美文讀后感
2024-03-15 美文讀后感
美文讀后感十二篇。
只有讀書和學習，才是成為人生贏家的最大捷徑，在閱讀了作者寫的作品，我們應該把想法寫進讀后感里。這時我們可以將自己的感想傾注筆尖，怎樣讓自己寫作品讀后感時不感到煩惱呢？迷你句子網的編輯在撰寫“美文讀后感”時力求將內容講解得深入淺出，感謝您的信任和支持希望您能多多瀏覽我們的網站！
美文讀后感(篇1)
She was six years old when I first met her on the beach near where I live. I drive to this beach, a distance of three or four miles, whenever the world begins to close in on me. She was building a sandcastle or something and looked up, her eyes as blue as the sea.
“Hello,” she said. I answered with a nod, not really in the mood to bother with a small child. “I’m building,” she said.
“I see that. What is it?” I asked, not really caring.
“Oh, I don’t know, I just like the feel of sand.”
That sounds good, I thought, and slipped off my shoes. A sandpiper glided by. “That’s a joy,” the child said.
“It’s a what?” I asked.
“It’s a joy. My mama says sandpipers come to bring us joy.” The bird went gliding down the beach.
“Good-bye joy,” I muttered to myself, “hello pain,” and turned to walk on. I was depressed; my life seemed completely out of balance.
“What’s your name?” She wouldn’t give up.
“Robert,” I answered. “I’m Robert Peterson.”
“Mine’s Wendy... I’m six.”
“Hi, Windy.” She giggled. “You’re funny,” she said. In spite of my gloom I laughed too and walked on. Her musical giggle followed me.
“Come again, Mr. P,” she called. “We’ll have another happy day.”
The days and weeks that followed belonged to others: a group of unruly Boy Scouts, PTA meetings, and an ailing mother.
The sun was shining one morning as I took my hands out of the dishwater. “I need a sandpiper,” I said to myself, gathering up my coat.
The ever-changing balm of the seashore awaited me. The breeze was chilly, but I strode along, trying to recapture the serenity I needed. I had forgotten the child and was startled when she appeared.
“Hello, Mr. P,” she said. “Do you want to play?”
“What did you have in mind?” I asked, with a twinge of annoyance.
“I don’t know, you say.”
“How about charades?” I asked sarcastically.
The tinkling laughter burst forth again. “I don’t know what that is.”
“Then let’s just walk.” Looking at her, I noticed the delicate fairness of her face. “Where do you live?” I asked.
“Over there.” She pointed toward a row of summer cottages. Strange, I thought, in winter.
“Where do you go to school?”
“I don’t go to school. Mommy says we’re on vacation.” She chattered little girl talk as we strolled up the beach, but my mind was on other things. When I left for home, Wendy said it had been a happy day. Feeling surprisingly better, I smiled at her and agreed.
Once upon a time, a man punished his 5-year-old daughter for using up the family's only roll of expensive gold wrapping paper. Money was tight, and he became even more upset when on Christmas Eve, he saw that the child had pasted the gold paper so as to decorate a shoebox to put under the Christmas tree.
Nevertheless, the next morning the little girl, filled with excitement, brought the gift box to her father and said, “This is for you, Daddy!”
As he opened the box, the father was embarrassed by his earlier overreaction.
But when he opened it, he found it was empty and again his anger flared. “Don't you know, young lady, ” he said harshly, “when you give someone a present there's supposed to be something inside the package!”
The little girl looked up at him with tears rolling from her eyes and said: “Daddy, it's not empty. I blew kisses into it until it was all full.”
The father was crushed. He fell on his knees and put his arms around his precious little girl. He begged her to forgive him for his unnecessary anger.
An accident took the life of the child only a short time later. It is told that the father kept that little gold box by his bed for all the years of his life. Whenever he was discouraged or faced difficult problems he would open the box, take out an imaginary kiss, and remember the love of this beautiful child who had put it there.
In a very real sense, each of us as human beings have been given an invisible golden box filled with unconditional love and kisses from our children, family, friends and God.
There is no more precious possession anyone could hold.
英語閱讀：HappinessEquateswithFun?
I live in Hollywood. You may think people in such a glamorous, fun-filled place are happier than others. If so, you have some mistaken ideas about the nature of happiness.
Many intelligent people still equate happiness with fun. The truth is that fun and happiness have little or nothing in common. Fun is what we experience during an act. Happiness is what we experience after an act. It is a deeper, more abiding emotion.
Going to an amusement park or ball game, watching a movie or television, are fun activities that help us relax, temporarily forget our problems and maybe even laugh. But they do not bring happiness, because their positive effects end when the fun ends.
I have often thought that if Hollywood stars have a role to play, it is to teach us that happiness has nothing to do with fun. These rich, beautiful inpiduals have constant access to glamorous parties, fancy cars, expensive homes, everything that spells “happiness”.
But in memoir after memoir, celebrities reveal the unhappiness hidden beneath all their fun: depression, alcoholism, drug addiction, broken marriages, troubled children, profound loneliness.
The way people cling to the belief that a fun-filled, pain-free life equates happiness actually diminishes their chances of ever attaining real happiness. If fun and pleasure are equated with happiness, then pain must be equated with unhappiness. But, in fact, the opposite is true: More times than not, things that lead to happiness involve some pain.
As a result, many people avoid the very endeavors that are the source of true happiness. They fear the pain inevitably brought by such things as marriage, raising children, professional achievement, religious commitment, civic or charitable work, and self-improvement.
Two men, both seriously ill, occupied the same hospital room. One man was allowed to sit up in his bed for an hour each afternoon to help drain the fluid from his lungs. His bed was next to the room‘s only window. The other man had to spend all his time flat on his back. The men talked for hours on end.
They spoke of their wives and families, their homes, their jobs, their involvement in the military service, where they had been on vacation. And every afternoon when the man in the bed by the window could sit up, he would pass the time by describing to his roommate all the things he could see outside the window. The man in the other bed began to live for those one-hour periods where his world would be broadened and enlivened by all the activity and color of the world outside.
The window overlooked a park with a lovely lake. Ducks and swans played on the water while children sailed their model boats. Young lovers walked arm in arm amidst flowers of every color of the rainbow. Grand old trees graced the landscape, and a fine view of the city skyline could be seen in the distance. As the man by the window described all this in exquisite detail, the man on the other side of the room would close his eyes and imagine the picturesque scene.
One warm afternoon the man by the window described a parade passing by. Although the other man couldn‘t hear the band - he could see it in his mind‘s eye as the gentleman by the window portrayed it with descriptive words.
Days and weeks passed. One morning, the day nurse arrived to bring water for their baths only to find the lifeless body of the man by the window, who had died peacefully in his sleep. She was saddened and called the hospital attendants to take the body away.
