雜詩的詩意
雜詩的詩意
《雜詩》
作者：王維
原文：
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
注釋：
1、君：對對方的尊稱，您。
2、故鄉：家鄉，這里指作者的故鄉。
3、來日：來的時候。
4、綺窗：雕畫花紋的窗戶。
5、寒梅：冬天綻放的梅花。
6、著花未：開花沒有？著（zhu）花，開花。未，用于句末，相當于否，表疑問。
詩意：
您是剛從我們家鄉來的，
一定了解家鄉的人情世態。
請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，
那一株臘梅花開了沒有？
賞析：
這首詩表現作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。本詩信手拈來，自然天成。
詩中的抒情主人公（我，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態的形式，傳神地表達了我的這種感情。故鄉一詞迭見，正表現出鄉思之殷：應知云云，跡近嚕？，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將我在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。
關于故鄉事，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，羈心只欲問；而這首詩中的我卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態。
一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯結在一起。所謂鄉思，完全是一種形象思維，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了我的思鄉之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨問寒梅著花未是完全符合生活邏輯的。
古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品。它質樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質樸得如敘家常的形式來體現的。這正是所謂寓巧于樸。王績的那首《在京思故園見鄉人問》，樸質的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發問，其藝術力量卻遠遠抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？
君自故鄉來，應知故鄉事。這一句看起來是問家鄉的情況，但詩人只是籠統的以故鄉事來設問，可是問什么好呢？詩人心里滿腹的問題竟然不知從何問起。于是我們可以想象詩人的躊躇，對方的詫異。來日綺窗前，寒梅著花未？這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，這時梅花開沒開花？想必讀者對此也感到突兀。可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮。其實詩人的真正目的，哪里是梅花啊。詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉的思念竟在這一個不經意的問題之中。這是詩人留給人們的空白，讓讀者去想象。
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山中雜詩
山中雜詩
《山中雜詩》
南朝梁吳均
山際見來煙，
竹中窺落日。
鳥向檐上飛，
云從窗里出。
注釋：
1、山際：山與天相接的地方。
2、煙：此指云霧。
3、窺：從縫隙中看。
4、檐：房檐。
譯文：
山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，
從竹林的縫隙里看灑落下夕陽的余暉。
鳥兒歡快地在房檐上飛來飛去，
潔白的云兒竟然從窗戶里飄了出來。
賞析：
這首小經單純白描的手法，展出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫生畫。用以形成一種特殊的環境，給人以新鮮的感覺，用的就是這種格調。
詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環繞，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來。此幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達了詩人愜意閑適的心情。全詩不過短短四句，一句一景，然句句不離山中的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來來往往，白云穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢非常高，而且在茂林修竹之中。
這四句中雖句句是景，卻時時有人在其中，如前兩句中的見和窺，都說明在景的背后分明有人，所寫之景只是人所見之景，并不是純客觀的描繪。至于三四句中的檐上和窗里就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩人的山居之樂，他的恬淡超然的心境也于此可見。
全詩體現了山居的清靜超脫，遠離塵囂。表達了詩人安貧樂道的思想，也表達了詩人對大自然的熱愛之情。
沈期：雜詩
《雜詩》
作者：沈期
聞道黃龍戌，頻年不解兵。
可憐閨里月，長在漢家營。
少婦今春意，良人昨夜情。
誰能將旗鼓，一為取龍城。
注釋：
1、聞道：聽說。
2、解兵：撤兵。
3、良人：古時妻子對丈夫的稱呼。
4、龍城：古匈奴祭天的地方，現在蒙古境內。這里指敵人的首要地區。
譯文：
聽說黃龍岡駐邊的防地，
連年打仗一直未曾罷兵。
這團可愛的閨中明月，
如今卻常照漢家的軍營。
少婦今夜思夫春心蜜意。
良人也在回想別離柔情。
誰能夠帶領一支好軍隊，
一舉攻取龍城結束戰爭！
賞析：
這首詩極寫閨中少婦與塞上征人的兩地相憶。起句先說衛戌黃龍岡邊土，年年不休。接著寫一對情人各自東西，同披月光：閨中營中，清輝共照，柔情相憶，彼此黯然傷神。共同的愿望是有個名將能率領軍隊，一舉破敵，結束戰爭，使天下親人團聚。
全詩抒發厭惡戰爭，渴望和平的心緒。情調凄愴，但不消極。語淺意深，耐人尋味。
冬日田園雜興的詩意
冬日田園雜興的詩意
《冬日田園雜興》
作者：范成大
原文：
（其一）
斜日低山片月高，睡余行藥繞江郊。
霜風搗盡千林葉，閑倚筇枝數鸛巢。
（其二）
炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。
過門走馬何官職，側帽籠鞭戰北風！
（其三）
屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。
從教屋外陰風吼，臥聽籬頭響玉簫。
（其四）
松節然膏當燭籠，凝煙如墨暗房櫳；
晚來拭凈南窗紙，便覺斜陽一倍紅。
（其五）
乾高寅缺筑牛宮，巵酒豚蹄酹土公。
牯牸無瘟犢兒長，明年添種越城東。
（其六）
放船開看雪山晴，風定奇寒晚更凝。
坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
（其七）
撥雪挑來踏地菘，味如蜜藕更肥醲。
朱門肉食無風味，只作尋常菜把供。
（其八）
榾柮無煙雪夜長，地爐煨酒暖如湯。
莫嗔老婦無盤飣，笑指灰中芋栗香。
（其九）
煮酒春前臘后蒸，一年長饗甕頭清。
廛居何似山居樂，秫米新來禁入城。
（其十）
黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉來。
長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回。
（其十一）
探梅公子款柴門，枝北枝南總未春；
忽見小桃紅似錦，卻疑儂是武陵人。
（其十二）
村巷冬年見俗情，鄰翁講禮拜柴荊。
長衫布縷如霜雪，云是家機自織成。
注釋：
1、雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。
2、行藥：服藥后，散步以宣導藥力。
3、寮：小屋。
4、乾：西北方。寅：東北方。
5、放船：讓船在水上漂行。這里是乘船在水面上劃行的意思。開：一本作閑。奇寒：嚴寒，特別寒冷。凝：這里指結冰。篙：撐船用的竹竿或木桿。珠玉碎：這里形容竹篙觸到水面上的冰凌發出的響聲，好像敲擊碎珠玉的聲音。不知：殊不知。這里含有這才知道的意味。
