茅盾春蠶讀后感(通用十七篇)

2025-05-10 茅盾春蠶讀后感

看完一本名著后，你有什么總結呢？需要寫17篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《子夜》的讀后感500字，歡迎閱讀與收藏。

茅盾春蠶讀后感 篇1

歷史的車輪永遠會碾向前方，是我們無法改變的。它總會用一種文明取代另一種低級的文明。我們可以想象那消失的土司制度曾經在這片土地上輝煌燦爛的歷史，又是如何以塵埃的形式煙消云散的，最終落在歷史的這片凈土上。而這本書的名字恰好叫"塵埃落定",一切仿佛都昭然若是了。塵埃落定，書中人們的命運是早已經注定好了的，無法改變。而作者恰巧的把自己對于老麥其土司一家的命運通過"傻子少爺"的話暗示出來，物極必反，盛極必衰，他們最終還是會無法避免的`走向毀滅。

當解放軍整齊的腳步聲響起的時候，麥其家迎來了毀滅，土司制度也隨之土崩瓦解，也預示著整個西藏將迎來另一種符合時代發展的新制度，新文化，他們的思想不再被土司制度所束縛，這是充滿光明與希望的西藏。而"傻子少爺"也最終死于仇人之手。當身體變冷、當血變黑的時候，所有的這個世界就從"傻子少爺"的視角消失，塵埃最終落下。

茅盾春蠶讀后感 篇2

第一次讀《青春之歌》這部小說是在進入大學一個月后。在郭曉春老師的課上，這部小說被小郭老師多次提到，并且對它的評價頗佳。我想，既然是這么好的一本書，我應該好好去看看。所以，我把這部小說認真仔細地閱讀了一遍。當時看完這部小說后，我并沒有太多的感觸。我并不覺得它有什么令人動人心弦的地方，只覺得書里面的那些人物是那么的不真實。現實生活中不可能有這么英勇的人，并且還是個女人。

再次閱讀這部小說是在寒假期間，因為在家中無所事事，以至于產生了無聊的情緒。因此。我又再次拿起《青春之歌》這部小說來看，這一次卻從中品出不同的韻味來。

生活在二十一世紀的人們似乎很難體會到當年的革命先烈們戰斗的艱辛，更何況我們這些90后的孩子們。我們或許知道周杰倫，很熟悉王菲，但是卻對秋瑾這些烈士一無所知。事實上，那個時代離我們并不遙遠。依稀地，身上還留著那個時代的傷痛。可是，那個時代的精神卻離我們遠去了。

有些人說，我們有些事情是不能選擇的。比如說我們的父母是誰，我們生活在什么時代等等。我們可以說我們有權選擇我們的生活，但事實上有時候我們身不由己。林道靜他們那個時代的人想要和平，想要過上沒有剝削、沒有壓迫的生活。但現實是殘酷的.，他們必須要過那種居無定所、膽戰心驚的生活。

再一次的細細品味，我領悟到了林道靜對黨的真摯的依賴像孩子依賴母親一樣的感情；領悟到他們那一群像火山一樣噴發熱血的愛國熱情；領悟到了那個時代動蕩的轟轟烈烈的時代風云。在那個動亂不安的時代，林道靜的革命精神讓人贊嘆不已。當然，林道靜不是一天就能成為一個革命戰士的。最初的林道靜是朵冰清玉潔的連花，是一個小知識分之而已經過了艱苦磨練和改造的過程，她身上逐漸具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情。在經歷了兩次鐵窗中血與火的洗禮后在革命實踐中變得堅強，政治上也逐漸成熟起來。

能堅持著自己的堅持，是林溢靜的感人之處每當我讀到她入獄時受到非常人所能忍受的折磨后依然堅持著自己的人生理念，堅持革命道路時我深感到自己以前知識的膚淺因為小說里一個個鮮明的革命人物一個個地犧牲讓心硬如石的人也為之哀泣。當然，我很鄙視那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齒，即使他只是虛構的故事情節也能讓人為之震撼。

一位哲人曾經說過：“如果一個人戰勝了孤獨寂寞，他就可以戰勝一切其實，在哪個戰爭的年代，革命戰士們面臨的最大的敵人是孤獨，當時，由于革命是事業被很多人仇視，因此阻礙也重重。所以革命事業往往是在秘密進行著。剛開始從事革命的人們大多是沒有戰友的。因為這種舉動不變世人所理解，把他們當成造反的人看待不是孤立就是打壓。例如巴金《激流三步曲》中是覺慧，無法忍受封建家族的禁錮而離家出走，投奔革命，這些投奔革命的人不被人們承認，因此他們覺得他們在這個世界上是孤立著的。