As soon as it seemed appropriate, the other man asked if he could be moved next to the window. The nurse was happy to make the switch, and after making sure he was comfortable, she left him alone. Slowly and painfully, he propped himself up on one elbow to take his first look at the world outside. Finally, he would have the joy of seeing it for himself. He strained to slowly turn to look out the window beside the bed. It faced a blank wall.
The man asked the nurse what could have compelled his deceased roommate who had described such wonderful things outside this window. The nurse responded that the man was blind and could not even see the wall. She said, “Perhaps he just wanted to encourage you.”
英語閱讀：IsPackingImportanttoYou?
A young man was getting ready to graduate from college. For many months he had admired a beautiful sports car in a dealer's showroom, and knowing his father could well afford it, he told him that was all he wanted.
As Graduation Day approached, the young man awaited signs that his father had purchased the car. Finally, on the morning of his graduation, his father called him into his private study. His father told him how proud he was to have such a fine son, and told him how much he loved him. He handed his son a beautiful wrapped gift box. Curious, but somewhat disappointed, the young man opened the box and found a lovely, leather-bound Bible, with the young man's name embossed in gold.
Angrily, he raised his voice to his father and said, “With all your money you give me a Bible?” He then stormed out of the house, leaving the Bible.
Many years passed and the young man was very successful in business. He had a beautiful home and a wonderful family, but realizing his father was very old, he thought perhaps he should go to see him. He had not seen him since that graduation day. Before he could make the arrangements, he received a telegram telling him his father had passed away, and willed all of his possessions to his son. He needed to come home immediately and take care of things.
When he arrived at his father's house, sudden sadness and regret filled his heart. He began to search through his father's important papers and saw the still new Bible, just as he had left it years ago.
With tears, he opened the Bible and began to turn the pages. As he was reading, a car key dropped from the back of the Bible. It had a tag with the dealer's name, the same dealer who had the sports car he had desired. On the tag was the date of his graduation, and the words… “PAID IN FULL”.
How many times do we miss blessings because they are not packaged as we expected? I trust you enjoyed this. Do not spoil what you have by desiring what you have not; but remember that what you now have was once among the things you only hoped for. Sometimes we don't realize the good fortune we have or we could have because we expect “the packaging” to be different. What may appear as bad fortune may in fact be the door that is just waiting to be opened.
Once upon a time there was a baby eagle living in a nest perched on a cliff overlooking a beautiful valley with waterfalls and streams, trees and lots of little animals, scurrying about enjoying their lives.
The baby eagle liked the nest. It was the only world he had ever known. It was warm and comfortable, had a great view, and even better, he had all the food and love and attention that a great mother eagle could provide. Many times each day the mother would swoop down from the sky and land in the nest and feed the baby eagle delicious morsels of food. She was like a god to him, he had no idea where she came from or how she worked her magic.
The baby eagle was hungry all the time, but the mother eagle would always come just in time with the food and love and attention he craved. The baby eagle grew strong. His vision grew very sharp. He felt good all the time.
Until one day, the mother stopped coming to the nest.
The baby eagle was hungry. “I'm sure to die,” said the baby eagle, all the time.
“Very soon, death is coming,” he cried, with tears streaming down his face. Over and over. But there was no one there to hear him.
Then one day the mother eagle appeared at the top of the mountain cliff, with a big bowl of delicious food and she looked down at her baby. The baby looked up at the mother and cried “Why did you abandon me? I'm going to die any minute. How could you do this to me?”
The mother said, “Here is some very tasty and nourishing food, all you have to do is come get it.”
“Come get it!” said the baby, with much anger. “How?”
The mother flew away.
The baby cried and cried and cried.
A few days later, “I'm going to end it all,” he said. “I give up. It is time for me to die.”
He didn't know his mother was nearby. She swooped down to the nest with his last meal.
“Eat this, it's your last meal,” she said.
The baby cried, but he ate and whined and whined about what a bad mother she was.
“You're a terrible mother,” he said. Then she pushed him out of the nest.
He fell.
Head first.
Picked up speed.
Faster and faster.
He screamed. “I'm dying I'm dying,” he cried. He picked up more speed.
He looked up at his mother. “How could you do this to me?”
He looked down.
The ground rushed closer, faster and faster. He could visualize his own death so clearly, coming so soon, and cried and whined and complained. “This isn't fair!” he screamed.
Something strange happens.
The air caught behind his arms and they snapped away from his body, with a feeling unlike anything he had ever experienced. He looked down and saw the sky. He wasn't moving towards the ground anymore, his eyes were pointed up at the sun.
“Huh?” he said. “What is going on here!”
“You're flying,” his mother said.
“This is fun!” laughed the baby eagle, as he soared and ped and swooped.
“Yes it is!” said the mother.
美文讀后感(篇2)
從此怪老頭和趙新新成了好朋友。
每次我拿起這本書，就象磁鐵一樣被吸引著，這本書以很平淡的語言寫出了現代兒童的煩惱。趙新新為了能不寫作業不被老師父母罵，就請怪老頭兒給他變了一個和自己一模一樣的人，當自己的“代表”。多么奇妙的想法呀!我們何嘗沒有這樣想過。整天被題海淹沒，沒有一點休息、玩耍的時間。但是趙新新這個代表可不順利，沒過幾天就出現了漏洞，趙新新自請怪老頭把小人收了回去，并一定要好好學習。
走進書中的那個世界，你會為此著迷。怪老頭把趙新新變成耗子，去地下耗子城玩了一圈，還把不講道理的爸爸、老師告上了耗子法庭，給他們以最高懲罰——拔光胡子。在地下耗子城耗子們最關心的是小耗子，耗子城法律還規定，小耗子吃飯、玩耍都任憑自由，成年耗子不能對小耗子加有強制性，否則也會被拔去胡子。再想想我們現在一切都被父母控制著，不能做自己想做的事。如果在我們這里也有這樣的法庭多好呀!父母、師長有什么不對也能向他們提出。如果我也有一位這樣的朋友，我就會做許多有趣的事，不被爸爸媽媽控制著，做一個全新的自己。
我真希望也有一位怪老頭這樣的朋友，使我沖出爸爸媽媽的約束，自由自在的生活!
