2025沉默小號讀后感（熱門七篇）

2025-04-11 沉默小號讀后感

認真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫7篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《沉默的大多數》讀后感600字（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

沉默小號讀后感 篇1

王小波的的這篇《沉默的大多數》很是耐讀，這或許與作者的人生經歷和對生活的敏銳洞察力相當大的關系。

與王小波文中所講的一樣，我也屬于“沉默的大多數”的那類人。這是少年時代養成的習慣，是一種難改的積習。小時候我也貧嘴聊舌，但到了一定的歲數之后就開始沉默寡言。當然，這不意味著我不會說話——在私下里我說的話比任何人都不少——這只意味著我放棄了權力。

后來，這樣的情況有了較大的改觀，其原因大概如王小波文章所寫的“不說話的人不僅沒有權力，而且會被人看作不存在，因為人們不會知道你。”我是個性格內向的人，但有時不得不說很多話，從內心深處來講，我覺得是那么得言不由衷。

盡管平時話語不多，但并不妨礙我對事物的觀察，這也許與自己學過新聞學有關吧。雖然自己性格內向，但是也有自己的表達方式，或許被常人不易差距，比較含蓄而已。

文字，對于自己來說，是最好的表達方式。可能很少有人讀懂自己的文字，正所謂“知音難求”。雖然，知道這不是個好習慣，但也是沒有辦法的事，多年養成的性格，是很難一下子改掉的。不是說“江山易改，本性難易”嗎，其實講的就是這個事。這也談不上“好不好”，只是最初與人溝通時，給人沉默寡言、不善言辭的感覺。

“沉默是金，說話是銀”，國人以“含蓄”著稱，以“中庸”為準則。所謂“沉默的大多數”是由其根本原因的。雖然在信息社會的今天，“溝通”是與人交往的一個“不二”法則，但還是有很多人喜歡含蓄的方式，我大概就是其中的一個吧！

沉默小號讀后感 篇2

王小波的書和別的作家很不一樣，通常我們作為讀者讀不讀的下去書是主觀的意愿，從你讀第一段話或者第一篇故事就能知道你讀不讀的下去。可是他的書一直讓人有一種捉摸不透的感覺，虛幻而又真實，幽默中帶點諷刺意味，也虛度了好幾遍也無法弄清作者究竟在想些什么。可以說王小波的寫作風格是特立獨行的，但又保持著理性的狀態，不至于驚世駭俗或者說太過荒誕。

《沉默的大多數》是我讀的王小波的第一本書，第一次看到這個標題我想到了魯迅先生。“沉默呵，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”。魯迅先生在日本留學時，學校組織看電影，當播放到日本人屠殺中國人的畫面時，當時的中國留學生沒有一個站出來表達過不滿，魯迅至此棄醫從文，將紙筆化成尖銳的刺刀來抨擊那些‘’沉默者”。而如今時代變了，中國也從當年的衰落走向了繁榮，卻還是有人不敢‘’說話‘’王小波的這本書也正是抨擊那些‘’沉默者”，在這喧囂的話語圈中保持沉默，也許是社會的現實壓力讓他們有所顧忌，沉默是金，沉默也許是他們為了保護自己的盾牌，這也情有可原。但是，若在需要開口時中保持沉默，那么中國人也就失去了向心力了。

在生活之中可能有很多人保持沉默是不敢表達自己的想法，例如我們大學生在討論小組作業時，其實你有不錯的想法想要提出來，但卻因為擔心別人不認同你的觀點或者覺得你的觀點不夠好而選擇把自己的想法藏在心里。很多這樣的同學可能是性格原因造成的吧，他們天生內向而自卑，總是默默做一些事卻不想被人知道。殊不知他們收起羽翼隱藏自己光芒的時候，可能會錯過很多展現自己的機會，別人發現不了你的閃光點，又怎么會發現總是隱藏在角落優秀的你呢。