這種孤獨其實在他們看起來并沒有什么，至少他們還有懷著同樣的革命夢想的戰友們。有戰友們的支持和鼓勵就足矣。但是當僅有的同伴也不相信你。不理解你時，才是世界上最可怕的孤獨正如《霧·魚·電》中的吳仁民一樣，他們不被同志們所理解，覺得自己被這個世界拋棄了因而痛苦萬分。《青春之歌〉中的林道靜也一樣在她還沒有入黨之前她雖然忠于革命，但是內心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到盧嘉川林紅等人后，在他們的幫助下逐漸融入革命中但是黨在當時敵強我弱的情況下，對入黨人員的考驗是非常嚴厲的，最苛刻的一項是要忍受常人不能忍受的孤獨，林道靜在入黨前遇到過很多困難，身邊的同志不斷地犧牲，自己也一次地從死里逃生。那時候沒有人能幫助她，沒有人告訴她下一步該如何走，她只能靠自己一點點地摸索前進的道路。她堅持著，堅持孤獨地走下去，她相信未來她不會是孤單一個人。

在入黨后，她積極地在北京大學策劃革命活動。在此期間，由于叛徒的挑撥離間，她最好的朋友與她反目成仇，與她為敵所有人都攻擊她，侮辱她，將她當成叛徒，這些困難她都挺過去了，這需要多大的勇氣啊！革命的理念伴隨她左右，所以她并不覺得孤單。勇敢地向前。

那個時代讓你擁有戰勝孤獨的勇氣，那個時代讓你奮勇向前，那個時代讓你停不下來。他催著你向前，向前……這就構成了一曲獨特的青春之歌，這支歌它歌頌勇者，這支歌它趕走寂寞，這支歌它催人奮進，只要你還有一點青春的氣息，它就能燃燒起革命的熱情，這種熱情支持著無數英列，他們哪怕在死神面前就算犧牲也永不后怕，致死不渝。【wwW.BMRbH.COM 筆墨評語網】

這本書也讓我感到，在當今社會中的我們，也應該像文中的林道靜有無私的奉獻精神和堅強的意志，這種奉獻要體現在我們的生活中，因為現在家家戶戶多數是獨生子女，所以個個像溫室里的花朵一樣，經歷不起任何風吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻精神，而堅強的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風發的走向未來！

茅盾春蠶讀后感 篇3

面對閱讀你要充滿極大的興趣；面讀閱讀你必須把他當作一生的興趣。因為，書是你最好的朋友，它將伴你一步一步走上成功的臺階！

在中國和外國許多孩子都愛讀書，卻都因為沒有錢而買不了書。有一個同學動情的說：“我現在的夢想是讓我們每個人都有書看，哪怕每個人只有一本書。”一個有遠見的人寧可少玩會游戲，也不能不讀書看報。

莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍就等于沒有陽光；智慧中沒有書籍就好象鳥兒沒有翅膀。”事實的'確如此，一個人如果從小沒有養成閱讀的好習慣，就像一架沒有翅膀的紙飛機，飛不高，更飛不遠。

哈佛大學前任校長說的好：“養成每天閱讀十分鐘的習慣，二十年后，思想上大有進步。”所謂有益的書籍，是指對身心健康成長有益的書籍，不管是小說。詩歌。歷史。傳記或其他種種。

為了心靈的成長，讓我們讀書吧！因為讀書能使我們的今天比昨天更有智慧，今天比昨天更加慈祥，今天比昨天更懂得愛，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得生活的美好。

茅盾春蠶讀后感 篇4

時光荏苒，大學生活已經過去四分之一，感慨萬千。沒有了高考的壓力，換來了大學生活的輕松，輕松的背景下，是前途的未知，青春的迷茫。《誰的青春不迷茫》的出版讓我眼前一亮，一個奮斗十年的成功人士的迷茫青春，必將有他的尋常與不尋常之處。

文中主要講述了奮斗小青年劉同十年逆襲人生的坎坷經歷以及一路中的情感歷程，從最初大學畢業后的各種求職經歷，再到最后慢慢地爬到了光線傳媒電視通訊事業部副總裁的位置，經歷了許許多多的辛酸，也收獲了許許多多的快樂，認識了很好的朋友。作為一個熱愛寫作的人，年輕時那顆狂熱的寫作的夢，一直縈繞在他的心里，背著父親報考師范大學的中文系，上了大學后更加發奮地寫作，不停的投遞文稿，即使經常收到退稿的信件，他卻也自娛自樂把它看成一種與雜志社編輯往來的證據，樂觀的心態使他不斷地在寫作的道路上前行，盡管最后不得不離開他心愛的寫作事業，但他的奮斗已經注定他的青春沒有遺憾。隨著年齡的增長，他收獲的不僅僅是工作，更多的，是根深蒂固的友情。十年之后的他，儼然也不再是一個青澀的大學畢業生，越發成熟的他意識到了投入很重要，生活總有那么多奔頭，這是他樂觀的本性，也是他經歷了如此多風雨后的感嘆，積極的人生總是美好的，這十年的生活讓他留戀，同時也讓他對下一個十年的生活有了期待。