美文讀后感(篇3)
《百年美文》是由季羨林老先生主編的系列作品，包括哲思卷、讀書卷、地域卷、生活卷和女性情感卷。書中內容獨立成篇，文章均由著名作家撰寫，思想聚焦，百家爭鳴。我更喜歡這本《百年美文·哲思卷》，因為品讀這本書更是讀自己，讀人生。
好人也壞？是的，好人也壞。我以前從沒聽過這種說法，好人就是好人，是與惡人相對立的一種人，他們善良、樂于助人。而我也自詡自己是個好人，為人和善，從不與別人紅臉，也樂于幫助別人。那么好人壞在哪里？作者李敖說，好人有三壞：不敢與壞人爭，以為“獨善其身”就是好人，以為“心存善念”就是好人。
其實，好人的這三壞可以串成一條線。我們姑且把李敖筆下的“好人”定義為我們生活中所謂的“老好人”。這種人通常有幾個特點：
一、為人和善。
二、性格溫和。
舉個例子，假設老張就是這類老好人，在單位里熱情幫助別人，有求必應，工作也勤勤懇懇。在家也算好老公，跟鄰居相處很好。這樣的人，在同事、鄰居、朋友眼里都算的上是一個好人。如果有一天，他發現某個同事貪污了單位里某筆款項，同事哀求他千萬不要說出去。老張看其上有老下有小，還有老婆臥病在床，一時不忍心，就答應下來。問：老張這種做法是好還是壞？可能任何一個有理性的人都會認為老張這種做法是絕對錯誤的，這會給單位造成巨大的損失。但是別忘了，老張是“老好人”，他會想：一來我并沒有參與這件事情，即所謂“獨善其身”，二來人家家庭困難需要錢，即所謂“心存善念”，三來萬一把這件事情捅出去，同事報復怎么辦，即“不敢與壞人爭”。對比以上所說的三點，我們不得不承認，善良過分就會變成糊涂和愚昧。
好和壞也許并沒有一個劃分的標準，好人會做壞事，壞人也會做好事。所以，如果自己是這樣的好人，那我們是不是也應該好好反思一下自己的“壞”處呢？人非圣賢，有過能改，善莫大焉。
畢淑敏說：我們需要為自己的精神修建三座小屋，一間盛放著我們的愛與恨，一間盛放著我們的事業，一間用來安放我們自身。我無法把這三間小屋里裝的內容量化，就姑且把他們歸結在一起稱作我們的精神世界。
人生在世，有愛有恨。對朋友的關愛，對戀人的情愛，對父母、老師的尊愛，對孩子的疼愛……林林總總的愛圍繞在我們周圍，它們就像春日里最明媚的陽光，照亮了我們的精神世界，正是因為有這些愛的存在，我們會有的幸福笑容漾在臉上、會有感恩的心躍動在胸腔。我們也會恨，會仇視丑惡、會憎惡虛偽，會蔑視卑劣。當然，我們也會因為自己的小情緒而斤斤計較，就比如對某人某事而一直耿耿于懷，郁郁于心。恨就像是烏云，籠罩在我們精神世界里。如果愛比恨多，我們的世界依舊陽光明媚，如果恨比愛多，我們的世界必然悲戚壓抑。
事業是貫穿我們一生的核心。保爾·柯察金說：“人的一生應這樣度過，當你回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”如果我們能善待我們的事業，并且把它當成生命力的一部分，那我們的人生一定會精彩無比。當然，也許有時候我們辛勤播種了，但收獲卻無幾。我很喜歡張潔在《我的四季》里的一句話：只要我認真地活過，無悔的付出過，人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。
最后一間小屋留給自己。塵世喧囂，物欲橫流，誘惑滿天飛。我們也許會在這燈紅酒綠的社會中迷失自己的方向，我們可能會聽信小人言，我們可能會經受不住物質的誘惑。所以，我們需要建立一座精神的小屋，不時的反省自己，思考人生，在這澄凈的精神世界里，找一片棲息之地，讓靈魂詩意地棲居。
人生在世，我們在奮斗，時光在流走。
時光一定是個偏愛白色的機靈鬼，不然，他為何在父母的鬢角染上白霜。很感動于史鐵生在《我與地壇》里的一句話：多年來我頭一次意識到，這園中不單單是處處有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。有時候，我們對于父母習以為常的愛顯的漫不經心，等到哪一天父母不在了，便才追悔不已。
讀這本書，我從名家的字里行間讀到了生命的真諦。
那掩藏在灌木叢中的列夫托爾斯泰的墓，樸素而崇高。我明白真正的偉人，無一不是真誠的、自私的、謙遜的。就算沒有宏偉的陵墓，也依舊會憑借其偉大的精神，在人世間永垂不朽。
那像瀑布一樣的紫藤蘿，在陽光下燦爛地挑逗，盡管這絢爛的綻放終會凋零。人和花一樣，總會遭遇到各種各樣的不幸，而生命的長河總會無止境的流傳下去。
那掩藏在石縫里的生命，不因環境而凄凄艾艾，它們在最艱苦的環境中毅然成長，而生命正是在最困頓的境遇中凸顯出生命的意義。所以，對于困難、挫折，無需灰心，那只是成長過程中的一次次陣痛，堅強過后會有收獲。
這個世界就是這樣，充滿謎題，也包含偉大，讓人驚奇，更令人深思。
美文讀后感(篇4)
《邊城》讀后感美文1000字有哪些呢?《邊城》書中巧妙的將時間濃縮，安排各種美麗的“偶然”，牽動讀者思緒。下面是小編為大家整理的《邊城》讀后感美文1000字5篇，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
《邊城》讀后感美文1000字篇1讀罷《邊城》，腦海里留下的只有一片青翠的綠色，那種綠不同于油畫家筆下沉穩厚重的墨綠，也不同于水墨畫中輕描淡寫的石青;而是一種純粹且通透的青翠，翠得發亮，翠得瑩潤，翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣，翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來。想必是沈老先生難以忘懷故鄉的蔥翠，所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲，烏黑油亮的發辮透露出青春的氣息。她一跳，白娟上就出現了一片郁郁蔥蔥的樹林;她一笑，白絹上就現出了一座玲瓏的吊腳樓;她走得越遠，白娟上的景象就越多，當她拿起那支古舊的船槳時，一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。發乎情，止乎禮。翠翠的愛情似乎戛然而止，年復一年的渡船上何時才會重現當年那個翩翩少年的身影?死亡建筑起一道看不見的橋梁，被橋梁生生分開的愛人可還能重聚?年復一年執著等待的翠翠不知道，最終允準這段姻緣的順順也不知道。若是回來，便是愛情戰勝了死亡;若是沒有，那么倫理終究高于情感;無論結局如何，茶峒里的人們都真誠地活著，他們不愧于天地，無悔于自己，淳樸而高貴。這本書寫于上世紀三十年代，兵荒馬亂的時代之殤仍然在中華大地延續，古老的中國在外來侵略下被迫經歷著一場由封建制度轉向資本主義形態的變革，傳統的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開始模糊。在這樣動蕩的時代，個人的存在幾乎沒有意義，所有的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。他清醒地意識到在革命狂熱背后的隱憂，并在作品中流露出迷惘和難以適應的情緒。所以他以筆代畫，“以其獨到的思想認識和藝術表現方式，繪制了一部本世紀第二個十年中國社會生活的恢宏畫卷”。作品中那種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構筑善與美的“神廟”的地基。《邊城》作為沈從文的代表作，可謂命運坎坷。沈從文自建國以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品;然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現代文學史上的地位。世事反復無常，再對照著《邊城》里宿命式的愛情悲劇，令人喟嘆。讀《邊城》，除了主人公的故事，最讓人感懷的，無疑是作者筆下那個安然而純美的湘西小城。妓女與水手間獨特的愛情、渡客和管船人在金錢上的相互禮讓，都帶著釅釅的溫情。人與人之間赤忱相待，沒有金錢和人情的紛擾，互相體恤、互相尊重，與千年前陶淵明筆下的桃花源遙相呼應。