本色讀后感
2024-04-25 本色讀后感
本色讀后感(優選15篇)。
是否你總是為寫一篇讀后感而煩惱？通過品讀作者的作品我產生了自己的思考和想法。對于這個作品，我們應該書寫感受表達理解，欄目小編經過整理，為你編輯了“本色讀后感”，我們會持續關注這個領域為您帶來最新的信息！
本色讀后感 篇1
《無問西東》觀后感：聽從內心想法，保持自我本色
前些天，父親帶我一起去看電影，但直到打票的機器打印出電影票，我瞄了一眼票上的名稱---《無問西東》，我的心中還滿是疑惑：這影片聽起來并不熟悉，似乎一點都不出名，父親帶我來看這種影片干嗎？
直至看完了這部電影，我就更是一頭霧水了，里面各個時空和人物不斷的穿插，看上去一片混亂，我將心頭的疑惑告訴父親，他便為我理清了影片中這些人物的關系，并解釋了這部影片的中心思想。后來，我又在網上進一步了解這部影片，方才算是稍稍明白了這部電影。
我認為這部電影的中心思想可以濃縮成一句話：傾聽內心的想法，保持真實的自我。從一開始聽從本意，由理科轉為自己更加擅長的文科，并成為了一個老師的吳嶺瀾，到舍棄富裕生活，投身抗日戰爭，最后英勇犧牲的沈光耀，再到挺身參與研究原子彈的陳鵬、遠赴邊疆支邊的李想、堅持自己愛情的王敏佳，到最后是發自內心同情四個剛出生嬰兒的張果果，這部影片的所有人物都告訴我們一個非常重要的人生道理：
在我們努力的途中，聽從自己內心的想法，干自己想干的事情，走自己想走的路，這才是最重要的！也許這條路充滿了困難，但只有真正的強者才能勇敢地把那些虛假的東西拆散，去追求他們心中最真實的想法。
事實上，還有很多其他的作品和人物都講了這個道理。比如復旦大學教授陳果便在她的一個講座中提到：“在不干擾他人的前提下，過你想過的生活，活出真實的自己。
”卡耐基也在《人性的弱點》一書中強調了“保持自我本色”這一觀點。甚至于我的語文老師提出的“原則之下的自由”，我想也是如此。
每個人的內心深處，都有一份屬于自己的堅持，這是一份只屬于自己的“財寶”。一味地模仿他人，猶如竊取他人的“財寶”，最終只會自然而然地被社會淘汰。只有努力的發掘自身的潛力，勇敢無畏地走上追尋屬于自己“財寶”的路途，方能成就大業，以致流芳千古！
本色讀后感 篇2
“愿景”究竟是什么？ “愿景”是人的一種意愿的表達，它概括了企業的未來目標、使命及核心價值，是一種企業為之奮斗的心愿和遠景。這樣的愿景是企業發展的共同目標、不變的理念和核心價值觀，甚至是企業的靈魂。
它總是解釋企業存在的目的和原因，隨時激勵著企業中的每一個人。愿景讓所有員工知道他們每天忙什么，為什么忙，熱情來自**。愿景是理想，讓人被認可，覺得在做了不起的事情，而不是只知道每天做細微末節的具體的事。
愿景讓他們想歸屬于一項重要的任務、職業或使命。愿景就像燈塔一樣，始終為企業指明前進的方向，指導著企業的經營理念、產品技術、企業文化等所有細節，是企業的靈魂。
愿景是全體員工不斷奮斗的內在動力，它像一個指南針，牢牢指向企業的愿景。當企業家把“個人愿景”放大成與員工共享的“共同愿景”，企業就有了靈魂。企業愿景的注解是：
企業成功的真正原因。
如果說“愿景”是“企業成功的真正原因，,也許說的有些絕對。但是，一個具有清晰的愿景描述、核心價值觀、使命和目標的“愿景”，如果不能成為成功企業的充分條件，也一定是必要條件。
獨特模式是企業的立足之本。在市場經濟中，任何新企業都有成功的機會。成功的關鍵是你是否找到了自己的位置。
而所謂自己的位置就是企業的獨特性，就是看別人看不到的，就去做！獨特性對于所有的企業來說是極其重要的，它是企業的立足之本，任何一個成功企業的成功之路幾乎都是找到自己的獨特性并把它保持下來的過程。比如我們的核心價值觀：
簡單、友愛、務實、創新。
愿景：讓協同走進每一個組織。
但如何保持獨特性呢？應該是不斷的學習和好奇心。
對所有渴望成功者來說，仿效他人并不是獲得成功的不二法門,獨特的發現視角和敏銳的觀察力才是更加重要的素質。保持開放的、吸收的和靈敏的頭腦,并用這種頭腦來重新解釋你周圍的世界,是走向成功的重要途徑。做這件是不容易，但這不是你不能通過鍛煉得到的。
重要的是你要不停地學習,去認識歷史、認識環境,更重要的是認識自己。只要你這樣做，你可能會發現自己的特點，這是你和你的企業成功的第一步和關鍵一步。
但是，找到自己的特征并不意味著成功。 保留它們更重要。我們還需要把特質變成一種“愿景”！這個“愿景”不僅是獨特的,而且是清晰而持久的,并輔以服務精神。
這樣的“愿景”是企業發展中的共同目標、不變的理念和核心的價值觀，甚至是企業的靈魂。它總是解釋企業存在的目的和原因，隨時激勵著企業中的每一個人。而“愿景”作為一種理念要能真正地存在于企業的意識之中,還需要足夠的動力支持。
那就是“激情”。，對工作的激情是保證企業“愿景”存在并具有強大生命力的重要原因。
以上是我的一些個人心得，在今后的工作中，我會用企業的核心價值觀、企業愿景來提醒自己、激勵自己，把企業的核心價值觀、愿景溶入到工作中，使自己真正成為一個對企業有用的人。
本色讀后感 篇3
《英雄本色2018》觀后感：有人真古意海海路好行
《英雄本色2018》觀后感：有人真古意海海路好行
老版《英雄本色》是香港背景下的槍戰片、警匪片；新版《英雄本色2018》則側重警匪、槍戰、動作下的人情法理，丁晟導演將筆墨重點放在兄弟情誼的沖突處理上。《英雄本色2018》保留老版主要的人物關系和故事基本結構，不過人物身份、故事氛圍、環境設定都是全新的，支撐三兄弟人物關系的劇情與老版也截然不同。
所以我們看到的《英雄本色2018》雖借著老版的名頭，但整體來看是丁晟導演完全獨立再創作的作品，有著極強新時代印跡。比起老版，筆者認為該片與《解救吾先生》有著更多共通之處，劇情打磨得精細，動作、槍戰、暴力等元素不喧賓奪主，只為豐富人物性格而服務。
采用三位年輕演員做主演是《英雄本色2018》最大的爭議。當然，王凱飾演的周凱無法取代狄龍飾演的宋子豪。王陸飾演的馬柯，無法與影響一代人的周潤發飾演的小馬相比。然而，在新版的故事設置中，三個演員的角色被設置。
王凱飾演的周凱，沉穩冷靜儒雅，對外看起來非常強硬，內心卻對兩個兄弟柔軟得一塌糊涂。雖然不經意已經成為欺騙親弟弟的存在，但整體為人“言之鑿鑿，行之切切”，十分靠得住。
周凱、馬柯都是反面角色，是典型的“觀眾討厭不起來的壞人”設定。馬天宇線下采訪中提到，“所謂的江湖，主要是做事的態度”。這句話用來詮釋身在江湖中的周凱非常恰當。
周凱或許應該再痞一些再壞一些，不過他呈現給觀眾的更多是正氣。他的義氣主要體現在工作有底線，決心不做販毒生意，不賣兄弟，不自私。面對日本毒梟，他很強硬；被同黨背叛時，他并沒有獨自逃跑；在獄中，他保持沉默。
王凱則認為江湖就是講故事的地方，“能回頭的才是英雄”。“回頭”也是時代變遷的必然結果。當下的英雄已經不再也不能繼續追求鮮衣怒馬仗劍天涯，更應該懂得如何在時勢中實現自我。
江湖男兒想要回頭有兩難，一難是別人不想你回頭，不信你回頭；一難是，做好人不易，做好人要看各種人的眼色。做小商販，進貨需要和貨源套交情，賣貨需要和店家打好關系，中間還要受莫名地痞流氓的欺負。如果從未光鮮一直默默生活在底層也就罷了，曾為“大哥”現在受這份兒窩囊氣，想要忍下來著實不易。
王大陸飾演的馬柯是“挺身而出、拔刀相助”的標簽人物。他與周凱的兄弟情誼是老派典型的兄弟情誼。影片中他三次提出結拜，第一次是在船上，“人講這人生，海海海海路好行”，他們最逍遙的時刻，周凱說已經是兄弟儀式不必要；第二次是周凱出獄，馬柯希望兩人結拜，再創輝煌；第三次是結局部分，這次他們不再是兩兄弟，而是三兄弟，歃血為盟。
