎地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
直到相當晚近的時代，人們仍然普遍認為大自然有能力保護自己，極少有人設想人類干預的破壞性后果，原因之一是在技術不發(fā)達的時代，人們對環(huán)境的反作用力相對微小，環(huán)境能夠自然恢復。因此，許多傳統(tǒng)社會不像現(xiàn)代人想象的那樣熱愛環(huán)境。相反，古代一些人跡罕至的地方一旦成為人類聚居地，就伴隨著大型動物滅絕和生態(tài)變化的浪潮。現(xiàn)代環(huán)境惡化的加劇，只是由于技術發(fā)展后破壞性更強，但對神的崇敬度下降，神所獲得的權力被濫用成惡棍，這基本上被認為是現(xiàn)代環(huán)境問題的根源。
由于我們不可能回到原始技術時代，對自然和生命的敬畏可能是有限的選擇之一。
崩潰讀后感 篇3
自20世紀80年代以來，美國一直是世界上最強大和最富裕的國家之一。然而，隨著時間的推移，越來越多的跡象表明美國正在走向崩潰，這也是David Stockman在他的《美帝國的崩潰》一書中所探討的問題。
這本書通過對美國歷史和政治經濟體系的深入分析，提出了美國正在面臨的多種問題，其中包括財政和貨幣政策、貿易和外交政策以及社會問題。
首先，該書指出了美國的財政狀況，認為政府債務和財政赤字將使國家面臨巨大的財政壓力。這些負擔將威脅到美國的經濟和政治穩(wěn)定，并影響到其他國家的財務狀況。此外，該書還旨在揭示美國貨幣政策的缺陷，特別是美聯(lián)儲的干預在長期內推高了資產價格和通貨膨脹。
其次，該書還探討了美國在貿易和外交政策方面的困境。作者認為，美國的貿易逆差日益擴大，特別是對中國的貿易盈余已經成為一個嚴重問題；而外交政策的失誤已經導致了在盟友和對手之間的緊張局勢，并危及整個世界的地緣政治格局。這些趨勢只會越來越明顯，因為美國缺乏制定可持續(xù)的貿易和外交政策的夠強硬的能力。
最后，書中還揭示了美國內部的各種社會問題，包括貧困、競爭激烈的教育系統(tǒng)、種族關系等。這些問題影響了社會的凝聚力，增加了國家的不穩(wěn)定性，同時加劇了各種政治和社會分歧。這些問題觸發(fā)了一些根深蒂固的問題，可以被認為是美國長期面臨的結構性問題。
總的來說，David Stockman的《美帝國的崩潰》通過深入研究美國的歷史和政治經濟體系，向讀者揭示了美國面臨的多種風險。這些風險對美國不同方面的發(fā)展都有影響，并最終可能導致美國的崩潰。然而，Stockman也提出了一些建議，以幫助美國避免可能出現(xiàn)的這些威脅并恢復國家穩(wěn)定。
崩潰讀后感 篇4
其實我覺得這本書第一難得之處在于這是一本關于新東方成長的書，相比于市面上其他的著名互聯(lián)網企業(yè)，無論是曾經的內部員工或是有筆力的圈內人士，關于新東方的著作都是較少的。這或許和書中提到的那部東方馬車沒有再版有關。
不過還有個區(qū)別就是雖說新東方本身的書不多，但是關于創(chuàng)始人俞敏洪本人的書是較多的，這與俞老師本人愛寫書有關。當然，他的愛寫書似乎與他喜歡輸出自己的理念和想法有關。這緣出有些是責任感有些是習慣，也可以統(tǒng)稱為本書作者最強調的一個東西——情懷。
在我看來，也正是上述的兩種多少構成了這本書前后。前半部可以看見作者嘗試用很學術化的語言表述自己的創(chuàng)業(yè)道路，這和俞老師以前的寫作和演講風格是大不相同的，由此也可見作者本人的知識結構也在嘗試調整和升級。而后半部就會發(fā)現(xiàn)又回歸了作者本人的文風，類似一個老師在用心的教誨自己的學生。文風直白平鋪，帶著一些想有個好的未來你該如何如何做的雞湯味。
