天壇觀后感
2024-04-21 天壇觀后感
2025天壇觀后感十三篇。
天壇觀后感 篇1
今天是盛夏里難得的涼爽天氣，我和爸爸興致勃勃地游覽了著名的天壇公園。
公園的南門是十幾扇鮮紅的圓頂木門，每扇木門上釘著九九八十一個銅釘，讓人覺得莊重又神圣。一進門，只見綠色的“海洋”出現在眼前，滿眼都是一望無際、郁郁蔥蔥的大樹，中間是青磚鋪地的古色古香的開闊大道，心里不禁贊道：的確是皇家園林的氣派！
天壇公園有許多名勝景點，其中我最喜歡的就是祈年殿了。經過雕梁畫棟的門廊，我遠遠就望見了祈年殿，它高大、宏偉，紅墻藍瓦、流光溢彩，穩穩地矗立在廣場中央。
我和爸爸快步走到它的近前一探究竟，它有四層樓那么高，有一個鎏金寶頂和三層寶塔似的建筑，每一層的間隔都有一幅幅生動傳神的畫，最頂端還有一塊藍底金邊的匾牌，上有三個蒼勁有力的大字“祈年殿”。
祈年殿的內部更是瑰麗無比，大理石的地面一塵不染，黃色的帷幔、寬大的龍椅、檀木的屏風以及銅質的仙鶴、香爐等裝飾品無不傳達著古代皇族的氣派，中央的四根通天柱，中層的12根金柱和最頂層的八根童柱，使這個建筑更加巧妙，屋頂的繪畫更使人仿佛置身蔚藍浩瀚無際的星空。我和爸爸不由得贊美起古代勞動人民的智慧和技藝。
天壇觀后感 篇2
今天我來到了天壇公園。天壇是古代皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是世界上現存規模最大、最完美的古代祭天建筑群。總面積273萬平方米。
我們從南門進去，先到圓丘。圓丘周圍都是圓形的，所以叫圓丘。通過石板的臺階上去，兩邊是漢白玉欄桿。圓丘上面最中央是一塊大石板，圍著九塊石板，再往外一圈是十八塊石板，以此成倍類推……代表說“九九歸一”。
我們又來到回音壁。回音壁的墻壁是空心的，密封性特別好，所以有回音。我和MQC在兩邊大聲喊，想驗證一下離得那么遠是否真的能聽到說話聲。因為喊得人太多了，聲音太雜聽不太清楚，但是能聽見。
最后，我們看到了雄偉的祈年殿。祈年殿是天壇公園最杰出的建筑物。整個建筑沒有用一根釘子和一塊磚頭，全是木頭建造的。我們從門外往里看，第一眼看見中間四根大柱子，名叫通天柱。柱子上雕刻著龍和鳳的花紋，代表春夏秋冬四個季節。上面的橫梁都是金絲欒木做的。祈年殿造得太精致了，世界上都找不出第二個來。我覺得古代的工匠太有智慧了……
天壇觀后感 篇3
進到教室，聽見班長說：“開學典禮開始了!”我們聽到后都很高興，趕快拿起凳子整整齊齊的站到門外站隊，等待班長發命令。
班長帶著我們下樓到操場上，同學們擠擠的站在一齊，董老師和別的老師在五年級的地方忙前忙后的，累的滿頭大汗，最后把座位弄得十分整齊，像電影里面的座位一樣，一排排，一列列。
幾位校長們走上講臺，他們有的身體胖胖的，個子矮矮的，有的高高的，身體壯壯的，他們臉上都露出慈祥的表情，說：“我宣布，開學典禮此刻開始!”我們聽后，熱情的鼓掌。這時，臺上又上來兩位同學，他們是主持人，一男一女，說：“此刻開始鳴炮奏樂”，剛說完，就聽見了操場食堂那邊放棄了響亮的鞭炮聲。
接下來樂隊上場了，我一眼就望見里面有我們班的丁靜帆，里面有好幾種樂器，他們邁著整齊的步伐，吹著歡快、響亮的樂曲，走到了國旗臺下。護旗走出來開始升國旗，這是我們早已經站了起來，敬禮，眼睛齊刷刷的望著五星紅旗，那時，我感到十分自豪!
