在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的我與地壇讀后感作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
想念地壇讀后感 篇1
《我與地壇》是史鐵生散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索結果，文章中飽含作者對人生感悟，對親情謳歌，樸實文字間洋溢著作者心靈深處情感，是一部不可多得優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄年齡忽地失去雙腿，這對一個年輕生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神斗爭之后，他最終拒絕死亡。是母親愛喚起他意志，他堅定把自己心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑第一把種子。
文中，作者樸實一句話應當成為名言：兒子一切苦難，在母親那兒都是要加倍。難道，我們母親天生就是來為我們承擔苦難?難道，你真忍心自己母親成為這世上最痛苦母親?難道，你真愿意讓你母親在夜深人靜時肚子哭泣?母親深深地愛著我們，她們為自己兒女默默地奉獻著，而我們又該為自己母親做些什么呢?
史鐵生沒有放棄自己生命，頑強地艱難地一步步走過來，因此，文壇上多一名新秀。當他第一篇文章被發表時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養而親不待”。母親沒有留下過什么雋永誓言，或是恪守教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到母親堅忍一直和毫不張揚愛。
《我與地壇》給予我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好引導作用。
史鐵生文章讓人學會感恩，學會堅強。也讓我們進行一次心靈搜索和對生命詰問，對生命意義又加深理解。
想念地壇讀后感 篇2
人活在這個世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因為如果這個世上沒有了追求，沒有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個人就從來沒有來到過這個世界，但卻不能說是沒有來到過這個世界，做起碼他浪費了這個世界上的一點資源，也曾經占有了這個世界的一點空間。
總而言之，人是不能沒有自己的目標的。就連那文中的兩位盲說書的也有自己的目標，那個老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說書的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來只要彈八百根改成了一千根，還對老盲說書的說是他記錯了，而現在老盲說書的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時，當別人告訴他那只是一張白紙時，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說書的知道沒有藥方這一殘酷的現實，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說書的，但因為老盲說書的要能看見東西就沒有怎么去思考他師父的話。
也許思考了也不明白所以只有經歷才知道他師父說的是什么，那藥方也只不過是又來鼓勵自己的傳人不頹廢下去而設立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過努力，而不是因為自己的目標太過于遠大就選擇了放棄，或者是因為幾次挫折就選擇了放棄因為這樣的選擇會讓你后悔一輩子，雖然結果也是不盡人意的，但在你實現你的目標時你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價值和意義的。
而那老盲人的徒弟小盲說書的就是老盲說書的小時候的縮影，所以老盲說書的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說書的永遠去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過完小盲說書的自己的人生。
這個故事雖然有點悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設的，可非得有不行，不然人就會失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。
想念地壇讀后感 篇3
命若琴弦，很淡雅的四個字，卻繪出不同的生命。
對生命的猜想，對宇宙的好奇與探索，對美的描繪，從古至今，精神這兩個字引導人們的靈魂，去追逐！哪怕渡過忘川和三途河，也無法忘記！
命，是生命？還是命運？
琴弦，琴上賴以發聲的弦線。
首先這四個字，是對有生命是物提出的，這里特指人。
人，有了生命才會有命運
不同的生命，譜上不同的命運！
命若琴弦，把我們的生命染上浪漫的色彩，每個不同的生命，因為琴弦而彈奏不同的生活，不同的個人經歷，不同的喜怒哀樂
因為，我們的生命有了琴弦，才多姿多彩，不是單調的黑白！
生命，是很脆弱的。
對琴弦，太過用力，它會斷掉！對琴弦，太過輕拂，它不會發音，連嘶啞的聲音都沒有。我們在生活過程中也是，只有張有弛，恰到好處，我們的生命才會充實自然，我們的命運才會錦瑟合音！
明確自己應該做什么，什么時候該做，什么時候不該做，人生才會有規劃，不至于糊涂，渾渾噩噩。
命若琴弦，生命是一首優美的流音。不管我們經歷過多少痛苦，磨難或是不幸，我們都應該感謝命運，感謝生命，柳岸花又明！感謝那些苦難和痛苦，它讓我們學會成長，學會關愛，學會活著
命若琴弦，生命是一首婉轉多情的曲譜。有開始的平淡真切，緩緩的流動我們的生命，有中間的波折曲回，激蕩我們的命運，有結束后的回想與深思，慢慢的流出我們的生命，刻進我們的骨骼！
命若琴弦，生命只是一具軀體，活著就不要懼怕死亡，我們本從無中來，又何懼無中去，靈魂給了生命有精神的思考，有了靈魂，我們才能撥動我們生命中的那根琴弦！
活著
我感謝生命！
死去
我祭奠生命！
因為活過，哪怕命若琴弦，時間也不會讓生命褪色!