如果說桃花源是熏染著微微桃花色的人間仙境，那么《邊城》就是暈染著青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里帶著綠色，翠翠的名字里帶著綠色，還有作者不吝筆墨描寫的青山綠水，以及茶峒人民熱情淳樸的生命之色。綠色象征著和平與生命，茶峒里到處流露的溫厚人情猶如豐肥的土壤，孕畜出健康自然的人性，孕育出一處獨屬于中國近現代文學史上的烏托邦。這座美麗的邊陲小鎮將伴隨著一代代的中國人，成為永恒的天空之城。《邊城》讀后感美文1000字篇2“靜靜山溪，溪如弓背。悠悠遠山，路似弓弦。高高白塔，沉默無言。小小渡船，隨波向前……”。湘西的邊境，名為“茶峒”的邊城，正訴說著人們的聯系與糾葛。這就是《邊城》，沈先生的代表作。它通過描寫鄉土人物的生活，展現了湘西的淳樸民風，表達了作者對自己心目中至美的追求。文章文風憨厚純粹，卻帶有自然的魅力，讓人仿佛置身于桃花源中。《邊城》可謂是“集眾美于一身”。首先是它的環境風俗之美。作者筆下的世界蘊含著鮮活的靈性，寥寥數筆，稍作修飾，一座邊城，一個小鎮就直挺挺地站起來了。這是一個湘西的小山城，城邊有溪，溪邊有塔，還有一戶人家。過溪越山，便到了城邊。環境怎么美?“茶峒城方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長蛇，緣山爬去。”城邊山巒相依，流水環繞，城墻爬在其中。景色宜人，空氣純凈，為何不美?白河“深潭中為白日所映照，水中游魚來去，皆如浮在空氣里;山中多細竹，常年作深翠顏色，迫人眼目。”水清魚浮，竹子纖細青蔥，分外惹眼，為何不美?“春天時凡桃花處必有人家;位置永遠那么妥貼，與四周環境及其調和。”繁花深處有人家，房屋合適地散布，令人愉悅，為何不美?至于風俗，則更應為之心醉。渡船人盡職盡責，不幕錢財，可見其熱情大方;漲水時大伙爭相救人撈物，可見其敏捷勇猛;大人小孩，男男女女，婦人水手，各司其職，互不欺騙，可見其淳樸負責。掌水碼頭的順順更是慷慨灑脫，歡喜交友，正直和平，明事明理。這些都顯示出邊城里濃濃的人情味和暖人的愛心。這風俗使這里的人有了自由而不放縱的舒服勁兒。如今，隨著物質生活的逐漸豐富，一些人物欲橫流，追利忘義，為了一己私利，以次充好，甚至做出假藥、假奶粉等坑害百姓。生活的改變反而成了磨滅人心的武器。馬克吐溫說過：“人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。”如果大家保持本心，誠實厚道，堅守原則，懷著善良樂觀的心去生活，去工作，和諧的社會風氣才能形成，人們才能安居樂業。其次，這故事情節是凄美的。白塔邊住著爺爺、女孩翠翠和黃狗。順順家兩兄弟先后愛上了與他們身份懸殊的翠翠。兩人以歌決斗，二老的歌帶給翠翠一個美妙的夢，為了贏得她的愛情，二老甚至愿意放棄做王團總的女婿。大老放棄追求后在一次意外中失去生命。順順和二老開始誤會爺爺和翠翠，二老遠走他鄉。爺爺擔心著親事，在一場大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠愛著的二老卻遲遲沒有出現。哀傷的故事給我們帶來了傷感和思考：怎樣去追求幸福?主動?還是被動?如果翠翠能及時向二老傾訴衷腸，或二老能堅守自已的愛情，結局就可能有所改變。主人公的性格都溫婉美好，但缺少了一種堅決。積極向上，敢作敢當，選定目標，不懈追求，這才是年輕人應有的氣質，也會為成就內心的事業爭取機會。……作者對自然美好生活的向往顯露在字里行間。讀了書就應有所收獲。無論作者的追求是否實現，我們都應保留純凈的心靈和堅強的意志，給世界增添一方凈土，一份美麗。《邊城》讀后感美文1000字篇3“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。’日鑿一竅，七日而渾沌死。”在《莊子?應帝王》中，莊子講述了這么一個“七竅開而混沌死”的故事。混沌為什么死了?因為破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無所分辨的。現在有了七竅，感知開始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開辟，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠。本來應該順應道無為而治的，因為各種各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。沈從文在《邊城》中也構建了一個混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個峒城，被周邊的割據勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長年累月的演化中孕育了獨特的秩序。無論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會引得大家一齊下水救;“便是作妓女，也永遠那么渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因為邊城的人們是抱團緊實的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會的運轉，這是一個角色而不是符號，只需承擔物質分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規矩的合理性的最好明證。東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構建了相似的烏托邦，也是一個黃發垂髫依然自樂的大同社會。而當象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產物(幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現)后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復得路”，“未果”鋪陳他們去往下一個遺忘的路。桃花源與文明的碰撞導致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個想要逃出混沌的：為了愛情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個青年對她的追求，于是作者也給他安排了死亡的結局。同樣的，《三三》中從城里來的白面少爺在邊城中停留的時間不斷延長，邊城中的人對新文明的指手畫腳益發甚囂塵上，眼看平衡機將被打破，作者立馬下筆斬斷這層關系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來的矛盾體，這個情節就是雙方的相互妥協;又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來的住民，可無時無刻不在向往世外，向往“女學生”，向往城市。因為這些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。《邊城》看似用平淡質樸的語言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過純粹，誘導這些向往爆發的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留。可這其中的況味，也只有在混沌中真正生發才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因為對丈夫和對邊城的情念，成功回歸;白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過了返璞清寂的最后時光，走向消亡。邊城的混沌不死，可混沌也無法出走，越過山丘擴大自己的影響力，只能被山水環繞，繼續堅持自己的道與大同。現實中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護我們的本真。