見識吳軍讀后感 篇1
輕輕地翻開《史記》，歷史的年輪旋轉著重現于我的眼前，王侯將相的人生無比絢麗，吸引著人們的目光。然而紙上談兵的.慘淡并沒有人去關注，宰予晝寢的故事也引不起別人的思考。
戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多打敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為少卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵，然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說將來趙國不用他為將罷，如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經去世，廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道長久下去，于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話，趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的兵文。到長平后完全改變了廉頗的作戰方案。結果，40多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦軍射死。
那么從認識論的原理來看，實踐決定認識，認識對實踐具有能動的反作用，實踐是認識的來源，動力目的，實踐也是檢驗真理的唯一標準。兵法是經過實踐而來的，是一種認識，認識需要經過實踐的檢驗。而且我們看問題要用發展的眼光，紙上談兵則用靜止的觀點看待問題，違背了發展觀，所以我們要想某件事情成為現實，不能只憑口頭言論，更重要的還是要加強實踐。
見識吳軍讀后感 篇2
從底層邏輯來揭示智能革命的來臨。
人類對環境的觀察而積累下來的經驗促進了文明發展，這些經驗、文字、現象代表的數據是人類智能—智慧與能力—不斷前行的基石。
大數據是機器智能的來源，要求具有多維度、完備性、時效性。大數據的出現，產生了一種不同于機械思維的新的大數據思維。不關注因果關系，而關注數據之間的'強相關關系。即從大量的數據中直接找答案，即使不知道原因。
在技術上數據來源、儲存技術、傳輸能力、處理能力已經帶動了大數據的興起，但仍面臨著挑戰。數據安全與數據隱私也是智能時代所要面臨的重大挑戰。
大數據及智能化在一些領域已經廣泛應用起來，比如智能電表捕捉毒販、以色列的灌溉系統、TESLA智能制造，醫學診斷、基因技術等等。
如同前兩次工業革命，智能革命也會帶來社會的強烈動蕩，勞動力面臨著淘汰與再分配，這個時間可能會持續半個世紀。所以，正如封面頂部所書，我們要么加入智能革命控制未來，要么就被淘汰。
這不是一本面向技術人員的書，而是從底層邏輯來揭示智能革命的來臨。吳軍博士清晰的邏輯、豐富而簡單的例子、加上類比的歷史事件使得這本書易讀、易懂。
見識吳軍讀后感 篇3
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在少年不識愁滋味的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的過江龍。
歷史風云，世間百態，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了；呂不韋流放蜀地，留下了有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
見識吳軍讀后感 篇4
《孫子練女兵》是《史記》里我最喜歡的一個故事，孫子也是我最喜歡的一個角色。
孫子名武，是齊國人，他很會用兵，吳王知道了他的名氣，決定召見他。為了試驗他的帶兵水平，吳王叫來了80位美女當士兵，給孫子的訓練加了難度。吳王覺得，如果孫子能把女兵練好，那才是真正的厲害！
孫子首先和那些婦女講明了規則，并重復了一遍又一遍，還擺好了用來懲罰的刑具，才開始他的訓練。當孫子發了第一次口令時，婦人們就哈哈哈地大笑起來。特別是兩位身為吳王寵妃的隊長，笑得比其他婦女還要起勁，就是她們帶的頭！于是孫子停下來又跟婦人們講述了一遍規則，當他發第二次口令時，婦人們還是哈哈大笑，一點軍人的紀律性也沒有。孫子便召集軍吏，命令斬兩位隊長以嚴明軍紀。兩位隊長可是吳王最寵愛的妃子啊！她們聽見要被斬了，嚇得目瞪口呆。吳王聽見了，也心疼不已。其他婦女更是張口結舌，一點聲音也沒有。兩顆人頭落地，孫子重新選了隊長，再次發令，隊列中沒有人敢再出聲，婦女們嚴格遵守了規矩，很快便訓練得有模有樣了。吳王看到了孫子的`領兵才能，讓他擔任吳國大將，吳國迅速強大了。
正是因為孫子帶兵紀律嚴明，絕不姑息任何違反軍紀的人，哪怕是身份特殊的人，才使得吳國的軍隊戰無不勝。從這個故事中我明白了，我們的班級要想取得好成績，就要整頓紀律，所有同學都要遵守班級公約。
見識吳軍讀后感 篇5
司馬遷為了完成《史記》，忍受著他人不能忍受之痛，在精神和肉體的雙重打擊之下，發憤寫作，撥開歷史風云的迷霧，用了整整18年時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著《史記》，用文字傳遞下了古代英雄人物的錚錚鐵骨。正是他完成的《史記》，不僅實現了司馬遷自我生命的最高價值，也啟發和滋養了一代又一代的文學大師，
作為炎黃子孫的我們，生在一個優秀傳統文化傳承千年的國家，一個物阜民豐的泱泱大國。這里的歷史長河綿延不絕，先祖給我們留下浩如煙海的文化古籍，現如今的我們，通過這些穿越千年的文字，感受當時的驚心動魄，思考著曾經的紛紛擾擾，也在茫茫書海里，學習做人所需要的傲然正氣，
《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，從商周的歷史事件，春秋戰國時期的天下爭霸。跨越三千多年的時間，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。被魯迅評價是“史家之絕唱，無韻之離騷。”
歷史風云，世間百態，一次次模糊了我的雙眼；人情世故，紛紛擾擾，一點點充實我的內心。因為《史記》，我從不曾懷疑這個繽紛的世界：勾踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，而成諸侯強國，最終報了滅國之仇；四面楚歌中，項羽不肯過江東，烏江自刎，留下霸王別姬的壯闊故事；重耳在外流亡十九載，風衣露宿，卻不變初心，終登帝位，名垂青史；緊急危難中，廉頗刁難里麗，藺相如展現豪情大度，化解危機；大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終于制服水患；呂不韋流放蜀地，并未消極度日，終日思考，留下了《呂氏春秋》傳遞給后人？？
正是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，回蕩心間。
《史記》思想深邃、文筆雄放，氣勢開闊，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體通史方法開創先河。生動詮釋了什么是：古今多少事，皆付笑談中。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。
讀《史記》仿佛一次歷史的旅行，在司馬遷激昂的筆調里，我體會到了歷史風云，世間百態。
在迅速發展的當今社會，我們擁有先進的科學技術，
