沈期：雜詩
《雜詩》
作者：沈期
聞道黃龍戌，頻年不解兵。
可憐閨里月，長在漢家營。
少婦今春意，良人昨夜情。
誰能將旗鼓，一為取龍城。
注釋：
1、聞道：聽說。
2、解兵：撤兵。
3、良人：古時妻子對丈夫的稱呼。
4、龍城：古匈奴祭天的地方，現在蒙古境內。這里指敵人的首要地區。
譯文：
聽說黃龍岡駐邊的防地，
連年打仗一直未曾罷兵。
這團可愛的閨中明月，
如今卻常照漢家的軍營。
少婦今夜思夫春心蜜意。
良人也在回想別離柔情。
誰能夠帶領一支好軍隊，jZ139.coM
一舉攻取龍城結束戰爭！
賞析：
這首詩極寫閨中少婦與塞上征人的兩地相憶。起句先說衛戌黃龍岡邊土，年年不休。接著寫一對情人各自東西，同披月光：閨中營中，清輝共照，柔情相憶，彼此黯然傷神。共同的愿望是有個名將能率領軍隊，一舉破敵，結束戰爭，使天下親人團聚。
全詩抒發厭惡戰爭，渴望和平的心緒。情調凄愴，但不消極。語淺意深，耐人尋味。
jz139.com更多精選詩句閱讀
雜詩的詩意
雜詩的詩意
《雜詩》
作者：王維
原文：
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
注釋：
1、君：對對方的尊稱，您。
2、故鄉：家鄉，這里指作者的故鄉。
3、來日：來的時候。
4、綺窗：雕畫花紋的窗戶。
5、寒梅：冬天綻放的梅花。
6、著花未：開花沒有？著（zhu）花，開花。未，用于句末，相當于否，表疑問。
詩意：
您是剛從我們家鄉來的，
一定了解家鄉的人情世態。
請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，
那一株臘梅花開了沒有？
賞析：
這首詩表現作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。本詩信手拈來，自然天成。
詩中的抒情主人公（我，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態的形式，傳神地表達了我的這種感情。故鄉一詞迭見，正表現出鄉思之殷：應知云云，跡近嚕？，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將我在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。
關于故鄉事，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，羈心只欲問；而這首詩中的我卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態。
一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯結在一起。所謂鄉思，完全是一種形象思維，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了我的思鄉之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨問寒梅著花未是完全符合生活邏輯的。
古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品。它質樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質樸得如敘家常的形式來體現的。這正是所謂寓巧于樸。王績的那首《在京思故園見鄉人問》，樸質的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發問，其藝術力量卻遠遠抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？
君自故鄉來，應知故鄉事。這一句看起來是問家鄉的情況，但詩人只是籠統的以故鄉事來設問，可是問什么好呢？詩人心里滿腹的問題竟然不知從何問起。于是我們可以想象詩人的躊躇，對方的詫異。來日綺窗前，寒梅著花未？這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，這時梅花開沒開花？想必讀者對此也感到突兀。可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮。其實詩人的真正目的，哪里是梅花啊。詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉的思念竟在這一個不經意的問題之中。這是詩人留給人們的空白，讓讀者去想象。
己亥雜詩的詩意_己亥雜詩的意思
己亥雜詩的詩意_己亥雜詩的意思
《己亥雜詩》
清龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