該到校長們講話了，這時，風停了，天空上的云停了，小鳥也停止了叫聲，我們也都安靜了起來，仿佛往地上扔了一根針都能聽見了。校長說起衛生，不能亂吃零食，垃圾食品不能吃。校長還說我們要注意安全，過馬路走橫道，乘車船，要買票，不要上河邊。我認真的聽著，他們的話聲回蕩著我們整個校園。
天壇觀后感 篇4
Hi!大家好！我叫李x，大家就管我叫小導游吧。下面，請跟我去游覽北京天壇吧！
在旅游過程中，請大家注意幾條規則：1、不能破壞公物。2、要遵守規矩。3、要做筆記。
現在，展現在我們眼前的就是北京天壇了！北京天壇，是明、清兩代皇帝祭祀的地方。經過不斷的改造、擴建，直到皇帝滿意為止，才停止修建，一共用了。
現在，我們近看北京天壇。
天壇的樣子，特別端莊，潔白的、長長的臺階，周圍建著欄桿。中間，一座天壇展現在我們眼前，走上長長的臺階，就是祈年殿，是4層的塔型，重要的祭祀活動都在這里舉行。
現在，我們將要去的是天壇公園。那里有許多樹木，一共6萬多種，有許多棵古松柏、古槐綠面積163萬平方米，郁郁蒼蒼，環境清新，微風吹來，使人神清氣爽。
改革開放后，北京天壇受到了國家的環保重視。并列入了《世界遺產記錄》里。1918 年被列為公園。樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑，是祭祀大典的'服務用房 ,妝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑，表達了中國古代的 “ 敬天 ” 思想。天壇有 3500株古松柏、古槐 , 樹齡逾數百年。壇廟在中國古代被稱為國家的 “ 萬世不移 ”的美譽。
尊敬的游客們，你們可以自由游覽了，記住。3個小時后在正門集合吧！希望大家這次觀賞愉快，謝謝！
天壇觀后感 篇5
今天早晨，我們決定去逛天壇公園。九點出發，九點半就到了。那里我們還排了一會售票的隊。就到第一個景點里看了。我聽爸爸說，這個祭天的3層平臺，都是用漢白玉砌成的。整個形狀是圓形的。周圍的墻體是正方形的。象征著天圓地方。這個建筑物有二十四個門。我們從北門出去了。
到了下一個景點時，發現人有點多。所以我們就到旁邊的樹下乘涼了。過了一會，我們看見人變少了，爸爸媽媽就帶我去第二個景點。這個景點名字叫“回音壁”。我們在左面的大殿里面看見了供奉風雨雷電神的牌位，右南的大殿里看見了金木水火土的牌位，還有二十八星宿的牌位。我們出來后，對著墻壁喊了幾聲，發現根本沒有回音，可能是人太的了吧!
離開回音壁后，我們來到最雄偉的一個建筑前，這里就是祈年殿。我看見這個大殿后，覺得很壯觀、很雄偉。地基有三層，圓形大殿也有三層。進去仔細一看后，發現里邊都是空的。這讓我很驚訝。我想這是古代人祭天的地方，只能由皇帝來完成這項任務。祈年殿兩邊
有兩個大殿，我進去看了一下，里面記載著原始人和古代人祭祀的樓，還有一些文物。我們統統都逛完了，然后我們就高興地回家了。
天壇觀后感 篇6
我知道很多世界文化遺產，比如：長城、兵馬俑、故宮等。但是在我心中最為念念不忘的還是天壇，那里留下了很多我的足跡。
在我的記憶中，那里有一個巨大的塔，塔上有三個大字：祈年殿。殿頂的瓦在陽光的照射下，發出五顏六色的光。爸爸說那是琉璃瓦，它們真的好漂亮!最讓我感到意外的還有殿前無處不在的野草，我對它們充滿好奇，每次看到它們，我都會迫不及待地問爸爸這是什么呢?