作為當代90 后的大學生，物質條件改善了太多太多，通過劉同的自述，我們可以感受到他所處的那種時代的艱難與辛苦，這不得不由我們進行反思，身處優越環境的我們，還有什么理由不去奮斗，不去追逐心中的理想？類似地，在剛上大學時，心中的夢想像劉同所寫的那樣無比地膨脹，自信滿滿地去做每一件有關與夢想的事情，這便是一種堅持，一種青春的豪氣。就像書中說的那樣“因為年輕，所以沒有選擇，只能試試”，大膽地每一次嘗試，說不定就會帶來意想不到的收獲。既然有了理想，就勇敢地去追求，讓夢想成真的.方法就是醒過來。大學生活不應該是高考之后的狂歡，而是一個新的開始，對比一下作者的大學生活與自己的現狀，總是羞愧難當，理想的熱情在一兩個月的堅持中就湮滅了，將來的職場生活似乎是那么遙遠，卻又離的很近，迷茫的孩子，應該回到奮斗的軌道中了。

書中多次提到作者與好朋友之間的深厚友誼，無論是在湖南，還是在北京，都有一群可以交心的朋友。書中開頭即寫道“謝謝你們讓我有安全感”，一一列舉了作者的知心好友，即使作者十年之后的回憶，字里行間卻也透露著作者的幸福。友情對于一個人的成長，作用是無法用言語描述的。 大學的時候，遇到困難，遭受挫折，有Ann姐，工作了，遇到問題，有秋微姐，還有很多人，在旁邊默默地支持他，看著他成長。他擁有的友情，讓人些許有些羨慕嫉妒，卻也不禁為之嘆服。友情是需要用心去擁有的，需要時間慢慢沉淀的，在大學生活以及將來的生活中，友情是如此的珍貴，更進一步的提醒了我們，好好珍惜你身邊的人，珍惜關心你的人。

作者獨特的愛情觀也令人印象深刻，比如說，“一定要記住，如果你和一個人在一起已經成為習慣，繼續走下去，并不是一個壞的選擇”，愛情始終是大學生難以逃避的話題，但是卻也是很困擾大學生的一個問題。一個正確的愛情，或許就像前面所說，既然習慣了和某人在一起，堅持下去便是正確的選擇。作者的某一個女朋友曾因為作者沒錢而分手，對于一個男人來說，這是多么可悲的事情，然而作者并沒有自暴自棄，相反卻是拼命賺錢，繼續去尋找他的另一半，正確的愛情觀同樣值得我們學習。

一本《誰的青春不迷茫》，訴說了作者的心，牽動著讀者的心，我相信也會讓更多的人的青春發生了改變，去重新煥發自己的光彩。其實，我們就是這樣成長的，青春不是一個年紀，而是一種狀態，你覺得孤獨就對了，你覺得迷茫就對了，誰的青春不迷茫？

茅盾春蠶讀后感 篇5

《子夜》是茅盾小說創作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術概括力，展示了一幅廣闊的社會生活畫卷，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種復雜的階級關系、社會關系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會的基本特征，而且預見了革命發展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！

在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術生命力的人物形象。這些藝術形象是作者匠心獨運的藝術創造，他們在我國現代文學人物畫廊中占據著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個響當當的名字，是每一個讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個典型環境中的一個民族資本家的典型。這位野心勃勃的.資本家不僅擁有較雄厚的經濟實力，而且精明能干，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個日用品制造廠。這些事實證明，吳蓀甫完全具備了現代企業家的素質，是一個極富有競爭能力的強人。假如吳蓀甫生在一個適合自由資本主義發展的環境中，也許他會大有作為。可他偏偏生不逢時，生存的環境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時，在國內，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產階級利益的蔣介石政權，根本不實行扶植民族工業的政策，反而壓迫、排擠民族工業，再加上軍閥混戰，使交通阻斷，農村經濟凋敝等，這一切使經濟發展遇到嚴重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業采取扼制的政策。這樣，一心要發展民族工業的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進，他一如既往的進行著自己的理想抱負！

茅盾春蠶讀后感 篇6

這是一片”骨頭把人分出高下”的土地，土司制度下的自由民、奴隸，讓”當一個小小土地上的王者”成為一種至高無上的夢想，而作者以一個被”骨頭”賦予了至高權力的”傻子”的視覺，來讓讀者觀察到許多”聰明人”的.做法，不過是相信土司制度下保護層，也明白到了故步自封，自以為是終將會被時代所淘汰，而”傻子”正是有一種大智若愚的前瞻性，他說：”人其實是害怕真實的”所以父親害怕傳位給他，”聰明人”哥哥害怕他的競爭，因為他就是真實，而”聰明人”們就一直沉浸在自己的虛空中，而不能直面不去”憂天”。

他真實的情感，愛一個人到”骨頭里面有泡泡”，他的為政以德，用換位思考的慈悲來真正讓隨從順服，而不只是封建地奴役他們，他關注那些”爛在舌頭里的話”愿意聽民意，還體現在紅色漢人來炮轟寨子之前做出讓所有人成為自由民的決定，這是他走的更遠的原因，值得學習。塵埃落定”也是應了”傻子”心里想的很多次那個塵土紛飛石頭寨子的土崩瓦解，也是證明土司制度的化為烏有，從此土地上就沒有大大小小的王者了。

茅盾春蠶讀后感 篇7

這本是星巴克的創始人舒爾茨的《將心注入》，文中講述了主人公從有創業意識，到發現星巴克，加入星巴克，將星巴克發展壯大的所有歷程;將心理層面及行動方面的細節都描述的非常到位，是很好的對創業者有指導和共鳴作用的書籍。