注釋：
1、九州：中國。
2、風雷：疾風迅雷般的社會變革。
3、生氣：生氣勃勃的局面。
4、恃：依靠。
5、喑：沒有聲音。
6、萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。
7、究：終究、畢竟。
8、天公：造物主，也代表皇帝。
9、重：重新。
10、抖擻：振作精神。
11、拘：拘泥、束縛。
12、降：降生。
譯文：
要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風迅雷般的改革。
像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。
我奉勸皇帝能重新振作精神，
不要拘守一定規格降下更多的人才。
賞析：
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用九州、風雷、萬馬、天公這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。萬馬齊喑比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。風雷比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的后兩句，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀杰出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的風雷、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
己亥雜詩龔自珍
己亥雜詩龔自珍
作者：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
作者簡介：
龔自珍（1792年（壬子年）8月22日1841年（辛丑年）9月26日），清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張更法、改圖，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為三百年來第一流。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共350首。留存文章300余篇，詩詞近800首。
注釋：
1、浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。
2、吟鞭：抽響馬鞭。東指：東方故里。天涯：指離京都遙遠。
3、落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
4、花：比喻國家。
5、護：保護。
翻譯：
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，
馬鞭向東舉起這一起身，
從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉，
有如從枝頭上掉下來的落花，
但它卻不是無情之物，
化成了泥土，
還能起著培育下一代的作用。
賞析：
這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著浩蕩離愁，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。
詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有浩蕩離愁，又有吟鞭東指；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。化作春泥更護花，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，并希望參加他的幕府，獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅50歲），無從實現他的社會理想了，令人嘆惋。
落紅不是無情物，化作春泥更護花詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。并反用陸游的詞零落成泥碾作塵，只有香如故。落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，但依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表現詩人的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感。龔自珍論詩曾說詩與人為一，人外無詩，詩外無人（《書湯海秋詩集后》），他自己的創作就是最好的證明。