想念地壇讀后感 篇4
活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個盲人，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老盲人的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小盲人也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老盲人在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代盲人藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。
老盲人一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實不過是自己欺騙自己。當人們有一天驀然頓覺自己的人生目標不過是一張白紙時，他又該為了什么而生存呢？
“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老盲人的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
所以，無論無論你的終點是否還清晰如初，無論你自己是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。
為活著找個理由，只為更好的活著。
想念地壇讀后感 篇5
讀史鐵生的《我與地壇》，我的心情久久不能平靜。
史鐵生推著輪椅緩緩地進園子。他想尋找生的理由，或者死的解脫。一個返鄉的知青、一個失業的大齡青年，一個多愁善感的大腦，再加上一個高位截肢不得不依靠透析機活著的現實，史鐵生的命運真是多舛！母親悄悄地跟進園子，落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長，滿臉的焦灼終于在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著兒子倔強的背影，又怕他驀地轉身發現自己，便遠遠地守著、藏著。地壇的風翻動著安詳的落葉，輪椅的車輪軋過青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親，一個雕塑般的兒子，共同凝成一個千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過去。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。
所有的無奈和悲愴都源自一個現實：兒子在二十歲這個“最狂妄”的年紀突然截癱。一個滿心準備迎接愛情和事業的人，卻先迎來殘疾。天塌！他成這個世界上最不幸的人！當時的史鐵生想到死。殊不知，兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的，“她是怎樣的心神不定，坐臥難寧，兼著一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”。面對著一天天長大、卻更加孤僻內向的兒子，已經身患絕癥的母親不知度過多少個空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切，兒子在母親去世后才逐漸體會。
每次讀到這里的時候我總是神情肅穆，喉嚨里有個莫名的東西在來回嘀咕，胸口憋悶之極，眼淚就潸然而下，父親的樣子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父親在我“最狂妄的年紀”上猝然離世。那時，二十三歲的我剛剛走出村子獨自到一個陌生的城市打拼。花花綠綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時，也挑動起一顆早不安分的心，我精力旺盛，騎著一把破舊而快樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而，幾乎一夜之間，父親沒，就像一座山的底座突然下沉，我心底某個巨大的東西被猛然抽走。我不忍回憶２００１年除夕那天那一刻，那一刻父親想對我說的很多很多，但是病魔已經不容許他多說一個字。他把自己５６年人生的最后一瞥留給母親、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐漸放空，一雙飽經滄桑的淚眼掙扎著，卻終于不聽使喚地閉上，永遠地閉上。父親的靈魂在那一年、那一天最隆重的時刻升起、飄走，留下全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和對他永遠的不舍。
那些年，我因過去猖狂而生的深深自責和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔，幾乎帶走我所有的眼淚和對未來的希望。每天下午，我總是搖搖晃晃地騎車到二環邊上，找個沒人的角落，坐著、站著，又坐下……這個世界熙熙攘攘，卻沒有我的父親！在輾轉反側的深夜、在若有所失的傍晚，父親那白發蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現，然后淡去，終于無形。史鐵生寫到：“上帝為什么早早地召母親回去呀，迷迷糊糊我聽見回答：‘她心里太苦，上帝看她受不住。就召她回去。’”難道我的父親也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有偉大的父母一樣，有著低調的自信，堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛。在鄉下干一輩子民辦教師的他，自幼喪父，節衣縮食，養家糊口，數十年風雨交加，有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難，我想他早就應該苦盡甘來、頤養天年。他勤勞善良一生，卻不想會以這樣一個殘酷的方式來結束人世的苦難。