可我們依然要披著面甲與這個世界交手，在文明的秩序里求生存。我們該如何凈化呢?也只有靠我們自己的闖蕩來回答了。畢竟現實永遠比故事精彩。《邊城》讀后感美文1000字篇4午后的陽光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。閑來無事，捧起《邊城》，感受湘楚的動人景色，體味淳樸的風土人情。初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫，筆筆點綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續追尋著湘西的美，那里有被夕陽烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴.....溫柔、恬靜、遠離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。湘西的美不僅在山水之間，還在于社會之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾.....博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。在我所到過的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風味與之極為相符。神州大地，容納了56個民族優秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。憨厚熱情的祖父，活潑靈動的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經風霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風里雨里為無數人擺渡，他從不多占別人半點利，推脫不掉的余錢他也會慷慨的買些茶葉、煙草贈送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂，令人動容。他的助人、愛人是對自己職務的堅忠，是對自己的要求。在這里，祖父的愛人與自愛達到高度的統一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業的味道。翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開的年紀愛上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來，“這個人也許明天就回來，也許永遠也不回來了”，翠翠的執著等待，是她對儺送的最純凈的愛，最單純的愛。天保愛翠翠，他知道弟弟也愛著翠翠，所以他最先提議“歌戰”，他也最先妥協，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛情，這是天保擁有的最珍貴的東西。個人之美為小，團隊之美為重。端午節時，鎮上的人民一起掌控著龍舟的前進，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團結友愛和純潔善良。一方水土養一方人，美麗的湘西就孕育出了一個個淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統文化一直歌頌吟詠的美德——敬業，愛人愛己，友愛兄長，團結和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜，沒有急功近利，沒有金錢腐敗，沒有享樂迷奢。當代社會的人性，無法經揣測和考驗，深究人性本質，也許就暴露了陰險與丑惡。“扶老人被訛”、“為錢燒死雇主妻子孩子”，諸如此類的時間讓人們膽戰心驚，也讓社會溫暖不再。《邊城》中那些純凈的感情，那個純凈的社會，都是沈從文在告訴我們：“我們的時代要多一些純凈，少一些功利!”倘若我們人人都能真誠，都能忠誠，那和諧的日子的到來哪里還遠呢?愛與美，需要被融入社會。“這些誠實勇敢的人，也愛力，也仗義”愿這是多年以后社會的模樣，愿愛與美永存人間。《邊城》讀后感美文1000字篇5《邊城》一書是沈從文先生極著名的一本小說，他自己曾說，他創作《邊城》的目的，不是為了描繪一幅與現實隔絕的世外桃源圖，而是要表現一種人生形式。并在這個人生形式里，注入了自己在三十多年的人生旅途中所體驗到的人生哀樂。故事講述了在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來.文章寫出了祖孫之間的親情，人與人之間的同情，翠翠與灘送之間純純的愛情等等。在一幅風光秀麗的邊城風景畫中，用淡淡的筆墨添了無數濃厚純樸的角色。它沒有跌宕起伏的情節，也沒有催人淚下的煽情，給我的感覺，字里行間透著些質樸，透著些凄美。作者塑造了一個既單純天真，又聰明伶俐，從來不懂人情世故的鄉村女孩的形象。她與灘送二人之間，沒有任何海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，只是鄉村年輕人之間純樸的感情，可在社會背影的籠罩下，筆下他們之間的感情，變得不堪一擊。后來，也就是故事結束的時候了。爺爺的死使翠翠成為完全孤獨的一個人，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影.......我們與她相比是幸福的，至少我們還活在父母的關愛之下，還有那么多那么多在乎著我們的人。作者賦予了每個角色感情，并將他們之間用一條真情的線緊緊地連著。1933-1934年正處于抗日戰爭時期，人們無時無刻不在恐懼著，提防著，而這時作者仍能描繪出這樣一幅景，刻畫出這樣一些人，展現了作者意境中的“世外桃源”，描寫這樣一個與當時“爭亂”的外世隔絕的世界，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。其實我們都很明白在追求人生生命自主的過程中，總有一些難以跨越的障礙，現實主義逼著作者又將人物命運朝著悲劇結局上推。最后，以“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”收尾。給人留下了無限遐想，讓人既期待，又感無奈。《邊城》以它質樸無華的風格，在喧囂的現代社會中，搖曳著，美麗著，如同一枝野菊花，勾起我們內心悠遠的向往。
美文讀后感(篇5)
——在平實中尋找熾熱
魯迅的文章我讀得不多，也就是在語文課本里接觸過。讀他的文章會讓我有種很真實的感覺，雖然他的感情我無法真真切切的感受，但是我能夠想象的出來，有一副這樣的畫面。讀《阿長與山海經》也是一樣，我能夠在腦子里一點一點地描繪出長媽媽的樣子——隨著我的細細咀嚼。
魯迅眼中的長媽媽一點都不“長”，她黃胖而矮，脖子上還有許多灸瘡疤，但是她很可愛，睡覺擺成一個“大”字型，叫小時的魯迅無奈。令我佩服的是長媽媽她懂得許多規矩，這也是小小的迅哥兒最煩的，正月初一早上起床等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她
的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
美文讀后感(篇6)
《動物莊園》讀后感
《動物莊園》是我看過的為數不多的外國文學作品，里面各種動物的言行舉止非常好玩，覺得動物擁有人的行為就格外有趣，有時候讀著讀著都分不清這到底是人還是動物，而故事中特別是一頭叫斯諾鮑的善良的豬，主觀的站在了他的一邊，想知道他后面的情節，想知道他夢想的動物莊園是不是真的建立了起來，所以迫不及待的想看下去。雖然結局不太如意。