陶淵明：雜詩·人生無根蒂
《雜詩人生無根蒂》
作者：陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
注釋：
1、蒂（帝）：瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
2、此：指此身。非常身：不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。
3、落地：剛生下來。這句和下句是說，世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？
4、斗：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說，遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。
5、盛年：壯年。
6、及時：趁盛年之時。這句和下句是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。
翻譯：
人生在世沒有根蒂，
飄泊如路上的塵土。
生命隨風飄轉，
此身歷盡了艱難，
已經不是原來的樣子了。
世人都應當視同兄弟，
何必親生的同胞弟兄才能相親呢？
遇到高興的事就應當作樂，
有酒就要邀請近鄰共飲。
應當趁年富力強之時勉勵自己，
光陰流逝，并不等待人。
賞析：
陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首辭氣一貫，當作于同一年內。據其六奈何五十年，忽已親此事句意，證知作于公元414年（晉安帝義熙十年），時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》，實即不拘流例，遇物即言（《文選》李善注）的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云：十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，余則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等于《楚辭》。可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調。
這種關于人生無常生命短暫的嘆喟，是在《詩經》《楚辭》中即已能聽到的，但只是到了漢末魏晉時代，這種悲傷才在更深更廣的程度上擴展開來，從《古詩十九首》到三曹，從竹林七賢到二陸，從劉琨到陶淵明，這種嘆喟變得越發凄涼悲愴，越發深厚沉重，以至成為整個時代的典型音調。這種音調，在今天看來不無消極悲觀的意味，但在當時特定的社會條件下，卻反映了人的覺醒，是時代的進步。
人生無根蒂四句意本《古詩十九首》之人生寄一世，奄忽若飄塵，感嘆人生之無常。蒂，即花果與枝莖相連接的部分。人生在世即如無根之木、無蒂之花，沒有著落，沒有根柢，又好比是大路上隨風飄轉的塵土。由于命運變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著人，每一個人都已不再是最初的自我了。這四句詩，語雖尋常，卻寓奇崛，將人生比作無根之木、無蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象外之象，直把詩人深刻的人生體驗寫了出來，透露出至為沉痛的悲愴。陶淵明雖然少無適俗韻，懷有猛志逸四海，騫翮思遠翥的宏大抱負，但他生值晉宋易代前后，政治黑暗，戰亂頻仍，國無寧日，民不聊生。迫于生計，他幾度出仕，幾度退隱，生活在矛盾痛苦之中，終于在四十一歲時辭職歸田，不再出仕。如此世態，如此經歷，使他對人生感到渺茫，不可把握。雖然在他的隱逸詩文中，讀者可以感受到他的曠達超然之志，平和沖淡之情，但在他的內心深處，蘊藏著的是一種理想破滅的失落，一種人生如幻的絕望。