三次結拜需求，伴隨著感情的升級。榮辱與共，不離不棄。
馬柯是個孤獨的人，周凱是他的救命稻草。他給周凱的錢比別人多，渴望得到更多。在周凱的要求下，馬天宇的弟弟周超沒有被打敗。但他更有資格任性，不原諒周凱。
與周凱、馬柯相比，周超因為絕對的正義感，顯得有些單薄，但他正處在馬天宇所能控制的范圍內。如果兄弟倆能互相原諒，周超就偷偷地跟蹤監視周凱，看他是否真的改過自新，流露出一種溫暖的感覺和關懷。周超與馬柯之間的沖突是“爭寵”的沖突，也是試圖將周凱拉向兩條截然不同人生路的沖突。
雖然三兄弟誰都無法徹底說服誰，但情義不假，每個人都做了自己認為對的選擇。
本色讀后感 篇4
在讀完賈平凹老師的長篇**《高興》之后，使我對當今農民的生活狀態，及人們遷移至城市的問題有了一個全新的認識。21世紀初，中國農村土地越來越少，到處都是建設占用的建筑。
當城里人欣然享受在都市生活得優越感之時，卻不知有太多處于貧窮與落后邊緣的農民們。他們急于進城。他們渴望在這個陌生的城市謀生。也許，成為一名衣著考究的王老五是他們絕大多數人的夢想。
所以城市就像一個巨人的胃，從社會底層吸納農民。然而，這群沒有文化的弱勢群體注定是這座繁華城市中最難看的角色。
但他們有自己的精神世界，他們有夢想，他們愿意付出艱辛和眼淚去奮斗。就像《高興》一書的主人公劉高興，他就是這樣有點傲有點骨氣的“西安人”。用他自己的話來說，就是“雜草叢中的‘蘭草’的貴氣”。
**主叫劉興利原名劉哈娃，是西北一個叫清風鎮的普通農民。他以自己的一直腎賣到了西安城，而把自己歸化成“西安人”這一都市群體之中。為了謀生，劉興利和五位一同進城的富人，來到了在西安多年的同鄉韓大寶家。
然而韓大寶對這倆個同根本不屑一顧，很是冷淡。索性就打發劉高興二人去他的轄區拾破爛兒。從此一輛破三輪車與一直蕭，成了劉高興出行必備的“行頭”。
劉高興津津有味的享受在“西安人”這一殊稱的喜悅之下，但他并未清醒的認識這種喜悅之下，卻藏了多少人的白眼與嘲諷。在那些所謂的城里人心中，無論野雞有多特別，都不會有做鳳凰的生活。
不過劉高興倒是活得欣然悅然，他每每以“西安人”自詡。在這個陌生的城市，尋找他熟悉的生活。“如果人生的光景是分節過的，清風鎮的一節，那是一堆亂七八糟的的麥草，風一吹就散了，新的一節那就是城市生活。
”賈平凹老師以其敏銳沉著的筆風，深度剖析了像劉高興這樣的城市中的弱勢群體的逆反心理。他們來自農村，這是他們家鄉和生活的源泉。事實上，無論他們去**，他們的心永遠不會放棄他們充滿熱情的土地。
不過因為種種原因，他們開始憎惡起來農村了，他們喜歡城市里處處都另他們有新鮮感的**，他們渴望能掙多多的錢，然后可以挺直腰板的在城市里生活。不過他們有恨透了城里人，他們***了城里人的冷漠與自我意識化。所以他們在這兩種可憎的事物之間徘徊和斗爭。
這樣的負反饋過程必然會達到這兩個效果。要么成功，在城市里混出個人樣來。要么滅亡，依舊卷著來時的行囊，回到了他所憎惡的地方。
面朝黃土背朝天的過活一輩子，將進城的愿望寄托在子孫的身上。
劉高興的命運，在**的末尾早有預示，他的命運是在兩個結果中折中。他選擇了在這個明媚的城市中，最陰霾的地方與冷酷的現實做最后扎。他的生活不會被太多的黑暗所侵蝕，而只會因為太多的陽光。
這自認為美麗繁華的城市，容不下像劉高興這樣的“瑕疵”。
如果從進程的那一刻，劉高興深信自己已經是一個“西安人”了，而不再是一個農民了。那五富的死，為孟夷純掙不到那一筆錢，也許才會清醒的讓他知道他只是一個普普通通的農民。在這個城市里，有太多像他這樣的小人物做不到的事情。
就算劉高興不愿意給自己的身份定義為“農民”，那他也只是個凡人罷了。雖然在這個城市里，有太多凌駕于劉高興之上“各路神仙”。不過劉高興卻詮釋了一個凡人的內涵，起碼不論怎樣身份渺小的人，為自己的夢想執著的打拼著總是對的，即便那個夢想相對自己來說有多么的遙不可期。
本色讀后感 篇5
樂嘉本色讀后感終于抽出幾周的時間把樂嘉的《本色》一書讀完。讀到印象最深就是《自尊》《寫作》《養兒育女》首先，對樂嘉老師提出的關于自尊其實就是自己跟自己過不去是很認同的，過分放大自己的感受，并且用自己的無能引起自己的憤怒，如果這種情況下你的憤怒能給你帶來壓力，帶來動力是好的，但是過分在意影響自己就有點得不償失。樂嘉老師說當你真正取得成績并且站在那樣的高度的時候，你會覺得那些人是很可憐的，用自己對別人的鄙夷來顯示自己的高尚，而自己站在這些人的上面，已經不屑于用任何方式去證明什么，你足以強大到用無言證明的時候你就真的強大了。
所謂你的自尊的存在無非就是你還沒有足夠強大的證據而已。接下來是寫作。我覺得我真的很像樂嘉四年級的學生。我現在的工作是培訓師和產品培訓師。而我也有一個寫作的夢想，我想寫一個**，主角或是自己的想象，或是自己的親身經歷，在戀愛中成長的過程。
但是自己的這個想法已經兩年之久，一直沒有去實施，最主要的原因是自己覺得自己根本就做不到，大體的思路是有了，可是怎么去開頭，怎么去部署邏輯關系，一塌糊涂。之前有上查過寫書注意事項，又覺得太難，干脆放棄。總之，我沒有耐心、勇氣和信心去做這件事。
我有空的時候寫過一些日記，但是思考和尋找的痛苦真的讓人崩潰。樂嘉老師對這種痛苦也有很深的理解，但文章中有一句話讓我很感動。只要你足夠喜歡這件事，快樂地做，努力，你就會有所成就。還有，如果理智和利益不足以趨勢你去奮斗，那撩人的浪漫和眾人推崇的膜拜會讓你為之振奮并付出行動，大體意思就是這樣。
我覺得這句話很有道理的原因，因為讓我找到了我不能實現夢想的原因。一是因為我還不夠喜歡寫作，嘴里說的很喜歡寫作是個美麗的謊言而已，因為我足夠熱愛我必定會日思夜想，半夜翻身起來寫作。可見，我對寫作還需要更多的愛。
第二是因為，我找到了我是需要什么激進的人，我不是個理智的人，或者說對金錢的期望不是很大，這點從工作中就可以看出來，對工作沒有激情，覺得毫無意義，完全就是為了那一個月幾千塊錢的工資，這一點也可以說是因為我不思上進，好高騖遠，眼高手低，人懶的原因吧，總之就會與世無爭的樣子和態度。但我很興奮能想象我出名了。我要成為一名作家。我要做一個有內涵的名人，而不是浮夸。想想這樣感覺竟然很沉迷，拿著應該就是樂嘉老師所說的撩人的浪漫和別人的崇拜吧。
樂嘉老師文章中寫作歷程的艱辛也大大鼓勵了我，想著一個性格活潑的人整日坐在電腦面前苦思冥想該是多么的無聊，但是，如果你把他當做你的喜歡的事情，能實現自我的事情，是自己真正想做的事情你就不累了。所以我決定，我要為我的夢想付出行動，在努力列出大綱、豐富內容的同時，只要我做到了，就會卓有成效，一步一步。《養兒育女》中我所得到的感慨是，我十五歲和十八歲的時候并沒有一個人告訴我那些，導致現在的我還渾渾噩噩，不知道自己干什么，甚至說，樂嘉老師寫給十五歲女兒的信中，我也覺得對我也很受用，我其實都25了，這說起來其實是很悲哀的事情。
我父母是農民。沒有人告訴我該讀什么樣的書，看什么樣的電影，培養什么樣的興趣，甚至我喜歡畫什么，但從孩提時代就沒有人教過我。()我雖然從小學到高中一直是美術課代表，這僅僅是憑我的對美感的天生的感覺，我從來沒有受過有關于美術的教育。后來上大學的時候，我覺得自己和專業學生有差距，就慢慢放棄了。后來，我有錢工作，又因為年齡問題沒再碰。
我羨慕那些家庭背景好、父母受過教育的人，他們比我成熟得早，走的彎路也少很多。我別無選擇，只能后天努力工作。我一直認為這是一個閱讀更多書籍的好方法，但是讀什么書也是一個問題。況且實際交往中書中的知識的如何讓應用也是個學問，說了那么多，其實是在給自己找借口了，小時候家境不好成功的人比比皆是。