爸爸給我講了一段美麗的傳說故事。天壇是歷史上赫赫有名的永樂大帝建造的。在天壇未建之前，這里是一大片黃土地，住著一家姓張的莊戶，家里只有母女兩人相依為命，她們生活清苦。有一天老婦人生了很嚴重的病，請了很多位醫生，也吃了很多的藥，但是總不見效。姑娘突然想起自己父親說過的話，在北山中可以找到傳說中的靈藥。
想到這里，姑娘就匆匆忙忙朝北山走去。不知走了多少天，終于看見了北山。她跑過去看見一位滿頭白發的老人，就馬上問道：“您知道北山的靈藥在哪里嗎?”老人微笑著說就在山上。姑娘沿著山路走，餓了吃野果子，渴了喝河水。又過了一天才到達山上。她發現這里有兩個女孩，她快步走過去問：“你們有靈藥嗎?”“有的”兩個女孩齊聲回答道。她們大方的把靈藥種子送給了這位姑娘。
姑娘回家后就把種子種在地上，很快地上長滿了靈藥。她把靈藥給母親吃了，母親的病就好了。這種神奇的植物就是天壇的野草，名叫龍須草。永樂大帝建天壇時不知道龍須草的神奇之處，就想把它拔掉。文官們說這是龍須草，是充滿靈性的一種植物。如果把它拔了，皇上就不能長胡子了，也不能更好地統治天下。皇上既害怕不長胡子，又害怕不能統治天下，于是他就同意留下龍須草。
皇上愛護龍須草是因為怕丟掉自己的胡子和不能統治天下，我愛龍須草是因為它美麗的傳說故事。我要為保護世界文化遺產做貢獻，愛護天壇的一草一木。因為有愛，所以世界才會變得更美好。
天壇觀后感 篇7
天壇公園是明、清兩朝皇帝祭祀皇天上帝的場所。
進入天壇公園的大門，映入眼簾的就是那長長的石子路。路邊種滿了綠植，每一棵大樹上都掛著簡介，每棵樹都有上百或上千年的歷史。路過的人們總會停下腳步來看它們的簡介。
順著小路走400米左右，就可以看到那雄偉壯觀的祈年殿了。遠看祈年殿就像一頂大大的藍色宮帽。祈年殿的四周都種滿了耐寒的松樹，四季都郁郁蔥蔥，遠遠望去，就像一片碧綠的海洋。進入祈年殿，祈年殿中間有四根大柱，稱為龍井柱，柱子上雕刻著精美的圖案，四根龍井柱分別象征著一年的春夏秋冬。比龍井柱更細一些的是金柱，象征著一年中的十二個月。此外，還有一種稱為“檐柱”的柱子，在檐柱上面，你可以看到十二個時辰。祈年殿的屋頂也十分精致，雕刻著幾條栩栩如生的龍，真是雄偉極了!
跟著人流，我們來到了回音壁。
一聽這個名字就很有趣，據說一個人站在這一邊，另一個人站在100米的對面，其中一個人對著墻說話，對面的人能聽得一清二楚。這是因為這個建筑是一個大圓形，所以能產生回音。于是，我迫不及待地和哥哥進行了實驗。我沖著墻大喊：“聽到了嗎?”哥哥居然真的聽到了，回了一句：“我聽到了!”哇，這個回音壁真的是太神奇了!
接著再把目光投向前面的圜丘壇。如果你想看到圜丘壇最美的樣子，一定要在夕陽西下時來看，那時太陽斜照著圜丘壇，仿佛給它鍍上了一層金，真是美極了!圜丘壇有十幾層高，在最中心有一個圓點，傳說是古代皇帝發言時所站的位置。因為場地十分壯闊，站在上面，你能看到下面所有人，而且站在這個位置講話聲音也很大，能讓下面的人們都聽清楚。有機會一定要站上去試一試，仿佛穿越時空回到了明、清時代。
天壇公園，凝聚著古代勞動人民智慧的結晶，這個公園，值得我們去了解。
天壇觀后感 篇8
中國，那是一個美麗又響亮的名字，它存在著每個人的心靈里，它是我們每個中國人的驕傲。中國，一個古老而又有著悠久歷史的國家，一個歷盡滄桑、磨難、痛苦和悲慘境遇的民族，但它同時又是一個堅強、勇敢、勇往直前、永不屈服的偉大國家。當歷數我們經歷過的磨難，就不得不提到那讓人憤恨難忘的日本侵略史，同時也要感嘆我們民族的堅強不屈，抗擊救國的抗日傳奇。當美麗的晚霞映滿了整片天空，當太陽漸漸向西落下時，在天的那邊突然傳來一聲：“舉起手來!”在山的頂端，有個人緩緩將手舉了起來。這時，《舉起手來》也將至結束，我卻還沉浸在其中。不僅是這部抗日戰爭題材的影片帶有濃厚的喜劇風味，更重要的是它反映了抗日戰士和成千上萬的老百姓靠智慧和團結在一起的心抗擊了日本侵略者。精彩的每一幕深深地扎進了我的心里，難以平復。
當三個八路軍在火車上以微薄的力量抗擊幾十個日本鬼子和一架日本戰斗機時，我的心緊緊的糾結在一起。但他們用幾把槍和他們的機智勇敢，就將阻礙他們的日本鬼子一一擊退時，我的心里不由得升起一股驕傲的`激情。當那架戰斗機在天空中對著火車頭掃射時，我得心不免有些緊張，會不會打到火車頭?會不會引起爆炸?八路軍會不會就這樣犧牲?日本鬼子會不會搶走國寶?一個個問題都是那么扣人心弦。但當那架戰斗機僅僅八路軍用機關槍打落時，我松了一口氣，同時也暗暗喝彩：“中國人好樣的!”