書中的故事并不復雜，在一個名叫曼納的莊園里，養著各種各樣的動物，一天晚上，在動物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動物開會，宣揚它的革命思想，號召所有動物進行反抗，以改變動物們被奴役、被宰殺的命運，動物不能再遭受剝削，要奮起驅逐人類，過上自己當家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動物們講了一個它才做過的夢，那是一個動物消滅了人類并且過上了夢寐以求的幸福生活的夢，它還教會了動物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發動物們的革命熱情和革命信心
但年邁的雄豬麥哲在完會后三天去世了，但它的革命理念卻在動物中流傳開來，革命的急先鋒是它們中最為聰明的豬，它們積極為革命做宣傳，做了大量工作，豬里面最杰出聰明的兩頭豬斯諾鮑和拿破侖成為了革命的主將和領袖。
不久，在一場極其偶然的沖突中，動物們發動了一場起義，最初的剝削者農民被趕走，動物們成為了房子的主人，它們建立了自己的動物農場
豬理所當然的成為了動物莊園的頭領和管理者，因為它們最聰明，它們覺得自己義不容辭的肩負有管理莊園的責任，之后斯諾鮑和拿破侖宣布了動物莊園的第一部“憲法”——七誡。然后動物們開始努力勞動，為生存和發展而奮斗。
在最初的管理工作里，在開大會時，如果兩位領導獸一致同意、沒有爭議，那么這就是一次和諧而完美的會議，其它動物頭腦簡單，誰跟它說它就覺得誰是對的，而從未有過自己的提議，若兩獸同時跟它說它會覺得兩者都對，會同時投贊成票。但是，兩位最高領導獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對頭，他們兩個一直合不來，斯諾鮑能言善辯，擅長演講，它的話很有說服力，能使絕大多數的動物信服，而拿破侖則是一個陰謀家，善于玩弄政治，培養了一些忠實的擁護者，奸猾的它用一個光明正大的理由把剛斷奶的九個狗崽子弄到了它那里，培養成了自己的私人武裝。等這些殺手狗腿子成長起來以后，拿破侖知道自己機會到了，在一次會議中，發動了自己的武裝力量，九條惡狗沖了出來，欲置斯諾鮑與死地，斯諾鮑無奈拼命逃出了莊園，在九條狗的震懾下，拿破侖登上大寶，成為獨裁者，在另一頭口齒伶俐善于欺騙群獸的豬斯奎拉的游說下，動物們傻愣愣的接受了這個現實，未產生一點不滿，未發生一起暴亂。
馬兒鮑克瑟在自己的座右銘“我要更加努力工作”后又加了一條格言以作補充：“拿破侖同志永遠正確”。
拿破侖通過九狗和斯奎拉這一威脅一欺騙這兩種手段建立了自己的統治，然后顛倒黑白把斯諾鮑污蔑為壞蛋、陰謀家、叛徒，極力的宣揚自己，一步步走上神壇，把自己打造成了一個英明神武睿智老練的領袖，一個能帶領群獸們過上美好幸福生活的神。
動物們的生活每況愈下，從開始的不如剛革命的自由時期，到不如革命前受人類統治時期，到最后的拋灑血汗饑腸轆轆，而高高在上的獨裁者拿破侖卻一點一點的享受起了至尊待遇，睡柔軟舒適的大床，吃豐盛的大餐，喝威士忌酒，享有所有的母豬，它用群獸的血汗喂飽了自己，它開始學人類用兩條腿走路，和人類做生意，共同剝削壓迫動物們，成為了萬惡的邪魔。
最后，拿破侖成為了“人”，動物們從豬看到人，再從人看到豬，“但他們已分不出誰是豬，誰是人了。”
這是一部中型政治寓言小說，隱喻性地描述了革命的發生、發展、惡化、背叛和殘酷的革命斗爭。我記得它是在寫斯大林時期的蘇聯，書中反映著蘇聯的變化，斯大林統治之后，特權階級誕生，勞動人民生活困苦，斯大林曾經為了排除異己，展開了血腥的大清洗運動，加上他國內國際上的政策失誤，使蘇聯作為社會主義國家遭到嚴重破壞，幾乎與真正的社會主義國家背道而馳，馬列主義被篡改，統治者越來越腐化，蘇聯最后和資本主義妥協，背叛了人民和社會主義。
看著書，它的情節時常讓我聯想到現實，一開始的麥哲，宣傳自己的革命理想，不禁讓我想到馬克思、列寧、孫中山這些人，致力于開民智，宣傳革命，撒播革命種子，雖然自己沒能看到革命的成功，卻開革命之濫觴，給后來者留下無窮的希望。
“拿破侖同志永遠正確！”，這讓我想到兩個凡是，“凡是毛主席說的都是對的，凡是毛主席的指示我們必須堅決執行。”而鮑克瑟，豈不正是當年我們國家忠誠老實卻又愚昧的勞苦大眾同胞。
這本書描述了一個好的革命理想是如何逐漸被摧毀的，從好到殘酷。當一個社會群體民智低下，每個個體都缺乏獨立思考和判斷的能力，任人糊弄，那么體制再好也是徒然，一個民丄主國家會被少數別有用心的人所把持，以國家機器來滿足自己不斷膨脹的私欲，將極個別人的意志上升到國家層面。當權力失去了約束，權力就會變成少數人的權力，他們會凌駕于法律和人民之上，肆無忌憚地行事。
《動物莊園》這本書并不長，不過區區五萬余字，讀完之后不由得感慨叢生。書中對情節發展的把握和眾生相的描寫十分到位，具體且深刻，在書里，我們可以毫不費力的為現實中的人物找到對應的形象。作者對社會性的描寫也非常精辟，百看不厭。
美文讀后感(篇7)
《科普美文100篇》讀后感
暑假里，我讀了《科普美文100篇》這本書。書中有一篇文章，叫《鳥與蟲》。
《鳥與蟲》中寫了作者和胡老師在樹林中走時認識了許多鳥和蟲的故事。重點介紹了杜鵑是出了名的“托兒鳥”，喜歡把自己的蛋產在其它鳥的窩里：白蟻會蛀食樹木，使樹木慢慢死亡：
啄木鳥如何判斷出害蟲潛伏的部位等。文章用詞優美，恰當，將鳥兒的外表形象地寫了出來。文章中也有一些插圖。沒有去過西天目山的人，可以親身感受西天目山的自然美景，讓人著迷！
從這篇文章中我們可以知道，西天目山的森林里有很多鳥，這也說明西天目山有很多樹，環境也很好。在城市里，鳥兒十分地少。
汽車在路上的噪音和廢氣破壞了鳥類的生命。使得大量的鳥兒搬家。現在，只有麻雀在樹上哭，再看看森林。成群的鳥兒在歡快地鳴叫和飛翔。
它們捉蟲子、生鳥蛋，過著快樂的生活。一個地方的鳥兒少，一個地方的鳥兒多。為什么呢？
因為城市里樹少了，空氣被污染了。森林里有許多樹，空氣很清新。這是鳥類棲息繁殖后代的好地方。所以我們需要各種各樣的樹。我們出去時，盡量乘坐公共交通工具使空氣更干凈。
總有一天，城里會有一大群鳥在這里筑巢。
書中有許多漂亮的文章，值得我們仔細品味。
四年級:吳倩婷
美文讀后感(篇8)
這不是天地間最美的愛情嗎？愛，無處不在。也許是一杯溫好的牛奶；也許是一句貼心的問候；也許是一個細微的動作；也許……
最美的愛其實就在我們身邊。親愛的朋友們，請用心去感受。
美文欣賞讀后感 （二）《 一百條裙子 》
今天，我讀完了《一百條裙子》這本書，它是美國作家埃莉諾。由埃斯特斯，這本書被授予新鳥兒童文學獎銀獎。這個故事是關于一個叫旺達的小女孩的。因為家里窮，她沒錢買新衣服，所以她每天都得穿同樣的裙子。
她不僅有一個奇怪的名字，而且每天都穿同樣的裙子，因為所有的女孩都喜歡捉弄她。直到有一天，萬達突然聲稱自己家里有上百件各式各樣的衣服，更多的嘲笑接踵而至。她為讓別人真的相信自己，就花了很多的功夫畫了一百條五顏六色、款式各異的裙子，沒想到她的設計竟然得了大獎。
但成功后，她選擇了轉學到另一所學校，離開了那個讓她永遠傷心的地方。后來，取笑她的女孩們發現萬達是多么愛她們。萬達是一個非常可愛，非常聰明的女孩，所以她們決定寫信給她道歉，讓她回來。
可是，她們到了旺達家，見屋里一片漆黑，什么也沒有，這時她們才知道，旺達已經搬走了。
通過這個故事，我看到了一個聰明、執著、寬容的萬達，倔強而孤獨的存在，堅守著自己的憧憬和美好的祝愿。我同情萬達。因為貧窮，她買不起裙子；她因為買不起裙子而被同學們嘲笑；她因為被同學們嘲笑而選擇轉學，總是在默默忍受，卻還是寬容地對待那些嘲笑她的同學，甚至還是很愛她們，多么大度的旺達啊！我很感激萬達。萬達是個孤獨的孩子，在別人的笑聲中長大。
可是她沒有自己看不起自己，而是在歷經磨難后成為了一位“美麗的小公主”；她沒有憎恨嘲笑她的人，而是把她的畫免費贈送給她們。在她的心中，沒有仇恨，只有愛和陽光；旺達在那樣的條件下，始終堅持自己的夢想 ，用堅定的信念和樂觀的態度走向成功的大門，贏得屬于她自己的勝利。
想想我自己，我不是也有“小女孩脾氣”，也曾經像那些女生一樣有過嘲笑別人的經歷。讀了《一百條裙子》后，我忽然覺得以前的那些小伎倆是多么地可笑、幼稚，做一個大度、寬容的人才是我今后要追求的目標。我也是一個有理想的女孩。像萬達一樣，我喜歡漂亮的裙子和畫漂亮的畫。
我喜歡畫畫，畫一個下午都不累，我的夢想是成為一個服裝設計師，為了我的夢想，我要像旺達一樣，不管以后遇到多大的困難，都要堅定自己的信念，好好學畫，將來為人們設計各種各樣美麗的服裝，做一個有理想、有能力、寬容大度、善良無私的人。