而另一種沉默就更加可怕了，是迫于現實無奈而產生的群體效應。最典型的例子就是前些年扶不扶的問題，也許有人會說這都是過時的問題了。但我想說這樣的問題其實并不過時，因為還沒有人讓這樣的現象得到改善，問題仍然存在。值得擔憂的是，會不會以后當一個人發生不幸時，眾人都會有這樣那樣的顧慮導致沒有一個人站出來提供幫助。‘’會不會是騙子？”“為什么大家都不去救，那我為什么要和大家做不一樣的事呢？”之前太多騙子利用人們的同情心做一些違法的事所以導致產生了信任危機。還是因為社會制度還不夠完善并且我們其實需要一些敢于發聲與行動的人站出來維護正義。

而敢于發聲的人才最值得敬佩，我國的發展之路從來都是充滿著曲折，但總是有一群斗士在維護我國的國家安全。經常刷b站的朋友都知道，我國的外交部真的很給力，每當有別國向我國潑臟水或者甩鍋給我們的時候，外交部總是第一時間回應，用一種溫和且有力的態度來回應別國對我們毫無根據的質疑，體現了大國風度。

沉默小號讀后感 篇3

王小波是我最喜歡的作家之一，認識他是因為《萌芽》，然后偶然買了本雜文集，高中時讀了很多遍，重讀還是覺得很有意思。

王小波是個寫小說的天才，他自己也說小說對他來說是最大的樂趣，不過我一直認為讀他應該先讀雜文，這樣對他小說的理解會很有好處。

我覺得他寫雜文，邏輯上是無懈可擊的，舉例子就很隨意，有時候還可能會前后矛盾，但是也瑕不掩瑜。

在他看來，科學是美好的，幸福在于，參差多態，人們應該追求思維的樂趣，反對愚蠢。他覺得，沉默是中國人的通病，他自己也是沉默了很多年才開始發聲。其實看的時候也有看到別人的評論，說王小波只是表達了對現狀的不滿，并沒有提出解決問題的方法，但是我覺得到目前為止還是默默忍受的人比較多，提出問題被解決的可能不是問題本身而且提問題的人，所以站出來發聲本來就挺可貴的了。

我最認同他的觀點的可能是，他對獨立思考的強調，即使是在被灌輸思想的年代，也要保持自己的判斷。而且，明辨是非的確是一件非常難的事，站在不同的角度不同的的立場，有時候得到的結論會截然不同。（DG15.cOM 工作總結之家）

在文章中，他也談到了學者的研究環境，以及文藝作品的.價值。研究也好，創作也好，都不應該被道德束縛，不應該受政治的影響，不應該迎合大眾。太多時候，創作者就怕扣上道德敗壞類的帽子。我也覺得，藝術高于生活，不能用生活中的評價體系來判斷，藝術是為了展現人性，不是為了教育大眾。而最偉大的作品必然是帶有批判主義色彩的。

;在我看來，所謂真善美就是一種甜膩膩的正面描寫，在一個成熟的現代國度里，一流的藝術作品沒有不包括一點批判成分的。 ;

我也不是完全贊成他的觀點。比如說，他說張愛玲后來把病態當作才能，我倒覺得張愛玲的敏感病態造就了她的天才，藝術很多都來源于痛苦，病態倒也無傷大雅。

還有比較疑惑的一點，就像前段時間的米兔運動，劉瑜寫的那篇文章我就很不贊同，但是也有人說學者應該有自己的立場并且堅持自己的立場，但是顯然她的立場在法律不健全的當下并不能解決問題，想知道如果是王小波，他會怎么看。

總的來說，他是個有趣的人，他的雜文值得一讀，我也是喜歡這種用理科邏輯寫文章的作家，沒能活久一點真是遺憾。

沉默小號讀后感 篇4

拿到《沉默的`大多數》這本書的時候，我便產生了共鳴，應為自己也是屬于這種性格的人，因為我平時也不喜歡怎么講話，或者不喜歡在公共場合發言，套用書中一句話就是“在公共場合什么都不說，到了私下里卻是妙語連珠。”現在的社會中，總有一些人干什么事都比較積極，爭先恐后的表達自己的觀點，生怕自己的才華被淹沒。