其次難得的是因為我很早就開始聽和看作者的書與各種講座了，后來接觸了新東方種種的創(chuàng)業(yè)故事后我就十分期待老俞本人能寫本關于新東方的書。我知道這本書肯定會很賣座，因為新東方內部員工是必須強制購買的。
哈哈，一句玩笑話，以前似乎是這樣的，現(xiàn)在是不是這樣我不清楚了。話說到我本人，我上大學時聽的第一場演講就是俞敏洪的。我記得那是在圓明園門口，天上下著小雨，那里緊挨著北大的北門和清華的西門。
從那之后只要是能看到的關于作者的書和演講我都會看，看到后來很多段子我也拿來當笑話講。那個時候我印象最深的是他的心態(tài)極好，堅持不懈的讀書(尤其是大學讀了八百本書，這激勵了我大學的閱讀時光)，還有就是他和那幫大學同學們的情誼。嬉笑怒罵間一起做了一件有意義的事。
那個時候我看見的俞老師像個書生，往后些我才知道作者身上很有南方人的聰明勁兒，無論是做企業(yè)的精打細算還是處理方方面面的人際關系。
當然，和藹的脾氣后面老俞還有一副獨斷專行的暴君面孔。不過好在這些都是他，在這本書里你也能看見。
這是我所看見的俞敏洪第一本成體系的書，一本自始至終可以貫通的書。也正因此無論是了解新東方還是作者本人，這本書都是值得一讀再讀的。
我想，無論是作者所期盼的還是一本關于創(chuàng)業(yè)的好書該做的，都應是理性的看待雞湯，盡力地去感受那種內心涌動的激情。它或許是情懷、是友誼、是不甘心。
如果能把這種生命力加之我們的生活與工作之上，我想就不枉入得寶山了。
是為記。
崩潰讀后感 篇5
內容簡介：本書講述了14歲的德國女孩安雅險象環(huán)生的中國之行：飛機墜毀之后，她掉落在中國歷史的中央。安婭來到了公元前的世紀，來到了戰(zhàn)國時代的秦國和魯國。她的金發(fā)讓那里的人將她當成了神獸麒麟。當秦國統(tǒng)治者將這個生物視作他的所有物時，安婭不得不逃跑了。可怎么逃呢？要不是遇上春秋先生或者黃騎士她就完了，前者讓她接觸到了儒學，后者讓她認識了道教……閱讀《經濟為什么會崩潰:魚、美元與經濟學》是一場緊張的冒險，也是一場中國經典哲學的盛宴。如果你懷疑這只是給小孩子看的書，你錯得太離譜了——如果你的年齡在9歲到90歲之間，又想懂一些經濟學知識，它一定適合你閱讀。
經濟為什么會崩潰讀后感，來自當當網上書店的網友：這本書其實就是用一個很簡單的故事，講了當下經濟危機的困境是怎么形成的。就是漁民打漁賺錢怎么就搞得通貨膨脹、魚本位、服務行業(yè)崛起的，一連串的經濟邏輯都有講到。你要是想了解經濟迷局到底是怎么回事，這本書真的是首選，非常實用，非常有意思，而且很簡單，聽一個故事你就明白了經濟危機是怎么回事。
經濟為什么會崩潰讀后感，來自淘寶網的網友：《經濟為什么會崩潰》中講述的一些基本道理，幫助我們回歸常識。無論是大規(guī)模經濟還是小規(guī)模經濟，所遵循的經濟學原理是一樣的。比如，投資建設，“只有在收益大于支出時，這種投資才有效果。反之，這些項目就是在浪費資源并會阻礙經濟增長”。但很多人似乎只看到了投資建設帶來的毫無意義的虛幻的GDP數(shù)字，卻沒有看到這種高投資低回報甚至無回報的結果所帶來的巨大的財富損耗。從這個角度來看，《經濟為什么會崩潰》講述的故事，其實與我們的生活息息相關。當我們傾聽了這些故事，明白了這些故事背后的經濟邏輯脈絡，對于很多的經濟現(xiàn)象，便一下子豁然開朗了。這或許正是《經濟為什么會崩潰》的價值所在吧。
崩潰讀后感 篇6
讀書報告
周冰彥行政管理 ***