美文讀后感(篇9)
老認為堅持按規律辦事，一切都會順利，而違背規律會得到大自然的懲罰。在第三十九章中，他是這樣闡述的：“昔之得一者”古來大凡按規律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以天下正。”這句話承接上句舉了很多例證明尊重規律的好處。上天尊重規律能夠清澈，大地尊重規律能夠安寧，神靈尊重規律能夠帶來安寧，河流尊重規律能夠水滿，自然界萬事萬物尊重規律就能夠生生不息，君侯大王尊重規律就能夠得到天下。“其致之”推而言之。
“天無以清，將恐裂;地無以寧，將恐發;神無以靈，將恐歇;谷無以盈，將恐竭;萬物無以生，將恐滅;侯王無以正，將恐蹶。”說的是天空不清澈就可能會爆裂，大地不安寧就可能會塌陷，神明不顯靈就可能會消失，河流沒有水就可能枯竭，萬事萬物不能生長就可能滅亡，君王不能統治天下就可能顛覆。“故貴以賤為本，高以下為基。”所以富貴以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎。“是以侯王自謂孤、寡、不X，此非以賤為本邪非乎”這局是舉例說明上頭一句，意思是所以說侯王都用孤、寡、不X這類貶義詞自稱。這難道不是以賤為根本嗎難道不是嗎“故致數輿與輿。世故不欲如玉，如石。”這是對上頭的申論與例證的總結，說的是所以最高的榮譽就是沒有榮譽，于是不要要求像美玉那樣美麗，像石頭那樣堅硬。
由此可見，以老位代表人物的道家學派對規律是十分尊重的，這在幾千年前的中國是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有十分強的科學性，這對此刻我們的唯物論十分有幫忙，為之后人們對唯物論的更深一步的研究奠定了一個十分堅實且廣泛的基礎。并且，從這一段中，我們也能夠體會到老對無為的崇拜。
美文讀后感(篇10)
美文讀后感600字史記（精選篇3）
司馬遷因李陵之禍而身受腐刑，他寫這篇文的目的一個是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。在一個是他為了完成父親的遺愿以及他如果這樣就死去了鄙陋沒世，而文采不表于后世。
《史記》有本紀十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀傳體通史，他告訴我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上沒有中斷過的文明。讀《史記》，會使我們對本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
《史記》還告訴我們：歷史發展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學到許多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智。”它會幫助我們了解中國歷史的過程和特點，使我們明了其興衰、復習、更替的奧秘。鑒往知今，我們如果懂得了歷史，自然就會尊重歷史，并懂得如何選擇前進的合理途徑，以創造更加美好的明天。
《史記》還是一部偉大的文學著作，司馬遷運用高瞻遠矚的卓越思想和獨具匠心的藝術手法，描繪出了一個個栩栩如生，風采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項羽、智慧潮人的張良、勇敢機制的李廣等。而且還開創了我國傳記文學的偉大傳統。這些生動的文學形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會的各個階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學家、文學家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫生，也有刺客、占卜師、游俠、優伶等。他們對后來中國人的精神世界產生了深遠影響。所以，后來魯迅先生評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個是對我國歷史封建王朝更替的了解，再一個是對古代文言文的認識有了解的更透徹了!
美文讀后感600字史記（精選篇4）
夜空漫漫，歷史的星空里有許多英雄。《史記》中，到底有幾個算的上真正的英雄呢?
或許有人說：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄。”我認為秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇雖然掃六合，但統治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化;求取仙丹，耗費國力。第二、秦始皇教子不當，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權篡位。第三、秦始皇自認功勞勝過三皇五帝，過于驕傲。第四、統治之間太過殘暴，死后，還讓許許多多無辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算為英雄。
再有人說：“西楚霸王項羽可謂英雄。”項羽此人優點極多——懂得愛民，英勇無比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰場上揚言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦也未必能稱帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也項羽不能謂之英雄。
“那漢高祖劉邦可謂之英雄?”我認為不可當做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時善于用人，但自從建漢后便開始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開國功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長城，不荒唐嗎!更不能謂之英雄。
但我認為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當選為英雄。因為二人都曾在外流亡過，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。
專諸報恩刺殺王僚，雖成但身死;豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇;藺相如完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪;還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國，“義”字當先，個個都可當做所謂的英雄!
讀《史記》可嘗得從古至今的英雄所績。英雄的“義”字!
浩瀚的歷史星空中，英雄繁星點點;淵博的《史記》故事中，篇讓人激動。
美文讀后感600字史記（精選篇5）
最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經涌現了大量杰出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。 魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典范，而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。
美文讀后感(篇11)
中國工商銀行常州分行馬程亦
原文：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客!