落地為兄弟，何必骨肉親。承前而來，既然每個人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親、血緣之情呢。來到這個世界上的都應該成為兄弟。這一層意思出自《論語》：子夏曰：君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？這也是陶淵明在戰亂年代對和平、泛愛的一種理想渴求。得歡當作樂，斗酒聚比鄰。閱歷的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認識，年齡的增長常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動，處于政治黑暗時期的陶淵明更是如此，這在他的詩中表露得非常明確：荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮。（《雜詩》其五）但他畢竟沒有完全放棄美好的人生理想，他轉向官場宦海之外的自然去尋求美，轉向仕途榮利之外的村居生活去尋求精神上的歡樂，這種歡樂平淡沖和、明凈淳樸。斗酒聚比鄰正是這種陶淵明式的歡樂的寫照，在陶淵明的詩中時有這種場景的描述，如：過門更相呼，有酒斟酌之。（《移居》）日入相與歸，壺漿勞近鄰。（《癸卯歲始春懷古田舍》）這是陶淵明式的及時行樂，與晝短苦夜長，何不秉燭游；不如飲美酒，被服紈與素；何不策高足，先據要路津（《古詩十九首》）有著明顯的差異，體現了更高的精神境界。
盛年不重來四句常被人們引用來勉勵年輕人要抓緊時機，珍惜光陰，努力學習，奮發上進。在今天，一般讀者若對此四句詩作此理解，也未嘗不可。但陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵人們要及時行樂。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握，社會是這么黑暗，歡樂是這么不易尋得，那么，對生活中偶爾還能尋得的一點點歡樂，不要錯過，要及時抓住它，盡情享受。這種及時行樂的思想，必須放在當時特定的歷史條件下加以考察，它實質上標志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統標準和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發現、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發現了純凈的美，在村居生活中找到了質樸的人際關系，在田園勞動中得到了自我價值的實現。
這首詩起筆即命運之不可把握發出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執著地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩用語樸實無華，取譬平常，質如璞玉，然而內蘊卻極豐富，波瀾跌宕，發人深省。
陶淵明：雜詩·憶我少壯時
《雜詩憶我少壯時》
作者：陶淵明
原文：
憶我少壯時，無樂自欣豫。
猛志逸四海，騫翩思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。
值歡無復娛，每每多憂慮。
氣力漸衰損，轉覺日不如。
壑舟無須臾，引我不得住。
前涂當幾許？未知止泊處。
古人惜寸陰，念此使人懼。
注釋：
1、無樂自欣豫：沒有遇到值得高興的事情，內心也自然歡喜。欣豫：欣喜，愉快。
2、猛志：謂雄心壯志。逸：奔馳，超越。騫翩（qiānh千和）：高高地展翅。賽：高舉，飛起。翩：指鳥的翅膀。遠翥（zh鑄）：遠飛。翥：飛舉。
3、荏苒（rěnrān忍染）：時光漸漸過去。歲月頹：時光消逝。此心：指無樂自欣豫和猛志逸四海。
4、值歡無復娛：與無樂自欣豫相對應，是說遇到值得高興的事情，內心也不感到愉快。每每：經常。
5、日不如：一天不如一天。
6、壑（h賀）舟：《莊子？大宗師）：夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣；然而夜半，有力者負之而走，昧者不知也。比喻事物在不斷變化，不可以固守。陶詩借用此典故，是比喻不斷流逝的時間。須臾：片刻。住：停留。
7、徐：同途。兒許：幾多，多少。止泊處：停船的地方，這里指人生的歸宿。
8、惜寸陰：珍惜短暫的時間。（淮南子？原道訓）：故圣人不貴尺之壁，而重寸之陰，時難得而易失也。陰，指日影，光陰。
翻譯：
憶我當年少壯時，雖無樂事自歡娛。
胸懷壯志超四海，展翅高飛思遠去。
歲月漸移光陰逝，當年心志日消除。
雖逢樂事難歡快，每每心中多憂慮。
氣力漸覺在減退，我身已感日不如。
自然總在變化中，使我不得停腳步。
未卜前程有多少，誰知歸宿在何處。
古人珍惜寸光陰，念此使人心恐懼。
賞析：
這首詩首先回憶自己少壯之時的宏偉志向和樂觀情緒，充滿勃勃的生機；但是隨著時光的流逝，詩人感到不僅氣力漸衰、日覺不如，而且昔日的猛志已經減退，內心充滿許多憂慮。眼見光陰茬苒，卻又一事無成，更使詩人憂懼無限。
曹植：雜詩·南國有佳人
《雜詩南國有佳人》
作者：曹植
南國有佳人，容華若桃李。
朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。
