當認真看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《人類簡史》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
貨幣簡史讀后感 篇1
昨晚深夜，小濤很興奮的給我推薦了一本好書，那就是比爾?布萊森著作的《萬物簡史》。一看名字我就喜歡，好的科普讀物完全可以當作哲學書來讀。就像霍金著名的《時間簡史》，在這方面的造詣簡直達到了登峰造極。
趕緊登陸當當網站，搜索到這本書，看到她的內容簡介的時候，購買的.欲望立即高漲，當當是這樣推介《萬物簡史》的：“本書在講述科學的奇跡與成就的同時，還浸潤著濃郁的悲天憫人的人文關懷。全書從科學發展史的角度對‘我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？’這一千古命題做了極為精當的闡釋，每一個人在閱讀此書之后，都會對生命、對人生、對我們所生活的世界產生全新的感悟。一個美國小讀者的
父親說，讀過《萬物簡史》之后，他對死亡不再感到恐懼……作者認為，這是一本書所能獲得的最高評價。”
評價如此之高，實在是讓我心癢難搔。下了訂單，還不知道什么時候能送到，經驗告訴我最快也要兩天時間，那么周末我就可以仔細閱讀了。求知，一直是人生最大的樂趣之一。失去了求知欲，失去了對世界的好奇心，簡直是難以想象的損失。
曾經反覆閱讀霍金的《時間簡史》，他睿智的思想，平易的語言，讓人一看著迷，他所展現的世界，充滿思考與未知，發人深省。我是一個喜歡幻想的人，科幻一向是我的最愛，期待著有生之年，能通過蟲洞做時間旅行，無疑是今生最刺激的事情。后來又看他的《果殼中的宇宙》，里面有許多玄妙高深的思想，超弦理論，膜世界等等，充滿了奇妙的幻彩，不過說實話，物理不是很好的人確實很難理解，雖然霍金已經盡量寫的平易并圖文并茂了。
《萬物簡史》又會帶給我們什么樣的精彩呢？作者比爾是個著名的旅游家，相信他獨特的視角會給我們帶來別樣的驚喜。
貨幣簡史讀后感 篇2
讀完《人類簡史》，作者對事物的深刻理解給我留下了深刻的印象。今天的一切事物的源頭都有它的原因，都是經過時代的不斷演進。智人從一個不起眼的動物變成了當今稱霸世界的主人，這既是自然選擇的結果，也是不斷努力的結果。不過對我影響最深的還是明朝鄭和下西洋，當時中國航海技術發達，但最終發現南美洲、澳大利亞的還是其他國家的探險精神等，可見探索精神的重要性。
說起澳洲，在原始時期，智人就到了澳洲，那時候有很多大型野生動物，但是為什么智人能打敗他們，有人認為是自然選擇，氣候變化的影響，有人認為認為氣候變化不足以讓智人這些大型動物學會使用火，這有助于他們捕獵。同時，澳大利亞的大型野生動物認為智人等小型動物無法對它們構成威脅。這也可能是受氣候影響，導致澳大利亞大型野生動物數量減少。滅絕。
無論是社會、經濟還是文化，在歷史演進過程中，人類都形成了自己的模式。農業時代的.出現并沒有讓他們的生活變得更輕松。他們需要在地上種植小麥、水稻和玉米。種苗在腰間，澆水，驅蟲，于是就演化出了頸椎病等疾病。以前的以物易物方式不能滿足人們的生活需要，貨幣和銀行出現了。所有這些東西的出現都有其最本質的原因，因為需要，所以出現。
文章最后說到幸福。一個人對幸福的定義難免不同。世界上總有一種人，不學聰明，不花錢也快樂，但那個人絕對不是你。既然經過幾千年的進化，我們變成了今天的樣子，在生活中，如果我們站在更大的角度去看待問題，我們可能會快樂很多。