星巴克最初只出售袋裝咖啡豆成品，這個名稱也并不是由舒爾茨創造，它是舒爾茨初次進入咖啡行業的雇主的品牌，后來舒爾茨離開了這個雇主，建立自己的咖啡飲品公司，若干年后，不料老雇主要出賣自己的公司，舒爾茨便收購了星巴克，也因為“星巴克”更為大眾所知，名字也更易被記住，所以將“星巴克”取代了自己原來公司的名字，并推向全球，成為了家喻戶曉的品牌。整個過程歷經艱辛，根據舒爾茨的記錄，星巴克能取得成功主要歸因于如下方面：

一、主人公對咖啡的由衷熱愛以及誓要將咖啡文化推向各地域的堅定信念。舒爾茨最初接觸該行業是在一次前往西雅圖的出差中，偶爾遇見了一家專門從事咖啡烘焙和銷售的門店，店主人是三個對咖啡有著豐富知識的合伙人。舒爾茨在經過了兩次的見面之后就覺得這是自己一直想要的事情，故歷經一年的時間反復說服合伙人同意讓自己加入，于是他放棄了在紐約高薪的工作，離開父母，帶著妻子來到了西雅圖，開始了咖啡生涯。這一年，他三十歲左右，在當時的門店學到了系統的咖啡辨別和烘焙知識，但與合伙人的經營意見卻并不是完全一致。后來在一次出差意大利的考察中，舒爾茨看見了很多專門賣咖啡飲品的具有浪漫且休閑風格的咖啡門店，腦子突然發現這是一種非常好的模式，并希望將此模式引入合作門店，可受到了雇主的反對，并最終以經營風格不一致為由終止了合作。但舒爾茨并沒有就此氣餒，他反而希望創立一家自己的企業，將意大利的咖啡模式引進美國，他堅信這是一門大生意。他開始四處籌集資金，向資產階級介紹咖啡的經營模式，他向西雅圖的絕大多數的企業家都有推銷過自己的想法，但資金仍未有著落，就在最后一刻，在當時西雅圖的最大投資家那里籌到了資金，接著便接二連三獲得了其他的投資。可是在前四年，一直未有盈利，反而因為擴張而需要不斷地加大投資，股東對此議論紛紛。但舒爾茨堅信這是一門好生意，并最終會獲得回報，他反復向股東作出解釋，并堅持自己的做法。門店在第六年開始扭虧為盈，終于舒了一口氣。這個過程經歷了很多的打擊、失望和煎熬，舒爾茨付出了時間和精力，經常忙得無法休息，無法照顧家庭，但他并沒有放棄，堅定了自己想干的事情之后是盡一切辦法去完成，充滿著樂觀，始終如精神導師般引導著團隊的前進，我認為這是星巴克可以取得成功的最主要因素。

二、星巴克對產品的高品質要求及經營模式的不斷探索。星巴克堅持賣最好的咖啡，為顧客提供舒適和休閑的品嘗咖啡的`環境。這個要求指導著星巴克選擇購買最好的咖啡豆、不斷提高烘焙咖啡的技術、不斷研究新的咖啡口味、改善包裝、改善門店環境等等。這是一家不愿意固守傳統的企業，這是一家不斷追求創新、意圖跟上時代步伐的企業。正是有著這個目標，星巴克員工也從不會想辦法在產品本身節省成本，采用以次充好，或者采購不合標準的咖啡豆等等，哪怕是在企業最困難、甚至面臨虧本的情況下，也堅決要為顧客提供一流的咖啡。這個信念為星巴克留住了客戶，贏得了口碑。

三、管理層的才能、視野、未雨綢繆，以及投資方的大力支持。星巴克從創立到上市，吸納了很多忠誠的志同道合的員工。前期是與舒爾茨一起創立的“天天”的基層員工，他們跟隨著舒爾茨，盡心盡力，將企業當做是自己生命的一部分，最后有部分追求進步的員工成為了企業的高層管理人員，有部分則因為跟不上企業的步伐而忍痛淘汰。在企業發展到一定的階段，為滿足需求，星巴克也從外界空降了一批高層管理人員，他們中絕大多少是在知名或大型企業有過從業經驗并取得了不凡的成就，有擅長管理和推廣門店的、有在連鎖經營方面有創業成功經驗的、有在資金的管理和操作上的、有在招聘和任人方面的，各種人才在各自的崗位上發揮著能力，舒爾茨給予了他們最大的權限。所以，星巴克取得的成功也有很大一部分原因是歸于人，歸于團隊。這又不能不說舒爾茨是個具有領導才能的人，可以招攬人才，也可以留住人才，這是作為一名領導的成功。

星巴克成功的因素還有很多，正如很多的書籍或者勵志的演講所說成功需要天時地利人和，需要能力也需要運氣，成功的因素確實是綜合了很多因素，但我認為最重要的始終是創始人的個人才能，不論是眼界學識、還是心胸氣魄，亦或人品道德，此外他還需要有一個明確的方向和一個鑒定的信念，具備了這些，外界的推動和幫助才是有效的，也才可能成就一番事業。