在整個影片中，最讓人哭笑不得的是女大學生誤將豬食當作飯盛給日本鬼子，兩個機智的小男孩把自己身上那帶有腥味的水和癩蛤蟆裝進了鬼子們的水壺里。當看到日本鬼子吃著老百姓們為他們“精心”準備的這些食物時，我是笑得那么的痛快過癮。”真棒!中國人好樣的!”
天壇觀后感 篇9
《孔繁森》，沒有花哨的鏡頭剪輯，沒有晦澀的敘事方式，沒有亂真的特技制作。但是他平實但不缺乏美感，他能洋溢出真摯的情感，他能激起人們靈魂深處最真的東西，久久不能平息。認真的看《孔繁森》是一次對靈魂的洗禮，一次思想的凈化。只為那種精神，那種貢獻，那種人格，那種感動。我也相信，孔繁森只是一個代表，在天邊的西藏，在那片離天最近的地方，在那片圣潔而淳樸的土地上，還有著那么多的干部，忍受著難以想象的惡劣條件，忍受著親人的相思之苦～，默默的貢獻著。
在通往阿里的路上，廣袤的天地，顛簸的汽車，飛揚的塵土，歡歌笑語;無人的荒野，奔馳的野驢，獨行的歌者，白雪皚皚。那個時候他想到了之后的結局了嗎?他明白他將一去無回了嗎?在老賈的墓邊，望著哈達飄動的墓碑，他想到了自我會有和老賈類似的結局嗎?他想到自我也會把墓碑立在這兒嗎?我想，他是想到了的。只是他不會去計較，這些并不是他真正的在乎的東西，他在乎的職責，是藏區人民的生活，藏區人民的幸福。
在阿里，我忘不了他給曲珍老人捂腳時的滴滴淚水;忘不了他和妻子母親通話時的聲聲喊叫;忘不了他和同事被困風雪時說出的句句話語。這些都重重的撞動著我的心。他不是神，他是一個平凡的人。我們能夠看到他有“我實在走不開的”無奈，能夠看到他有“小孩說話不頂指標”的趣味，能夠看到“我最大的遺憾就是娶了媳婦沒讓過上好日子”的愧疚，應對曲珍老人留下的轉經筒，他也會抽搐哭泣;接完中央的電話，他也會激動得淚流滿面。拉薩機場，妻子對他說“我們回家了，把你一個人留在了路上”，是這樣的嗎?他真的沒有回家嗎?真的沒有“壽終正寢”嗎?又或許，在他心里，阿里已經是他家了。在阿里即將開始走上幸福的道路的時候，在他能夠暫時離開到新疆考察的時候，在他最后穿上藏袍的時候。
死亡到來了，它來的是那樣的突然，是那樣的不適宜宜。在壯烈的歌聲中，我看到了死亡——在那幽藍欲滴的天空下，在那如明鏡般清澈的湖水邊，在那蒼涼起伏的群山中，那座哈達舞動下的墓碑。命運是一條有跡可行的曲線，或許這就是他的命運。又或許他的靈魂已經進入了諸神的宮殿，成為了西藏的又一個神靈，在西藏上空那個無比湛藍的天空中用自我那雙清澈的、充滿父親般慈愛的眼睛注視著藏區的蕓蕓眾生，保佑他們吉祥、平安。墓碑，是他生存過的憑證，是他死亡的見證，更是附有他靈魂的靈物，守望著阿里，這片圣潔的土地。永遠的守望。他不會被遺忘～～～～
孔繁森，一個有著高尚靈魂的人，一個有著強烈職責心的人。高明，孔繁森的扮演者，我深深喜愛，真切崇敬的偶像。在依稀有淚花的眼中，我似乎無法分清是他還是他。在心底深處，模糊的覺得那個有著微微臃腫的身軀，紅黑的臉龐，藏帽皮衣的男人就是孔繁森，他的形象就該如此，他的動作就該如此，他的聲音就該如此。感謝孔繁森，他的故事讓我們久久的震撼，感謝高明老爺子，為我們塑造了這樣的一個他，這樣真切的讓他展此刻我們面前，讓我們能夠這樣實在的感受他的音容，他的笑貌;能夠這樣清楚的觸摸到他的心靈，他的靈魂。看完《孔繁森》，不管真正的孔繁森是什么樣的，我們已經認定，這個就是真的他，那個已經化身為藏區神靈的硬漢。真誠的期望老爺子能夠再次能與這樣的經典相遇!!!