貨幣簡史讀后感 篇3
《人類簡史》這本書講的是整個人類的歷史，因此向前一直延伸到數百萬年前，然后一直講到現代，并在結尾迎來的全書的高潮，那就是人類的可能的未來，最后的部分給人的感覺才是最震撼的。作者從遠古生物進化，講到農業革命，從帝國主義講到資本主義，一段段歷史娓娓道來，并在不同的人類發展階段加入了作者自己視角，剖析分解，在很多方面都能給人以耳目一新的感覺。當然我們讀歷史，最重要的不是弄清楚那些歷史事件，看歷史的熱鬧，而是要看歷史究竟給予了我們哪些啟發和思考，歷史無法改變，但是歷史給予我們的思考價值卻可以給我們以啟發，并讓我們有機會創造更好的世界。那么本書究竟帶來了那些有價值的啟發和思考呢，以下幾點是我讀完之后的一些啟發：
1，人類也是從低級動物經過數百萬年的進化才逐漸成為當今的現代智人，雖然現在我們是整個生物鏈條的最高級物種，但并不意味著進化已經結束了，相反，人類也許正在以更快的速度進化，而進化的速度很可能是非線性的（越來越快），想象下在長達數百年的進化過程中人類大部分時間處于食物鏈的中間位置，而在大約10萬年前才真正有了智人這個物種，而大約7萬年前，隨著智人的認知水平的大爆發，人類才第一次站在了食物鏈的頂端，1.2萬年人類有了農業革命，而科學革命和工業革命是近幾百年的事情，可以看出人類的進化正在加速前進，而7萬年前可能出現的是一個奇點，從此人類的認知水平飛速發展。但是我們必須意識到我們仍然在進化的過程中，大腦，身體，以及心理層面很多都還跟原始的動物類似，正因為如此，在現代社會，人類很多認知偏差和謬誤導致了很多現代問題，丹尼爾卡尼曼的書籍當中對此做了很多很好的描述。未來人類還在不斷進化，我們也需要認識到自身的局限和我們認知上的偏差，也許我們才能更好的適應現代社會。
2，歷史的發展有很多偶然性因素，人類和黑猩猩擁有共同的祖先，而數百萬年前基因的偶然突變導致人類這個新物種的誕生。基督教的成為世界三大宗教之一也一樣有其偶然性，羅馬皇帝偶然發現了這個當時籍籍無名的小教派，并發現通過宗教能夠更好的統治國家，也因此在羅馬帝國的強力支持下，基督教一舉成為世界上大教派。而近代科技革命的發展更是充滿了偶然性，很多科技發明都是偶然的因素導致人類有了新的發現。
3，每個時代都有每個時代的思想局限性。遠古時代，由于人類對大自然的認知有限，人們信仰各種神靈，通過神靈來解釋大自然的種種現象。農業革命之后，由于糧食供給的大大增加，開始有人可以從事一些更高級的工作（比如教學，職業軍人等），因此在這期間，哲學，政治，藝術以及其它各種思想文化都大大發展，但是我們可以看出仍然有其時代局限性，比如儒家強調君權，父權等，再比如古代一直到中世紀，男女的地位始終是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女權主義的出現。曾經在16世紀到19世紀，當西方國家將非洲的黑人當做奴隸販賣到美洲時，這些黑人并不被當做同樣的人類看待，他們只是被想動物一樣對待（就像我們現在對待家畜一樣），但是隨著時代的發展，人們的思想觀念發生翻天覆地的變化，而如今美國也有了第一屆黑人總統（同樣我們對待動物的方式也許在未來的某個時刻會被認為是殘忍的，要知道也許在數億年前我們可能是同一個祖先。）。現代社會對待同性戀的態度的轉變也是一個很好的例證，人們漸漸認識到，人類這個物種還有其他生物物種都存在同性戀現象，這是一個非常自然的現象，也由此使得人們能夠以更加開放和包容的態度接納了同性戀這種現象，美國更是在前段日子，正是宣布確認同性婚姻的合法性。未來人們也一樣會以更加開發和包容的態度對待那些我們現在認為不對甚至不合法的現象，實際上很多所謂不對或者不合法的行為都是受我們的意識形態所扭曲的價值觀導致的。