”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。
這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃神子：頭上戴著金絲八寶珠髫，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褙襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙紅鳳凰三角眼，兩片彎柳葉垂眉，身材苗條，體格**，紅潤的臉與春威不露，紅潤的嘴唇沒有先笑。
黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作辣子，你只叫他鳳辣子就是了。
”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的學名王熙鳳。
黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！
況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。
賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。
”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。
該打，該打!”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了?
可也上過學?現吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。
”一面又問老婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了?帶了幾個人來?
你們趕早打掃兩間下房，讓他去歇歇。”（摘自紅樓夢第三回）
賞析：這個片斷選自《紅樓夢》第三回，它對王熙鳳出場的描寫歷來為評論家所贊賞。作者在刻畫這個人物時，讓讀者未見其人，先聞其聲。
別人在賈母面前屏聲斂氣，獨有她不茍言笑，所以，在人們還未見到她時，便可知她在賈府的地位和潑辣的個性。王熙鳳出現后，作者首先對她的著裝作了詳細的描述。我們知道，一個人的衣著不僅與他的時代環境和社會地位有關，而且也反映了他的個性和人物形象。因此，對文學作品中人物服飾的描寫也是有針對性的。
曹雪芹對王熙鳳“彩繡輝煌”的服飾的描繪，也并非泛泛而談，有著很深的寓意。清代言婦女之美，在嬌羞媚態，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相稱”（李漁語）。曹雪芹寫賈府姐妹的事，直到點，如探春：
“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華。”活然是位形神俱美的女子。作者獨讓王熙鳳著極奢極麗之服，濃妝艷飾，遺體錦銹，珠光寶氣，過事修飾，用當時關于美女的標準來衡量，此等筆墨，明有微旨，與其說是褒贊，不如說是在貶低。
王熙鳳把自己打扮得如此艷麗，不僅反映了她尊貴的富家少奶奶的身份，還表現出好奢侈、好勝的性格和庸俗的審美趣味。在對王熙鳳的服飾作了細膩的描寫后，作者又以排比句式生動地描繪了她**練辣的容貌神情，文筆簡練，但卻極富特征，尤其是對于王熙鳳眉形目態的描寫，大有深意，既揭示了人物性格，又表現出作者對人物的態度。丹鳳眼，柳葉眉，原是很美的，便曹雪芹偏偏把王熙風的丹鳳眼寫成三角形，讓她的柳葉眉高吊兩梢，盡顯奸邪之相。
曹雪芹筆下的王熙鳳眉目，顯然受到了這一流行觀點的影響。這幅靜態的肖像描寫極富特色，它為以后塑造這位外表華麗卻生性狡詐的少奶奶形象奠定了基礎。接著作者對王熙鳳的言行進行了描寫，并進一步刻畫了她的個性。
她攜著黛玉的手對她的美貌大加贊美，但這贊美最后還是歸于對賈母的奉承：“這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”。為了表示對黛玉的同情，她“用帕拭淚”，但當賈母不喜歡她這樣時，她“忙轉悲為喜”。
一個人的喜怒哀樂是出自他的至性，并非由他人的意志所決定。“忙轉悲為喜”五個字，形象地說明了王熙鳳虛偽勢利、阿諛奉承的性格。接下來寫王熙鳳故作姿態地對黛玉噓寒問暖，對下人指手劃腳，這一方面表現自己對黛玉的關心，另一方面也炫耀了自己在賈府的地位。
這段文字和前面的肖像描寫相結合，把王熙鳳的音容、笑貌、性格寫得栩栩如生，使這位鳳辣子出場伊始，便給讀者以深刻的印象。
美文讀后感(篇12)
讀《教育美文100篇》有感
體藝處汪玉霞
上學期，學校給每位老師贈送了一套教師人文讀物。課余時間，我們經常把書拿在手里，仔細研究。這套書從提高教師人文素質入手，力求在心靈情感、育人智慧、教育藝術等方面，對千萬教師進行由表及里、層層深入的滋養和澆灌。
“最初的思維課不應在教室中、黑板前進行，而應在大自然中進行。”教師們根據蘇霍姆林斯基的建議選擇“通向兒童心靈的最好途徑”----故事來組織教學。學生們講他們在自然界中搜集來的有趣故事配上圖畫編入故事集，一些有趣的作品還會被排成短劇，在每年舉辦的故事節上演出。
這給我們很多啟示：怎樣讓學生喜歡上自己的課堂，那就是教師必須了解學生的認知規律，是自己的課堂與學生感興趣的實際問題結合起來，有必要時我們也可以帶領學生走向大自然，去呼吸新鮮的空氣，去接觸更多的信息。
《善于傾聽是一種修養》善于傾聽往往不僅僅需要一種技術，更需要尊重別人的修養和虛懷若谷的心態。“教師何嘗不是如此需要傾聽的修養和藝術？師生之間的交流是雙向的。它不僅需要教師的口頭指導，更需要學生的積極發言。
因此，善于傾聽不僅是打開學生心扉的關鍵，也是取得良好溝通效果的前提。
《學會尊重》告訴我們尊重學生，是教師必備的基本素養，是吹拂學生心田的一縷春風。只有學會尊重，才能鋪就邁入學生心靈的石徑，才能以“平等的心態、平常的心情、平靜的心境”去打動學生的心弦，撫平學生心中的創傷，充實學生的心靈世界。在教育生涯中細細體味和摸索尊重這門學問，是我們應當傾入畢生心血鉆研的課程。
《每個人都有一個寶藏》告訴我們，每一個學生同樣身藏著一個巨大的寶藏，裝載著無數能量和威力。他們缺少的不是無敵的能量，而是打開和挖掘能量的金鑰匙。作為教師，我們是開啟學生智慧與能力的最佳幫手，因此，我們就應善于引導學生發現自己，為其創造更多“置身于危險邊緣”的機會，促使其潛能的爆發。
《讓有些話穿耳而過》教師是一種特的社會群體，時時刻刻受到外界**的監督和干涉，這時，我們便要學會讓偏激虛假的謠言穿耳而過，保留一腔身正不怕影子斜的氣魄。教師滿懷愛習的嚴厲也容易被學生誤解和扭曲，這時，我們更要學會讓學生的“貶損”和“侮辱”穿耳而過，用寬容大度之心澆熄學生內心的怒火。學會讓某些話語穿耳而過，實屬利人利己之舉。
《教育美文100篇》一書，給了我們“富有靈性的啟迪與感悟”，讓我們具備“渴望成功的激情與夢想”、“沖刺人生的精華與甘露”，為千萬教師撥云見日、脫穎而出提供了細致入微的指引，提供了最具人文性的嘗試與開拓。