天壇觀后感 篇10
每次飛行任務都是一項“大工程”，背后凝聚著成千上萬人的心血智慧。為確保任務順利實施，各系統各單位全力備戰。
巴丹吉林沙漠深處，酒泉衛星發射中心垂直總裝測試廠房內燈火通明，人影綽綽，工作人員穿行在飛船箭體與測試儀器之間，日夜奔走忙碌。
航天事業被形容為“千人一發箭”，任何環節都事關成敗，誰都不能掉以輕心。作為中國航天員進出太空的航天母港，酒泉衛星發射中心用一絲不茍的態度搭建安全的“登天梯”。
“數十人的吊裝團隊協同執行任務，每一步操作都不能出錯，吊裝對接誤差更是小而又小。每個產品只允許一次吊裝落位成功，沒有重來的機會，不能有絲毫閃失。吊裝對接火箭，一圈數十個螺栓要一次性全部對準連接。”基地工作人員石創峰承擔吊裝工作，為了做到既快又穩，他自創訓練方法，在吊鉤上系著焊條，操作吊車從高空將其插入啤酒瓶口里。練到最后，他和同事揮動笨重的吊車鐵臂，就像揮動自己的手臂一樣靈活自如。
飛行千萬條，安全第一條。中國空間技術研究院神舟十二號載人飛船團隊把保護航天員生命安全作為底線，在神舟十二號發射、飛行、對接、停靠、返回等任務各階段，都準備了確保航天員安全的預案和舉措，還將首次啟用載人飛船應急救援任務模式，全力保證航天員安全往返天地間。
只有真正了解載人航天工程的起點在哪里、道路在哪里，才能從歷史中汲取力量，更好地前行。神舟十二號載人飛船將由長征二號f遙十二運載火箭發射，任務準備期間，中國運載火箭技術研究院長征二號f遙十二運載火箭發射隊臨時黨委帶領大家赴東風革命烈士陵園，緬懷聶榮臻元帥、眾多革命先烈的英雄事跡，號召大家以強烈的責任感、精湛的技術和奮勇拼搏的精神完成此次任務，穩操接力棒。
天壇觀后感受主要感受 天壇觀后感篇二
中國航天員王亞平在距離地球300多公里的“天宮一號上向全國中小學生講授科普課。新穎的授課方式、直觀的物理現象等等，將給孩子們植下熱愛航天、熱愛科學的萌芽，給青少年學子打開認知世界、追逐夢想的大門。
浩瀚宇宙，蒼茫太空，自古以來就令全人類神往。中國古代就有嫦娥奔月、夸父逐日等諸多傳說和故事。太空有太多的未知和無窮的奧秘等著人類去探索、去發現。
通過“天宮一號授課，孩子們知道了為什么水滴在太空與在地面會呈現不一樣的狀態、失重條件下如何測量物體質量、陀螺的旋轉有何奧秘……這是中國航天事業發展成就的直觀表現，也是人類追逐太空夢的具體成果。隨著科學的進步和發展，人類探索太空的腳步不會停歇。仰望星空，需要一代代人前赴后繼。
壯麗而神秘的星空吸引了無數先驅和智者。他們用超越時代的智慧和勇氣乃至生命留下了惠澤后世的壯舉。哥白尼仰望星空發表了“日心說，布魯諾用生命和鮮血捍衛發展了哥白尼的學說……仰望星空，召喚著一代又一代人思考、探索，使偉大的科學精神在民眾間生根發芽，使思想之樹枝繁葉茂、茁壯成長，照亮人類文明進步的旅途。
相對于深邃寥廓的宇宙，人的一生短暫而渺小。但也正因為生命和夢想的存在，才讓寂寥的宇宙富有生機和意義。追逐夢想，既需要仰望星空的科學理想和精神，更需要腳踏實地勤奮實踐。仰望星空，會讓人站得更高、看得更遠，讓人們懂得在有限的生命中，該如何認識個人和天地之間的關系，如何認識個人對國家和歷史的責任。把個體生命同國家、民族、人民的命運緊密聯系在一起，把個人的夢想放置于集體的夢想之中，不驕不餒、不斷奮進，人生的意義必將更加深邃。
多一些仰望星空的人，一個民族才有希望。讓更多學子仰望星空，激發起他們探索世界奧妙的激情，中華民族的前途必將更加廣闊，中國夢必將更加宏闊壯觀。
天壇觀后感受主要感受 天壇觀后感篇三
隨著天文觀測技術的發展，現代航天器將人們帶入了嶄新的航天時代。我熱愛宇宙，更熱愛航天，我的理想就是當一名航天事業的戰士，乘著載人飛船去遨游太空，探索宇宙。