時俗薄朱顏，誰為發皓齒？
俯仰歲將暮，榮耀難久恃。
注釋：
1、南國：古代泛指江南一帶。容華：容貌。
2、湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，應取意于屈原《九歌》。此句一作日夕宿湘沚。
3、薄朱顏：不重視美貌的人，這里指不重視有才德的人。
4、發皓齒：指唱歌或說話，這里是指推薦、介紹。
5、俯仰：低頭揚頭之間，極言時間之短。
6、榮耀：花開絢艷的樣子，這里指人的青春盛顏。久恃：久留，久待。
翻譯：
在南方，有一位美麗的女子，
她的面容若桃花般芳艷，如李花般清麗。
早晨她來到江北岸邊游玩，
夜晚她到蕭湘的小島中休憩。
當世的風氣輕視美麗的容顏，
貝齒輕啟的微笑為誰而發呢？
轉瞬間，歲月消逝，
可是青春的美貌是難以永遠存在的。
賞析：
蕭統《文選》選錄曹植《雜詩》六首，獲得歷代詩評家的贊賞和肯定，是曹植詩歌中的著名篇章。此詩是其中的第四首。
這首詩是曹植后期所作，采用比喻手法，表現了他懷才不遇的苦悶。曹植不但文才很高，而且具有政治抱負，希求建功立業，垂名青史。曹操一度想立曹植為太子，結果沒有實現。曹操死后，他因此備受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和壓抑，屢徙封地，連生活都很不安定，根本談不上實現政治抱負。這首詩以佳人自比：佳人的容貌艷若桃李之花，比喻自己才能的杰出；時俗二句，說佳人的美貌和歌唱才能都不為時人所賞識，比喻自己懷才不遇；俯仰二句，說時光流駛，佳人的容華難以久恃，寄寓了自己盛年時無法施展抱負的深沉慨嘆。
在我國古典文學作品中，從屈原的辭賦開始，就形成了以美人香草比喻賢能之士的傳統。曹植這首詩，在構思和寫法上明顯地學習屈賦。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游蹤大致在沅、湘、長江一帶，《湘夫人》篇中有聞佳人兮召予句，以佳人指湘夫人。曹植這首詩中的前四句，其構思用語，大約即從《湘君》、《湘夫人》篇生發而來。《離騷》云：汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。曹詩末二句又是從它們脫胎而出。這種繼承發展關系，可以幫助說明這首詩的主題是抒發懷才不遇的苦悶。元代劉履《文選詩補注》（卷二）釋此篇題旨說：此亦自言才美足以有用，今但游息閑散之地，不見顧重于當世，將恐時移歲改，功業未建，遂湮沒而無聞焉。故借佳人為喻以自傷也。清代張玉谷《古詩賞析》（卷九）也說：此詩傷己之徒抱奇才，仆仆移藩，無人調護君側，而年將老也。通體以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韻長。劉、張兩人的解釋都是頗為中肯的。曹植在《求自試表》一文中，強烈地表現了他要求在政治上建功立業的愿望，文中后面部分有云：臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣獨何人，以堪長久！常恐先朝露填溝壑，墳土未干，而身名并滅。這段話的意思與此篇俯仰歲將暮，榮耀難久恃二句的內容也是息息相通的。
有一種說法，認為這首詩的主題不是作者自傷，而是為曹彪鳴不平。佳人蓋指彪，時為吳王也。《魏志》：彪于黃初三年，徙封吳王，五年改封壽春縣，七年徙封白馬。朝游夕宿，喻遷徙無定也。（見黃節《曹子建詩注》卷一）曹彪是曹植的異母弟，曹植與曹彪同受朝廷猜忌壓抑，有同病相憐之感，黃節的看法可備一說，但證據畢竟不足。徐公持同志說：按曹彪雖膺過吳王的封爵，其封城卻并不真在吳地。當時自江以南，全在孫氏控制之下，曹彪無由得至江南。他這個吳王封在壽春附近，此點曹植不會不知。所以詩寫南國佳人，朝游江北岸，夕宿瀟湘沚等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辭的意境和成語，來抒發自己對時俗薄朱顏的感慨，其主旨是懷才不遇。這樣講比較合乎情理。
這首詩與曹植的另一首名作《美女篇》主題相當，在藝術描寫上卻有豐腴與簡約的區別，可進行一下比較。《美女篇》全詩較長，節錄如下：
美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。借問女何居，乃在城南端，青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝日，誰不希令顏？媒氏何所營，玉帛不時安？佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀。盛年處房室，中夜獨長嘆。