不多說了，說多了全是淚啊。總之，我會按照樂嘉老師給我女兒的建議，找到一定的方向，讓自己早日進入正常狀態。自己的一點心得和體會以及感慨，記錄下來，人生其實沒有那么多可以想的，確定目標去做就好了。
剩下的就是拼命努力，這樣比想什么都充實。
本色讀后感 篇6
《警鐘聲聲》一書是一部觸及靈魂、發人深省的反腐力作，該書揭露腐敗分子譚艾幸、趙湖濱、劉加宇、曲啟星、吳慶康等人****、挪用**、違法違紀、私設小金庫、以權謀私，最終墜入違法犯罪的“危亡之地”，一幕幕**現形記，演繹了一段段自毀人生的悲劇，如聲聲驚雷，震撼人心，催人警醒。讀完這部書，我深切地體會到，作為一名黨員領導干部，必須始終牢記黨的宗旨，堅定理想信念，樹立正確的權力觀，敢于直面拒腐防變的嚴峻挑戰，不斷提高執政的能力和水平，做到嚴于律已、廉潔從政、防微杜漸、警鐘長鳴，切實擔當起時代和歷史賦予黨員領導干部的重任。 第
一、居位思廉，堅定正確理想信念，永葆先進。 信念是人的精神支柱和人生的方向，理想信念統率人的靈魂，正確的信念如同人生的航標，有了正確的信念，就不會迷失人生方向，而一旦失去信念，就可能成為欲海的“無舵之舟”，隨波逐流，滑向深淵，甚至走向犯罪。無論是對一個普通人還是一個領導干部來說，堅定正確的理想信念起著決定性的作用。
只有具備清醒的政治頭腦和明辨是非的政治眼光，在權惑面前不花眼，在名惑面前不失志，在利惑面前不亂意，拒腐防變，才能永葆共產黨人的高風亮節。
二要樹立正確的權力觀，做到立黨為公、執政為民。
在“人不為己，天誅地滅”，“有權不用，過期作廢”等腐朽信條的影響下，譚艾幸、趙湖濱之流利用工作、職務之便，恣意行使手中的權力，而權力一旦姓“私”，地獄之門也隨之開啟。《警鐘聲聲》再次告誡領導干部一定要樹立正確的權力觀，必須清醒地認識到，一分權力，十分責任，權力越大，責任越重。在行使權力時，一定要慎之又慎，倍加珍惜。
依法用權，不使用違反黨紀國法的權力；廉潔用權，不行使徇私謀私的權力；因公用權，不得超出黨和人民賦予的職權范圍；以德治國不超過權力行使的道德標準。惟有如此，才能避免走上邪路，才能避免發生從公仆淪為罪人，由領導淪為罪犯的危險。
第三，居位思廉，樹立正確的人生觀，做到慎欲修德，省己律身。
《警鐘聲聲》中反面典型的失足沉淪、腐化墮落，無一不是從生活作風上打開缺口的。書中的案例生動真實地警示我們，領導干部一定要時刻保持清醒的頭腦，培養積極向上的人生觀，慎之又慎，慎之又慎。慎始，就要做到謹防“第一次”，在“不義之財”面前慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”。
慎微，就要做到謹防小惡積大惡,切莫放松自我約束、滋長放任心理，謹記小節并非無害，而是一切大害的開始。慎欲，就是要做到謹防縱欲無度。要以理導欲、以理制欲，通過理性把欲求控制在“無過無不及”的程度。
正確處理好民欲與己欲的關系，不僅要堅持與民同欲，同甘共苦，而且要把“體民之情，遂民之欲”作為應盡的責任和義務，熱心地為群眾排憂解難，謀利造福，把個人的欲求置于群眾欲求之下，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
四是加強制約，建立健全權力監督機制，規范和廉潔用權。
權力缺乏有效制約、監督不力，是譚艾幸、趙湖濱在違紀違法道路上越走越遠的重要原因。從這些活生生的例子中，我們應該清楚地看到，不受限制的權力必然導致腐敗。每一個黨員干部都要正確處理手中的權力，自覺接受黨和人民的監督。
掌權者一旦成為“脫韁野馬”，結果人們只能眼睜睜地看著他走向毀滅。由此可見，黨員領導干部一方面要自覺接受各級黨組織和社會各界的監督，另一方面要加強對下屬部門權力的監督制約，真正把人民賦予的權力用來為人民服務，為人民掌好權、用好權。
以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可知榮辱。《警鐘聲聲》以無聲的力量告訴我們：腐敗之路是死亡之路，要防止滑入這條死路，必須把握自己，管好自己。
世界上最可靠、最有效、最困難的事情就是把握和管理自己。管好自己，安全無虞；放縱自己，危險在即。作為領導干部，一定要增強學習意識，嚴于律己，思想上要誠實，始終保持清正本色。
xx年9月6日
本色讀后感 篇7
本想下午騎著電車去逛幾個地方，拍幾組照片拼成一組組回憶，可是欲望不是很大，于是打開了電腦，看起了樂嘉老師的《本色》，因為上午跟蒜頭聊了一上午，發現真的該了解一下自己！
從頭讀到一半時，特別困，就睡了一覺，醒來繼續讀，把耳機帶在腦袋上，沒有開音樂，怕音樂打攪了我的思考，很享受樂嘉帶給的思考，里面有很多的我影子，從來沒發現自己的一切行為和想法原來在書上可以發現，真的很感慨！只有這樣自己才能了解自己。
近一個月來，也許感性完全占據了思考的空間，變成樣子也許我是功不可沒的，一個“證明者”就是這樣誕生的，總想著我們會用事實說明我們能做的好多，可能是太久沒有嘗到成功帶來的自信，然后就活在自己帶給自己的自信中，不在用理性思考來思考問題啦！最主要的是沒有了太大的熱情去做，也許卞老板說的對，因為你出發點就不太對。
有些東西太急于求成反倒自食其果，這樣做想想太傻了。因為年輕有些事情我們可能不會在乎，可是成長讓我們能感受到不一樣的感覺。接下來還是多讀讀書吧，更加清醒的認識自己。不是我們本來性格就是給大家的感覺，因為我們可能本來就沒有投入自己的熱情，所以慢慢的發現自己的興趣，培養它，投入熱情！只要做一件事做久了，石頭也會化的，也許是風化啦。
向小伙伴們推薦這本書，樂嘉老師真的很，相信你們看見后會更加的清楚的認識自己啦！
本色讀后感 篇8
一周前，友人向我推薦《本色》，由于他沒有時間閱讀，所以希望我能夠給他一些讀書建議。原本他希望購買該書的紙質版本，但是被我阻攔了，據我個人的經驗，明星出書，無不外乎乘熱打鐵，自產自銷。沒有什么真正實用價值。能夠從網路找電子檔，閱讀完就罷了，實在不需要花太多精力去研究。他聽從了我的建議，放棄購買該書的念想，但是抵擋不住樂嘉的名人氣質，看他忙于工作，無暇看書的可憐樣兒，我答應他，此書我去閱讀，讀罷后，我會寫一篇讀后感給他，滿足他的速食需求。
睡了一個飽足的午覺，醒來，天都黑了。挨不過饑腸轆轆的不舒坦，預出門覓食。找了一家西式餐館，點了一杯暢飲，外加一份披薩，番茄燴面。吃飽喝足后，花了一段時間，繼續閱讀。翻翻目錄，此書，我已經快看完了，頓感無趣。想起讀后感的許諾，還是理理思緒準備晚上動筆。
《本色》這本書不值花時間研究閱讀，這本書純粹是講樂嘉的人生經歷回顧。和勵志書屬同一類型，但是，和勵志書類比起來，樂嘉的文筆略顯單薄，該書個人感情色彩太強了，不夠旁觀專業。閱讀過后得不到太多的啟發和運作功效，當然如果你是樂嘉的粉絲，你可以看看，通過《本色》樂嘉又推薦了另外幾本他早期寫過的自傳，有打廣告嫌疑，但就本人感觸，可以純粹當做訓練閱讀速度看過，就罷了，不推薦。當然仁者見仁智者見智，如果你對性格色彩，心理學有做研究的需要，你可以去看看。但是就心理學之類的專業書籍，我個人推薦胡茵夢的翻譯類書籍，他在翻譯的外國著作方面，很有水準。胡茵夢翻譯的《當生命陷落時》很出色，我推薦！
本色讀后感 篇9
寫在前面：
現在提起樂嘉老師，可能大部分人想到的都是“紅黃藍綠”，但是在幾年前，可能就只是想到一個電視節目。
