無論是在學校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的作文7篇，希望對大家有所幫助。
人猿泰山讀后感 篇1
快速的看完了這本書，全身充滿了力量，最近心情不怎么好，工作上也有拖延的現象，想努力卻提不起勁兒，正好這個時候，看了這本書，像一劑強心針，真的，扎心了。所以趕在五一勞動節小長假把這篇書評寫出來，勞動節，來勞動一下。
作者他在書中一共分了十章，從不同角度剖析了匠人精神，是的，匠人精神并不是一個大而全的概念，而是存在于各個細節，從“魂、美、道、術、靈、心、品、器、仁、專”十個字把匠人精神的內涵一一鋪開，每一章諸多鮮活的事例告訴我們，這不是夸夸其談，是真的，已經有人運用這樣的匠人精神走向成功。我們常開玩笑說，成功的人大多拼的是資源、是背景、是人脈。實際上，隨著年齡的增長，你會發現，那些成功者比你努力多了。當你抱怨今天怎么又加班兩小時的時候，有些人可能已經兩天兩夜沒睡覺。當你帶著情緒敷衍了事的時候，有人卻在為了一個方案反復修改。當你輕易地放棄一件事時，有人卻為了一件事堅守了幾十年。當你按部就班做著千篇一律的`工作時，有人卻已經苦思冥想發明創造。其實，不難看出，這就是我們和匠人的差距。
為什么我們這個時代需要匠人，其實匠人一直存在，只不過被我們忽略了，我們每天在快節奏的生活，工作，嘴里喊著效率效率，眼里盯著鈔票鈔票，今天看見老王買了新房，明天看見小李周游世界，后天看小何嫁了豪門，誰還能靜下心來去思考努力這東西？更有甚者，覺得一直研究一個事情的人是腦子有問題，是傻，這就是現在社會已經存在的一種價值觀。要扭轉這樣的價值觀，就要提出匠人精神。
想起媒體上也多次做過專題報道，專門介紹這些匠人，有技術、有傳統工藝、有醫者、有科學家，各個階層，每個行業都有匠人。每次看到這種報道，我都會被感動，然后起一身雞皮疙瘩，覺得在我們國家有這樣默默努力奉獻的人，是我們的榮幸，也是時代的幸事。他們不求曝光，不會炒作，就像屠呦呦獲得諾貝爾獎之前，普通大眾誰認識她？在獲獎的高潮褪去后，屠呦呦又繼續潛心研究了。相反的是，上周爆出的中國一百多位醫學論文造假抄襲，實在是打臉，給學術界抹黑，講真，這些人的良心不會痛嗎？
可能你會對我說，匠人精神，那么高的層次，我達不到，也不想達到。其實，我們每個人都可以打造自己的匠人精神，對工作積極，認真，負責，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項任務，這就是小小的匠人精神啊，不讓你求專，你先達到心和品好不好？其實在工作中，我挺反感那些混日子、投機取巧的人，對認真工作的同事就是一種不公平，還會影響整個團隊的士氣。別說匠人精神了，你給他們說努力二字他們都懶得聽。收到這本書時，我發了條微博說“真想把這書給那些沒有責任心的人看”。我經常說，每個人只要把自己管好，小到不亂扔垃圾，不亂穿馬路，不闖紅燈，這個社會就會很不一樣。可惜，是我太操心了。在全社會倡導匠人精神，實在是太有必要了。
人猿泰山讀后感 篇2
在20xx年，作為明遠實驗學校聯盟成員校之一，我們在學校的組織下，年級組的安排下，我們拜讀了顧先生的數部著作，例如《雜草集》、《野花集》、《綠葉集》、《站在孩子的視角談教育》，其中，在閱讀《站在孩子的視角談教育》感觸頗深，書中集合了數篇顧明遠老師關于教育的點滴思考，內容涵蓋了教育理念、素質教育、教書育人、教師發展、童心與教育等方面。這些文章也從各個方面展示了顧老先生對于當下教育的觀點和態度，語言平實，易于理解，讓身在教育環節中的我深受啟發，受益頗多。
作為一名在不斷汲取營養成長的教師，在顧老的“教師成長”部分，有很多內容都我帶來很多新的思考。例如，“書齋里不會產生教育家”，教育是一個系統工程，是家庭、學校、社會、學生四個方面綜合互動而成的結果，熟讀再多的理論，無法應用到具體的案例中，無法和教育“合伙人”形成有效的交流和溝通，都影響整個的教育過程的順利進行。就行顧老所說：“教育家只能從教育實踐中產生出來，教育家還要有自己的教育理想和教育理念。”除此之外，顧老還提出：“教育必須從大處著眼，小處著手。”結合我自己的經驗，作為一名教師，應該將教育貫穿在學生學習、生活中的一點一滴、一言一行當中來，“為學”和“做人”都是教育過程中的重要目標。所謂大處著眼，大概就是從養育“完整的人”的角度出發，教授給學生的不僅僅是書本上的知識，還是技能、態度和情感價值觀。
