《當下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每9句話都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會，然后我們才會由這本書得到關于我們如何對待過去、現在和未來的一些想法。下面是小編為您收集整理的《當下的力量》讀后感，歡迎閱讀!
氣場讀后感 篇1
人生漫漫長河中，我們總是在不斷探索著自己的生存原則。而在這個過程中，卻免不了風浪的侵襲。但我們始終不是一葉孤舟，當我們陷入困境時，友誼對我們而言便是最好的救贖。
影片中的兩位主人公，都在為了不同的目的反抗。中校反抗的一切，目的是不為茍同。他反抗的是成人社會所普遍遵循的原則，因為他知道遵循這種原則的后果就是抹殺個性，他不能混入乏味的成人隊伍中。不同于中校的反抗查理的反抗則是為了守衛自己的原則，堅守正確的原作與社會反抗。兩種看似不同的反抗，在大方向上都是在反抗所謂“成人社會的原則”。而也正是因為這種反抗，在兩人之間牽上了一條無形的線，兩人的羈絆因此而展開。
與查理不同，中校只是一味地反抗卻沒有自己所遵循的原則，實則就是中校對自己的放任，而這種放任使他最后敗給了空洞無物的生活。正當他打算以一場自殺旅行來作為自己最后的結局時，卻被自己哄騙來的“導盲犬”拯救了。或許是中校孤獨了太久了，或許是他想在死前在這個世上留有一些自己存在過的痕跡，他開始把查理當成傾訴的對象。但后來，這種傾訴變成了愛，然而也正是愛動搖了他自殺的念頭。他內心放不下查理，因為如果他死了，查理就會成為乏味成人隊伍中的一員，這是他所不忍的。而中校的“求生”實際上遠不止于此，他去拜訪哥哥、用租來的法拉利飆車，都是他發出求救的信號。
但真正的轉折點是中校自殺時查理的舍命阻止。查理從一開始的'不耐煩到后來看了萎靡的中校主動提出去開法拉利，可見中校于查理而言已然是一個重要的存在。查理的真誠和努力讓中校在找到些許溫情的同時，也找到了活下去的光明、希望和尊嚴。而同時，中校義正言辭的演講亦或是稱為大快人心的痛罵，給了道貌岸然的學校諸君一記響亮的耳光，同時也奪回了查理的尊嚴與前途。這對中校自己何嘗不是一種救贖呢？他們成全了對方，也成全了自己。
兩條直線，兩個人生，因為這樣的一場旅行，完成了對彼此的救贖成為了忘年之交。平鋪直敘的影片，像記流水賬一般講述了一個簡單的故事。情節上并沒有太吸引人的地方，但兩個小時看下來卻不覺得枯燥。它什么都沒講，卻又悄悄告訴了你全部。
“你從沒想過要翩然離去，心里卻又渴望留下。”——一部完美的電影。
氣場讀后感 篇2
我就是我，一個生命能量體一個純粹的生命。它是沒有準確的定義的，它是沒有任何思維框架的。
就像剛出生的嬰兒，沒有任何的思維框架來制約他，任何事情的發生，對他來說就只是一個事情發生了，他就是他一個單獨的個體。這個世界的一切對他來說都是美好的，因為他對待萬物不存在任何批判和分析。可以說“我就是我”，我們不在為別人以及任何思維約束而活（生存），餓了就吃，渴了就喝，以及哭和笑來表達情緒等等，都是下意識的行為，我稱之為生命的本能。而意識才是最純潔的行為，才是我們真正活在當下需要的而不是思維，思維只是我們學習本領生存下去的一種工具，就像我們日常生活中的工具一樣，我們才是我們，不是工具，我們要分清主次，不能被思維代替真的自我。我們可以同時存在，但是他們不是主導我們的人生的。就像情緒來說，沒有真正的正負一說，它是我們本體生命的一種表現形式，我們要接受它，它是我們身體組成的一部分，就像我們的雙手雙腳。我們不能去排斥它，我們要認同他，接納他，和諧共生。我們不再會像以前一樣去恐懼它，就像接受快樂一樣，去接受它。那我們就不會因為這些情緒去恐懼和焦慮，我們也就會回歸當下，當身心合一時，就是意識主導我們時，我們就不會活在過去與未來。
本體生命之光帶給我們的就只有我們所認知道美好的平靜的生活，我們發自內心的平和與喜悅，才能真正的被我們所感知。我們也就真正的活出自我。
氣場讀后感 篇3
