思想道德修養實踐報告

用“心”講授思想道德修養和法律基礎課。

首先，用“心”研究“學情”是提高教學質量的前提。根據我校實際情況，把握課程“學習情況”主要包括以下幾個方面：

一是就學生而言，長期應試教育的學生缺乏對社會生活的深刻理解和親身體驗。 ，很多思想道德法律問題只能停留在膚淺的認識層面，而隨著我校招生規模逐年擴大，不同院系、不同專業、不同班級的學生差異越來越突出.

第二，在教學內容上，本課程以往的教學過分強調對國家和社會價值觀的評價，政治化傾向嚴重。重復的內容導致學生學習動力不足，甚至在一定程度上產生逆反心理。

三是學校相關部門和部分教師對該課程重視不夠，責任心不強，考核評價體系有待進一步優化。上述問題的存在給我們的教學帶來了困難。教師只有在用“心”去研究“學情”的基礎上，才能讓課程真正走進學生的腦海，穩步提高教學質量。

其次，用“心”學習教學方法是提高教學質量的途徑。

一是堅持“貼近三原則”，即貼近學生思想實際，讓學生想聽、愛聽；生活和工作，讓學生產生共鳴，使他們具有較強的適應能力和較高的心理素質。

第二，堅持客觀辯證法的原則，努力理順學生的思想。對那些“舊事”、“老道理”進行深入分析研究，不斷尋求創新，努力做到“新思想新認識”，幫助學生消除不良情緒，暢通學生心靈，從而受益他們的身心健康。

第三，語言表達要生動恰當，打動學生。要使用學生更容易接受的語言，避免面色蒼白，循規蹈矩?？偟膩碚f，我認為教學語言要根據當代學生的特點，簡潔、生動、簡潔、全面，這樣才能啟迪良知，提高意識，增加教學的說服力和感染力。

再次用“心”改革考核方式，突出考核實際道德標準。思想道德修養與法制基礎課是一門實踐性和實踐性的課程，因此本課程的考核要從實際出發，結合知識和行動考核。第一節課，我詳細告訴學生考核方法、考核要點和考核要求，強調考核貫穿教育教學全過程，注重日?？己恕⑵诳己撕推谀┛己说挠袡C結合.在考核評價方式上，由以期末單筆試卷為主，改為全程多試。這樣既能調動學生的積極性，又能使學生加深對問題的理解，鍛煉學生的組織能力、表達能力和現場表演能力，深受學生歡迎。

社會在發展變化，教育對象也在不斷變化。只要我們有“心”，守“心”，用“心”，牢牢把握學生變化的“心”，有針對性的教學，讓思想品德修養和法學基礎課聽得津津有味能夠和有趣的學習，并能不斷提高教

1、修身以敬，勿托以尊。晉書

2、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾

3、君子之守，修其身而天下平。孟子

4、禮貌經常可以替代最高貴的感情。梅里美

5、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生

6、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁

7、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

8、君子不可以不修身。子思

9、辱，莫大于不知恥。王通

10、高行微言，所以修身。黃石公

11、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉

12、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克

13、真誠才是人生最高的美德。喬叟

14、去讒賤貨，所以修身?？涤袨?/p>

15、修身潔行，言必由繩墨。王安石

16、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。胡居仁

17、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

18、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特

19、國家用人，當以德為本，才藝為末?？滴?/p>

20、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

21、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲

22、德行的實現是由行為，不是由文字?？涿兰~斯

23、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B正遺規》

24、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。禮記

25、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

26、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹

27、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

28、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

29、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

30、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰洛克

31、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾

32、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖

33、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索

34、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎?？涿兰~斯

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

36、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

37、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

38、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

39、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。XXX

40、真正的謙虛