《美女篇》的主題，過去不少評論者都指出它是曹植以美女自比，比喻他懷抱才能而不得施展。如清王堯衢《古唐詩合解》（卷三）說：子建求自試而不見用，如美女之不見售，故以為比。《美女篇》與《雜詩》南國篇的主題相同，又同用比喻手法，城南美女與南國佳人，都是曹植自比。《美女篇》佳人慕高義以下四句，說城南美女不為眾人所理解，意思與南國篇的時俗二句相通，點明了懷才不遇的主旨。盛年處房室二句，也與南國篇的俯仰二句一樣，在結尾表現了深沉的慨嘆。上面《美女篇》的引文，在攘袖二句下省略了十句，這十句連同攘袖二句都是寫城南女的姿態和裝束，從各個方面來刻劃她的美麗，而南國篇寫佳人之美，僅用了容華若挑李一句，非常簡括。《美女篇》在其他方面的描寫也較南國篇豐腴，但寫美女姿態裝束的一段尤為突出。這兩首詩同用比喻法寫同一個主題，但使用了詳略不同的寫法，南國篇簡練爽朗，《美女篇》華贍生動，在藝術上各擅勝場，用詞造句毫無雷同之感，這里表現了曹植高超的寫作才能。
鐘嶸《詩品》評曹植詩云：骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質。這是對曹植詩歌很深刻的評語。情兼雅怨是論思想內容，指出曹植詩具有小雅怨誹而不亂的特色，曹植后期的不少詩作，傾吐牢愁，的確多近似小雅的怨誹之詞，《雜詩》南國篇、《美女篇》都是其例。骨氣即氣骨，也就是風骨。骨氣奇高，是贊美曹植詩富有風骨，即富有爽朗剛健的風貌。詞采華茂，是贊美曹植詩語言華美豐富。鐘嶸主張詩歌應當干之以風力（即風骨），潤之以丹采（《詩品序》），即以爽朗剛健的風骨為骨干，再用華美的辭采加以潤飾，二者結合起來，達到優美的藝術境界。曹植的詩骨氣奇高，詞采華茂，符合于他的藝術標準，所以獲得極高評價。明胡應麟在評曹植《五游》、《升天行》諸詩時云：詞藻宏富，而氣骨蒼然。（《詩藪》內編卷一）也是承襲了鐘嶸的批評標準。
曹植的詩，總的說來是風骨、詞采二者兼備，但仔細分析，不同的詩篇在某一方面往往有所側重，有的風骨更遒勁一些，有的詞采更宏富一些。他的部分詩篇，像《箜篌引》、《美女篇》、《白馬篇》、《名都篇》等，大抵篇幅稍長，對偶句與鋪陳語較多，其詞采華茂的特色就顯得更為突出，但也仍然具有風骨。另外有一部分詩，像《野田黃雀行》、《泰山梁甫行》、《雜詩六首》等，大抵篇幅稍短，描寫較簡練，對偶句與鋪陳語少，這類詩篇更鮮明地顯示出骨氣奇高的特色，但也仍然具有詞采。王世貞評曹植詩說：子建天才流麗，雖譽冠千古，而實遜父兄。何以故？材太高，辭太華。（《藝苑卮言》卷三）王世貞認為曹植詩成就低于曹操、曹丕，意見未必公允，但曹植詩在詞采華茂這方面的確大大超過其父兄，特別如《箜篌引》、《美女篇》一類詩表現尤為突出。王世貞又說：子桓之《雜詩》二首，子建之《雜詩》六首，可入《十九首》，不能辨也。（同上）又從風格的質樸剛健方面對曹植的《雜詩》六首給予很高評價，認為可與漢代無名氏的《古詩十九首》并駕齊驅。王世貞不喜華麗文風，所以對曹植作出這樣的評價，但由此也可以看出，曹植的不同詩篇，在風骨和詞采二者的某一方面的確有所側重。
《雜詩》南國篇這首詩，其中時俗薄朱顏二句，也是文采斐然；但大體說來，其藝術上的主要特色是簡練峭直，語短情長，含蘊豐富，意境深邃，它雖然不像《美女篇》鋪陳細致，詞藻華美，但也自具一種爽朗自然之美，經得起吟詠咀嚼。
沈全期：古意呈補闕喬知之
《古意呈補闕喬知之》
作者：沈全期
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白浪河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
注釋：
1、盧家句：梁武帝蕭衍《河中之水歌》：河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。此句用其意。郁金：郁金香，可浸酒涂壁，百合科，舊謂出大秦國，即今小亞細亞。
2、遼陽：指今遼寧遼陽市附近地區，為東北邊防要地。
3、白狼河：白狼水，即今遼寧境內的大凌河。兩《唐書》《奚傳》說奚國國境南接白狼河，即此。
4、丹鳳城：一說因秦穆公女吹簫，鳳降其城，故名，后便為京城之別稱。按：恐即鳳闕之意。漢建章宮有鳳闕，后世也借指帝城，唐代民居多在城南。
譯文：
盧家少婦，
深居郁金香涂抹的閨房；
一對海燕，
雙棲在玳瑁裝飾的屋梁。
深秋九月的搗衣聲，
催落樹上枯葉；
丈夫守邊十年，
她日夜懷想著遼陽。
他去白浪河北，
而今音訊全部隔斷；
她在京師城南思慮，
更覺秋夜漫長。
有誰能了解她，
獨自懷思不得相見；
偏偏明月透過紗窗，
照著黃色帷帳！
賞析：
這首詩是用樂府題目來寫思婦愁怨的七律詩，故蘅塘退士把它編入卷六七言律詩，而不編入卷四七言樂府。詩先寫夫婦雙棲于京都，猶如海燕雙棲玳瑁之梁。然后寫到闊別十載，少婦思夫之苦。一揚一抑，其意自現。在手法上詩人借鐫刻環境，渲染氣氛，以烘托人物心情，達到了增強抒情色彩的效果。如以海燕雙棲，烘托少婦獨處；以寒砧木葉、城南秋夜，烘托十年遠戍、音書斷之思愁；以月照流黃烘托含愁獨不見的愁緒。語言構思新巧，讀來清新無限。