6年前有一檔非常火爆、并且現在依舊熱門的綜藝節目《非誠勿擾》，伴隨著這么節目火起來的有兩個光頭，一個是主持人孟非、一個是評點老師樂嘉。他們一個專業有見地、一個睿智洞人性，節目中一站一坐，一唱一和，一舉一動默契十足，煞是精彩。
當時我也很愛看這個節目，除了能夠體驗所謂電視相親的新奇感，還有一點，就是尤其喜歡兩個光頭的二人轉，當時只覺得樂嘉很能洞察人性、見解獨特直指人心，頗有意思。
以非典型路徑跨入電視界，爆發驚人能量，然而在節目紅遍大江南北的時候，樂嘉突然離開《非誠勿擾》，當時我并不能理解他為什么突然離開這個讓他名利雙收的節目，然而因為沒有深入了解，我的不理解也不了了之。
終于他在從《本色》中的自剖，解開了我的疑問：離開最初這個讓他名利雙收的節目，只是因為這個節目局限了他真正的欲望，他在后來嘗試了很多其他節目，也只是希望嘗試通過電視這條很難深但可以廣的通道，讓更多人了解他真正的初衷——傳播性格色彩。
不忘初心，方得始終，好一個真性情的樂嘉。
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【本色】
話說人性本就有窺私的欲望，我們的耳朵敏銳于社會八卦，津津樂道地說著明星偶像最近的私生活，也通過蛛絲馬跡推敲別人的內心的真實想法，深知如此，這本書用真實的案例作為素材，大大滿足我們的窺私欲，但必須告知，如果你想要窺探那個的事物與你無法交匯，那你永遠只能夠通過觀賞別人的人生來意淫自己得到滿足。m.my0556.com.cn
用樂嘉的話說，除非他的經驗對我們有所借鑒，除非能從窺探中得到有滋養的力量，那才是有意義的。
基于此，我們的交匯便是：他借回憶之名，啟人性之筆，從各個角度發掘，全書圍繞“夢想”“自卑”“自尊”“情愛”“證明”等真實案例，傳授于讀者那些人生哲理，共20章節，鑒于此，我便記錄其中二三。
1
“欲望”章節中，他給我們講述了兩個例子。1994年的上海地鐵站，樂嘉一眼瞥見一個長腿女子，貌若天仙，心跳差點沒了。多少次蠢蠢欲動想上前搭訕，兩腿沉重，始終沒有勇氣。20年來他閱過無數的長腿，但也只有那個地鐵長腿讓他魂牽夢縈。
雖說很遺憾，但那時的他，因為剛入社會不久，對溫飽的欲望是最大的，地鐵長腿固然心動，但不能管飽，因而多年以后他才悟到，對地鐵長腿的渴望不是真正的欲望。地鐵長腿和溫飽問題，是有“想要”和“一定要”的本質區別。
胖胖同學因為體重的問題被暗戀多年的女子拒絕，傷心欲絕，莊嚴地許下減肥的承諾，這句承諾用了三天，三天之后繼續吞咽著滲油的紅燒肉。本以為沒有什么能夠改變他的體重了，但沒想到后來一次見面，他清瘦4圈，煥然一新，大惑。
胖胖說，這一切從一個醫生的魔咒開始：太胖、血脂異常，心肺功能衰竭，命不久矣。胖胖極其驚恐，于是從那個時候開始作息朝五晚十，主食青瓜蘿卜，附帶運動減肥，最后成功脫離魔咒。原來，就針對瘦下來這一個問題，被暗戀對象接受和活下去的動力，是“想要”和“一定要”的本質區別。
02
關于“自尊”，樂嘉講述了與豪門女友的一段過往——剛學會開車的他，有一個六年駕齡開著奔馳的女友，由于好面子，他主動要求開女友的車送她回單位，但是因為技術太菜，又不肯讓女友來開，耽誤了女友的時間，女友因為太著急，出于本能抱怨了幾句。
哪知道這時候的他感覺受到了極大的侮辱，破車門而出，然后一直沉浸在自己的想象中，一開始是覺得被嘲諷不會開車，后來上升到人家嫌棄她沒錢買車、高攀女友，自己無限放大了自己的感受，自憐自艾，最后也因此失去女友。
很多年之后，他因為類似的事情，被別人誤會，才恍然大悟自己有多狹隘。
很多人價值感低的人，是具備有“高級感受”的，也就是容易從別人的言語之間產生誤解，錯誤放大自己被傷害的自尊感受，說者無心，聽者有意，進而得出被傷害的結論。過分的自尊既有可能傷害自己，也容易誤傷他人，所以有時候千萬別把自己想象的太重要了。
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03
談及“崇拜”，他從仰慕別人到被別人仰慕，從享受追捧到恐懼瘋狂追星行為，發現現在大多數人都有偶像情節，剖析了現在大多數人追星的心理，發現很多人愛的是自己想象中的偶像，所以才會瘋狂追捧。
多年以前，我也曾是一個追星的人，對偶像的崇拜讓我熱衷于搜藏各種他的海報和貼紙，一遍一遍單曲循環他的歌，生活中無不充斥著他的所有，還執著地跟別人說起他的種種優點，隨著年齡的增長，這種激烈的崇拜感慢慢淡化了，現在就算是有崇拜的偶像，也只是安靜地欣賞，不八卦他生活。想起那段追星的時間除了帶給我一點深刻的印象外，好像也沒有什么了，我也不會因為他變得更好。
做一個聰明的粉絲，就一定要讓自己有所賺到，從崇拜對象中得到你要的營養和啟迪，因而樂嘉希望別人喜歡自己的作品遠過于喜歡他本人，用錢鐘書的話來說，“既然你吃了蛋，覺得蛋不錯，沒必要認識那個下單的雞。”
04
在關于“人性”一章節中的描寫，也是我感受尤為深刻的，它刻畫了當下互聯網時代的網民“烏合之眾”心理，那些鍵盤俠不分青紅皂白，向著輿論倒，盲目地批判的行為。
其實，君子和而不同，因為每個人的想法和表達方式不同，對于一段話傳達出來的信息，未必嚴絲合縫對上，是很正常的。有人因此理性反對，提出自己的見解，也有人斷章取義，人身攻擊。
我有一篇是關于“期望值”的文章，是由自己的見解思考而出相對客觀的主觀看法，在某個讀書軟件上發表，短短幾天評論數不少，這其中不乏有支持認可，也有不全盤認可但是理性見解的，但其中比較極端的是那些盲目反對進而上升到人身攻擊的人，雖說不與傻瓜論短長，但著實感覺不是很爽，果斷拉黑。
認真你就輸了。其實很多人，因為在現實生活中壓抑了情緒和表達的欲望，就把這種感受帶到網絡中來，看到與自己不同的價值觀念，就猛烈抨擊，其實他們也未必是很想要追求真理，可能僅僅只是刷見識和存在感，又或者是互聯網時代太浮躁，信息魚龍混雜難以辨識，所以好像要說點什么才能證明自己不隨波逐流，我深知如此，就不會覺得奇怪了。
END
樂嘉說，《本色》是他的第九本書，用了8年時間思考，書中的故事雖說是他自己的，但同時也是我們的，本色之道，說不完，道不盡，建議親自翻閱感悟，花時間咀嚼思考，加深對現實的理解，才能更好洞見自我，成就本色。
最后，以樂嘉的自序結束這篇文章——站在本色面前，撕開自己，打碎自己，重塑自己，這是我的故事，更是你的故事。
本色讀后感 篇10
讀樂嘉《本色》有感
--蔣忠仁
不惑之年樂嘉的作品，《本色》讀完，受益匪淺。
對樂嘉的最初印象**于《非誠勿擾》中一期一個男嘉賓空手劈木板，運氣嘗試多次未果，樂嘉挽起袖子，右手高高舉起，力劈華山，摧枯拉朽，木板應聲而斷。深感震撼。
再次了解樂嘉源于幾張**，吃驚，健碩的身材，充滿力量，像一個刀客，像極了一個雇傭兵。
買真正的顏色來自于在當當閑逛，偶然看到這本書。被封面給吸引，寫的是我，說的是你。
自剖越深，活得越真。讀完之后，幡然自醒，方知有英雄本色。
有夢想，設定目標，定義欲望，大膽行動，講自己的故事，過自己的生活。
這本書最感興趣的是關門和在江湖上自駕的樂趣。
曾今我就盼想著，30歲時能夠自駕去一趟**。有幾個志同道合的好友，有兩臺車，帶著地圖，背著照相機，一路跋山涉水一路向西，不是西天取經，簡簡單單的領略一下沿途的風景，最后到達目的地，實現一個小小的理想。
如今的生活，每天起來都是日上三竿，每天工作都是對著電腦，聽著**，不工作之時大部分時間握著手機，難得心靈顫動，翻開隨處可見的書籍。我是個挺愛讀書的人，可是太沒有定力。沒有好習慣，沒有好閱讀，沒有理解。