4，搞清楚了資本主義和信貸到底是咋回事。資本主義的精神要義在于用賺來的錢投入到更多的生產研發當中，使得這些錢成為資本，從而賺取更多的錢。而資本主義大發展在很大程度上要依賴信貸。信貸就是人們在沒有任何資本的情況下，僅憑信譽來貸款，放貸的人是投資于未來，是相信在未來的某個時刻，這些貸出去的錢可以為其賺回更多的錢。可以說當今經濟就是靠著資本主義和信貸來支撐的。
5，隨著科技的發展，未來人類的進化可能就會有賴于機器（這里包含人工智能，神經控制機器，各種其他仿生設備等），也可能通過基因改造，讓人類的進化發展到我們無法想象的地步，當然也有可能人工智能發展到最后能夠控制人類，黑客帝國成為未來人類真實場景（人類意識可能會被機器控制，這一點是非常有可能的，到那個時候，人類的進化也許就結束了，我想這就是為什么斯蒂芬霍金，比爾蓋茨和Elon Musk等一眾大佬強烈地表達了他們對人工智能的擔憂。）但無論如何，我們無法阻止科技進步的步伐，我們唯一能做的是，充分利用科技為我們帶來的好處，同時要嚴加防范其可能為人類帶來毀滅性打擊的科技力量。
貨幣簡史讀后感 篇4
人人都說“書是人類進步的階梯”，不看幾本書那怎么行呢，于是我堅持只要有空就看書，其中讓我印象最深刻的就是《萬物簡史》。【wwW.DsBj1.coM 讀書筆記吧】
這本書是一本科普書籍，剛剛翻開這本書我就被深深地吸引了，讀了一頁就想讀下一頁，書里化學的碰撞讓我激情澎湃；宇宙的浩大讓我無限感慨；歷史的悠久讓我穿越空間……一頁又一頁，一篇又一篇，讓我很快讀完了這本書。讀完后我反而覺得作者是我的知音，因為他解決了我一直疑惑的東西，還說出了我的吶喊，更重要的是他和我一樣都提倡四個字：保護地球。現在的地球正在日益惡化，環境不斷下降，惡劣的天氣日益增加，這一切的`罪魁禍首就是我們自己，不光我們受到了傷害，就連許多動物也被牽連，河水不再清澈，山脈不再挺拔，就連空氣也不再新鮮。很多物種因此而消失了，就像渡渡鳥。我們只知道它是一種生活在毛里求斯的不會飛的鳥，這種鳥頭腦簡單，所以很容易被欺負，但就是這種笨笨傻傻的鳥，在1693年被人類無情地殘殺掉了，從此，渡渡鳥一去不復返了。所有人不知道它長什么樣。如果按自然滅絕比例每四年消滅一個物種，但是現在，人類造成的滅絕比例高達那個數字的12萬倍。可想而知，這些動物都成了人類進化文明的犧牲品。
雖然，我們想避免這些已沒有用，但是我們可以展望未來，去保護那些瀕危物種，保護地球我們的家園，這樣我們的生活會更加美好，我們的地球也會更加美麗，所以讓我們一起行動起來吧！
貨幣簡史讀后感 篇5
本書主線是“三大革命”，即“認知革命”、“農業革命”、“科學革命”。《人類簡史》從這個角度切入，來反思人類的存在和發展歷程。通過結合人類學、生態學、基因學、心理學、宗教學等領域的知識告訴我們，那些歷史事實為什么會發生。
《人類簡史》這本書講的是整個人類的歷史。全書不僅是站在某個民族、國家或者人類的角度，而且也站在動物植物、整個世界的角度來看待人類發展歷史。從數百萬年前講起，一直講到現代，并在結尾迎來了全書的高潮，那就是人類的可能的未來，最后的部分給人的感覺才是最震撼的。作者從遠古生物進化，講到農業革命，從帝國主義講到資本主義，一段段歷史娓娓道來，并在不同的人類發展階段加入了作者自己視角，剖析分解，在很多方面都能給人以耳目一新的感覺。