茅盾春蠶讀后感 篇8

《子夜》是中國現代著名作家茅盾于1896一1981年創作的長篇小說，原名《夕陽》。初版印行之時1933年即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇說。”半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對其他國家產生了廣泛的影響。

《子夜》的舞臺設置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火并，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節里。同時，作家又通過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實現了他所設定的意圖：“大規模地描寫中國社會現象”，“使一九三零年動蕩的中國得以全面的表現。”他精心結構，細密布局，通過主人公吳蓀甫的事業興衰史與性格發展史，牽動其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個意義指向縱深推進，最終以吳蓀甫的悲劇，象征性地暗示了作家對中國社會性質的理性認識：“中國沒有走向資本主義發展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。”

縱觀《子夜》的情節，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。它以民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線，生動、深刻地反映了當時的社會面貌。開始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進行公債投機，而吳蓀甫又聯合其他資本家組成信托公司，想大力發展民族工業，因而與趙伯韜產生了矛盾。趙伯韜依仗外國的金融資本做后臺，處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰、農村破產、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒有改變全盤失敗的命運。這幕悲劇說明，在帝國主義的侵略、控制、壓迫下，中國的民族工業是永遠得不到發展的。

茅盾春蠶讀后感 篇9

日記《子夜》是中國現代著名作家茅盾1896一1981創作的長篇小說，茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。

小說中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰等，都是有據可查的真實的史實。同時，《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。

茅盾的小說，素以全景式地展現宏闊的社會生活畫面見長。《子夜》的舞臺設置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、x總會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火并，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節里。

同時，作家又通過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量。所以，《子夜》在全局上不僅具有史詩般的宏偉，在細節描寫上也極其細膩委婉，他宏圖巨制般的展現了三十年代舊上海的奢華與滾滾商機，也極其細膩的描寫了吳蓀甫這個生不逢時的民族資本家，具體展現了吳蓀甫作為一個民族資本家身上所具有的投降性和斗爭性。

茅盾春蠶讀后感 篇10

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個時代“更加殖民化”的特征和急速變動的社會現實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應該“為中華之崛起而讀書”！

故事發生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。

它是一部描寫中國近代民族工業資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾斗爭；民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾；農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。

小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。

吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國“工業王子”的桂冠，他為了實現自己的理想，猶如一只正要攝食的.獅子。一心發展。

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經濟發展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。

不幸從農歷端午節后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮市面，吳府在那里經營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金；要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業。隨后工廠舉行了罷工，市局發展對吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時的工業巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存。

中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢？

在快速發展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題！

茅盾春蠶讀后感 篇11

吃飯是一個極為日常的話題，也是人類每天都必須要進行的事項。一談到吃飯有多人想到的只是為了填飽肚子，為了繼續活下去。然而“吃飯”這個極為平常的詞在錢鐘書的筆下變得栩栩如生，讓讀者回味無窮。讀了錢鐘書的《吃飯》后，你也許才會懂得吃飯不僅僅是為了層面上的填飽肚子，其實吃飯是政治家的裝點，吃飯與音樂的關系、吃飯與賞花游山的關系等等、吃飯中大有學問，吃飯中有萬般氣象，吃飯中有高深哲理。

在文章的開頭提到“吃飯有時候像結婚，名義上最主要的東西，其實是附屬品。”“辨味而不是充饑，變成了我們吃飯的主要目的。”或許有人會問這吃飯跟結婚有什么關系？吃飯不是為了充饑那是為了什么呢？吃飯就像娶有錢人家的女兒一樣，其實并不是真正的目的不在人而在錢，作者把吃飯跟結婚聯系在一起生動的揭示以金錢為主的愛情觀。隨著物質世界的不斷發展，越來越多的人崇尚金錢，“金錢至上”，把金錢放到高于一切的位置，為了錢甚至可以不擇手段。為了金錢而結婚，但金錢并不一定能買到幸福。金錢是生活的必需品，但我們不能成為金錢的奴棣。如果人的感情用金錢去買，那么人類社會將變為人情與人性的沙漠。

錢鐘書通過吃飯還辛辣地諷刺了那些表里不一的政治家以公謀私的行為。在中國許多有作為的政治家都懂得人們群眾的力量之強大，百姓可以興國也可以覆國，所以他們憂民之憂，樂民之樂。作為執政者本應該時時刻刻為百姓著想，憂百姓之所憂，急百姓之所急。但在現代社會仍然有一些政治家沒有切實的為百姓著想，僅僅做表面功夫，“面子工程”來敷衍白姓。他們表面上為國為民兢兢業業，其實只是為了偽裝，為了掩飾他們貪心和野心，他們并沒有真正的為人民著想。政治家是一個國家的重要體現，也是一個國家興旺發達的重要因素，錢鐘書不僅僅諷刺了那些不稱職的政治家也告誡了未來的政治家。