“書育人”的部分，顧老也有很多觀點讓我更加清楚地認識到了教育的含義。“愛是教育的源泉，沒有愛就沒有教育。”正如顧老先生所說，沒有用愛滋潤的教育是沒有生命力的，也很難真正傳遞給學生和家長，而用愛去為學生創造成長的環境，哪怕是路上有磕碰，也能獲得家長的支持和學生的認可。作為一名年輕的老師，我既沒有豐富的`授課經驗，也沒有養育孩子的經驗，但也是秉承著一顆“為學生眾生發展奠基”的簡單心思，也收獲了許多“教育合伙人”的認同和支持。
曾說過：“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習，教書育人在細微處，學生成長在活動中。”讓我們在顧老的思想引領下，用愛去教育學生，用興趣創造學習的發生，關注細微之處的教育機會，為學生設計合適的活動去創造成長的機會。
人猿泰山讀后感 篇3
讀了《三國演義》中的《劉備三顧茅廬》后知道了本篇文章中的主要內容及一些道理。文中主要講了夜水鏡先生向劉備講了許多關于諸葛亮的'事情，劉備聽后激動地一夜都睡不著覺。第二天早上劉備帶著關羽·張飛挑了一些禮物，去南陽隆中拜見諸葛亮。到了臥龍山莊以后，只見山坡上有幾間草屋，劉備見后邊去敲門，只見一個書童從屋中走出，并問劉備他們是干什么的。劉備請求拜見諸葛亮，童子卻說諸葛亮出去了，劉被聽后很失望。知道諸葛亮不在家便走了。
劉備回到孫野以后便派人去打聽諸葛亮回來了沒有。派出去的人都說諸葛亮已經回來了，劉備聽后便再次去請諸葛亮。。劉備等人到了臥龍山莊以后走進草屋，看見有一個人在吟詩，一位此人便是諸葛亮，誰知走進一問才知此人是諸葛亮的弟弟——諸葛均。劉備經不住常非的催促，只好留下一封書信邊走了。
新年過去了，劉備準備再挑個好日子再去拜見諸葛亮。在臥龍山莊旁邊又遇到了諸葛均，得知諸葛亮在家，就走進草屋，等諸葛亮午休過后，劉備一再苦苦相求，諸葛亮最終同意了輔助劉備。
讀了這篇文章我知道了我們做什么事都應該持之以恒，堅持不懈。
人猿泰山讀后感 篇4
今天，我讀了《我身上裹著的是我的父母》這個故事。
我覺得最感動、最驚人的地方是：一只絨鴨剛剛出生。因為絨鴨住的地方很冷，如果沒有被子的話小絨鴨就會凍死。父親就去找被子，可是找不到，就從自己身上拔毛。它的妻子仿佛也心領神會，爭著要拔自己身上的絨毛。但它們誰也爭不過誰，誰也勸不過誰。到后來，小絨鴨的父親每拔下一根自己身上的絨毛，小絨鴨的母親也要拔下一根自己身上的絨毛……它們你拽一根，我扯一根，一根一根地比著、爭著往下拽。父親全身的絨毛被拽光了，全身成了光禿禿一片；母親也仍然不愿停止，直到跩光自己身上的絨毛，同樣成了光禿禿一片……
讀了這篇文章，我的`感想是：父母是我們最親的人，也是最愛我們的人，父母的愛是強大的。就像文章中的絨鴨爸爸、絨鴨媽媽，它們寧愿冒著生命危險拔毛幫小絨鴨筑被，那也是一個例子。看！父母的愛是多么偉大啊！
人猿泰山讀后感 篇5
當我拿到《站在孩子的視角談教育》一書時，不禁想到我們學校一貫的教育理念——一切為了孩子。認真閱讀后，我被顧老先生對教育的熱愛與投入深深打動。書中精選了數十篇顧明遠老先生的教育隨筆，內容涵蓋教育理念、素質教育、教書育人、教師發展等方面。
翻開教育理念篇，首先映入眼簾的是四行大字：沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習，教書育人在細微處，學生成長在活動中。俗話說：干一行，愛一行。在教育教學中，熱愛學生是教師最基本的職業道德，是教師所特有的一種職業情感。只有真正了解學生、站在學生的角度思考問題，才能實現真正的“一切為了孩子”的教育目標。
顧老先生說“沒有興趣，就沒有學習”。的確，有了興趣，才能談如何學習，才能尋求學習的.方法和技巧。興趣是學生學習最好的老師，最強的動力。因此，教師在教學中要以激勵為主，促進學生學習的成功，激發學生學習的興趣。