認知革命是指距今7萬到3萬年，人類出現新的思維和溝通方式，能夠通過語言傳遞事實和信息。認知革命以前，人類是靈長類動物的一種，認知革命以后，傳說、神話、神及宗教出現，人與人之間通過這些虛擬的想象形成了共同的文化紐帶，協作和活動范圍大幅擴張。認知革命以前，人類只有生物學上的特征，認知革命后，便產生了歷史學，有了文化意義上人類歷史。
農業革命指大約1萬年前，人類通過種植、馴養等方式，由狩獵游牧生活轉向定居。通過發展農業，人類獲取食物來源更有保障，為養活更多的人創造條件。人口大量增加，人類開始定居，農業社會形成，出現了商品交換，出現了統治階層，進而出現了村鎮、城市、王國。關于農業社會有兩個值得思考和討論的問題。
第一，到底是小麥利用了人類還是人類利用了小麥?從生物角度看，一個物種繁衍的速度加快，規模擴大，則意味著這種物種在物競天擇中取得了成功;反之，瀕臨滅絕的物種則意味著物種失敗。因此，人類大規模的小麥種植活動對人類繁衍和發展的確有很大作用，但同時，小麥自身也因此獲得物種的大發展。這樣看來，人類利用小麥加快繁衍生息，但從小麥角度來看，卻是小麥利用人類擴張到全球，是共生的結果。第二，人類大規模耕種到底是增加了幸福還是減少了幸福?一方面，大規模農業耕種使得人類擁有更多糧食免于饑餓和痛苦，也使人類得以定居并發展出商業和文化，無疑是好事。另一方面，大規模的農業耕種使得人類牢牢地被土地和作物束縛，不得不日復一日“面朝黃土背朝天”進行農業生產，比游牧采集為生的辛勞程度有過之無不及。這樣，原本為了增加幸福而進行的農業活動，反而使得農民勞累不堪，難言幸福。
科技革命是近代以來，尤其是17、18世紀以來，伴隨著資本主義和帝國主義兩大引擎，科技取得了翻天覆地的進步，使得人類逐漸發現世界、認識世界并征服世界。如今，科技不僅是價值創造的源泉，也極大改變了人類生活方式。
《人類簡史》不是簡單地把人類歷史此般概述一遍。書中闡述“想象的世界”這一獨特視角，是構成本書獨特魅力的絕妙之處。《人類簡史》闡述了人類文化、方方面面都是想象的產物。想象構建民族、社會和國家;想象構建了社會秩序、政治秩序、經濟規則;想象構建了公司、貨幣和金融;想象構建了政治、經濟、文化;想象構建了昨天、今天和明天，想象讓人類從動物變成了主宰世界的上帝。
當今社會仍處于科技革命的大浪潮之中，網絡化、信息化、智能化的腳步日益加快。科技的進步給人類的生活帶來了翻天覆地的變化，在人們享受科技帶來的便利的時候，我們也需要思考如何更好地與自然和諧共處，不要一味的追求科技帶來的“財富”，我們的科技應該更好地服務于人類，造福于人類，而不是牟取私利的工具。歷史從來都是由無數的偶然造就的，正如我們永遠不知道未來真正的指向是何方。只有現在，且行且珍惜。
貨幣簡史讀后感 篇6
最近閱讀了《人類簡史》，其中早期智人的演變對我觸動頗深，尤其是在認知革命這一段中。早期智人可以打敗自然界中強大的生物，擊敗同時期不同的人類族群，依靠的就是群體間的合作，這種合作是深深地嵌刻在人類的DNA中的。