在文章的中間作者把社會上的人分成了兩類，而他們各自都有這自己的人生觀“一方面是有了腸胃而要飯去充實的人，另一方面是有飯而要胃口來吃的人。第一種人生觀可以說是吃飯的；第二種不妨喚作吃菜的。第一種人工作、生產、創造，來換飯吃。第二種人利用第一種人活動的結果，來健脾開胃，幫助吃飯而增進食量。”作者通過吃飯與吃菜揭示了窮人與富人之間之間的差距。當今社會的貧富兩極分化極為嚴重，在世界上有些地區的糧食急缺，基本生活也難以滿足，甚至人們的溫飽問題還得不到滿足，然而有些人確天天大魚大肉的鋪張浪費。

吃飯，不僅僅是人類生存的第一要義，也成為了生活的'一種交往方式。為什么吃？在哪里吃？與什么人吃？吃什么？如何吃？早已形成了一種“吃”的文化。更甚于飯桌已經成為了現代社會的縮影，飯桌上充滿了種種的意味，種種的玄機。許多人往往不滿足僅僅簡單的吃飯，為了給吃飯增添更多的情趣，他們往往在吃飯的時候飲酒作樂，以音樂助行。然而很多時候尋歡作樂成為了吃飯的主角，而吃飯的本質含義確成了配角。

作者在文章的最后還寫到吃飯也有很多社交功能，在中國的古代也把吃飯當成一種社交功能，比如說“鴻門宴”、“酒杯釋兵權”等。從古到今人們都把飯桌當成解決政治，軍事，外交的重要場所，甚至是必不可少的事項。在現代吃飯除了成為解決政治，軍事，外交的重要場所外還可以聯絡感情、談生意甚至可以掙面子。久違不見的朋友出來吃飯那理所當然叫做聯絡感情，談生意也理所當然的為了自己某方面的利益，吃為了炫耀吹捧自己那顧名思義是為了面子。而吃飯的量和地點確成為了衡量友誼情感是否深厚的標尺；吃飯的量和地點確成為了生意商談是否成功的因素；吃飯的量和地點確成為了面子是否大的關鍵。飯菜的量大且豐盛而吃飯的地點富麗而豪華說明了友誼深厚，相反飯菜的量少且簡單而吃飯的地點普通而簡陋說明淺交之友。然而那些情感不深厚但確款待豐盛的是為了自己的面子，飯菜越豐盛，吃飯的地點越豪華你耳朵面子就越大。作者在文中提到“我們吃了人家的飯該有多少天不在背后說主人的壞話，時間的長短按照飯菜的質量而定；所以做人應當多多請客吃飯，并且吃好飯，以增進朋友的感情，減少仇敵的毀謗。”如此分析，不僅吃飯變了質甚至連人的情感也發生了質變。聯絡感情促進人與人之間的和諧那是必要的，談生意促進社會經濟的發展也是必要的，掙面子為了社會文化的多樣化也是可以理解的，但不應該把這些東西過度的施壓在吃飯上，不然連人的情感也隨之發生質的變化。

在讀完錢鐘書的《吃飯》后，我才深刻的意識到原來吃飯也蘊含著如此多的人生百態，作者把這人生百態揭示的淋漓盡致。吃飯并不僅僅是吃飯，還是社會的一個縮影。在餐桌上也表現了這許多現在人們和社會的缺陷和不足，揭示示了現在社會的現狀。

茅盾春蠶讀后感 篇12

簡愛有一個沒有愛的童年，父母雙亡后簡愛飽受歧視和虐待，辱罵和毆打，里德舅母就是地獄就是火坑，生活總是比小說更加殘酷。生活的折磨使這個十歲的女孩日漸抑郁和自卑。在自卑的同時簡愛靈魂深處的自尊覺醒了。八年的孤兒院生涯使她早早地成熟了。諾沃德學校就是一座監獄，院長古怪病態，他叫所有的女孩別跟簡愛作伴，別跟她說話，說只有懲罰她的身體才能拯救她的靈魂。高唱我們的學校不是養生而是拯救靈魂的。苦難中只有海倫和簡愛親如姐妹，于是海倫的卷發被剪掉了，因為反抗必須被鏟除。女孩被罰在雨中轉著圈“祈禱”。簡愛質問：是主讓那個可憐的女孩在雨中淋，是主讓她去死嗎？海倫告訴簡愛“我不壞，但我恨院長。其實只要人們肯愛我，我只需要愛。”海倫和簡愛站在大路邊，這條路向往通往馬德里，通往佛羅倫薩，簡愛向往著將來自己會彈鋼琴會讀詩會說法語。但是：首先她明白她沒有錢，不漂亮。然后她明白，許多許多人都沒有錢也不漂亮，受欺侮的是大多數。要想走出地獄，只有靠美德和知識。美德就是人格的魅力，知識就是卓越的才能。簡愛做到了，多年以后院長居然通知“相貌令人厭惡，品德差”的簡愛留校當老師，20基尼年薪充作飯費洗衣費。“我不愿意。”簡愛平靜地拒絕了，她瘦弱的軀體里跳動著一顆堅強的心。她平凡的外表下孕育著沉穩的精神力量。她的心告訴自己，按主的旨意行事，你越刻苦去做主越會幫你。責任就是你越不能去做越是要去做。她離開孤兒院去當了家庭教師。