《正能量》正是一本心理學的書，關于積極面對生活的書。讀了這本書，相信你對培養自己的正能量會有一定的幫助的。
樹立積極的心態，摒棄負面的思想，持之以恒，堅持正向能量，還有什么困難會困擾我們呢？我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫《正能量》的初衷，書中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。
我比較喜歡心理學，書中講到的'數十個案例和實驗，對于我并不陌生，我印象較深的津巴多監獄實驗和治療抑郁癥的額葉切除手術，都是從心理學電影中知曉。電影《死亡實驗》就是根據津巴多監獄實驗為基礎改編，這個科學實驗，找來二十個普通良民，隨機分成兩組，八個獄卒十二個囚犯，來模擬一周的監獄生活。開始時大家嘻嘻哈哈，后來獄卒開始使用權力維持秩序，隨后發展到濫用權力、私刑、發泄個人情緒、最后組織實驗的幾個科學家都被“獄卒”們抓了起來，項目負責人被殺。看完電影后，我感覺渾身冰冷，心里空空的，我開始反思社會角色，大部分獄警一開始，所謀求的也就是一點尊重而已。當尊嚴遭到蔑視，獄警開始反擊，各種體罰、暴力輪番上演，社會角色進入意識層面，真真假假參雜其中，人性中惡的本質彰顯出來，原罪、本罪，我們一直在救贖中生存，荀子提出的人性本惡是真的嗎？我一直認為人性本善，面對實驗的結果，我啞口無言，想法被擊打得粉碎，人性是發展變化的，劇中“獄警”伯瑞斯原本膽怯、自卑，最后竟然變得十分殘忍，這種性格的轉變，我個人覺得是自卑，隱藏的“自己”，在獲得權力后，瘋狂的利用手中權力，欺壓他人，借已證實自己的權威，表明自己的成功，或許美國大兵虐囚事件，納粹軍官和日本軍人在戰場的表現，正如這個實驗所揭示是對身份認同和權力的服從。
培養積極情緒，踏上幸福人生……
氣場讀后感 篇4
關注《正能量》這本書，起初是因為它的名字。不清楚是書名成就了這本書，還是這本書掀起了一股“正能量”的熱潮，總之“正能量”已經悄悄地成為了年度熱詞。
什么是正能量？書中指一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。正是帶著對美好生活的向往，我開始了正能量探尋之旅。從帶著好奇的心情捧讀此書，到對“表現原理”的神奇感到懷疑，再到被那些有趣的科學實驗所吸引，嘗試跟著做一些練習，發現好象真能發生一些改變。當然，我并沒有照作者的話把這本精美的書撕爛。
孟子說“盡信書，則不如無書”。每一個作者的觀點都只是一家之言，所謂的“表現原理”可能是我們聽上去更耳熟的“心理暗示”的另一種叫法。我們不必拘泥于行為和情緒到底誰在決定誰，更不用考證“表現原理”是否真的無所不能。我們只需要知道，人的行為影響人的思想和感覺，這一簡單的理念激發產生了一系列快速、簡單、有效的方法，幫助人們變得更快樂、更自信，讓生活變得更美好。這些方法不需要改變我的思維方式，而需要我突破舊有的條條框框，改變自己的行為方式，最終激發出內心的正能量。
能量有正負。表現出一種情緒不僅僅能影響我們的情緒，更能直接有力地影響我們的身體，催生不同的能量。而只有愉悅的`、提振人心的情緒，才能激發出正能量，給予我們希望，成為促使我們不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力源泉。我們的大腦和心靈，需要源源不斷的正能量濡養，否則人生將變得灰暗無序。家庭、組織、社會同樣需要正能量，否則也會變得禮崩樂壞、道德淪喪、混亂不堪。每個人都是這些有機體中最基礎的細胞，只有每一個細胞都充滿生機，有機體才能保持生機勃勃。正能量是可以感染和傳遞的，只有越來越多的人不斷激發和積累正能量，才能像催化劑一樣使整個社會都變得快樂起來，充滿正能量！