從一開始的河邊有獅子，到八卦，直到最后的虛擬故事，早期智人借此走上了一條與DNA進化不同的通向頂點的進化之路。這和柏拉圖《理想國》中的可見知識和可知知識是如此的相似，靈魂轉向所面對的理念何嘗不是一群人虛擬出來的。我們人和幾千頭黑猩猩在會場中截然不同的表現，不是因為我們有紀律，有約束，而是潛藏在我們精神深處的某種虛擬的存在，而我們相信它，有時候會把它稱為信仰，有時候會是原則，有時候會是道德。而就根本而言其實它就是根植在人類演變過程中的某個虛擬故事。
由于以上的理解，我們的教育本身就產生了新的取向。我們究竟是把教育變成一種管理，還是引導。是相信兒童，等待兒童成長，還是用一個個強硬的`條條框框，不斷地規范孩子的成長。在我看來，如果我們選擇了第一種，那么我們的孩子也許會像《浪潮》中的孩子們一樣，陷入權威主義的漩渦，雖然聽話，雖然守紀律，也僅僅是一時的，在很多年之后，照樣會回到原本無序的狀態，而痛恨過去的老師。
只有真正的身體力行，讓我們的德育發揮真正的作用，深深地進入孩子們的腦海中，讓孩子們真正的信仰，喚醒沉睡在內心的道德，自能成長，自守規則，在自然中受到引導，不斷成長！這才是我們教育真正該去堅守的。
貨幣簡史讀后感 篇7
著名的編輯學家葉至善老先生曾說過這樣一句話：只有枯燥的講述，沒有枯燥的科學。的確，科學完全是可以很有趣的，這點尤其體現在《萬物簡史》這本書上。正是這本書讓我感受到“科學其實并不可怕”，科學的世界里是千奇百怪的。
厚厚一本《萬物簡史》很早就開了個頭，一開始覺得作者羅嗦得很，不過堅持讀下去，還是能享受到他的八卦和風趣。并且近來由于頻受地震字眼的刺激，在心底里再次生起“確實有必要好好了解我們生長的這個地球和宇宙”的念頭，要知道這本書可是自稱“為萬物寫史，為宇宙立傳”呢。耐著性子讀下去，有點漸入佳境的意思了，大抵也是習慣了這種敘述方式，可以十分容易從字里行間中讀出作者比爾布萊森的用心——倘若不是他對所要描述的對象十分了解，確實難以將科學的艱澀和深奧一化而為生動與幽默。領會到這一點，盡管仍然有些不太明白的詞語，但還是不影響我越來越強烈的獵奇心，要知道在一部書里讀到如此之多大名鼎鼎的科學巨匠的逸聞趣事可不多見。牛頓、達爾文、愛因斯坦、奧本海默、居里夫人等等，簡直就是各個時期、各個領域牛人的大集合，不妨稍微想象一下：一部近現代科學發展史上綴滿著閃亮無比的群星，也可以說正是群星的閃爍璀燦造就了美麗的科學星空。
里面八卦可真多啊，單說說最后一部分的'開頭就提到1815年印尼的坦博拉火山大噴發，這次噴發產生的240立方公里的煙塵遍布大氣層，造成陽光昏蒙，地球氣溫下降，以及方方面面未曾預料的影響。這次大噴發影響到次年的很多領域，在民生上造成瑞士的嚴重饑荒，法國的葡萄園欠收，愛爾蘭的農作物受到傷害造成饑荒，英國政府因這一年的食品短缺取消了所得稅……全球許多地區的氣候也因此改變，的溫度普遍有下降，造成所謂的“無夏之年”，中國當時是清朝的道光年間，流域由于季風季節被擾亂而發生大洪水，愛爾蘭的下了142天的冷雨，像南美魔幻現實主義小說里的情節，惡劣的潮濕天氣導致幾年后的流行性斑疹傷寒爆發，匈牙利和意大利冬節分別下了棕色的雪和黃色的雪，傾盆大雨把孟加拉的霍亂傳到了遙遠的莫斯科，并最終造成在歐洲的流行。這次火山噴發甚至造成了貿易爭端，加拿大食品短缺導致兩家食品公司的沖突，死亡24人。如果說這些負面的影響之外還有一些不是那么糟糕，那就是一些意外的連帶結果，在德國，為節約喂馬的飼料，貴族卡爾-德萊斯發明了draisine——自行車的前身，而《萬物簡史》里提到了文學藝術界的拜倫和特納。1816年，后人猜想那時因火山噴發造成的昏暗景象給了拜倫靈感，他寫了一首名為《黑暗》的詩：“耀眼的太陽熄滅了/而仍在空中/四處閑逛……”。順便說一句拜倫的八卦，1815年1月，拜倫結婚，娶到了追求兩年的對象，但事實證明他的妻子是個偏狹短淺之人，無法理解他的思想和追求，一年后他們分開，隨即，拜倫被驅逐出英國。那首《黑暗》就是在這個動蕩時期寫的。