不可思議的是陰沉倔強，怪癖的羅徹斯特先生愛上了她。在山崖上簡愛沖撞了羅徹斯特騎的馬。兩個陌生人在驚恐中的第一眼對視便感到了來自對方的心靈的呼應。這種呼應是跨越高貴和卑微的一種探索。跟安娜？卡列尼娜在車站與渥倫斯基擦肩而過時的回眸一瞥是有根本區別的。之所以說僅僅是一種探索，是因為橫亙在他們之間的鴻溝不止一道。首先，經濟地位的差異是再現實不過的事實，主人與家庭教師的地位原不在一個階級層面上。其次，貴族小姐英格拉姆的美艷深深地刺傷了簡愛。她把自己的肖像畫下來，每天與英格拉姆的畫像對照比較，強迫自己正視相貌平平的現實。最嚴重的是桑菲爾德莊園樓頂上關著的那個瘋女人是羅徹斯特的合法妻子，于是簡愛被推到了絕境，殘酷地宣判了他們倆愛情的死刑。

走還是留這是一個嚴峻的問題。走呢，她將要離開自己生死相依的愛人；留呢，便要屈辱地充當一個卑賤的情婦。尊嚴和愛情，簡愛選擇了尊嚴。可是放棄愛情無異于放棄生命。簡愛走上了風雨肆虐的茫茫原野。她回憶起第一個夜晚，她為羅切斯特先生洗腳，羅切斯特粗暴地連珠炮似的責備她，簡愛沉默著，羅切斯特先生發火了：“你啞巴了？”“我在等你問話。”羅切斯特楞了一下：“你看我漂亮嗎？”“不。”“和藹可親嗎？”“不。”羅切斯特又楞了一下：“我請你來是做家庭教師的'，家庭教師聰敏的令人討厭，不聰明的很古怪，我不能因為你來而改變我命令人的習慣。阿，夠了。”簡愛看到的是傲慢粗暴的外表下埋著一個痛苦而仁慈的靈魂。面前這個有血肉的人，困惑的神志很美。簡愛愛上他了。“盡管命運不平等地對待我們。不管有多么不幸，也不該向生活泄憤。”那些日子簡愛覺得一生從來沒有這么清醒這么快活過。羅切斯特孩子般的情話至今記憶猶新：“你生命力很強，你不是這個世界上的人。”“我總以為我的春天過了。你帶來了我的春天。” “你看我的生命值得拯救嗎？”他還會非常傷感地問簡愛“你愿跟我生活在孤島上嗎，如果那屋子里的人都拋棄我，你會怎么樣？”“我會陪你，安慰你，盡我所能。”分別的時候羅切斯特夢魘般的自言自語：“簡愛，簡愛，我對你有種奇怪的感覺。”“我看到我喜歡的姑娘，安詳地站在地獄門口。上帝和人類要我做的我都做了。我該怎么辦？”。回憶像暴風雨一樣抽打著她，撕碎了她，簡愛倒在荒野里。

談到《簡愛》，文學評論家必然要分析的是那段經典對白：我的靈魂跟你一樣，心也跟你一樣健全。假如上帝給我一點美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我就像我現在感到難以離開你一樣。我的心靈在向你的心靈談話就好像我們已不在人世，我們正平等地站在上帝腳下。因為我們生來就是平等的。可是，可是我更喜歡另一段，當簡愛的救命恩人圣。約翰牧師向她求愛的時候，簡愛忽然在冥冥中聽到了雙目失明的羅切斯特的呼喚：“你在哪兒？”簡愛喊道：我來了，等我一下，啊，我會來的。沼澤谷另一邊的山巒隱隱約約地把回答傳了過來“你在哪兒？”“你在哪兒？”簡愛傾聽著。風在冷杉中低吟著，一切只有荒原的孤獨和午夜的孤寂。前一段理智而且哲學，后一段真誠而且細膩，像閨中密友在傾訴她的心事，我認為正是這種真誠構成簡愛永久的魅力，豐富了我們對人類內心世界的敬畏。正是，由如此可愛的心靈鑄就了簡愛不同凡響的美麗。

茅盾春蠶讀后感 篇13

我是一個小書蟲，這次有幸讀到了《子夜》這本書。《子夜》，原名《夕陽》，他是中國現代的長篇小說，約有30萬字，在半個多世紀以來，子夜不僅在中國擁有廣泛的讀者，并且被譯為了英、德、俄、日等十幾種文字。

《子夜》這本書講述的主要內容是吳蓀甫他事業的起落，起初他成立了一家公司，但在他的家鄉雙橋鎮發生了變故，農民開始反抗，因此他的事業逐漸跌入谷底，這使他坐立不安，于是他收買了姚金鳳，成功的平息了工潮組織。但卻由于工人不斷罷工，又與趙伯韜產生了矛盾，于是趙伯韜為了報仇便依仗外國的強大勢力做后臺，處處與吳蓀甫作對，使他們的經濟短缺，對此他竭盡全力的挽留工人，但最終公司以倒閉收尾。