為父親，我發誓要活出個人樣來。這種念頭從八年前出現到現在依然清晰可見。誠如史鐵生所言，“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實”。我開始全面審視自己的過去和將來，對自己的不滿與日俱增，逐漸進入一個狂躁奮斗的時期。我不知道以怎樣的方式來“使父親驕傲”，只是頻繁地更換專業、不止一次地謀劃變動工作。我無法確定現在自己慌慌張張所撞開的這條路是不是父親所希望我走的那條路？那條路到底是一個什么樣子？是衣錦還鄉的榮貴，還是家財萬貫的顯赫，抑或是內心的豁達、堅強以及與人為善的真誠？
時間可以沖淡一切，也可以讓一切回歸本真。坐在輪椅上的史鐵生在母親去世多年之后，終于明白：“我用紙筆在報刊上所撞開的那條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”盤點自己的人生經歷，突然發現，自己八年來的奮斗，在“使父親驕傲”這個外衣的包裹之下，并沒有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能夠讓父親欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的積極姿態，和逐漸形成的堅韌、寬厚、真誠和豁達。讀完書，我掩卷長思，我想那些所謂的名、所謂的利，就像地壇上空那鴿子的哨聲、冗長的蟬歌和空曠的啄木鳥聲一樣，早就應該在時光的流淌中一起逝去……
于是，我再一次想到地壇。地壇的風輕輕拂過四季，輪椅上倔強羞澀的少年在內心的安寧中變得堅強無比；一位失去父親的兒子在悲憤的奔波中逐漸長大。古殿檐頭的風鈴搖個不停，可是那些受盡苦難、大愛無疆的父親母親們卻永遠地走……
想念地壇讀后感 篇6
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。
——奧斯特洛夫斯基
《我與地壇》中作者史鐵生寫了他在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣。在《我與地壇》一文中作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，如：作者的母親，她知道作者內心的苦悶，要自己一個人去了那荒蕪的地壇。作為母親，怎能不擔心兒子，但只能待在房間干等，兒子的安全才是她最擔心的。從我的朋友長跑家的經歷看出了他是一個很衰的人，但是他追求上進、堅持不懈。一次比一次跑的快，但是目標在一次次地提升。為了自己的理想一直不斷努力著。還有一對夫婦，熱愛歌唱的小伙子，一個真正的飲者老人，一個小姑娘等等。每一個人都能悟出一個有關人生的故事。
其實作者史鐵生也是一個活生生的例子，他二十出頭時，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，但是他沒有因為他遇到了地壇，地壇中的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，讓作者孤獨的內心找到了心靈的愈合，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，沒有人來打攪，可以讓他盡情地寫作，盡情地思考人生的哲理，感悟人生。
現在我們正值青春年華，意氣風發，正是大展才華的時候。正如奧斯特洛夫斯基所說的`人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花，所以在我們奮斗的過程中一定有許許多多的困難，我們要向史鐵生那樣不畏困難，在自己的內心世界里創造一個“地壇”，讓自己的內心擁有一片使人清醒的，讓人寧靜的“地壇”。
想念地壇讀后感 篇7
在讀《我與地壇》時，我仿佛不是在讀書，而是在傾聽一位知己細細地講述他的故事，他的所見、所聞、所思、所想。這篇散文給我的感受是：母愛是世間最偉大的力量。
母親是偉大的，同時也是痛苦的。“兒子的一切苦難，在母親那兒是加倍的。”她應對一個在“最狂妄的年齡突然殘廢了雙腿”的兒子，她在期待，期待自我的兒子能從困境中走出來，期待自我的兒子能像普通人一樣的生活。她甚至為了自我的兒子在心靈上能有一份寬慰與自由，她不惜自我忍受心靈與肉體上的雙倍痛苦。她對兒子的愛，也僅有天底下的母親能夠體會。在史鐵生第一次獲獎的日子里，期望能給母親一個小小的安慰，哪怕是讓她有一個淡淡的微笑，也心滿意足了。可是，她卻不在了，人世艱難，事與愿違。這讓史鐵生的心里是何等的失落
在這個世界上有一種珍貴的東西叫幸福，它看不見，摸不著，卻一向在你的身邊。有的`人認為幸福是榮譽，是金錢，是權力，而我認為，幸福是母親對你深深的愛。