作者在寫到哈雷時，我一下笑出了聲，類似這樣的語氣和描述在書中比比皆是，“哈雷是個不同凡響的人物。在漫長而又多產的生涯中，他當過船長、地圖繪制員、牛津大學幾何學教授、皇家制幣廠副廠長、皇家天文學家，是深海潛水鐘的發明人。他寫過有關磁力、潮汐和行星運動方面的權威文章，還天真地寫過關于鴉片的效果的文章。他發明了氣象圖和運算表，提出了……他惟一沒有干過的事就是發現那顆冠以他名字的彗星。他只是承認，他在1682年見到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1607年見到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約16年之后。”類似的幽默有的時候近乎調皮，也許正是在這樣一支筆下，才有如此生動立體的一個個科學巨人款款走來，一幅幅科學的圖景才如此瑰麗而妙不可言。我覺得這本書讓我感受最深的是，作者不是在陳列知識，而是用滿腔熱情把知識做成工藝品，讓人讀來舒暢，有時忍不住要拍案。再就是他那種熱愛生命的態度，感染了我。比如他在講每個人都是由細胞構成，要經過幾十萬年之后，這些細胞又組成了另一個人，或是，非常有趣。還有就是里面的小故事，象牛頓，愛因斯坦，我們當然熟悉，對于熟悉的，他就講我們不知道的部分，講最有趣的。所以，非常推薦這本書給認為科學知識枯燥而拒絕此類書籍的人，在書中能重拾童年對于科學、對于自然的興趣。
貨幣簡史讀后感 篇8
讀第三部的時候，更多的像是在和老朋友會晤，那些熟悉的大人物，熟悉的大事件，甚至小怪癖，小笑料回味無窮。腦門不時會熱：海森伯不是這樣子的；玻爾可沒那么說；普朗克也沒那么慘啦……
無論是誰都可以把100年前物理學的`天翻地覆寫得激情澎湃，在這里比爾的優勢不明顯了。
“科學要么是物理學，要么是集郵。”盧瑟福當年這句話夠蠱惑人心的，只是不知道之后在1908年他得了諾貝爾化學獎時作何感想。
我一直認為，愛因斯坦的后半生也是很偉大的，至少它具有偉大的思考高度思考視野，它是在宏觀的思考物理甚至是世界。為什么當全世界都懵懂地高歌猛進地受惠于量子力學的福音，而他還在思考他的根基，還在建設統一？僅僅是不甘寂寞不服氣么？歸根結底無論是整個人類種族還是每個個體都需要建立完整和諧的世界觀，那么這種宏大開闊的思考就是至關重要的。理論的偉大并不以衍生應用技術為唯一向度。同樣我們仰望星空，感嘆云瀚浩渺神游不知所蹤時也不妨礙沒完沒了的煲電話粥。
“無法與之爭辯，也無法理解。”這與其說是對弦理論、M理論的態度，不如說是對所謂宇宙理智的嘲弄。作文
貨幣簡史讀后感 篇9
以色列學者尤瓦爾·赫拉利的全球暢銷書《人類簡史》，聽說有一段時間了。本來今年計劃的是讀他的第二部《未來簡史》，買書的時候發現需要兩本一起買，就買來先讀了《人類簡史》。這一讀可不得了，簡直顛覆了我對這個世界的認識。
傳統上，我們對于歷史的理解，在中國都是從三皇五帝開始，世界史一般也就是兩河文明、埃及文明這些開始。對于更遠古的類人猿、元謀人、北京猿人等，一般通史都是一筆帶過，很少會認真講述和思考這里面的門道。