沒有咬文嚼字，細細斟酌的喜好。甚至時間長了，簡簡單單的把讀書這么件事情給忘記掉了。為了不時提醒自己，我堅持買書，把我想看的書列一張單子，貼在床頭，把一些我想看的書放在枕頭邊。
以期，靜下心來，讀他一讀。于是乎，我就不斷買書，一次買他個5-6本，總會有那么1-2本被我看完，也總會有一些喜歡的被我保留。心里安慰極了。
很長一段時間，我不知道努力工作的樂趣在**？因為工作就是賺錢，然后省錢，省錢，養家。我只能說我還在痛苦的邊緣掙扎。
忘記理想，忘記為什么要開始。忘記了，該如何去享受生活。今天，當我周游全國的時候，我總是喜歡看當地的美景，吃當地的食物，了解當地的風俗。
完事之后，好像就沒動靜了。我是不是該把他們寫下來，要不然，如今已經不能在貪吃了，接下去能干點什么呢？
曾國藩說，我們不應該懶惰和驕傲。可能我把這些都給忘記了。
自己的體形越來越不像話了，我每每下定決定的時候，連個像樣的開始都沒有，劇情就結束了。
眼睛也老是不明亮，估計是被電腦/手機給禍害了，明明知道是禍害，還天天吸毒一樣的趴著。
腦袋也每天不知道想些什么東西，美女是不去奢望了，美食，也沒有多大的興趣，亦不喜歡打扮自己，總歸要讓自己把這多余的時間過得充實起來吧。
看完后，最大的感覺就是真的要解剖自己，怎么能抽出這么多時間。總是要計劃/規劃/調整的，總歸是要讓自己充實一點，要不然，生命越過越短，越來越沒了滋味。
收拾收拾自己，重新上路。我不是一個有毅力的人。我得經常鞭打自己。哀其不幸，怒其不爭，說的就是我這樣的人了吧。明天的黎明是我救贖的黎明。
本色讀后感 篇11
思想是導向，是靈魂，在思想清醒、認識到位的情況下，清正廉潔已成為一種良好的工作作風。這種良好的工作作風是：理想、黨性、誠信、真理、糾錯、原則、公平、無名無利、無私奉獻。
因此，我們要堅持清廉的工作作風，時刻堅守住這條底線，從小事做起，防微杜漸；用社會公德和法律法規約束自己的一言一行；知足常樂，不浮飄，不攀比，不抱僥幸心理，頂得住歪風，抗得住**，管得住小節；正確行使權力，把權力看成是一種責任、一種義務，盡職盡責，圓滿完成各項xx工作。
認真學習《清廉，本色與堅守》一書，學***領導干部處置腐敗現象的技巧與方法，明確自己的職責，堅持清廉的工作作風，對于正在開展的“正風紀、樹形象、為民眾”活動具有重要的現實意義。作為國家xx隊伍中的一員，就是要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，有針對性地解決黨員干部中存在的突出問題。要大力弘揚真實可信、科學嚴謹、創新進取、服務人民的xx核心價值觀，立足本職，腳踏實地，埋頭苦干，盡職盡責，堅守清廉，追求真實，反對xx腐敗，嚴格按照國家xx制度和xx方案要求開展xx工作，確保國家xx數據的真實、準確。
本色讀后感 篇12
見書生本色
--讀《中國人的修養》有感
新**工作室青年文法
又是一年國慶，在寢室里閑來無事翻開了蔡元培先生的《中國人的修養》。早聽聞先生任北大校長時著力貫徹“思想自由，兼容并包”的政策，于是更為聽說先生是本校校董之一而與有榮焉。
翻開書本，讀著久違的文言文句子，像是與丈夫直接對話，親切而熟悉。初見目錄，《中學修身教科書》《智育十篇》等章節，更是讓人直接地感知到本書的分量，這些文字不僅浮于紙上，更是跨越時空將先生的諄諄教誨帶給后世眾人。于是一邊讀書，一邊聽先生關乎做人和生活的禮教，真切感知著成長的力量。
我想我會從宏觀的角度來談年輕人的修養。讀過之后，我才知道我是一個非常細心的人。俗話說，細節處見人品。也正是細節處的點滴才最能打動人心。
先生在《修己》里表達了自己對中學的青年在體育、習慣、勤勉方面的期待，用正反論證生動地闡釋了“精神一到，何事不成？”的道理，讓讀者心悅誠服。
他在強調個人修養的同時，鼓勵年輕人關注家庭、社會乃至整個國家。每一章的大論下都有五到六個具體的小節，這些小節涵蓋方方面面，對青年人的整個人生都做出了頗有遠見的指導。先生自己秉持思想文化拯救中國的觀念，身體力行，書中中西方相結合的文化觀念讓人耳目一新，讀來為之稱快。
每次我讀這本特別的教科書，我總是非常小心。因為作者的思想決定了書的質量，在一定程度上為讀者提供了一種生活方式。而《中國人的修養》當真是一本值得閱讀的書，這本書的真誠之處在于每一字句都是先生真正想給青年人講述的，而不是空談理想主義。
長篇大論或許可以博得廣識的贊美，但本書字句精煉，毫無累贅之詞，書生本色，令人肅然起敬。
在自述中，他總是說自己有些缺點，謙虛優雅的氣質也體現在其中。《美育與人生》結尾中“而于工作的余暇，又不可不讀文學，聽**，參觀美術館，以謀知識與感情的調和”一句，刻畫出我心目里最最理想，也最最愜意、安適的生活，若是世間人人皆得此法，就會開辟出更為廣闊的精神家園。
淺讀《中國人的修養》，不僅更理解先生說的“這樣才算是認識人生的價值了”，更是看到先生在混沌的亂世中為理想點燈的執著與勇氣，食物斷然可以飽腹，而唯有理想才能做到自救與救世。在黑暗中尋找光明，并不是每個人都有能力實現它。我們的后代應該繼承陳先生的風氣，認清世界，秉持初衷。
書到此就快讀完了，做人的日子依然很長。修身齊家治國平天下，有先生的教導與理想，每走一步，都是安穩而有力的。
一代青年以理想的號角傳奏當今時代，振聾發聵，余音繞梁。
讀卓文君愛情故事心得體會
--愿得一心人，白頭不相離
卓文君，一個有才的女人，總是有悲情的人生經歷，到最后，靠一首《白頭吟》還得外附帶一曲《訣別書》才挽回自己的愛情。我們都佩服她依靠自己的智慧來經營婚姻，我們也會稱贊她工作努力。只是，愛恨交織，又豈是我們這些局外人，尤其是歷史后人所知道的呢？
我想，卓文君看到司馬相如的信，會不會怪自己一輩子聰明，看透了丈夫的信思？那是一封十三字的信：
”一二三四五六七**十百千萬。”唯獨無”億”。”。君心淡漠，沒有意了。他要納妾。心涼如水。于是提筆回一首：
”一別之后，二地相思。只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無意彈奏，八行劇本無路可傳，九首曲子斷了，十里亭準備看穿。百思想，千系念，萬般無奈把君怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天。
六月伏天人人搖扇我心寒。(五月石榴似火紅，偏遭陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。
情急之下，3月桃花隨水轉；飛零，2月風箏線斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來我做男……”
她才華橫溢。可還不是嗟嘆一句，你為女來我做男。
關于他們的愛情故事，很多的版本。許多人都知道的《白頭吟》版，可我卻不覺得深刻。這首數字詩，倒是錐心之至。
這樣一段為人所誦的愛情，也是這番的寒酸。我不敢質疑，也沒有資格質疑，但我覺得，即是經歷了更多的苦難和更多的厄運，人們的心也不穩定。想他司馬相如，一朝繁華就可以說一句：
我和你之間沒有了回憶。草草結局。
我可以只和你共糟糠，但不能只和你共錦帛。
”愿得一心人，白頭不相離。桐花萬里路，連朝語不息。
半夜延長結局。語不息，聲聲啼在我的心上。
哪一位精算家，可以計算相信感情的代價？”對家庭互動關系的思考——《回家》讀后感
李亞麗今天呢，給大家推薦一本關于家庭**的書——米紐秦的《回家》。附上我的讀后感一篇，文筆不好，看看就好哈，關鍵是書真的很不錯喲！圖是隨意配的，不要介意啦??