福克先生說過，說話即權利，可見他們和樂忠于這種權利。但我喜歡聽他們說完，自己在內心思考，而這種思考對于大家是否知道都是次要的，王小波說這是大部分人的通病。王小波說，從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。或許是從沉默中才能得到更多地思考。

從王小波的作品中可以看到人與人之間的隔閡，以及在此隔閡下的互相抨擊。這是一個太過復雜的時代，充斥著太多的誘惑，不同的思想觀念左右著人們的行動，有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，有人愿意散布謠言。因此有的話該講的要講，不該講的還是要用沉默來代替。

沉默往往代表的是行動，沉默往往也代表著力量的凝聚。在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關注著。沉默是一種內在性的處事方式，沉默或許是一種積蓄的過程，誰也不知道爆炸后的結果是什么。

沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人，二十世紀鬧得太多喧囂太多，這個時代的年輕人更多的崇尚理智和謹慎。對于雜志上刊登的調查，我們都清楚那是要登出來吸引人眼球的，所以我們沉默了，所以我們含糊了。因為我們絕不愿意說謊，因為沉默是對選擇權的尊重。

我們堅信時間是檢驗真理的唯一標準，我們沉默，我們理性，我們耿直。但沉默絕不違背自己的內心，當時代召喚之時，沉默的大多數會挺身而出，奮不顧身。

讀了這本書之后，還有許多的東西值得我們大家去學習和借鑒。希望從現在開始能對我們大家有所幫助。

沉默小號讀后感 篇5

《沉默的大多數》是王小波的一本雜文隨筆集，它以輕松幽默的筆調來解析身邊復雜的事態，讓人捧腹之余更多的是深深地思考，從中體會閱讀的快感和思維的樂趣。這本書雖然寫于九十年代，但它閃爍的自由主義之美穿透時間的阻隔，今天讀來仍有啟迪心靈的力量。

讀王小波的雜文會讓我想起魯迅的雜文，嬉笑怒罵皆成文章。但魯迅的雜文具有對敵的戰斗性，他的雜文是匕首，是投槍，是能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西，他的語言在辛辣、幽冷中帶著深重的悲愴。

王小波的雜文，更多的是輕松幽默，其荒誕不經的想象力和妙趣橫生的敘述方式往往贏得讀者更多的會心的微笑。微笑之余，引起的卻是心靈的震動和深深的思考，那個時代發生的那些人那些事，現在想想是覺得荒誕可笑，但卻是真真實實發生在身邊的事，是作者親身經歷的事。比如他的《肚子里的戰爭》一文，是王小波插隊時的故事，他住院時碰到一哥們犯了闌尾炎要手術，但當時醫院里沒有大夫，都是工農兵出身的衛生員——真正的大夫全都下到各隊去接受貧下中農再教育去了。于是一個闌尾炎手術開了三小時也沒找到闌尾，急得主刀大夫把他的腸子都拿了出來，上下一通緊搗。眼看天色越來越暗，別人也動手來找，那哥們被人找得不耐煩，撩開了中間的白布簾子，也去幫著找。

最后終于在太陽下山以前找到，把它割下來。這個看似太離譜、太荒唐、太不可思議的故事就是作者親歷的事，他輕描淡寫的敘述初而令人捧腹，繼而令人嘆息，最后令人想流淚，這就是王小波雜文的藝術魅力。《沉默的大多數》中有好多這樣的文章，如《一只特立獨行的豬》等等，都是讓人讀了不會忘記的文章。

其實我對王小波知之很少，還是從他夫人李銀河為他寫的祭文中稍有了解的，我一直在想，這是個怎樣的人呢？能讓他死后好多年，各種版本的作品本層出不窮，盜版書也熱賣不止。恰逢農工黨蘇州市委舉辦了“重溫經典，學新知新”讀書節活動，參加的黨員可以選本書讀，我毫不猶豫的選了王小波的《沉默的大多數》。王小波生前就像這書名一樣，只是沉默的大多數中的一個，他文學的全部目的也非常質樸和簡單：我要試著創造出一點美。

我想我們每一個人如果都能創造出一點點美，那么生活一定是有趣的。像王小波那樣努力做一個有趣的人，在GDP和房價的生長中保持著曼妙的想像力和激情，生活可以沉默但不能無趣。