包剛升先生的書更像是前幾章的教科書。它研究了政治學者較少關注的民主崩潰問題。本書并不是一項思辨式的政治哲學研究或者是已有經驗研究的理論綜述，前三章作者進行了相當系統(tǒng)的理論論述民主崩潰的解釋和富有邏輯的方**分析。接下來的章節(jié)通過對德國、尼日利亞、智利和印度民主崩潰的橫向和縱向歷史分析的比較，對民主崩潰作了更深入的理解和闡述。
在這里，我選擇對它更感興趣的德國和不知名的尼日利亞作為知識延伸，他們的民主崩潰代表了我對民主崩潰的膚淺理解。
一、德國魏瑪共和國的民主崩潰
德意志聯(lián)邦共和國在成為代表歐洲文明最高成就的國家的過程中，經歷了100多年的政治起伏。整個20世紀，德國國內政治中最重要的事件之一是魏瑪共和國的崩潰。
魏瑪共和國的歷史起源于德意志帝國的衰落。19世紀中期，由于法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭的刺激，并且受民族主義思潮、工業(yè)革命和經濟發(fā)展要求以及國際環(huán)境和國家競爭壓力的驅動，被稱作德意志的這片土地的人民形成了共識，建立一個統(tǒng)一的民族國家成為首要任務。普魯士接受著這一艱巨任務，并在復雜的環(huán)境之下采用“鐵和血”的方式統(tǒng)一德意志，成為一個具有民主特色不完善的君主立憲國家。
然而，的國國家制度建設的基礎是非常脆弱的，例如，皇帝和議會的雙重合法性埋下了政治沖突的種子。1871年德意志帝國憲法的頒布，是保證其統(tǒng)一的多種妥協(xié)與權衡的產物，強烈的分離主義的存在使其統(tǒng)一和集權的因素并不多，帝國議會從來都不是強有力的機構，**首腦俾斯麥依靠高超的政治技巧得以平衡**與議會，但也無法避免兩者間將來的沖突。
帝國時期，各政黨逐漸崛起，呈現(xiàn)出民主化的趨勢。在第一次世界大戰(zhàn)帶來的嚴重危機下，德意志帝國體系崩潰，政治民主化的聲音越來越強。魏瑪共和國時在內憂外患中建立起來的。20世紀初經濟結構轉型所引發(fā)的階級分化、民族主義、外交政策和宗教傳統(tǒng)，已成為魏瑪共和國政治**的重要因素。在共和國早期，左、右政治勢力無法通過協(xié)調處理政治分歧，暴力的盛行無不展現(xiàn)高程度的選民政治的**；“**時代”的五年有了短暫的恢復和繁榮；晚期世界經濟大蕭條的沖擊致使稅收下降和失業(yè)人口的大幅度增加，國會和**內部難以達成妥協(xié)和共識。
比例代表制的選舉制度導致了政黨的分權，治力破碎、高度分化的政黨制度導致議會難以形成有效的政治力量。國民**的效率很低，這也是納粹黨在德國崛起的條件。選舉制度和**形式兩個方面都無法給政治家和政黨提供有效的向心激勵，時代背景下的巨大挑戰(zhàn)使魏瑪**無能為力，然而此時，“希特勒一共進行了320場演講，他的演講還被灌制成5萬張唱片發(fā)行”，政治冷漠者和新投票者的支持讓納粹成為政治舞臺的主角。“德國需要一個**能夠有效地解決當時的政治經濟危機，能夠恰當?shù)靥幚聿煌x民高度的政治**，而無論民主還是非民主的方法。
”后來希特勒的****標志著魏瑪共和民主的崩潰。
第二次失界大戰(zhàn)又一次失敗后，德國人反思納粹極權統(tǒng)治所造成的暴行和苦難。面對相對友好德國際環(huán)境，聯(lián)邦德國總體上有利于國際政治的和解和國內政治的緩和。德國《基本法》在總結失敗后，采取混合選舉制度，政黨制度演變?yōu)檩^為典型的溫和**制度，同時廢除半**制度，采用議會制。與魏瑪共和國相比，德意志聯(lián)邦政治體系的向心度有了很大提高。選民政治與政治制度完善的結合，塑造了戰(zhàn)后德國民主的穩(wěn)定。