行勝于言。“表現原理”的魅力在于行動。我們要做自己行動的“老板”而不是“觀察者”。收緊肌肉，你就會立馬感到意志力；擠出微笑，你就會感到快樂；站直了，你就會變得更加自信。每個人需要作出的改變不盡相同，正如詹姆斯所說的一樣：“如果你想擁有一種品質，那就表現得仿佛你已經擁有了它一樣。”或許，我們要作出的不只是身體語言的改變，更包括一些我們一直想做，卻總是拖延的事情。今天，就著手解決那項難纏的工作，或是出去進行體育鍛煉，或是回家陪父母吃一頓晚飯，或是計劃一次長途旅行。不管是什么，今天就開始作出一些積極的改變吧，哪怕只是從一個微笑開始！
胡適說“怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜”，在追尋幸福的道路上，也應該如此。
氣場讀后感 篇5
在人生的孤旅上，一旦相遇，我們便要相互扶持，相互拯救。
《聞香識女人》中的查理和中校，一個是風華正茂、英俊帥氣、前程遠大的高三學生，一個是飽經滄桑、雙目失明、借酒澆愁的退休軍官。一個正渴求著人生的輝煌，一個已是人生的遲暮。而他們的相遇，卻在這樣一個特殊的時候：靠獎學金讀書的、希冀著靠讀書改變命運的查理看見了捉弄校長的幾個人，校長威逼誘惑，要他說出搞惡作劇的人，無論他說與不說，他的人生似乎都將被毀。而中校早已厭倦人生，要在實現自己的幾個愿望后，與這個世界作別。命運在感恩節的假期將這兩個人安排在了一起：中校的外甥一家要出門，請查理來照顧中校，幾天的相處，兩個人的人生都發生了改變。
電影中的這兩個人都很讓我欣賞。
查理長得英俊瀟灑，他的父親已經去世了，母親和繼父經營著一家小便利店，為了改變命運，也是因為和繼父不和，他離開家，靠獎學金在博德讀書，電影中可以看到，他在一邊讀書一邊打工，因此才會碰巧看到那出惡作劇，也因此才會與中校相識。查理的性格人品就在這兩樁事情中展現。在校長威逼和誘惑他說出那幾個人的名字后，他有過恐懼和猶疑，因此他給那個和他一起看到這件事的一名富家子弟打過幾次電話，求證對方的態度，但即便對方已經違背了最初的承諾，他也依然堅守了自己的原則，冒著被開除的危險，堅守了自己絕不出賣朋友的原則，不找借口，坦然承認自己是不能說，自己的原則不容違背。而在與中校相處的幾天中，他對中校的真誠陪伴，讓中校漸漸感受到人間的溫度，找到活下去的力量，放棄了自殺的打算。查理的真誠正直讓我欣賞。
中校一出場就是個暴躁乖戾的老人，他獨自呆在一座木屋里，不愿和人接近，也沒人愿意靠近他。查理和他初次見面就被他的拒人千里之外的態度震懾，不愿接下這份工作，但單純善良的查理既需要有份工作賺錢，又不忍老人被獨自留在家中，還是接下了這份工作。在兩人接下來的幾天相處中，中校的形象漸漸豐滿了起來。“聞香識女人”這是中校的本領，他雖目盲，但單憑女人身上的香氣，他就可以感受到女人的美，這是一位執著于美，對美很有品位的老人。他的敏感孤獨，他的機警睿智，他的幽默風趣，他對親情的抗拒與渴望，他對生命的眷戀與絕望，他待人的冷漠與熱忱都矛盾的集于一身，從而使得這個形象讓人不由心生憐憫與敬愛。
單純善良、不經世事的查理訝異于中校帶他步入的生活，對老人的計劃懵然不知，直到他見到老人的槍他才知道老人是要他觀禮自己的人生閉幕式。中校到大酒店盡情享受佳肴美酒，要與自己哥哥一家共度感恩節，要找個美女春風一度。他這幾天的生活看起來奢靡荒唐，看罷卻讓人心生悲涼。要美酒佳肴補償生活的寂寞空虛，對佳肴美酒的欲望又何嘗不是對美好生活的深深迷醉。在人生即將謝幕之時，老人安排的一個重要節目是與哥哥一家共度感恩節，這一舉動本身就已顯示了老人對親情的深深渴求與濃濃眷戀，可是親人相見之后的冷淡疏離，乃至彼此的言語傷害，讓孤獨寂寞的老人更添孤獨與絕望——無能而遭人厭棄，老人對溫情的渴望與這種溫情的不可得讓人對老人倍添悲憫。接著老人要尋找一位佳人共度良宵，期間的邀一位女士共舞的插曲，將一位紳士的機智風趣幽默慷慨等品質展現了出來，相信不只是查理、那位姑娘喜歡上了這位老人，我們也都喜歡上了他。老人在春風一度后，對查理說，他希望能和一個女人共度整夜，清晨醒來的時候還在一起，話語中流露的凄涼孤獨深深的打動了我，狎妓這種荒唐行徑放到他的身上，只讓人感到他對生活美好的眷戀，與人生境況的凄涼。當人對人生有許多欲望追求，當人要竭力掌控自己的人生，偏偏被局限在狹隘的生活中，不得陪伴、不能恣意、不得自由，只能頹然地等待死亡的召喚，這樣的生活讓人如何忍受，于是進行一次巡禮然后結束生命成為了一種讓人期待的結局。在人生最后的癲狂中，我們看到了老人對人生深深的孤獨與絕望。這樣的情形下，查理奪得下他手中的槍，但無法改變他對死亡的追求。