《人類簡史》則不同，作者從人類的起源開始探討，對于智人如何發展，如何站到了食物鏈頂端，提出了自己很獨到的見解。智人之所以能夠站到食物鏈頂端，最重要的突破在于能夠有眾多的人團結協作。作者最重要的，最震撼我的發現，就是認為智人之所以能夠團結如此多的人，是因為具備了語言，最重要的是具備了虛構故事的能力。八卦和虛構故事，是非常重要的能力和突破。有了虛構故事，大家共同相信一個集體有共同的守護神，包括一個國家大家有共同的利益，一個公司大家有共同的使命，等等這些，直到今天都是億萬民眾共同努力共同創造財富的重要基礎。這一部分，是人類的第一個重大變革，認知革命。
第二個重大變革，是農業革命。人類馴化了農作物和家禽家畜，因此可以定居下來，靠農業或者牧業生存，而不需要再像之前那樣依賴狩獵和采集來生活。這是一個影響深遠的變化，農業社會可以支撐遠遠多于狩獵采集社會的人口，也讓人類社會的結構發生了很多變化，家的概念到這個時候才出現，未來的重要性日益凸顯。書中提到的另一個層面，也讓我很感興趣。我們的大腦是一個非常強大的組織，我們能夠自動檢索出大量的信息，比如我出了地鐵就知道回家的路線，比如我請客的時候能想出來家人愛吃什么不愛吃什么等等這種大量的信息的存儲、檢索，都是靠人腦來處理的。但我們的大腦對于數字的精確儲存能力逐漸減弱，這是在農業革命時期出現的重大變化，隨之而來的是文字的出現。文字最早的用途就是記錄與數字有關的財經文件，之后逐漸發展和豐富。
在第三個部分，作者講了人類的融合的趨勢。這一點我也非常認可，在古代的時候，各地的人類很難了解整個地球的形勢，常常以為自己所在的地方就是整個世界。隨著歷史的發展、科技的進步，人們能夠涉足的區域越來越大，互相的聯系越來越緊密。到了今天，全球化已經深入人心。我的工作需要經常在中國和非洲之間往返，每當有重大新聞發生的時候，中國人和非洲人所討論的話題，都會圍繞同樣的重大事件。
在最后一個部分，科學革命中，作者討論了很多很有意思甚至是有關終極的問題。第一個是歐洲人之所以能夠成為最近五百年來科學革命的領導者，一個重要的原因是他們能夠發現自己的無知。幾乎所有的現代科學體系，都建立于這個基礎之上。在此之前，圣經的核心要義就是上帝是全知全能的，讀后感通過圣經指導世人。人們只要相信上帝，自然能夠得到正確的指引。其他宗教也許有各種各樣的差別，但都承認有全知的神，因此人類不需要自己去努力發現世界的奧妙。當歐洲人發現了自己的無知，開始研究這個世界，他們獲得了巨大的知識，一度幾乎征服了整個世界。
通觀全書，作者提出的最重要最核心的觀念，是我們為之奮斗的幾乎所有事項，都屬于“虛構故事”。國家的概念，公司的概念，人權的概念，等所有的概念，都是由于大家相信才會存在的。如果沒有人相信這個世界上有這些組織，那么這些組織就不會是客觀存在的。然而，難能可貴的是，作者沒有因此而陷入悲觀棄世，作者也強調，只要大家都相信同樣的“虛構故事”，并共同為之努力，那么所有人都能因此而得利。“虛構故事”只是說明這個事情并不是客觀存在，絕不說明這些都是“謊言”或者毫無意義。這個觀點我非常認同，也希望讀書的人要全面看待書中觀點，不要斷章取義。
人類，或者用更準確的概念，“智人”，正處于非常好的時代。我們生活的時代，饑荒、瘟疫和戰爭幾乎已經被人類客服，營養過剩的人遠遠比營養不良的人多，但未來將向何處發展，需要更多的思考。
整本書，提出了非常前衛的想法，又不失對于實際問題的腳踏實地的思考，顛覆了很多的傳統觀念，細細想來又不無道理，確實是一本好書，大力推薦。
貨幣簡史讀后感 篇10