經過閱讀《我與地壇》，我也深深的反思了自我對種種不對。寫作業時，媽媽讓我身體要挺直，肩膀不要一高一低，我總是會反駁一句：這跟您有什么關系；暑假里，我每一天都吃冰條，媽媽說，女孩子冰條吃多了對身體發育不好。可我還是趁您上班了，偷偷吃。我還記得許多這類的事，可是在做過之后沒有勇氣對您說對不起。媽媽，我愛您！是您給了我一個充滿愛與奇跡的世界；是您在我身邊不斷的督促，鼓勵我去勇敢地放飛自我的夢想；是您給我自信，讓我微笑著去應對生活。
想念地壇讀后感 篇8
雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習題中出現過，但是再次拜讀后我又有不一樣的體會。同時我自知僅憑自己現在的閱歷不能完全體會到文章更深層的內涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來。
關于生死
“生死”是一個亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”一個沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無感與那種處之淡然的感覺就這樣滲透在作者的文字中，原來死亡不過如此啊，原來死亡是給度過一生的疲憊的我們用來休息的節日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細想起來卻覺得其實就是如此，盡管我們畏懼死亡（可能只有極少數不是），因為死亡代表著未知，黑暗，像一個無盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對它。正如老子的“無為”思想，當一個人可以不辨生死，無所謂死或生，那么他終將會走到天地中去，得到永生。
關于母愛
對于母親的描寫和對生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無私最堅強的支持，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時離開人世有關。所以我想在這里談談每一個平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中，“我”的母親每次都會目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發現母親“仍站在原地，還是送我走的那個姿勢，望著我拐出小院去的那出墻角，對我的回來竟一時沒有反應。”不知那時的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦。可是作者卻沒有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”《秋天的懷念》，《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對自己沒能在母親生前明白母親的愛的懺悔。
不可能每個家庭都像作家史鐵生的家庭一樣，特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛，但是不能說我們的母親的愛就不夠偉大。小學時曾經有一段時間，我對自己母親愛我的方式有點膩煩，她常常對我說“你看媽媽多愛你。”之類的話，因為那時的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里關照孩子的文章，我覺得母愛就應該是這樣默默的，哪個媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀？后來隨著自己長大了，我發現媽媽是真的愛我，她每天都看著我出家門，然后每次都對已經在樓道里的我囑咐“多喝水啊”，天冷時還常提醒我“課間操跑步時記著圍圍巾”等瑣碎的小事，每每此時我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個母親愛孩子的方式會有所不同，只不過我媽媽對我的愛表現得有些熱烈。我認為所有母親都是愛自己孩子的，只是孩子能否體會和理解這種偉大的愛。
關于命運
在《我與地壇》中作者有一大段關于命運的論述，“假如世界上沒有了苦難，世界還存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？……看來差別永遠是要有的，看來就只好接受苦難……就命運而言，修論公道……”有些東西是與生俱來后天無法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓練練就的，文中有些“宿命論”的味道，我認為我們要先接受命運的安排，然后調整自己才能夠積累更多，訓練更充分，改變命運中可變的部分，而非自暴自棄，荒廢一生。
讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我。”這句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”(讀后感 )地壇空曠寂靜，因為有了眾多生機勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹，破敗的院墻．地壇放棄了昔日的榮華，回歸生命的起點，在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個人都可以在心中找到一個“地壇”，在那個寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。
我已不在地壇，地壇在我。