然而老人如此幸運遇到了查理，查理如此幸運遇到了老人。查理在與老人相處中對老人多了了解與敬重，老人在與查理相處中感受到了人間的.溫情，他多次稱查理“兒子”，查理甘冒危險奪下老人手中的槍，為老人安排別致的兜風，讓老人重新找到掌控生活的感覺，開導老人，將老人無能遭人厭棄的觀念打消，終于使老人放棄了自殺的念頭。而老人了解了查理的困境，不時提醒查理為自己考慮，在最后全校師生大會上，他又親自去為查理據理力爭，終于使校長放棄了處罰查理的決定。兩個面臨人生困境的人就這樣彼此扶持，互相拯救，終于都走出了困境。查理以自己的原則贏得了師生的敬重，中校迎來了他的新的生機，他們的生活都翻開了新的、更美好的篇章。
感恩節假期的這段美好相遇改變了兩個人的生活，感恩節，感恩生活吧，即便在殘缺的生活中，我們仍然可以固執地追求美好，即便在山窮水盡的時候，我們仍然可以期待柳暗花明的機會，讓我們在這晦明變幻中成長、堅強，在這人生的起落浮沉中綻放人性的光華。更重要的是，在這人生的孤旅中，一旦我們相遇，我們便要相互扶持，相互拯救。也許你扶起一個跌倒的人，你就扶起了自己。在這漫漫人生之路上，真誠善良的人們啊，我們就要這樣并肩攜手。
氣場讀后感 篇6
在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心；當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內心不會累積任何的負面能量。
我們的身體漸漸成長，我們的內心漸漸豐滿。思維作為人類一種認識并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應社會的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升。可是我們把思維最本質的屬性忘記了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負面能量都因此而來。也許你會否認這點。但是你應該注意到，如果它是工具的話，當你用不著的時候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運轉，即使在你有意識想獲得內心的寧靜時，可它仍然在耗費你的能量！我們在做事情的時候，不再專注，內心有擔心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價值，它們其實是一種對現實的提醒。但是我們大多數人無視這種價值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產生的負面能量場中。這種情況下，思維無法體現它對于現實提醒的價值，反而產生了極大的負面能量，阻礙著我們進入當下，使我們生活在對過去的怨恨與后悔當中，使我們生活在對未來的幻想與恐懼當中。這樣，我們的時間每時每刻在浪費，我們的生命不知不覺在流逝。這種負面的能量充斥在我們的身體與內心中，便產生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當然。
當我們被思維所奴役時，我們其實就失去了自我。當我們自以為成熟時，我們卻發現小的時候我們做到的事，現在再也做不到了。我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認同，如財產、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自我認同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