家庭是一個群體，是社會的細胞，是社會生活的基本單位。因為它是一個團體，所以必須有個人或家庭成員組成。成員之間有更多的面對面交流和直接的互動與合作。一個家庭是否和諧，取決于家庭成員之間互動的協調與和諧。
一旦家庭成員之間的互動不平衡、不協調，家庭中的摩擦、火花、沖突甚至戰爭就會接踵而至，隨之而來的是疲勞、無助和相互抱怨
家庭管理和穩定不是一個或幾個成員的工作，而是每個家庭成員的努力。有關家庭成員的互動關系，米紐欽在書中多次提到家庭成員互動關系要具有“彈性”，那么，到底什么是“彈性”呢？他在書中是這樣解釋的，“夫妻感受到彼此的需要，愿意放棄自己對事情的看法，能夠認識到爭執其實沒有必要而一笑置之，愿意把對對方的忠誠放在比個人需求更重要的位置，享受共同生活的點點滴滴，而且喜歡一起討論一些中性、與別人有關的話題”。
雖然這個解釋是針對夫妻之間的互動，但我認為它適用于家庭的所有成員。要知道，幾乎所有的家庭戰爭都是由于成員之間各執己見，誰也不讓誰，以關心、愛等各種名義為自己辯解并絕不退縮而造成的，這樣的情況，無疑是失去了米紐欽所說的‘彈性’。正是家庭成員之間的靈活互動，使整個家庭團結在一起，和諧持久。
夫妻互動關系
夫妻之間和諧穩定的互動關系是家庭生存和發展的關鍵。它關系到家庭的方方面面，影響到家庭的每一個成員。社會心理學家把夫妻關系分為了愛情型、功利性、平等合作與分工型、建設型、惰性型、失望型以及一體型八中，在其中最和諧和最令人向往的毫無疑問的當屬平等合作與分工型以及一體型了。我的家庭屬于前者。母親和父親有明確的分工。一個負責家庭的所有經濟任務，另一個負責家庭的所有內部事務。
在書中，筆者認為，互補作用是夫妻平等合作、分工模式的前提，使夫妻共同努力、相互支持、相互充實。米努欽在書中提到的典型的平等合作和分工的夫妻關系是莎拉和山姆，一個堅強，一個軟弱；一個付出，一個接收；一個雄心勃勃，一個滿足；一個喜歡現實，一個熱愛夢想。這種兩極的搭配組合，卻顯得異常的和諧。
與這對夫婦相比，我父母的互補方式似乎恰恰相反。你為什么這么說？于莎拉和山姆相比，我母親似乎更有野心和夢想，而我父親則更知足。
細細想來，米紐欽的原生家庭中，他父親和母親的關系也是一種明顯的分工與合作，與之相比，在如今追求男女平等的時代，在我的家庭里，父親并不具有絕對的權威，反倒是母親似乎更強勢一點。我母親是個殘疾人，但這并不影響她照顧兩個女兒。這并不影響她有條不紊、一絲不茍地處理家里所有的大事小事，她的生活雖然貧窮，但很精致！父親更多的是家庭的經濟支柱、家庭情感、生活、子女教育等。他很少參加。比如，他找不到自己的鞋子和衣服，經常不知道米粉是放在**里的。
每當這個時候，他就會詢問母親，請求母親幫助，母親多是邊嘮叨邊告訴他東西的準確位置。男主外，女主內，這種夫妻關系模式，在我們家也達到了一種平衡與和諧，當然，在母親過于強勢，父親也選擇強勢的時候，這種平衡就會被打破，這種失衡狀態便是書中所提到的“彈性”問題，失去了這種“彈性”，變會引發摩擦和沖突。
父母和子女
人們總說“世界上只有狠心的兒女，沒有狠心的父母”，但是卻忘記了，孩子的行為是整個家庭中每個成員所共同影響的，而父母往往意識不到。每當他們的孩子出現問題，他們總是把眼光和精力完完全全的放在孩子身上，想要探索解讀孩子的行為，卻忽略他們自己對孩子行為的影響力。面對這樣的父母，孩子其實是很無奈的，正如米紐欽所說“一個令人無法忍受、攻擊性強且有破壞力的青少年可能是他能力差、心力疲憊和受虐母親的唯一保護者”。
遺憾的是，**往往意識不到。
（一）母女關系
古往今來，我們對母親都有著深厚的特殊的情感連結，母親孕育了孩子，是生命的開始，是情感的歸宿。可以說母親在一個家庭中的地位可謂是舉足輕重的，換句話說，一個家庭的和諧與否，取決于母親如何看待和處理家庭成員之間的互動關系。由于我的家里是兩個女兒，所以我們只討論一下母女互動關系。
都說慈母嚴父，我母親卻恰恰相反，她是一個強勢的女士，這種性格讓她成為我們家庭里一個有著絕對話語權的存在。之前也提到過，我的母親做事井井有條，生活的精細而雅致。一個精致的人對生活自然是十分嚴謹，甚至苛刻的。
我母親文化水平不高，但是她對子女的學***嚴格，在生活上，對生活質量要求也是非常高的，當然，我說的質量高并非是多么富裕充足的生活，而是十分精細的生活。怎么說呢？舉個例子，母親總是覺得我衣服洗的不干凈，做飯會洗不干凈菜，打掃衛生整理家務會很困難。
你能想象到一個二十多歲的成年人真的基本家務都不會，都做不好么？但我母親就是這么認為的，她對生活的細致導致了她總是自己去處理家里的大小事務，卻不斷的埋怨女兒和丈夫不幫助她，不懂她的辛苦。但是奇怪的是，她總是抱怨自己很辛苦，沒人幫她，她卻總是覺得別人處理不好家里的事情，這種矛盾讓她感到十分的疲憊和不解。
很多時候，母親在我眼里是萬能的，有關我的大大小小的事情都是由她來進行處理，我很依賴她，異常的依賴。我想正是這種依賴吸引了她想要處處控制我的生活，在我年齡稍小，思想不成熟，或者說想要獨立的思想不成熟的時候，這種控制與被控制的互動關系顯得十分和諧，但是一旦我有了自主的思想，沖突便一觸即發。二十歲的我越來越想要擺脫母親的控制，想要自己獨立，而母親這時候似乎覺得她的地位似乎受到了威脅，她開始埋怨孩子長大了，不要娘了。
我告訴母親我想要自己的生活，我會處理好自己的事情，無論學***生活。而在母親眼里，她感受到我越來越不聽話了，她從小為我付出了那么多，不曾讓我做過任何家務，說我不懂體諒她的辛苦。而我在母親的嘮叨埋怨中愧疚萬分，無奈之中，只好壓制心中的不滿聽從母親的吩咐，一次，兩次，三次…不滿累積，母女之間再次爆發沖突，周而復始，我們似乎都陷入了一種怪圈。
本色讀后感 篇13
回歸匠人本色
——《深度工作》讀后感
曹莉隨時隨地收發電子郵件、一個接一個地參加大小會議、在即時通訊軟件的呼叫中手忙腳亂、在繁雜的多線程工作中不斷地切換注意力……你看起來非常忙碌，甚至在不自覺地享受這種忙碌，但你的忙碌真的能轉化為生產能力嗎？
《深度工作》作者、麻省理工學院計算機博士卡爾·紐波特，尖銳地道破了信息經濟時代的驚人真相——知識工作者60%以上的工作時間都花費在處理此類浮淺事務上，而這些工作不僅產出的價值有限，還會永久性地損害人們深度工作的能力！
那么如何在被頻繁打擾的情況下高效使用腦力？答案是深度工作！
“深度工作”含義為在無干擾的狀態下進行專注的職業活動，使個人的認知能力達到極限。這些努力可以創造新的價值，提高技能，而且很難復制。而正因為當前社會深度工作能力的日益稀缺，其與經濟成功的關系也變得日漸緊密起來。
深度工作不是一項過時的技能，而是將人們從技術壟斷導致的精神異化狀態中解救出來的良藥。在當前以網絡為中心的浮淺信息時代，提倡深耕于呼喚一種工匠精神的回歸并無區別。
馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》大部分都在紐約庫阿里農場的一間小屋里完成。吐溫的書房離主要住宅區太遠了，他的家人不得不吹喇叭吸引他的注意，并叫他吃飯。
比爾·蓋茨每年都要進行兩次”思考周”.在這段時間里，他遠離世事（通常是在湖邊小屋），只讀書，思考大局。
然而，我們大多數人都忘記了這項深入的工作。網絡工具的盛行，包括電子郵箱、短信、微信、微博、**、京東等，將我們的注意力割裂得支離破碎。麥肯錫的一項調查顯示，我們平均每周60%以上的工作是電子通信和**搜索。
這種狀態，卡爾·紐波特將其定義為”浮淺工作”.所謂”浮淺工作”是指，對認知要求不高、事務性的任務，往往在受到干擾的情況下開展的。這樣的工作通常不會為世界創造太多新的價值，而且很容易復制。
我們該如何”深度工作”,卡爾·紐波特提供了不少行之有效的方法可供大家參考：
一是讓定期的深度工作成為習慣。人的意志力是有限的，在使用過程中會不斷消耗。如果我們在一個陰暗的下午瀏覽網頁，突然想把注意力轉移到一個需要高度識別的任務上，我們就需要強行把注意力從豐富多彩的網絡內容上轉移開。
這樣的轉移往往很難。但是，如果我們每天下午都能安排一個特定的時間或安靜的地方進行深入的工作，我們就可以開始工作，并用很少的意志力來維持它。
二是閑散時也不要分心。有些人會認為在深入工作時保持專注是可以的，而在空閑時分散注意力也是可以的。千萬不要這樣想，也不要這樣做。
如果剩下的時間你有點無聊，你就開始刷手機打發時間，你的大腦可能已經被重新安排好了，即使你經常訓練自己的專注能力，你的大腦也很難勝任深入的工作。
三是要善于對浮淺工作說”不”.對瑣碎的工作拒絕時，要明確的拒絕。如果你是個很容易就能聯系上、好說話、老好人、總是竭盡所能幫人的人，那不找你找誰呢。
新時代呼喚工匠精神。即使達不到工匠的水平，也要回歸工匠的本性，深入工作，刻意向他人學習，提高自己的專業素質和執行力，為新的征程貢獻力量！
本色讀后感 篇14
通過在學習強國平臺對張福清老英雄先進事跡的學習，他的不懼犧牲、英勇善戰，淡泊名利、深藏功名，勤儉節約、初心不渝的精神深深地觸動著我，激勵著我。
張富清參軍以來，他擔任的是最危險的突擊任務，參加過無數場大大小小的戰役，取得了決定性勝利，為解放新中國立下了汗馬功勞。作為一名共產黨員、革命軍人，他永遠聽黨的話，黨指到哪里他就堅決打到哪里，從未講過條件提過要求。現如今我們各自堅守的崗位，最缺乏的就是向張富清老英雄這種不懼犧牲、英勇善戰、不畏艱難險阻、攻堅克難的戰斗精神。
當記者采訪他時，他埂咽著說：“和犧牲的戰友相比，我有什么資格張揚呢?”。一句實實在在，再平凡不過的話語，深深地打動著我，鼓舞著我。在革命的年代，正是擁有眾多像張富清這樣不怕犧牲的英雄們前赴后繼，才有了新中國的誕生;在建設和改革的時代，張富清同志再次以自己平凡而偉大的工作為我們作出了榜樣，他扎根山區，塵封功績，不講條件、不求回報、不怕代價，以純粹樸實、默默奉獻的精神彰顯了共產黨人精神底色。現如今，很多人急功近利，追求物質享受，吃水忘記打井人，不憶和平幸福的來之不易，貪圖享受，誤入歧途，嚴重敗壞家風、國風。我們要以張富清同志為鏡子，時常照照自己，看清自己，明白究竟要干什么?怎么干?為誰干?干到什么程度?見到什么成效?