二、種群沖突與尼日利亞的民主困境
尼日利亞獨立之初，由于其眾多的人口、相對優(yōu)越的人力資源、新近發(fā)現(xiàn)的強大的石油儲備以及巨大的潛力而被稱為“非洲巨人”。然而這個國家至今也沒有實現(xiàn)民主轉型。從尼日利亞第一共和國民主制度的崩潰來看，民主的實現(xiàn)需要一個非常嚴格的國家歷史形態(tài)。
尼日利亞從英國殖民地的間接統(tǒng)治開始成為一個整體。由于不同地區(qū)政治結構的不同，間接統(tǒng)治的具體方式也不同，產生了不同的政治和社會效果。區(qū)與數(shù)量少、規(guī)模大，容易形成區(qū)與間激烈的政治競爭關系。20世紀30年代以后尼日利亞政治組織暴漲，主張國家統(tǒng)一和自治，但種群沖突使得組織內部就開始出現(xiàn)矛盾，經過發(fā)展，尼日利亞政黨形成了東、西和北區(qū)三黨鼎立的局面，在這種背景之下，英國承認尼日利亞的獨立。
尼日利亞各方面都很落后，經濟發(fā)展程度在地區(qū)發(fā)展中也有巨大差異，這也意味著政治和社會結構的差異。這種地區(qū)差距決定了非地區(qū)選民群體的不同利益訴求和政治偏好，直接影響到不同選民群體的政治**程度。不僅如此，由于落后，在選舉上選民更有可能根據親緣關系，地緣關系和宗教信仰來投票，而不是根據別的政治原則或政策偏好來投票，因而造成投票結果是政黨獲得的選票者大多是自己管轄地區(qū)的選民，政黨關心的是自己的政治權力而非整個國家的利益，嚴重的政治**和加劇的沖突帶來選舉暴力。
其采用的聯(lián)邦制在地區(qū)極少的狀態(tài)下無法發(fā)揮其優(yōu)勢反而加劇了由種群沖突造成的政治**，選舉制度上的簡單多數(shù)制和高度分權的地區(qū)主義框架相結合導致嚴重的離心效應。
尼日利亞的憲法和政治制度安排存在嚴重缺陷，鼓勵政治精英和政黨不惜代價追求自己所在種群和地區(qū)的特殊利益，使民主選舉和正當競爭最終演變成不惜任何代價的政治惡斗，大大削弱了民主政體下的國家能力，使**無力控制法律和公共秩序，從而最終引發(fā)民主政體的崩潰。
三、總結
民主在建立之初是非常脆弱的。作為政治結果，民主崩潰的治結原因在于政治過程，而政治過程有收到結構性政治因素的制約。在分析了四個國家的民主崩潰案例后，最重要的兩個維度解釋了民主崩潰的理論，一個是選民的高度政治投票會導致嚴重的政治沖突，另一個是離心釋民主無法塑造有效的國家能力。
民主本身就意味著政治競爭和政治沖突的存在。因此，民主必須有能力控治沖突。本書的一個重要目的是為新興民主國家維護穩(wěn)定、防止民主提供理論依據和啟示。為此，首先，民主國家的憲政設計和制度安排必須考慮到自身的社會結構和政治選民的類型。
其次，選擇選舉制度的首要原則是幫助形成一個強大的政黨和一個有效的政黨制度。最后，**形式的首要原則是在政治行動中塑造行政權與立法權的適當一致性。
崩潰讀后感 篇7
最近，在學校的要求之下，我閱讀了茅海建先生的《天朝的崩潰》。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)它是一本很好的書，并不像我想的那么無聊。它和那些歷史書完全不同。通過這本書，我對清政府和黑暗歷史有了更好的了解。我的心充滿了感情，我不快樂。