這本書是通過主人公事業興衰為線索，展現了豐富多彩的場景，最后他暗示我們：如果當時中國沒有走向資本主義發展的道路，那么，中國在帝國主義的壓迫下，會更加的殖民地化。

主人公吳蓀甫精明強干，有眼光有魄力，有振興中華民族工業的雄心。他是我國第二次國內革命戰爭時期民族資產階級的典型形象。

如果讀了《子夜》你會發現《子夜》這本書，不僅僅是一本書，它猶如一面鏡子，照出了舊中國社會的一角，它道出了那段辛酸的歷史，展現了一個千瘡百孔的民族血淚，為了防止這樣的事情再發生，我們青少年應該好好學習，振興中華讓中國更加強大！

茅盾春蠶讀后感 篇14

——分析文章特點《子夜》是中國現代著名作家茅盾1896一1981創作的長篇小說，茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。小說中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰等，都是有據可查的真實的史實。

同時，《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。茅盾的小說，素以全景式地展現宏闊的社會生活畫面見長。《子夜》的舞臺設置于三十年代初期上海。

作家并沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜宗會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火并，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節里。

同時，作家又通過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量。所以，《子夜》在全局上不僅具有史詩般的宏偉，在細節描寫上也極其細膩委婉，他宏圖巨制般的展現了三十年代舊上海的奢華與滾滾商機，也極其細膩的描寫了吳蓀甫這個生不逢時的民族資本家，具體展現了吳蓀甫作為一個民族資本家身上所具有的投降性和斗爭性。

茅盾春蠶讀后感 篇15

《子夜》是一部長篇小說，全書主要圍繞民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭。全方位、多角度地描繪了30年代初中國社會的廣闊畫面，同時也間接地反映了當時革命深入發展、燎原的中國社會的全貌。

給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺他像個戰士，始終在那拼盡全力地戰斗，好像永遠不知疲倦一樣。為了自己的企業也為了民族工業，他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠子，他不得不費很大力氣平息罷工；為了擴大規模，他用盡心機收買、吞并其它小廠，所以，更可說他是一位商業界的巨腕，但可是生不逢時，因為帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業的咽喉，最后他的個個雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動、條條看似無懈可擊的計策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個時代、那個社會的悲哀！但同時他也是一個血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說回來，那能怪他嗎？不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價值就是他們的本性。總之，我心目中的他是位悲情英雄！本書中還有一個地方寫的特別好，那就是交易場所內情景的描寫，那不能不說是人身鼎沸、熱火朝天啊，側面反映了當時時局的動蕩，但同時也體現了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機取巧心理。

賭博是中國歷朝歷代都存在的問題，人們都說“小賭怡情，大賭傷身”，但沒有小賭哪來的大賭啊，所以，要從戒小的開始，那樣社會風氣會有所些許改觀，外國人問關于麻將的問題的次數也會減少。總之，《子夜》透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力地顯示了整個時代復雜的發展趨勢：外國資本主義對中國以及中國企業的封鎖、侵略！讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也了解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人欲望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！

茅盾春蠶讀后感 篇16

這個月，我們讀了《小學生課外閱讀》這本書。這本書是專供小學生閱讀的一本教材。我讀的是五年級課外閱讀，里面一共有八編，總共，如“冰心，走過一個世紀的愛”等。

在這本書里面，我最喜歡的一編是“奇妙的聲音”。這一編里共有9篇文章。我最喜歡的一篇是“陽光是一種語言”。這篇文章通過語言兩個字，描繪出陽光的柔美語氣的重要性，把陽光比喻成人，樹木聽了他的話語后，一定會變得茂盛，花一定會變得充滿精神；天空和雨水聽了他的話語，一定會為大自然做出最美麗的'彩虹。

《小學生課外閱讀》這本書給我的啟示也很大，“愛心樹”教會了我不能不知足，“16秒的生死選擇”讓我知道了做事要為他人著想，“假如給我三天光明”更讓我明白，要愛惜時間......這本書蘊藏著很多道理，你也來讀一讀吧。

茅盾春蠶讀后感 篇17

哇，這本書我看得不是很懂，作者文筆高深莫測，很多值得我去思考的地方，每一句話都有獨特的意義，文中有很多讓我感慨的地方，比如一個時代的就這樣塵埃落定了，我想到的是時間過得可真快，但我不應該去感嘆時光匆匆，更多的是珍惜當下，讓自己變得更好，更優秀。

藏族的'土司制度：以前只是在抗日劇中有過了解，對這個并不感興趣，說實話甚至有些反感，但作者以一個“傻子”的獨特視角，把藏族的風俗，制度，以這樣一種新穎的手法，讓我燃起了興趣，想繼續讀下去，本以為全文會枯燥乏味，但讀完并沒有這種感覺，更多的感覺是想去看看其他民族的風俗習慣，其他地方的風土人情。但有些制度我覺得有些殘暴，比如奴隸的命在土司眼里就如糞土一般，可以任意踐踏，而土司卻可以為所欲為，搶了最忠于自己的頭人的老婆，隨便找個理由就叫管家把頭人殺了，這是一個沒有法治沒有道理可講的時代，這也注定會是一個隕落的時代，我也為自己生在一個好的年代一個好的國家而感到驕傲，我也應該驕傲，將來也應該為國家為社會的發展貢獻自己微薄的力量。