我對航天的理解很浮淺，認為飛機、火箭飛上天就是航天，實際航天領域研究的東西非常廣泛，也非常深奧，不管我對航天認識的深與淺，但我非常喜歡航天。
記得小時候，大人們給我買的玩具中我最喜歡的就是飛機，現在家里還有兩架遙控飛機模型保存的好好的;還記得我上幼兒園中班的時候，我和爺爺一起做了一支火箭模型，并在全幼兒園觀展;上了小學我參加的是航模興趣小組，在小組里我做了六架飛機模型。當我制作的飛機模型飛在天空中的時候，我想起了楊利偉叔叔，他乘著我國自己建造的載人宇宙飛船遨游太空，這一創舉在全世界面前為我們中國人爭了光露了臉。
隨著年齡和知識的不斷增長，我對航天的理解也逐漸加深了，同時腦子里的疑問也一個一個的接踵而來，如：火箭沒有翅膀是怎樣飛起來的?人造衛星在天上會不會掉下來?再如：載人飛船為什么能遨游太空?……帶著這些問題我買了一些有關“宇宙、太空、自然科學”方面的百科全書。通過學習我初步了解到：火箭是利用發動機向后噴 射高溫高壓的燃氣產生及作用力以獲得前進推力，并由此向前運動的飛行器，它一般由動力系統、控制系統和結構系統三部分組成。人造衛星和太空探測器是無人駕駛的航天器，它擁有高度精密的自動控制裝置，迄今為止它們已先后對月球、金星、火星、哈雷星等近距離或實地考察，并取得了豐碩的成果，因此人類稱它為“宇宙信息的偵察兵”。人類除了派人造衛星和探測器到太空考察外，也希望自己能夠飛上太空，載人飛船就是人類遨游太空的工具之一，它一般由座艙、軌道艙、服務艙、對接艙和應急救生裝置等部分組成。座艙是飛船的核心，軌道艙內裝有各種實驗儀器，服務艙則是為航天員提供生活保障的地方。載人飛船可以獨立進行航天活動，也可作為往返于地面和空間站之間的“渡船”，并能與空間站或其他航天器對接后聯合飛行。我國自行研制的天宮一號和神州八號于11月3日凌晨1時36分首次空間對接成功，這是在美國、俄羅斯進行首次交會對接試驗40多年后中國成為世界上第三個掌握自動空間交會對接技術的國家，這說明我們國家的航天技術已達到了世界頂尖水平，我為之驕傲和自豪，同時我也更加熱愛航天了。
我是一名少年兒童，是祖國的未來，我知道宇宙間還有許多奧秘等著我們去探索和發現，航天領域里還有許多難題在等著我們去認識和攻關，因此，為了實現自己遨游太空探索宇宙的美好理想，長大后為我所愛的航天事業貢獻力量，從現在起我要努力學習科學文化知識，牢牢掌握過硬本領，爭做一名優秀的少先隊員。
天壇觀后感 篇11
我們早上早早的起床，來到了古代皇帝祭天的大花園——天壇。
天壇占地273公頃，主要建筑只占整體面積的百分之一，而且各具各的特色，極富象征意義。
天壇建于明永樂十八年(14xx)，是明清帝王祭天祈谷的圣壇，距離今天有五百九十余年。明永樂十八年，北京天壇按南京舊制建成，主體建筑為大祀殿，大祀殿西南方向建有齋宮。明嘉靖九年(1530年)實行天地分祀，在大祀殿南邊建圜丘，專用于祭天，圜丘的北邊建神版殿。嘉靖二十一年(1542年)，大祀殿被拆，嘉靖二十四年(1545年)大祀殿原址建起了大享殿。大享殿是圓形三重檐攢尖建筑，坐落在三層石臺之上。
大享殿同圜丘對應，形成天壇內主體建筑均為圓形并南北兩壇對稱分布的格局，兩壇之間有圓形圍墻包圍著的重檐建筑，北高南低。長達360米的丹陛橋將兩壇連在一起。嘉靖三十二年(1533年)，北京南外城擴建，原來位于南郊的天壇被擴在了南城墻內。北京城的中軸線南端為永定門，天壇位于永定門內即北京城中軸線南端以東，軸線以西建有先農壇。為壯觀瞻，使兩壇壇墻更加完善，同時也與整個北京城規劃相協調，天壇增筑外壇墻，形成天壇、先農壇兩壇夾天街對持格局，蔚為壯觀。