龔自珍：己亥雜詩·九州生氣恃風雷
《己亥雜詩九州生氣恃風雷》
清龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
注釋：
1、九州：中國。
2、風雷：疾風迅雷般的社會變革。
3、生氣：生氣勃勃的局面。
4、恃：依靠。
5、喑：沒有聲音。
6、萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。
7、究：終究、畢竟。
8、天公：造物主，也代表皇帝。
9.重：重新。
10、抖擻：振作精神。
11、拘：拘泥、束縛。
12、降：降生。
譯文：
要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風迅雷般的改革。
像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。
我奉勸皇帝能重新振作精神，
不要拘守一定規格降下更多的人才。
賞析：
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用九州、風雷、萬馬、天公這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。萬馬齊喑比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。風雷比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的后兩句，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀杰出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的風雷、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
杜甫：秦州雜詩·莽莽萬重山
《秦州雜詩莽莽萬重山》
作者：杜甫
原文：
莽莽萬重山，孤城山谷間。
無風云出塞，不夜月臨關。
屬國歸何晚？樓蘭斬未還。
煙塵一長望，衰颯正摧顏。
賞析：
唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了因人作遠游的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州（今甘肅天水）。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為《秦州雜詩》。本篇是第七首。
莽莽萬重山，孤城山谷間。首聯大處落墨，概寫秦州險要的地理形勢。秦州城座落在隴東山地的渭河上游河谷中，北面和東面，是高峻綿延的六盤山和它的支脈隴山，南面和西面，有嶓冢山和鳥鼠山，四周山嶺重迭，群峰環繞，是當時邊防上的重鎮。莽莽二字，寫出了山嶺的綿延長大和雄奇莽蒼的氣勢，萬重則描繪出它的復沓和深廣。在莽莽萬重山的狹窄山谷間矗立著的一座孤城，由于四周環境的襯托，越發顯出了它那獨扼咽喉要道的險要地位。同是寫高山孤城，王之渙的《涼州詞》黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，雄渾闊大中帶有閑遠的意態，而莽莽萬重山，孤城山谷間則隱約透露出一種嚴峻緊張的氣氛。沈德潛說：起手壁立萬仞（《唐詩別裁》），這個評語不僅道出了這首詩發端雄峻的特點，也表達了這兩句詩所給予人的感受。
無風云出塞，不夜月臨關。首聯托出雄渾莽蒼的全景，次聯縮小范圍，專從孤城著筆。云動必因風，這是常識；但有時地面無風，高空則風動云移，從地面上的人看來，就有云無風而動的感覺。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天還沒有黑就高懸天上，所以有不夜而月已照臨的直接感受。云無風而動，月不夜而臨，一屬于錯覺，一屬于特定時間的景象，孤立地寫它們，幾乎沒有任何意義。但一旦將它們和關、塞聯結在一起，便立即構成奇警的藝術境界，表達出特有的時代感和詩人的獨特感受。在唐代全盛時期，秦州雖處交通要道，卻不屬邊防前線。安史亂起，吐蕃乘機奪取隴右、河西之地，地處隴東的秦州才成為邊防軍事重鎮。生活在這樣一個充滿戰爭烽火氣息的邊城中，即使是本來平常的景物，也往往敏感到其中仿佛蘊含著不平常的氣息。在系心邊防形勢的詩人感覺中，孤城的云，似乎離邊塞特別近，即使無風，也轉瞬間就飄出了邊境；孤城的月，也好象特別關注防關戍守，還未入夜就早早照臨著險要的雄關。兩句賦中有興，景中含情，不但警切地表現了邊城特有的緊張警戒氣氛，而且表達了詩人對邊防形勢的深切關注，正如浦起龍《讀杜心解》所評的那樣：三、四警絕。一片憂邊心事，隨風飄去，隨月照著矣。