顧老先生還說到“教書育人在細微處”。隨著孩子們生理和心理的不斷發展，每天他們在學習生活中所面臨的挑戰也不斷變化，再加上學生個體的差異性，教師這個職業特別要求認真負責、充滿愛心與耐心。一點點事情、一絲絲心情變化都要被老師看在眼里，抓住教育契機對孩子進行必要的引導。
“學生成長在活動中”，顧老先生這句話令我印象深刻。的確，生活就是一本書，有益的活動可以更好地促進學生的學習，讓他們熱愛校園生活，熱愛生命，熱愛自然。在學校每月一次的研學活動中，我最能感受到孩子參與社會生活、走進大自然的興奮與收獲，無論是去參觀學習的博物館，還是賞花寫生的公園，只有在真實的社會情境中，孩子們才能真正實現獨立、自主地參與實踐與學習。
總之，讀完《站在孩子的視角談教育》一書后，我茅塞頓開，它不僅讓我對當前的教育改革有了更全面的認識，同時也讓我學習到了更多專業的教育理念。我會把從顧老先生那里得到的教育理論運用到我的教學實踐中，帶領我的孩子們不斷進步、不斷成長！
人猿泰山讀后感 篇6
年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業管理也融入了中華文明的很多傳統智慧。
學徒制度在科技公司更多的體現為領導或者導師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個方面給以師范作用，需要培養哪種員工需要配套哪種領導或者導師，示范和傳承的作用相當重要，而且養成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統中閃耀著儒學的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統社會及家庭觀念極為契合，人需要發展就需要基礎，除了物質的基礎，精神上的基礎也很重要，心里上對傳統的傳承和實踐是心里安全和強大的`根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創痛智慧中多有體現，在《勸學》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應當今社會對專業的理解和對工具的使用熟練程度。
多和同事、導師做討論和總結，多交流經驗教訓；曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒有過錯和改進的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認識和追求，格魯夫說“只有偏執狂才能生存”，我說只有偏執狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”
人猿泰山讀后感 篇7
非常榮幸獲得三安之星稱號，并有機會閱讀秋山俊樹的名著《工匠精神》。 讀了這本書，我受益匪淺。 本書主要講述了秋山先生通過八年制培養工匠的故事。 綜上所述，學徒們每天背誦30條工匠精神，就是為了在工作前學會做人，學會投入熱情，學會承擔責任。 我曾經認為工匠是一種重復勞動者。 讀完這本書，我才明白，工匠還有更深的含義，是一種堅定、踏實的態度，一種精益求精的態度。 工匠們在反復的工作中不斷精進和完善。 好工匠必有好手藝，技術是衡量工匠最重要的'標準。 秋山木匠的修煉，非一日之功。 他們的訓練時間長達八年。 他們稱之為“功夫”。
在工作中，我有很多同事幾天后不想做，或者幾個月后辭職。 事實上，我們所有的訓練都是匠心和生根。 要壓住內心的急躁，腳踏實地，要用執著的精神和精益求精的工作態度，積極面對工作。 沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。 不同的態度會導致不同的人生。 只有專注于工作的人才能取得成功。 越專注，成功就越大。
最后，感謝公司給了我閱讀《工匠精神》的機會。 我會將工匠精神帶入到我以后的工作和生活中，一定會激勵我勇攀高峰。