愛情對于很多人的意義也是這樣。
當我們越來越長大時，我們潛意識地感覺到了自我的不完整，而我們又在從外界尋求自我認同中倍感疲憊。就在這里，當你突然碰到一段愛情時，你突然會感覺到你的整個世界變得完整了，因為你發現你不再是一個孤立的碎片，你發現因為“愛”——你和這個世界有了最親密的聯系，你發現了自己的意義。這種愛情的感覺短時間內真得讓你覺得有一種拯救的意味，可是當有一天，它突然離開的時候，所有讓你感覺到幸福與快樂的事物與記憶，反而成了痛苦與傷心的佐證。對于有的人來說，它甚至會變成恨。當它變成恨的時候，我們有理由懷疑，這是愛嗎？
只要我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的事情——你的社會角色、財產、外表、成功與失敗、信仰等（包括愛情）——尋找我們的自我感覺。而當我們沉浸在愛情當中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對方上癮。當我們擁有這種藥物時，我們會處于高度興奮的狀態；而當對方要離開我們的時候，我們就會嫉妒，企圖通過要脅、責備或指控來操縱一切，這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們，這可能會導致我們最為強烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時，愛又在哪里？愛會在瞬間就轉向它的`對立面嗎？當初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢？
正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態。它是你真正擁有自我時，散發出來的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
氣場讀后感 篇7
《正能量》這本書我剛剛讀完，覺得很不錯，值得推薦給大家去看。這是一本心理勵志類書籍，整本書給我們最直接的沖擊和震撼，我覺得很值得一看。
《正能量》通過各種實驗和數據，向我們闡釋了“表現”原理，破除了我們過去秉持的“性格決定命運”“情緒決定行為”等認知，揭示了什么樣的行為模式可以影響人的信念、情緒、意志力，通過一系列的訓練方法，提升我們內在的信任、豁達、愉悅、進取等正能量；規避自私、猜疑、沮喪、消沉的負能量。運用“表現”原理激發出的正能量，可以使我們產生一個新的自己，讓我們變得更加自信、充滿活力、也更有安全感。
追根溯源，什么是正能量？科學的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質為正，能量低于真空的物質為負。而《正能量》一書的作者給出了“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”這種解釋。這正是當下人們普遍缺少卻積極追求的。
可能有很多人常常這樣想：工作和生活的原始動力是什么？或者說，讓我們生存下去的原始動力是什么？對于這個問題，幾乎每個人都有自己的答案，而且，每個人的答案也都不盡相同。但有一點，是幾乎每個人都認同的：我們都想活得陽光一點朝氣一點有力量一點，工作帶勁，生活有味，生命所到之處，一片鳥語花香，心底所思之事，也山清水秀般明朗。但有一句俗話說得好：人生不如意事十之八九！現實生活中，每個人都各有負擔，尤其是在社會浮躁的當下，總有一些事情讓我們身陷困惑、爭執和消極能量之中，并波及身邊的`每一個人，也因此降低了生命質量。
其實，不管我們屬于哪個社會階層，從事何種工作，正能量都是我們所渴望的。《正能量》這本書采用了具體實在的案例和訓練方法，以便讓我們更快受益。在“肌肉的魔術”這一章，讓我們以肢體語言來增強自己的意志力，用一種名為“做點不同的事”的方法來進行一系列練習，比如說，一天不看電視，寫一首詩，與一個老朋友取得聯系，走不同的路線去工作，這些看似簡單的方法會在改變自己養成良好習慣方面起到意想不到的作用。堅持這些細節，說不定哪天就會發現，我們不再是那個僅僅麻木重復自己舊行為模式的人，而是變成一個能夠控制自己的人生、對身邊的環境作出反應的人。對我們來說，當我們這樣做時，正面的能量、驚奇和喜悅，才會源源不斷地回應我們。