天壇外壇墻建成后，僅西向設門，壇域擴大為273余公頃。但連接南北兩壇的軸線不居中，而位于壇域偏東位置，打破了中國傳統的主要建筑位于中軸線上的做法。這與整個北京城西城略大，東城略小的特點相一致。軸線偏東也使由西向東進入天壇的人們更會覺得廣闊、闊大清乾隆年間，天壇的建筑進行了大規模的擴建、改建及修繕。乾隆十四年間(1749年)擴建圜丘，改善宮殿，改大享殿為祈年殿，并將大大享殿三色瓦統一為青色瓦使得天壇建筑更加圣潔崇高，色彩愈加鮮明濃烈，象征寓意更加豐富。乾隆十九年(1754年)在天壇西門外之南增建了一座壇門，稱“圜丘門”，原來的西門叫做“祈谷門”。今天真是開心的一天。
天壇觀后感 篇12
今天下午，我們興高采烈地來到天壇公園里玩。
我一來到天壇公園就想去找鄧小平爺爺種的那棵小平樹。我們語文課本上寫1985年鄧小平爺爺在這里種了一棵小柏樹。24年過去了，這棵小柏樹一定長成了枝繁葉茂的參天大樹。于是，我就去問導游阿姨：“導游阿姨，您知道小平樹在哪里？”可是導游阿姨也不清楚，再加上時間緊張，所以我只好放棄尋找的想法。
接著，我們來到了祈年殿，它建在三重漢白玉臺階上，是一座木結構圓形尖頂三重蘭色琉璃瓦檐建筑。看到這么雄偉的建筑，我們迫不及待地拍可好幾張照片。
我們離開了祈年殿，來到了回音壁。爸爸告訴我：“回音壁是根據聲音的反射原理而建造的，只要對著墻說話，相隔四五十米，見不到面，也能聽到對方的聲音。”
我們離開了回音壁，來到了圓丘，圓丘上有一塊石頭，導游阿姨說：“這塊石頭叫天音石。是以前的皇帝和老天爺說悄悄話的地方。只要站在天音石上，說出自己的心愿，老天爺就會幫你實現。”于是，我就站在天音石上，許下了我要上北大的心愿。
我們在歡聲笑語中離開了天壇，結束了一天的旅程。
天壇觀后感 篇13
大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導游。我代表**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。
現在我先簡單給大家介紹一下天壇。
天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時XX年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。現在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進去就是著名的圜丘壇了。
此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含“九”的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設的扇面形石板，是九或九的倍數。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個“九”，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有“xx”之尊的含義。為什么要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。
天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。而“九”又被視為“極陽數”，這是最吉祥的數字。現在我們再到這上面來看看這塊天心石，當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是“上天垂象”，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應。大家不妨站到上面去親身體驗一下。