張福清老英雄在日常生活和學習中，始終不渝地發揚勤儉節約、勤奮好學的精神，在樸實簡單的環境中養成了良好的生活和學習習慣。在，他保家衛國;到地方，他為民造福。因為，他心里始終裝著黨和人民。雖然只剩一條右腿，他忍受疼痛依然堅持獨自站立行走，自信自強，熱愛自己的生活，關愛自己的家庭;鼓勵子女刻苦學習，自力更生，艱苦創業，從未向黨和政府為家人提過任何要求，尋求過任何幫助，永遠保持著一名共產黨員的純潔，讓我們銘記這種勇于擔當奉獻的精神，我們要不忘初心和使命，將老英雄的精神接力棒傳遞下去。
本色讀后感 篇15
說是讀后感，其實又可以說跟原書沒有直接關聯。因為即便沒讀過《本色》的人，也可以看明白我下面要講的東西。首先舊事重提，可能是出版的小紕漏，第一次到手的書，從18頁開始，缺了30頁，其后樂嘉先生命人專程送了一本簽名新書給我。這里，再次對樂嘉先生、工作室以及出版社的朋友表示由衷的感謝。
金庸先生在《倚天屠龍記》里有一段張三豐教張無忌太極拳的對話：“還記得嗎？”“全都記得。”“現在呢？”“已經忘卻了一小半。”“啊，已經忘了一大半。”“不壞不壞，忘得真快，那么現在呢？”“已經全都忘了，忘得干干凈凈。”正由于前述原因加之目下工作、生活環境嘈雜的因素，本書是間斷跳躍著讀的，所以如同張無忌一樣，文中內容具象非常之不明晰，以致這些文字，也無法一蹴而就寫成，我只能從腦海所存中挖掘一些遺留的痕跡來淺談輒止。
如果有人問我：“你有什么不想做的？”我會很堅定地回答。早在我對職業這東西，僅有一點點概念的時候，便真切地認定，在這個活著已是艱辛的年代，絕不可從政，亦不欲做傳統的學校里的老師。這第一，自身的性格占據了主導原因。我自恃沒有海瑞同志那么高尚的節操和“冥頑不寧”的精神，也不想做個狗腿子禍國殃民；至于老師一職，我本身是充滿敬意的，心里一直很感激多年來教導過我的師長們，但我這樣會為他人之風光心生不甘的人，要去做中小學教師的話，實非我的本意。當然了，不想做什么，就好比我有個朋友他不喜歡吃香菜一樣，如果沒了那股味，也許便不會不喜歡了。
至于夢想，對還有幾天恰好滿22歲，剛從大學校園走出來的我而言，要說去回顧往日的什么完成、未完成，未免有點扯淡。明確地說，往日所謂的想法都很局限于當時的生活，并不能稱之為“夢想”。那時候只是我想做什么、我要做什么，于是有的做到了，更多的則沒做到。時至今日，我以為，做到一件事情最猛也有效的動力，即是欲望，我沒做到的，只能說是達成那件事的欲望及我能得到的還不夠、或者是我不能發覺體會到它的好處。
眾所周知，現在大學校園里的大多數學生，都養成了一個熬夜的“好習慣”，常常在周末的時候，或者一個人對著某個游戲、或者集結幾個人對著一桌撲克牌干到深夜（當然，少數時候也會對著第二天要交的作業），然后第二天便和枕頭、被子長相廝守，直到中午起床去吃飯的時候依舊昏昏沉沉。我雖沒這么彪悍，但也時常晚睡，有時候是因為寫點東西，有時候是因為玩手機、看電視。時間長了，出于內心深處的自責以及對第二天白天精神不佳、到半夜忽然精神抖擻這種違背常理的現象感到的不安，我一次次告誡自己：小子，你不能這樣了，要養成良好的作息習慣。結果卻往往無濟于事。直到有一天，我和一位心愛多年的姑娘在一起了。姑娘和我不在一所大學，平常只能用短信或者電話來互訴衷腸，又因姑娘是“早睡早起型”的、且白天她要忙著準備考研，所以我只能在她早上去圖書館之前僅存的這段時間，給她道一聲早安。于是乎，我一直想改變的陋習，終于有了一定程度的改觀，為什么說一定程度呢？因為早起是早起了，但依舊晚睡。
舉此例子，不再是來回憶那一段過往，表達自己有多么的心愛，事實上，姑娘對我付出的心力則更多。我想說的是，動力的形成除了“欲望”之外，還有一種“熱愛”，出于人性本能的熱愛，喜歡你沒道理。然而單純的“熱愛”，只能是引子，僅僅單純的熱愛，未必會付諸行動。我曾經喜歡玩一個游戲——流星蝴蝶劍，因為這個游戲還結識了不少好朋友。這是一個熱血江湖的搏擊格斗類游戲，所以和朋友們一邊在打打殺殺的過程中積淀了深厚的友誼，一邊又互相競爭，將對方視為對手，今天你打敗我、明天我KO你。這種競爭的本源，我稱之為“良性的攀比”。這種不服輸的性格，往往正是“你行，我也行”“我要證明我行”等思維在搗鬼。所以我，是一個徹徹底底的“證明者”，給毀我的人證明：你是錯的，給鼓勵我的人證明：Youareright，給強我的人證明：我不比你差。
大學有過“掛科”經歷的朋友都應該有感受，很揪心，特別是一群同學圍在一塊查成績的時候。只聽坐在電腦前的同學就像“主刀手”似的，一個一個報著名字：張三，過；李四，過；王五，殺咯。。。生怕下一個會輪到自己。而當王五被砍了之后，一種矛盾的心理便會從心里生起，一方面希望其他同學都過了、一方面又隱約“期待”著還有人來和自己作伴。這種區別于害人之心的邪念，撕裂著我們的內心，妄想再抓一個或幾個人到自己的陣營中，然后大家一起攜手，步入補考之路，風蕭蕭兮易水寒。
對于一個不明白我在深層挖掘內心的人來說，必定會以為上面種種闡述，都與功利、勢利掛鉤。實則不然。前些天曾給樂嘉先生寫信求收留，卻如石沉大海。不過，這也是我起先的預見。誠然，我的欲望不是被“收留”而是“實現自我”，若相信，我便肝腦涂地，若此路不通，我便另尋他途。平日里，諸多方面，我都容易遷就別人，具有的另一部分性格里，很想尋一個如花美眷，過自由自在、平靜安逸的生活。然必須一提的是，我愿意像張無忌與趙敏那樣遁世，卻不想同“天梯老人”這樣隱居。
更能說明問題的是和一位大朋友聊天時我說的話：自由往往伴隨著寂寞，寂寞便想要有歸屬，有了歸屬又往往有了牽絆，那又轉而想要自由。人生，哪有絕對的自由，人生哪能真成風一樣去追逐。當滄海化作桑田，當時光輪轉、當歲月沉淀，當一切一切看似塵埃落定，最后的追逐，不還只是反反復復嗎？一人一世，造化在作祟，走一步、做好一步，看一場風華煙雨、寄一份心事情懷。有激情自有落幕。我只愿有一份功成，能讓我身退，如此便好。
所以在夢想之外或說之上，我隱約覺察到有另一種人性的渴望，暫且將其命名為——追求。之所以不同，我認為，夢想是你要完成的東西：趁著年輕，去做幾件自己喜歡的事情；而追求，也許是一輩子都在做的事情，一輩子的情操。正如“讀萬卷書，行萬里路”，這不是我的夢想，而是我的追求。同時，在我看來，任何一個追求個人成長、精神喜悅，有夢想有抱負的人，都必須正視諸如欲望、攀比、自私、證明等此類的情緒，并將其化為動力，最后終于絕頂及至升華。在你終于證明了自己之后，要做的，不是炫耀、不是報復、不是嘲諷，而是回報與感恩，指導更多想要證明自己的年輕人，怎樣合理使用、超度內心的魔障！
“一劍在手，天下我有！可我卻不要天下。”
現在我要扮演一個“幾年前的我”，并把所謂自尊自卑，發揮至極致。聲明一下，以免誤傷朋友。