著名的編輯學家葉至善老先生曾說過這樣一句話：只有枯燥的講述，沒有枯燥的科學。的確，科學完全是可以很有趣的，這點尤其體現在《萬物簡史》這本書上。正是這本書讓我感受到“科學其實并不可怕”，科學的世界里是千奇百怪的。
厚厚一本《萬物簡史》很早就開了個頭，一開始覺得作者羅嗦得很，不過堅持讀下去，還是能享受到他的八卦和風趣。并且近來由于頻受地震字眼的刺激，在心底里再次生起“確實有必要好好了解我們生長的這個地球和宇宙”的念頭，要知道這本書可是自稱“為萬物寫史，為宇宙立傳”呢。
耐著性子讀下去，有點漸入佳境的意思了，大抵也是習慣了這種敘述方式，可以十分容易從字里行間中讀出作者比爾布萊森的用心——倘若不是他對所要描述的對象十分了解，確實難以將科學的艱澀和深奧一化而為生動與幽默。領會到這一點，盡管仍然有些不太明白的詞語，但還是不影響我越來越強烈的獵奇心，要知道在一部書里讀到如此之多大名鼎鼎的科學巨匠的逸聞趣事可不多見。牛頓、達爾文、愛因斯坦、奧本海默、居里夫人等等，簡直就是各個時期、各個領域牛人的大集合，不妨稍微想象一下：一部近現代科學發展史上綴滿著閃亮無比的群星，也可以說正是群星的閃爍璀燦造就了美麗的科學星空。
里面八卦可真多啊，單說說最后一部分的開頭就提到1815年印尼的坦博拉火山大噴發，這次噴發產生的240立方公里的煙塵遍布大氣層，造成陽光昏蒙，地球氣溫下降，以及方方面面未曾預料的影響。這次大噴發影響到次年的很多領域，在民生上造成瑞士的嚴重饑荒，法國的葡萄園欠收，愛爾蘭的農作物受到傷害造成饑荒，英國政府因這一年的食品短缺取消了所得稅……全球許多地區的氣候也因此改變，夏季的溫度普遍有下降，造成所謂的“無夏之年”，中國當時是清朝的道光年間，長江流域由于季風季節被擾亂而發生大洪水，愛爾蘭的夏季下了142天的冷雨，像南美魔幻現實主義小說里的情節，惡劣的潮濕天氣導致幾年后的流行性斑疹傷寒爆發，匈牙利和意大利冬春季節分別下了棕色的雪和黃色的雪，傾盆大雨把孟加拉的霍亂傳到了遙遠的莫斯科，并最終造成在歐洲的流行。
這次火山噴發甚至造成了貿易爭端，加拿大食品短缺導致兩家食品公司的沖突，死亡24人。如果說這些負面的影響之外還有一些不是那么糟糕，那就是一些意外的`連帶結果，在德國，為節約喂馬的飼料，貴族卡爾—德萊斯發明了draisine——自行車的前身，而《萬物簡史》里提到了文學藝術界的拜倫和特納。1816年，后人猜想那時因火山噴發造成的昏暗景象給了拜倫靈感，他寫了一首名為《黑暗》的詩：“耀眼的太陽熄滅了/而星星仍在空中/四處閑逛……”。順便說一句拜倫的八卦，1815年1月，拜倫結婚，娶到了追求兩年的對象，但事實證明他的妻子是個偏狹短淺之人，無法理解他的思想和追求，一年后他們分開，隨即，拜倫被驅逐出英國。那首《黑暗》就是在這個動蕩時期寫的。
比爾·布萊森在文壇算是幽默派的作家，因此，它簡潔的語言中流露出層層疊疊的風趣。比如，描寫火箭的那一段：”火箭顧名思義就是火和箭的意思，你不會相信了吧？你的語文是體育老師教的嗎？“我看到這段時，以為作者僅僅是在湊字數。接著往下讀，卻發現火箭真的是由火和箭組成的，火箭軀體的原形只是一支箭，像漢字一樣，不知道演變了多少年，最后變成了現在的樣子。這使我不禁對這本書有了濃厚的興趣。
這本書里有著名人的成長過程，萬物的形成與起因，相當于把整個世界的縮寫……這是一本以創造為主的書，我不禁想起了語文書中的一句話：真正打動人心的東西，應該是自己嘔心瀝血的創造。