對我們來說，我們總是有意無意地想忽略這段歷史。畢竟，這并不光榮。200年來充滿了恥辱，鮮血和淚水，死亡和仇恨。一個人，如果他有選擇的話，是不愿意面對無法忍受的局面的。而我，總在懷疑，為什么一二百年里，皇帝個個都是昏君、大臣個個都是奸臣、吏治一黑如墨、經濟一貧如洗，雖然也有好人，但一定是生不逢時，不得重用或遭人迫害；而那些奸詐的官吏，卻總能如魚得水？此時的清政府，此時的中華民族到底出了什么問題。
許許多多的人認為鴉片戰(zhàn)爭中的失利是由于奸臣所致，而只要重用忠臣即可取得戰(zhàn)爭的勝利。這種想法是否正確？
琦善、奕山、牛鑒是著名的漢奸。如果鴉片戰(zhàn)爭被搬上京劇舞臺，他們會像曹操一樣白皙。而林則徐、關天培、葛云飛，則是一個個正氣凜然的名字，虎門硝煙、三元里抗英，一派全民族上下同仇敵愾、共同對敵的架勢。從現(xiàn)在的史書中，我們知道鴉片戰(zhàn)爭將被迷戀的皇帝、腐朽的社會制度和無恥的漢奸打敗。
但在這本書中卻有不同的觀點：關天培、林則徐的紅臉，奕山、琦善的白臉，實際上是一種為了后人對意識形態(tài)的統(tǒng)一理解而專門實是的愚人教育。關天培自己未必以為自己是為國捐軀，更多的可能是堅守了職位的本份；林則徐不一定是了解了世界局勢因而提出了行之有效的御敵方略，更多的可能是堅持為官操守維護天朝體統(tǒng)；奕山、琦善都曾是主戰(zhàn)派，惜命、愛官的毛病是有的，但要說他們都為一己之私欲賣國求榮恐怕有失公允；連道光這個老皇帝，他當不好這個皇帝、眼界不高、謀略不深都是有的，但國是他自己的，總談不上自己出賣自己。
作者通過此觀點進而引出主題：鴉片戰(zhàn)爭的失敗，究竟應歸結于中國的落后和保守，還是應歸結于琦善等人的原因？這本書的核心問題是中國能否在鴉片戰(zhàn)爭中獲勝？
這是一場勝負皆有可能的戰(zhàn)爭，還是注定要失敗的戰(zhàn)爭？如果戰(zhàn)爭必敗，我們又該如何評價這段歷史？筆者在當時的歷史情景下不斷地提出假設，因為發(fā)生的事情并不是最有可能發(fā)生的事情，歷史學家會關注歷史可能但失敗的轉折。
《天朝的崩潰》從兵力、武器、指揮、戰(zhàn)術等諸方面證明當時的清軍無論如何抵擋不了英國侵略軍的進攻。文中關于中英雙方使用武器、艦船、軍隊的編制以及作戰(zhàn)方法，都有很細致的描述。例如對英國軍艦的載炮門數(shù)，更是不厭其繁一一例舉；對英軍采用的戰(zhàn)術，即戰(zhàn)艦攻擊正面陸軍抄襲背后的近代軍事學術，也是做了具體的分析。
首先，雖然清軍的兵力在數(shù)量上占優(yōu)勢，但當時清軍的駐軍分散，難以集中，難以動員，戰(zhàn)斗力差。鴉片戰(zhàn)爭后期英國軍隊已達兩萬人，堪稱當時世界上規(guī)模最大、實力最強的軍隊。而且，在大多數(shù)戰(zhàn)場上，清軍的兵力只略大于或等于對手的兵力。其次從武器上說，清軍的火器源于明朝末年，近二百年間幾乎沒有技術上的改進，發(fā)射的速度、準確性都比對手差，而且受資金等條件限制，難以更新，有的火槍竟是上百年的“文物”。
大炮也類似，式樣和當年明軍阻擊后金進攻時的紅衣大炮差不多，鑄造技術也落后，使用時經常被炸裂傷及自身，射程、準確性自然不高。許多士兵還使用大刀、弓箭，這是現(xiàn)代英國軍隊無法比擬的。最后，我認為失去控制海洋的權利是清軍失敗的另一個重要原因。
近代以來的很長一段時間里，英國海軍一直統(tǒng)治著世界。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，誰獲得了控制海洋的權利，誰就等于成功的一半以上。這就是50年后日本在甲午戰(zhàn)爭中首先消滅北洋艦隊的根本原因。從這些角度看，清軍的實力實無法與英國抗衡的。再者，清政府簽訂一系列不平等條約，侵略者沒有還擊的力量，仍然懷有中國夢。這也是失敗的一個重要原因。清朝從未把英國視為平等的對手，也從未從中吸取教訓。