“假使未來你無法達成目標，我也不在乎，我們可以去流浪。”——這話若是出自我女朋友之口，可能要分情況。若心情好時聽到，會是一種浪漫和莫大的溫馨；可要是在遭受挫折、失敗、在苦悶感非常強烈的時候，這話在實現自我之性格極其強烈的人聽來，似乎就會變成一種可憐的安慰，可憐的。因為我們是這樣一類生物，寧愿一個人孤寂、落魄蕭條死，也不愿自己最心愛的人跟著自己過如此卑微的生活。因為心愛，也因為性格使然。所以這個時候，再多的話不如一句“你還有我”、不如一個深情的擁抱。
不得不承認，我是一個絕對“自我”的人。這種“自我”是指主見，而非自以為是、任性妄為，旨在大事大非、內心深度、精神喜悅，而非今天吃什么、明天穿什么。我自覺在眼下所能觸及到的各色人物、事務當中，大體能夠明辨是非、看清本質，卻往往又發現結果還是無法掌控。有時候覺得做對了的比做錯了的還要難受，那便打算什么都不做，可又容易招來質疑。平日里誰都嫌棄“拿著雞毛當令箭”裝腔作勢的人，自己做班委的時候，卻發覺很多同學在接到班級任務時候的不作為，是多么令人惱火的一件事。因為你覺得你在對大家負責，你覺得你有使命感，別人卻可能認為你太較真。
這些天，我跟樂嘉工作室的“主頁君”溝通時，留下過自己的QQ，可“主頁君”比較忙，婉拒了我的“好意”。于是乎，“我”就想：你這是看不起我么？你以為你是誰呀？你有你的驕傲，我有我的高貴，我的空間，從未轉過一條說說，我的微博沒有關注任何人，我加的朋友，更要經過我的審視和認可。。。同樣相信酒香不怕巷子深且自命清高的“我”，卻又無法真像那些桀驁孤高的世外高人一樣可以藐視一切活著的生靈，以百姓為芻狗。這樣的“我”，最在乎別人的認可，也是最累的。這種累，源于責任，源于自己，源于對自身成長的苛求也源于過份在意外來的目光。其實“主頁君”什么都沒有做，人家本來就忙，人家可能見得多了像你這樣自以為了不起或者這樣來套近乎的蕓蕓大眾。所以說，理解萬歲。
一個讀者同仁說自己“低自尊”，“走在街上覺得眾人都在看我，議論我。”想起一段舊日的文字：說來也奇怪。每逢陰雨天氣，我獨自一人，走在熙熙攘攘的人群中的時候，總會覺得自己好似不屬于這個人群。覺得所有人的動作、神態，都在自己眼中；而自己卻不存在于任何人的瞳孔中，甚至于任何一個角落。就這樣，每當與他人擦肩而過的時候，我都會懷疑那是一種錯覺，一種喧鬧與寧靜的交替。恍如隔世的我，靜靜地聽著今時人的話語；又像是時空與時空之間的摩擦，然后我便能看見那縫隙中迸射出的一道光芒，在灰暗色調中的一抹亮麗的潔白。然后我依舊前行，沒有思想，或者思想早已飄遠，身體慢慢變得有點不像是自己的，就像是背了一個人一樣，有點負累，有點沉重，僅靠一點意識維持著在前行，直到抵達歸處。
看似兩種極端，一個是“被關注感”，一個是“不被關注感”。然而細想一下才發現，其實都一樣，而且這兩種情況很容易轉變。一個像只剛從草叢中探頭的老鼠，畏首畏腳，迅速而膽怯的鉆入墻洞；一個像是頭跟錯隊伍的小羊，怯生生、無力地呼喊。無一不是內心深處掩藏的空洞和深深的自卑。暴露在陽光下的過街老鼠，只有帶著惶恐不安，終于爬進自己的小洞才能感覺到一絲安全，放下維系持久的警惕；跟錯隊伍、誤入他群的小羊，也只有帶著擔憂煎熬，終于找到屬于自己的大部隊，才能平息紛亂的內心，綻放應有的光彩。
不知從哪天開始，養成了一個習慣：每天早晨出門前除了洗漱外，都要洗下頭。提這件小事，是因為我好像從中窺探到了一些東西。我認為這個習慣的原因，除了愛干凈之外，或許還有其他。有時，前一天晚上洗了澡，第二天早上同樣會洗頭，僅僅是因為頭發睡得有點像“超級賽亞人”。
寫這段文字的時候，我作了深刻地反省和嚴峻地分析，于是又想起了另外一件事。其時正值初二，由于皮膚干燥或者其他原因，很容易有頭皮屑。有一天在教室，一位名為佳的女同學，突然指著我的頭頂，我有點茫然，問她怎么了，只見她仍舊指著我頭頂，然后用那種帶著“咦——”的眼神對著我說：海洛因。說實話當時的我并不知道海洛因是什么東西，末了回家我才明白她是說我頭上有頭皮屑，為此我還特地翻字典查證了一下海洛因和頭皮屑這兩東西。后來，我用過一段時間藥用去屑洗發水，加上經常洗頭，這個毛病似乎沒再出現，這件事情，對我也并沒有什么直接的影響，但當我用心回憶，卻發現初中的.事情忘了很多，有些卻一直記得，包括這件。也許我不得不承認，當時這位女同學一句很隨意的話，誤傷了我幼小的心靈。
對自身形象的重視，某種程度上來說，源于對他人于自己看法的在乎。所以我很佩服那些不修邊幅之人的勇氣，不過也許這種勇氣說得有些盲目，因為像我這樣的人，做如此的事，需要勇氣，而很多其他的人，卻會覺得每天早上都洗頭多么有耐心、有毅力。于是乎，猛然發覺，樂嘉先生弄個“光頭”，是多么有先見之明！
是的，生命中沒有那么多的條條框框、行為準則，你要做的是你自己，不懈進取的自己。將你的內心，化作力量的源泉，把自尊的容器填滿、把自卑的泥淖風干。用最好的方式，接納最美的自己！
等待一個英雄的到來，或看著這個英雄拯救世界、或加入到英雄的隊伍當中！
上訴兩個分節，是在看完本書的一半內容后寫就的，本擬看完全書，再如法炮制，借樂嘉先生之刀，行自身之事。然而當我真正看完之后，卻又打消了這個念頭。
這部分，只記錄一下我在讀完書中后半一些章節時候的真實感受，《崇拜》《人性》兩章，具象來說，講偶像、粉絲以及微博中的嬉笑怒罵、眾生百態，我覺得先生還是礙于一些話不好說，有些話又說得太多。
于我看來，所有所謂“粉絲”對“偶像”無非就是盲從，當然，這要看你怎么定義這兩個詞。人世間最美好的家庭、婚姻，莫過于父母是你的榜樣、伴侶是你的知音。可能很多人會以為這種想法太過理想和天真，事實上，任何你覺得的理想和天真，都是你希望獲得或者已經失去但卻難能可貴的東西。其實我是一個現實的人，永遠無法在虛幻中意淫。假如我是一名士兵，要我去崇拜素未謀面的“老總”，我更愿意崇拜帶領我沖鋒陷陣、鐵血豪情的班長。每當我開始欣賞一個人、尊敬一個人、愛一個人，其必要不充分條件是必須和我有過真實的交流。也許這是一種看重自我的表現，但我理解為這是不盲從。
在這么一個紛紛擾擾的年代，在大眾剛剛獲得開口卻還不會合理、健康地使用這個權力的時候，還是保持緘默為好。作為渺小草民，公眾人物所能給我們看到的一面極其有限，可能他很好卻被誤會、可能他很銼卻被包裝。保持距離，感謝你看到的好，同情你看到的不好。有幸得到一個你喜歡的他的簽名、一起合了個影，作為一份珍貴的回憶珍藏、或作為一份可以鐫刻歷史、融入成長的禮物來增進你和家人彼此的感情、朋友彼此的友誼，遠比拿出來炫耀來的有意義。
歷史長河無止，生命之水有終。很多人拒絕談“命運”或者大談“命運”，我以為都不應該。命運這東西，真實存在。上天所能賜予你的東西有很多，比如家庭背景、天賦才能、際遇機會等等，這些都無法否認。人力能做的，實際上是選擇。選擇你從事的行業、選擇你交友的對象、選擇你在前進道路上的努力與否。待明白這些，才會明白“盡人事、聽天命”，才會活出瀟灑、活出豁達！