一個人的正能量可以讓我們變得自信、樂觀、向上，一個社會的正能量可以形成免疫氣場，讓道德保持健康。一個人可以不偉大，一個社會可以有瑕疵，但是不可以沒有正能量。我們需要正能量的鼓舞，為了全社會那份向善的信心和希望，我們每個人或許應該反思——在抱怨之前，先要保證自己積極地傳遞正能量，用我們的正能量去感染別人，推動社會和諧和進步，那才是我們應該追求的。
我們的生活需要正能量，需要激情，需要干勁。希望《正能量》可以給大家感悟，為大家的學習，工作，生活，增添正能量。
氣場讀后感 篇8
《當下的力量》這本書中，作者主要想表達的意思是，我們的思維形成了我們的自我意識，但那不是我們真正的樣子，只是一個小我，真正的我隱藏在身體中，是一個無限而永恒存在的一部分，那個地方思維本身達不到，思維只是我們意識的一部分，只有當我們的意識穿透思維的重重迷霧，關注于當下，那時候我們才有可能會發現真正的我。
為什么關注當下要去掉思維呢？當我們陷入思緒中的時候，我們是不是對周圍的一切都會失掉一定的感知？在自己的思緒中陷入的越深，我們對當下時刻的感知就越弱。我們的思維其實是已經過去的已經知道的東西的體現，在那里面沒有新東西，要想有新的東西進入，唯有關注當下。而我們對當下時刻的感知越強，我們的思維作用就越弱。在事情緊急的時刻，我們往往都是憑借本能在行動，那個時候已經沒有時間去思考。所以為什么在生死攸關的時刻，人容易頓悟，就是因為在那一刻意識超出了思維狀態，感知了真正的我的存在。那個真正的“我”，作者稱其為內在之身，那才是生命的本質，是一個無限永恒存在的本源的投射。
聽起來是不是很玄妙？其實這個內在之身不是虛幻的想象，而是一個真實的存在，只是它不是存在于物質世界，就好像我們的思維一樣，思維確實存在，但它也不存在于物質世界。中醫早就發現了這個內在之身的存在，中醫的經絡穴道其實就是在這個內在之身上觀察到的。
人類的歷史似乎是一個對內在之身感知越來越弱，而自我意識卻越來越強的歷史。
我看秦朝以前的歷史，春秋戰國時期的那些人，老感覺他們和現在的人差別很大，真的就是意氣風發，慷慨悲歌，死不旋踵。也難怪曾有人說秦朝以前的中國人和秦以后的中國人是兩個不同的物種。從秦始皇開始，中國人怕死就出了名了。他們為什么能做到那樣？我現在覺得，應該是因為那時候的人沒有那么強的自我意識。（想知道秦以前的人大概是什么樣子的，強烈推薦閱讀無罪的《劍王朝》）
在電影《金剛川》中，那些年輕的戰士，把個人生死利益完全置之度外，為了一個宏大的目標而在當下全力以赴的精神，讓任何一個人都不能不動容。他們為什么能做到那樣呢？我想最主要的原因也是因為他們沒有那么強的自我意識。
害怕死亡的不是生命，是自我意識。
“自我”這個東西害怕死亡，它把“我”和其他的東西割裂開來，和整個世界分隔開來，它要有一些感覺跟其他人不同的東西來彰顯自己的存在，特別是感覺比別人更好的時候它就最舒服。所有那些我們引以為傲的東西，一切感覺比別人更好的東西，都在彰顯著“自我”的存在。同理，一切我們感到比別人更差的東西，感覺到的侮辱痛苦，也都是它在彰顯自己的存在。可悲的是，任何一個“自我”，哪怕它掌握了全世界所有的財富，所有的知識，所有的思想，它也僅僅是一個微不足道的小我。它終究避免不了消亡的命運，所以它總是充滿著焦慮恐懼。
我們現在這個時代，大概是人類有史以來“自我”意識最強的時代。別說是掌握了所有的東西，哪怕他一無所有，他也覺得老子獨一無二，天下第一。太多無法理解的人，無法理解的事，一股腦兒的涌現出來。人與人之間就像隔著一堵厚厚的墻，別說是陌生人一見傾心，片言可托生死，哪怕是摯愛親朋，親如爹媽，做的事情稍微不合己意，也有一堆人噴的。