在筆者看來，中國應該向日本一樣，不要付出這么大的代價，而是盡快簽署和平協(xié)議，然后走自強不息的道路。對此我不贊同，我認為當時，中國的改革勢在必行，而簽訂合約后的安逸并不適合中國，抵抗、犧牲是一個必然付出的代價，直接投降的作法從中國人民的感情上是說不過去的，雖然這樣一定充滿了鮮血，但也只有鮮血，才能激勵國人的覺醒；只有鮮血，才能推動中國的發(fā)展。歷史是不變的。中國發(fā)展到這一點，應該說是大國炮火的必然。不平等條約的簽署似乎是不可逆轉的。真正的悲劇是，失敗后，中國未能及時走上自強不息的道路。
正如書中所說：歷史最基本的價值是提供失敗的教訓。而我們所要做的就是“以史為鑒”，正確的看待歷史。
一個國家從失敗中學到的遠遠超過從勝利中學到的。勝利使人興奮，失敗使人沉思。一個沉思著的民族往往要比興奮中的民族更有力量。
我們要向他們學習，不斷鞭策自己，不要重蹈覆轍，讓祖國更加繁榮昌盛。
崩潰讀后感 篇8
——讀《**的崩潰》有感
今年是甲午年，一提到這個年份，我想華夏兒女想到的一定會是100多年的甲午戰(zhàn)爭。最近，我有幸拜讀了茅海建先生寫的《**的崩潰》，在讀完這本厚達600多頁的書之后，我同作者寫完書的感受似乎有幾分相似，沒有一點輕松的感覺，反而更加的沉重。這是一篇記錄黑暗歷史的戰(zhàn)爭評論。它承載著中國人恥辱的記憶。
甲午戰(zhàn)爭的意義并沒有隨著時間的推移而減弱，而是變得更加深刻。這是中國歷史上的一個轉折點，也是一個將銘刻在每個人心中的悲劇記憶。這本書真的為我打開了這段鴉片戰(zhàn)爭的歷史，并用嚴謹?shù)臍v史風格解釋了中國為什么失敗？
中國的路究竟該如何走。
在學生時代，老師講到過這段歷史，當時年少輕狂年紀的我恨那些反對禁煙、反對抵抗的人，恨他們的喪權辱國，但是看完了這本書，我突然覺得那不是他們的問題，而是那個朝代、甚至是整個古代封建帝國的問題。那是整個封建帝國“一言堂”的悲劇。那個時代在皇帝的思維里，中國傲視“四夷”，甚至對英國的印象只是船堅炮利，沒有對資本主義的崛起引起跟深層次的思考。
中國人一直處于麻木之中，一直在“**”的舊夢中難以醒來。鴉片戰(zhàn)爭的原因，中國被侵略的原因，不應該真的怪任何人，甚至任何王朝。那是時代造就的悲劇，那是多年延續(xù)皇帝“一言堂”的悲劇。
古代社會一直是皇帝，誰說了算。如果皇帝有才能，有發(fā)展，社會就會清明昌盛。但如果皇帝愚蠢可笑，王朝最終會走向極端。
歷史已經用事實告訴我們“一言堂”的悲劇，而在當下，在這個改革進入深水區(qū)的時刻，我們更要以史為鑒，把權力關進制度的籠子里，扎緊“一把手”在人、財、物權力管理制度的籬笆，杜絕“一支筆”、“一言堂”。
我認為首先要從自身做起，拒絕“一言堂”，約束自身行為，善用手中的權力，不斷自律、自省、自勵，真正做到慎獨、慎己、慎微。
第一，民主決策，群策群力。在重大問題的決策上，我們應該主動拒絕“一言堂”。實行民主決策制度，深入調查研究，廣泛聽取各方意見，集中大家的智慧和力量，由大家集體討論決定，堅決杜絕決策的盲目性、隨意性和個人的獨斷專行，謹慎用好手中的權力，不做“土皇帝”。
第二，慎思謹言，一心為政。古人云，當官之法唯有三事：“曰清、曰慎、曰勤。