沉默小號讀后感 篇6

原諒我一生放蕩不羈讀書少，現在才真正讀進去王小波。

我的讀書歷程很奇怪的，還小的時候，大把大把的時間，沒有出去玩耍培養社交技能，卻孤僻地讀了很多那個年紀不會真正懂得的書，沒錯就是所謂的世界名著，那些故事只留下了劇情，后來才漸漸學會分析時代背景人物形象敘事節奏情節設置，才學會共情和悲憫……長大了，開始有思想懂得思考的時候，卻花了大把的時間惡補小時候遺漏的社交技能，成為一個過分跳脫的煞筆，于是我在最會玩耍的年紀里太安靜，又在應該沉默的時候選擇了話語，說不清這樣成長的利弊，幸好現在懂得去找尋平衡了。

《沉默的大多數》很有意思，旁征博引一語中的，思辨的魅力無處不在，一副“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的戲謔和矜傲，讓人很想嗤之以鼻卻不得不暗地里佩服他的透徹。偏偏他大量的素材來自那個時期，帶著時代的隔閡，文風卻暗合了90后的`離經叛道，說什么都在呼吁做人最重要是有趣，操著柴米油鹽屎尿屁的口吻，冷眼說著文化人的自以為是。

看得出王小波是很喜歡羅素的，一句一個羅素說了什么羅素他說得對。他直指話語一旦出口便遠離初衷，不帶邏輯的煽動話語帶來的集體狂熱足以毀滅人性道德是非的準繩；他又譏笑所謂的道德和中古遺風，說知識分子的百無一用已經達到了空喊口號而言之無物的境界；他說他寧愿選擇在沉默中思辨也不要在話語中爆發，他還說，自己不得不應和的說話是為自己保有沉默的權利而繳的苛捐雜稅；他小心翼翼地提防著話語圈的侵蝕，卻從不吝于表達自己，因為這個圈子已經分崩離析啦！

沉默小號讀后感 篇7

參加了新世相圖書館的活動，收到了一本書，王小波的《沉默的大多數》。讀完，感慨良多。

似乎已經好久沒有停下來好好地讀一本書了。在初高中時代，似乎與課業學習無關的書，都被認定為“閑書”，而讀閑書，是要頗受責備的。上了大學，有著大把大把的時間，卻不再靜下心來看書。我們受“功利性閱讀”的思想影響太久，似乎忘了讀書是我們最基本的一種能力。

先生在《自序》中寫道：“作為一個尋常人，我的看法也許并不值得別人重視，但卻對自己很重要。這說明我有自己的好惡、愛憎、等等。假如沒有這些，做人也沒有什么味道。”所以，我以為自我表達式很重要的。安德烈在給龍應臺的信中說，他最同情的人是那些無法表達自己的.人，在他眼中，人生最核心的“目的”便是自我表達。

而我們讀書，便是為了更好的表達自我。

在我們的水平和能力有限的時候，我們可以去讀書，去了解別人的觀點，別人的說法，可以借鑒，亦可得到啟發。正如《島上書店》所述的那樣“我們讀書而后知道自己并不孤單。我們讀書，因為我們孤單；我們讀書，然后就不孤單，我們并不孤獨”。為什么人會感到孤單？因為不懂得如何去“說話”，因為我們不知道怎么去“說出口”，因為不懂得如何正確地表達自我。所以孤獨，所以沉默。而我們讀書，便能在書中找到共鳴，從書中找到合適的表達。我們可以在書中發現自我，可以在書中被理解，可以學著表達自我。

而不會自我表達的人，則成為“弱勢群體”。先生說：“所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。就是因為這些話沒有說出來，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠”。那些不擅長于自我表達的人、群體，被社會忽視，越不懂得表達，就越失去發言權，繼而失去了自己原本應該享有的權益，被忽略，從而成為真正的“弱勢”。若是他們讀了相應的書，他們就該知道，不能再這樣沉默下去，就知道以以怎樣的言論、怎樣的方式去訴求。

我們讀書，為了更好地表達，為了活出自我，不成為“弱勢群體”。