為什么春秋戰國，那么多傾蓋如故的事情？兩個陌生人，一見面就知道氣場合不合，就能以生死相托。而現代遍地都是白頭如新？哪怕從小一起長大的兄弟姐妹，也幾乎不知道對方到底在想什么。
也許就像《當下的力量》中作者說的，幾個世紀以來，人類進入了集體的精神失常，他們完全被自我的思維控制了，切斷了自己與更根本的更宏大的事物的.聯系。因為那意味著服從。服從是一種高貴的品格，巨大的力量，而現在的人卻把征服當做可貴，把服從棄如蔽履。服從需要人們從思維創造的那個小的自我中掙脫出來，去接納比自己更深更廣更大的事物，這就好比讓自我的思維死亡，這太難了，所以每個人都堅持自己的思維，這思維包括我們對過往的記憶，我們的知識經驗，我們無意識的情緒反應。我們的記憶和喜怒哀樂，那讓我們感覺到我們才是一個我，沒有了記憶和喜怒哀樂，我還是我嗎？
那也是我，但只是一個小我。小我的存在也是我的一部分，但那不是真正的我。無需抗拒小我，小我是為了讓我們察覺到真正的我的存在。就好像真正的我是一個廣大的空間，而小我就是那些空間中出現的事物。只有那些事物存在，我們才能察覺到那一個廣大的空間的存在。
如何找到真我呢？保持對小我的覺知，觀察它，在每一個當下時刻都觀察，僅僅只是觀察，而不去思維。就這樣。
把這簡單的事情堅持下去吧，愿我們都找到那個真我。那個真正的我宏大無比，宇宙中的每顆星辰都在為它注入能量。太陽穴為什么叫太陽穴？就是因為通過這個穴位人體在和太陽交換物質和能量。人體中的每一個穴位的名字都不是亂取的，它都是真實存在的。當我們真正體會到這一點的時候，生命將會何等精彩！
氣場讀后感 篇9
讀了《當下的力量》這本書后，對作者埃克哈特？托利的一句話印象特別深刻：“你生存在這個世界就是要使宇宙的神圣目標得以實現。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開啟智慧之書，讀完這本書后，讓我對于當下現實生活有了新的認識。
物欲橫流世界，許多夢想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現實也開始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體。或許我們可以走很遠，但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質，它以時間為單位。大多數的人的生命看似生命長度相近，但在這生命中，我們的價值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態度和生活方式。我想我可以在書中體會到這樣幾點：
“活在當下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結于過去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風的吹拂、陽光的溫暖、如畫的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當下”是一種豁達坦然的人生態度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中學會忍耐與包容，過一個充實的人生。
“活在當下”是一種清醒現實的生活態度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現在此刻的重要性與價值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來超越對手、超越自己的一天。透支未來，揮霍青春并不適合我們。我們該做的是：不被過去未來所束縛，把握當下的快樂，把握今天的機遇，并用及時的行動來實現自己的理想和信念。當有一天回望此生，想必會不留遺憾。
這些便是這本書帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動脈，不畏逝去，只求當下。