”領導干部應當慎言、慎行、理性地考慮得失，要做到誠信而不失信于民，言必行，行必果。領導干部要學會在需要面前選擇，在**面前放棄，堅持原則，突出公道、廉潔、自律、兩袖清風的良好品德。領導干部自身良好的品德就是**公信力的一面鏡子，更是大力弘揚了“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡倪x人用人思想。
領導干部要善于運用人民福于的權力為人民謀福利，接受黨和人民的監(jiān)督，養(yǎng)成監(jiān)督工作的良好習慣。
第三，以民為本，全心為民。人民始終是**的基礎和基礎，權力是責任，干部是公仆，領導是服務。領導干部要明確行使權力必須為人民服務，建立全心全意為人民服務的思想感情基礎，使他們在工作中始終具有為人民謀利益、為人民謀利益的意圖。
歷史的教訓至今還深深地烙在那古老的鐵炮炮身上，波濤拍打著炮臺，其石壁上也會清晰地刻著這段慘痛的歷史。歷史在用他獨有的方式去書寫。記憶過去，是為了更好的面對未來，要真正能夠走出歷史陰影，實現(xiàn)社會和解與和諧，要做到的是“不計前嫌”，絕非“不記前嫌”。
“不計”是種選擇后的寬恕，“不記”是對歷史的**。
“當歷史不再昭示未來時，心靈便在黑暗中行走”又是一個甲午年，我國處于大變革大發(fā)展時期，我們要真正吸取甲午戰(zhàn)爭的教訓，真正的做到杜絕“一言堂”，還百姓一個民主法治的社會。
2014年3月14日
崩潰讀后感 篇9
讀完這本書我對俞老師的印象就是—一個有抱負的本份人：拼命學習、勇于決策、堅毅前行、大智若愚。另外，我在猜想新東方之后的一些戰(zhàn)略，我覺得大概有以下三個方面：1.幼兒教育（在K12之后進一步向幼兒階段開發(fā)）2.以新東方的教學品質為依托加深遠程教育（平衡教育資源，徹底打破教育資源的不平衡，不僅僅是城鄉(xiāng)之間的，包括城市內不同校際之間的）3.投資人，當然主要在教育領域。另外，俞老師一直在遺憾科技或者理性邏輯思維，我想不僅僅是因為他是文科生，更重要的原因我覺得有兩個：1.源于俞老師親力親為的個性，again，這是他創(chuàng)業(yè)初期的優(yōu)勢，也終將成為他在企業(yè)發(fā)展后更多時間在決策層面的弱勢，很多被忽視的發(fā)展機會其實都是他不是不做造成的，那么，未來的戰(zhàn)略實現(xiàn)、深度市場拓展等，需要更多的科技手段，俞老師覺得這些在他的舒適圈之外了，因此感嘆。2.新東方的下一步，很多想法都需要以科技為翅膀、為載體，甚至是科技教育本身，比如計算機比如AI，這些都是教育領域里邊需求巨大的教育項目，因此，在現(xiàn)階段他遺憾自己是文科生，罷了。好了，讀完啦，我也要想想，我的女兒未來在哪些教育領域里邊能發(fā)揮她的特產做一些對人類有意義的事情呢？
崩潰讀后感 篇10
其次，它圍繞一些晚清時期我們所認為的漢奸及英雄進行了深入的剖析，它最大的亮點是闡述了真相，將教科書上的正面，反面人物都還原了最初的面貌。之前我對于林則徐的了解僅限于虎門硝煙這一事件，中卻進一步寫出了林則徐的真實人物性格，他只不過又是一個被清**官場蒙蔽的普通**，發(fā)配出去后仍然敗在“官場”二字上，復出無力，阻擋不了英軍的入侵，這“**”連最后的精良指揮都敵不過英軍，大局又如何穩(wěn)得住？廟堂之上，當年事可歌可頌，公卻永遠無法超越他所在時代，非英人所畏懼的一個漢人神話，他的眼光、知識也難以逾越**的狹隘…….
感謝《**的崩潰》還了歷史一個真相，讓我們感受到演變的軌跡，對這段歷史，它的綜合與解釋理性中含著熱忱痛切，令人悚然心驚，同時它也讓我認識到這樣一個問題，研究歷史，就是應該吸取歷史所提供的那些失敗的教訓，進行自我批判，以避免重蹈歷史的覆轍。