三、四兩句在景物描寫中已經寓含邊愁，因而五六兩句便自然引出對邊事的直接描寫：屬國歸何晚？樓蘭斬水還。蘇武出使匈奴，被扣留十九年，歸國后，任典屬國。第五句的屬國即典屬國之省，指唐朝使節。大約這時唐朝有出使吐蕃的使臣遲留未歸，故說屬國歸何晚。第六句反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說吐蕃侵擾的威脅未能解除。兩句用典，用賦一事，而用語錯綜，故不覺復沓，反增感愴。蘇武歸國、傅介子斬樓蘭，都發生在漢王朝強盛的時代，他們后面有強大的國家實力作后盾，故能取得外交與軍事上的勝利。而現在的唐王朝，已經從繁榮昌盛的頂峰上跌落下來，急劇趨于衰落，象蘇武、傅介子那樣的故事已經不可能重演了。同樣是用這兩個典故，在盛唐時代，是單車欲問邊，屬國過居延（王維《使至塞上》）的高唱，是黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還（王昌齡《從軍行》）的豪語，而現在，卻只能是屬國歸何晚？樓蘭斬未還的深沉慨嘆了。對比之下，不難體味出這一聯中所寓含的今昔盛衰之感和詩人對于國家衰弱局勢的深切憂慮。
煙塵一長望，衰颯正摧顏。遙望關塞以外，仿佛到處戰塵彌漫，烽煙滾滾，整個西北邊地的局勢，正十分令人憂慮。目接衰颯的邊地景象，聯想起唐王朝的衰颯趨勢，不禁使自己疾首蹙額，悵恨不已。煙塵、衰颯均從五、六生出。一、正兩字，開合相應，顯示出這種衰颯的局勢正在繼續發展，而自己為國事憂傷的心情也正未有盡期。全詩地雄奇闊大的境界中寓含著時代的悲涼，表現為一種悲壯的藝術美。
冬日田園雜興的詩意
冬日田園雜興的詩意
《冬日田園雜興》
作者：范成大
原文：
（其一）
斜日低山片月高，睡余行藥繞江郊。
霜風搗盡千林葉，閑倚筇枝數鸛巢。
（其二）
炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。
過門走馬何官職，側帽籠鞭戰北風！
（其三）
屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。
從教屋外陰風吼，臥聽籬頭響玉簫。
（其四）
松節然膏當燭籠，凝煙如墨暗房櫳；
晚來拭凈南窗紙，便覺斜陽一倍紅。
（其五）
乾高寅缺筑牛宮，巵酒豚蹄酹土公。
牯牸無瘟犢兒長，明年添種越城東。
（其六）
放船開看雪山晴，風定奇寒晚更凝。
坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
（其七）
撥雪挑來踏地菘，味如蜜藕更肥醲。
朱門肉食無風味，只作尋常菜把供。
（其八）
榾柮無煙雪夜長，地爐煨酒暖如湯。
莫嗔老婦無盤飣，笑指灰中芋栗香。
（其九）
煮酒春前臘后蒸，一年長饗甕頭清。
廛居何似山居樂，秫米新來禁入城。
（其十）
黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉來。
長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回。
（其十一）
探梅公子款柴門，枝北枝南總未春；
忽見小桃紅似錦，卻疑儂是武陵人。
（其十二）
村巷冬年見俗情，鄰翁講禮拜柴荊。
長衫布縷如霜雪，云是家機自織成。
注釋：
1、雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。
2、行藥：服藥后，散步以宣導藥力。
3、寮：小屋。
4、乾：西北方。寅：東北方。
5、放船：讓船在水上漂行。這里是乘船在水面上劃行的意思。開：一本作閑。奇寒：嚴寒，特別寒冷。凝：這里指結冰。篙：撐船用的竹竿或木桿。珠玉碎：這里形容竹篙觸到水面上的冰凌發出的響聲，好像敲擊碎珠玉的聲音。不知：殊不知。這里含有這才知道的意味。
6、菘：俗稱白菜。
7、榾柮（gǔdu）：截斷的木塊、劈柴。
8、廛居：住在城市。
9、俗情：鄉里交情。
賞析：
放船開看雪山晴，風定奇寒晚更凝。坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
這首詩描繪了冬季雪后初晴，在湖面上乘船漂行時看到的景象。詩的大意說：雪后初晴，乘船在湖面上漂行，遠遠望去，山上蓋滿了白雪。風停了，反而讓人感到更加寒冷。到了晚間，覺得整個世界似乎都已凝結成一個寒冷的冰塊兒。船艙外面傳來撐船的竹篙碰碎湖面上的冰凌聲，宛如敲碎了珠玉一樣，發出清脆的響聲，這才知道，湖面上都已結冰了。
這首詩為讀者繪制了一幅湖山雪景圖。畫中有人物，有風景，有動，有靜，有聲，有色，通過視覺、聽覺、觸覺等多方面描寫，把冬季嚴寒的意境刻畫了出來，是描繪冬景詩中的妙品。