6、菘：俗稱白菜。
7、榾柮（gǔdu）：截斷的木塊、劈柴。
8、廛居：住在城市。
9、俗情：鄉里交情。
賞析：
放船開看雪山晴，風定奇寒晚更凝。坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
這首詩描繪了冬季雪后初晴，在湖面上乘船漂行時看到的景象。詩的大意說：雪后初晴，乘船在湖面上漂行，遠遠望去，山上蓋滿了白雪。風停了，反而讓人感到更加寒冷。到了晚間，覺得整個世界似乎都已凝結成一個寒冷的冰塊兒。船艙外面傳來撐船的竹篙碰碎湖面上的冰凌聲，宛如敲碎了珠玉一樣，發出清脆的響聲，這才知道，湖面上都已結冰了。
這首詩為讀者繪制了一幅湖山雪景圖。畫中有人物，有風景，有動，有靜，有聲，有色，通過視覺、聽覺、觸覺等多方面描寫，把冬季嚴寒的意境刻畫了出來，是描繪冬景詩中的妙品。
夏日田園雜興的詩意
夏日田園雜興的詩意
《夏日田園雜興》
作者：范成大
原文：
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
注釋：
1、耘田：除草。
2、績麻：把麻搓成線。
3、各當家：每人擔任一定的工作。
4、未解：不懂。
5、供：從事，參加。
6、傍：靠近。
詩意：
白天在田里鋤草，夜晚在家中搓麻，
村中男男女女各有各的家務勞動。
小孩子雖然不會耕田織布，
也在那桑樹陰下學著種瓜。
賞析：
這首詩描寫農村夏日生活中的一個場景。
首句晝出耘田夜績麻是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。耘田即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。績麻是指婦女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句村莊兒女各當家，兒女即男女，全詩用老農的口氣，兒女也就是指年輕人。當家指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句童孫未解供耕織，童孫指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是也傍桑陰學種瓜，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。
詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。
己亥雜詩龔自珍
己亥雜詩龔自珍
作者：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
作者簡介：
龔自珍（1792年（壬子年）8月22日1841年（辛丑年）9月26日），清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張更法、改圖，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為三百年來第一流。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共350首。留存文章300余篇，詩詞近800首。
注釋：
1、浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。
2、吟鞭：抽響馬鞭。東指：東方故里。天涯：指離京都遙遠。
3、落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
4、花：比喻國家。
5、護：保護。
翻譯：
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，
馬鞭向東舉起這一起身，
從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉，
有如從枝頭上掉下來的落花，
但它卻不是無情之物，
化成了泥土，
還能起著培育下一代的作用。
賞析：
這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著浩蕩離愁，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。
詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有浩蕩離愁，又有吟鞭東指；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。化作春泥更護花，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，并希望參加他的幕府，獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅50歲），無從實現他的社會理想了，令人嘆惋。
落紅不是無情物，化作春泥更護花詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。并反用陸游的詞零落成泥碾作塵，只有香如故。落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，但依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表現詩人的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感。龔自珍論詩曾說詩與人為一，人外無詩，詩外無人（《書湯海秋詩集后》），他自己的創作就是最好的證明。
馬詩的詩意
馬詩的詩意
《馬詩》
作者：李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
注釋：
1、大漠：廣大的沙漠。燕山：在河北省，東西走向，構成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。一說為燕然山，即今之杭愛山，在蒙古人民共和國西部。
2、何當：何時，何日。
3、金絡腦：即金絡頭，用黃金妝飾的馬籠頭。
4、踏：走，跑。此處有奔馳之意。
5、清秋：清朗的秋天。
詩意：
廣闊的沙漠如萬里鋪雪，
燕然山上懸掛著如鉤的彎月。
何時能夠配上金飾的絡頭，
在清爽的秋天奔馳向前。
賞析：
一、二句展現出一片富于特色的邊疆戰場景色，如同運用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。燕山月似鉤與曉月當簾掛玉弓（《南園尋章摘句老雕蟲》）匠心正同，鉤是一種彎刀，與玉弓均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰斗之意。作者所處的貞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，而燕山暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景，實際上是開啟后兩句的抒情，又具有興起的意義。
三、四句，詩人借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩龍脊貼連錢》里說：龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？其中無人織錦襜二句的慨嘆與何當金絡腦表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。金絡腦、錦襜、金鞭統屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者渴望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。
這首詩與《南園男兒何不帶吳鉤》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切愿望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，后二句一氣呵成，以何當領起作設問，強烈傳出無限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而踏清秋三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，清秋的時候草黃馬肥，正好馳驅，冠以快走二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。
